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地道战之一代功枭-第633部分
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条件。
从欧洲迁来美国的匈牙利物理学家齐拉德？莱奥首先考虑到，一旦法西斯德国掌握原子弹技术可能带来的严重后果，经他和另几位从欧洲移居美国的科学家奔走推动，于八月中旬由物理学家爱因斯坦写信给美国总统罗斯福，建议研制原子弹。
九月初，丹麦物理学家玻尔和他的合作者惠勒从理论上阐述了核裂变反应过程，并指出能引起这一反应的最好元素是同位素铀235。
爱因斯坦向美国政府建议研制原子弹，这自然是绝密，韩立洪没有把这个消息透露给王淦昌，他给王淦昌的都是纯理论的资料。
当然，如果王淦昌超过了时间没有意识到原子弹的重要性，那时，他就会拿这条消息请教王淦昌的。
跟王淦昌谈了一会儿，韩立洪道：“我同意你的计划，而且给你所能给你的一切条件，但是，这是绝密中的绝密。”
点了点头，王淦昌道：“我明白。”
韩立洪道：“至少十年，你要隐姓埋名。”
王淦昌道：“如果原子弹研究成功，我们国家就再不会受洋人欺侮了，别说十年，就是一辈子也没关系”
王淦昌说的斩钉截铁，韩立洪握住王淦昌的手，动情地道：“淦昌兄，那就拜托了”
――――
在上一世的历史上，在一九三九年的五月到九月，在远东，在蒙古高原上，曾爆发过一次默默无闻却影响极其深远而重大的战役。
这个时期的日本人，极度的不知道自己能吃几碗干饭，一路得瑟，就没他小鬼子不敢招惹的主儿。
迅速征服中国的牛皮已经彻底吹破，深陷泥潭之际，对苏俄这个大个子，日本这个小不点空出一拳，虚踢一腿，一路穷得瑟，最后，被苏军揍了个鼻青脸肿。
这就是诺门罕战役。
这一次，日本人彻底被老毛子打怕了，熄了北进之心，两年后偷袭了珍珠港，招惹了一个更不该去招惹的大家伙。
因为他，历史发生了巨大的变化，日本人被他很虐之后，变得理智了些。
诺门罕战役的影响之所以深远而重大，是因为在德国入侵之后，斯大林判断日本不会进攻他们，所以，在远东抽调了二十个师的兵力回欧洲参战。
还有，诺门罕战役是苏军的天才统帅朱可夫元帅崭露头角之战。
如果，没有诺门罕之战，等到德军进攻苏联，双方打得油尽灯枯之际，百万关东军在远东发起进攻，那二次世界大战的历史就得改写。
现在，这个“如果”就将变成现实。
苏联的命运将极其危险，这一世，日军主力没有陷在中国战场，日本的国力不是上一世这个时期可以比的。
还有，上一世诺门罕战役爆发之后，零式战斗机刚刚研发出来，还没有投入使用，所以在空战中，日本空军不是苏联空军的对手。
在无遮无拦、一望无际的草原上，机械化大兵团作战，制空权的重要性不言而喻。
这次，老毛子有难了。
风雪中，韩立洪的目光投向了日本，投向了苏联，投向了欧洲，最后，投向了美洲大陆。
美国最伟大的总统不是华盛顿，也不是富兰克林，而是现在的罗斯福，是罗斯福一手把美国送上了世界霸主的宝座。
跟罗斯福比，华盛顿给罗斯福提鞋都不配，华盛顿不过是为了政治需要而被竖立起来的虚有其表的典型，他既没有卓越的才华，更没有什么狗屁伟大德行。
罗斯福是美国这艘巨舰的舵手，他手里最锋利的一根矛就是日本需要的战略物资。
如果，罗斯福认为时机到了，是美国该参战的时候了，那么，他就会把这根最锋利的矛掷出去。
没有石油，日本根本打不了大规模的现代化战争。
这一世，形势发生了巨大的变化，罗斯福还会把这根矛掷出去吗？
日本被他揍理智了，跟德国的合作就会密切，双方很可能就进攻苏联达成密约，而一旦如此，轴心国征服欧洲的优势就太明显了。
上一世，美国参战赌博的成分很少，但这一世，赌博的成分大大增加了。
美国会怎么做？罗斯福会怎么抉择？到时，他该怎么做？
这些，韩立洪现在不能跟任何人商量，他只能自己一个人思考。
――――
总理来了。
落座之后，总理看着韩立洪，笑道：“你还真自在。”
韩立洪不好意思地笑了。
这些日子，总理让那些喜欢参政的社会贤达给烦的够呛。
对这些社会贤达，韩立洪给了他们相当高的社会地位、待遇和荣誉，但是，他本人却不怎么待见他们，比如胡适想要见他一面也是很不容易的。
韩立洪的性子越来越静，他就喜欢窝在家里，看书、抱着孩子漫步和老婆们过快乐的家庭生活。
对于国事，他只抓牢根本，其他的，只要能放手的他都放手，即便看到了问题，一般也不过问。
世上没有完美的东西，要是对治国追求完美，那他越累越忙，可能隐患就越大。
出了问题，解决问题，这才是治国之道，如果什么都提前避免了，那可能会留下更大的问题。
活了两世，韩立洪活明白了，能不委屈自己就一定别委屈自己，而要想不委屈自己就一定要把面子放下。
对这些社会贤达，韩立洪很不喜欢与他们交往，他宁可与抽旱烟的老农喝酒聊天，也不愿跟这些人高谈阔论。
这些人身上，总有一丝高高在上的矜持挥之不去。
这些社会贤达，是典型的端起碗吃肉，放下筷子骂娘的主儿，他们对韩立洪的意见那都大了去了。
这些人绝大部分都有留洋的经历，留洋的经历一方面让他们开阔了视野，但另一方面，也让他们在某些方面愈发地迂腐。
迂腐，在这些人身上的集中表现就是对西方某些理念的执着，比如人权，比如民主，比如法制。
他们对韩立洪的不满主要有两点。
韩立洪没有成立政党，也没有在政府里担任任何职务，但任何事实际上都是韩立洪一言而决。
本来这也没什么，至少现阶段他们可以接受，但是，黑神军掌握的资源都没有被列入国家财产，例如从日本人勒索来的药厂、造船厂都变成了韩立洪的私人财产。
他们最反对的就是**，但韩立洪这么一弄，他们想反韩立洪的**就彻彻底底成了一句梦话。而且，不仅如此，韩立洪这么做还让他们处在了进退不得、极其尴尬的境地。
他们接受和维护的是资本主义的理念，如果韩立洪逆着他们的理念行事，他们不怕，反而斗志昂扬，但韩立洪这分明是按着他们游戏规则跟他们玩。
不，不是跟他们玩，而是逗他们玩。
韩立洪把黑神军掌握的资源变成自己的私人财产，这还真不好说什么，但韩立洪掌握如此巨大的财富，尤其很多还是关键产业，那以韩立洪的影响力，只要他想，他就是货真价实的皇帝。
而且，更重要的是，这种**你还没法反对，也无从反对。
韩立洪真是把**玩到了极致，让他们有苦都说不出来。
美国的三权分立是他们最向往和羡慕的，韩立洪先前嘲讽过。现在，韩立洪把这种嘲讽做了最最生动的诠释。
当初，韩立洪对美国的三权分立的剖析，很多人是不以为然的。现在好了，不是不以为然吗？举个例子给你们看看。
虽然这个例子有点极端，但其实质的精神并不极端，是一通百通的小道理。
这个例子举出来之后，还真是分化了一批人，被分化出来的这些人开始对西方的民主政治进行更深刻的反思，研究政府集权和资本集权的利弊。
事情就是这样，韩立洪分化了一批人，动摇了一批人，但同时，也使得一批人更固执，更执着于西方的民主政治理念，往民主教教徒的方向大踏步前进。
这件事让这些民主教的准教徒窝火，因而，在其他对韩立洪不满的议题上，就使得他们的火气更盛。
最近，他们的火力都集中在了立法这件事上。
立法有制宪和制定一般法律两种。
宪法是确定国家体制的根本**，在制宪的问题上，主流的意见是国家体制还很不稳定，不必急于制宪。
韩立洪也是这个态度。
制宪不急，但一般法律的立法那是刻不容缓的。
关于立法，韩立洪给出了明确的原则，其核心完全背离了西方现代立法精神。
比如，韩立洪主张法从简，即便会造成一些无辜者被伤害也在所不惜，他这么主张的理由是避免司法体系过于庞杂。
这是什么道理？
韩立洪关于法从简的主张还有更可笑的，比如精神病杀人，杀人者本身或其父母是富豪或是位高权重者，按正常杀人论刑，没有精神病杀人这一说。
这不是胡闹么
更严重的还不是这个，更严重的是关于实质正义与程序正义的问题。
在西方现代的法律精神里，程序正义的位阶高于实质正义，没有程序正义，也就没有实质正义，因为不支持程序正义，就不能普遍实现实质正义。
韩立洪推翻了这个，他主张程序正义和实质正义并重，两者具体孰轻孰重，要在具体的法律实践中灵活决定。
参与立法的人之中，**的人支持韩立洪的主张，而这也就意味着除开山西，华北各省的司法体系要按着韩立洪的主张来搞。
这不仅激起了留过洋的法学家的激烈反对，也激起了很多跟法律无关的社会贤达的激烈反对。
谁都清楚，华北的一切将来必定是整个中国的基础，所以，各个方面的人都云集北京，他们都想在其中贯彻他们自己的意志。
但是，韩立洪太霸道，根本就不理他们，连个面都见不到。于是，找不着韩立洪，他们就都去找总理了。
＇ ＇
三七章 斯大林同志有点急
三〇七章斯大林同志有点急
中南海，怀仁堂，冠盖云集，群贤毕至，全中国最有名望的社会贤达今天几乎都到了。
今天，韩立洪要当面回答问题。
人来的这么齐，很多人倒不是给韩立洪面子，而是韩立洪的架子太大，可韩立洪的态度又是很多事情的关键，他们要是想当面质问韩立洪，就不能不来。
韩立洪做事历来简洁，到了之后，就请众人发问。
在场有很多记者，但在这个场合，没有记者发问的机会，他们只是负责记录和报道。
第一个发问的是大律师张凯之，他问道：“韩先生，人人生而平等，为什么要在法律上分三六九等？”
张凯之指的是官员犯罪，罪加三等，同等罪行，官员的级别越高，处罚越重。
看着张凯之，韩立洪道：“张先生，人人生而平等，这个前途我首先就不认同，人人生而平等，以前不是，现在不是，将来也不会是。”
张凯之要辩论，韩立洪轻轻摆了摆手，道：“张先生，我今天不是来辩论的，我今天只是来陈述我的一些观点。”
窝火，不只张凯之窝火，很多人都窝火，但再窝火也没办法，只能忍着。而且，韩立洪这话一撂出来，就把他们想说的话百分之九十都给堵在肚子里了。
憋屈，韩立洪这人简直太霸道了，比蒋介石还霸道，蒋介石也没像他这样，根本一点面子都不留。
韩立洪继续道：“诸位，我说过，我是传统的维护者和实践者，在法律这一点上，我更是认为我们的眼睛应该去看我们的老祖宗，去从我们的传统里汲取智慧，而不是西方的所谓现代文明。”
“我们的古代传统社会历来讲究宽刑、慎刑，但就是再宽刑、慎刑的时期，对官，尤其是贪官，却一向都是严刑峻法。”
“这，是为什么？”
“抛开道德的因素，我想谁都不会否认，这么做有益于国家的治理和社会的稳定，说白了，就是维护统治阶层自身的利益。”
“一个健康的社会应该有阶层，农民阶层、工人阶层、商人阶层、官僚阶层等等，而不应该有阶级。有阶级，也就意味着社会矛盾激化，就开始孕育暴力**了。二十四史，二十四姓帝王，他们今都安在？他们又是怎么亡的？而跟他们一切灭亡的又有多少达官显宦、富商巨贾？”
“每个人都认为我贪一点没什么，我逼一个老百姓家破人亡不算什么……所有有钱有势的人都这么认为，所以，当风暴到来，这些人也都跟着家破人亡，比如朱元璋的子孙，最后不就是有好几个被熬了肉汤吗。”
“千百年来，秦人不暇自哀、汉人不暇自哀……唐人不暇自哀、宋人不暇自哀……明人不暇自哀……今天，我们还要不暇自哀吗？”
韩立洪一个朝代一个朝代地挨排数，数的好多人是心惊肉跳。
韩立洪的声音平静，但心底却有隐隐的愤怒升起。
上一世，那些海外归来的精英公然鼓吹**次优论，认为**有助于社会进步，然后又打着人权生命权的大旗，要从法律上彻底废除经济犯的死刑。
这些拼了老命也要把中国往西方道路上引的精英和贪官们一唱一和，一步一个脚印，最终要给中国的所有贪官发一个当年只有皇帝才能发的免死金牌，从而把中国彻底搞乱。
在韩立洪看来，即便一切法律完备，真能把贪官关到死，这种免死金牌也不能发，不该发。
贪官，从来都是国家的真正乱源，必须遏制。
眼底隐隐有着寒光闪动，韩立洪道：“在这儿，我宣布我会把贪官论死入宪，而且要在国人心中上升到神圣不可侵犯的地位，无论社会发展到什么阶段，这一条都不可更改”
静默了一会儿，突然，掌声骤然而起。
韩立洪看去，这些从心里往外鼓掌的大都是**方面的人，他心里不由微微叹了口气。
随后，第二个问题是关于程序正义和实质正义的。
韩立洪道：“整体而言，权贵和富豪阶层，他们中的败类比例要远远高于普通人，更因为他们比普通人强势的多，所以，立法一个必须的角度是约束这些人，而这就是东西方立法的本质区别。”
“诸位都是有大学问的，应该知道我们早就有完备法律体系，比西方要早的多。律法大兴于�
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