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帝国再起之全面战争-第151部分
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“果然是精锐敢战之师啊！”
“没错，”张有林笑道，“都说咱们皇家陆军跟世界上其他部～队比，是铁打铁的精锐，可这怒蛟小队却是精锐中的精锐，更是了不得。”
曹翰吹着稍稍有些寒意海风，不由有些怔忡，想了想，道：“要说强力，这怒蛟小队其实也算不上我军中最强？”
张有林大奇，道：“却不知还有哪只部～队会比怒蛟小队还要强？”
曹翰有些回忆起来往事地道：“昔日随陛下北伐之时，曾蒙天恩，得见龙颜。除了瞻仰天颜之外，还有幸见到了皇上的御驾亲军——禁卫军，这怒蛟小队强，几乎是写在脸上的，明明白白地就告诉别人，我们是不可轻侮之师，你们小心一些，惹到我们会遭殃。可是那禁卫军？”
张有林听得新奇，连忙问道：“如何？”
曹翰道：“平平无奇而已，与我们这些大头兵没有两样。”
“怎么会这样？那可是护驾的亲军啊？”张有林大吃一惊。不过很快他就反应过来，道：“难道是平时普普通通，暴起时犹若雷霆那般？”
曹翰重重地点了点头，道：“正是如此，这些亲军看上去跟我们一般军容整齐，但是绝看不出什么特异。可是每一个手底下都是有硬功夫，甚至我说远超常人都是可能。且不说他们随便摸出一把枪，想要达到哪里就打到哪里，但是每个禁卫军近身搏斗，几乎个个都是自成一家的大宗师气象，而且还能互相结阵，威力可见一斑！”
张有林叹道：“果然是学的文武艺，买与帝王家啊，这最厉害的，肯定要守在陛下边上了，不过这已经是什么年代了，功夫把式练得再高也不敌枪炮啊。”
曹翰点点头，道：“话是这么说，但是早先还听有人传闻，这禁卫军功夫练得已经出神入化了，即使是子弹也可以事先预判，早一动一两分，子弹就打不到，若是距离近了，肯定被禁卫军扑杀了。”
张有林砸了砸嘴，什么话都没说，似乎是在惊奇。
不过曹翰很快又道：“你说的也有道理，这禁卫军不是用来打仗的，就是侍卫一级的人物，再厉害也是有限度，放到战场上就远没有陛下～身边那么耀眼了。却说行军作战，讲究的是知人善用，什么地形、什么敌人使用什么样（重要最新最快的文字版的军种和战术才是上上之选，我与魏恩～德准将短暂合作过一段时间，虽然他队伍里人员素质似乎远比其他兄弟部～队差得多，但是论起勇悍和杀性来，这支部～队绝对是我军中罕见的，用的好了，估计效用不在怒蛟小队之下。”
张有林哈哈大笑，道：“没错，正是如此！咱们军中一时正是人才济济，不仅将才辈出，而且士兵都是忠勇无敌，有段时间到想过能不能整理出什么隋唐、三国这样的朝代更替的英雄小说出来，但是一看我～朝之兴起，乃是罕见的摧枯拉朽，根本就没有一合之敌，所谓天下无敌、寂寞如雪就是我们现在这般境界了吧！哈哈哈哈哈！”
曹翰拉扯了他一下，含笑道：“知道就好，不要老说出来，一点都不含蓄。而且听说咱们刚走的这段日子里，军中现在正流行搞什么军风军纪整～肃呢，说是要清除一下浮躁和自负的兵员心理。”
“不骄不躁、从容如常总是好的，这话也不错。”张有林附和道。
两人正有一搭没一搭地聊着，蓝夹克们的活计已经做完了，轻手轻脚地回到舢板上，几个蓝夹克拿起船桨来，卖力地朝仅是在离岸边还很远地方抛锚暂停的五艘大帆船行去了。
张有林看着这番情景，多少有些忧心，问道：“就这么随便这个地方把这批军火给埋了，也不知道那些法国工～人革～命者找不找得到？”
曹翰安慰道：“他们找不到，月蠡，哦不，张孝恩可找的到，这小子邪性地很，听说他摸一摸物件，就能查看近期内发生在这件物件上的事情。”
“不是吧，这也太神了！”
曹翰点点头，道：“说是这个样子，谁也没见过，大都是不信的。不过我觉得，有些跟～踪侦～查和分析的本领，差不多能够做到一样的效果。
第二百三十四章 拜访马克思
梅勒朗和张孝恩，也就是情安局的特派间谍月蠡，来到了间并不宽敞而且多少有些窘迫的公寓面前。wWw；公寓只是三层楼的高度，他们要拜访的这一家就在公寓沿街的一楼，狭窄甚至有破洞的木头楼梯让在国内享惯了清福的张孝恩轻轻的皱了一下眉头，但是并没有影响任何心理活动。
公寓的红黑色木门在两人面前显得如此单薄，张孝恩看着连接门和墙的部分甚至都不是严丝合缝地，他甚至怀疑自己轻轻的一脚，就能踹开这扇不起眼的木门。当然，无论是从张孝恩本身的绅士道～德，以及这扇木门主人本身的地位来说他都不能这样做。因为，残破的木门的左边，一个快要脱落的铜牌上，写着几个法文～字母，连接起来是一个姓氏——马～克～思。
大条的梅勒朗从来不觉得今天需要拜访的，只是青年人就满下巴大胡子的男人有什么特异之处，他只知道，每次勒芒跟这个男人会面，都会写很多莫名其妙－的话。勒芒很尊重这位先生，他讲话会用很多的古希腊、古罗马甚至北欧的典故，张口闭口都能用什么莎翁名著来旁征博引。梅勒朗本身不认识多少字，但是并不妨碍他认为认字很多的人是厉害的人，并尊重他们。只不过，他并不觉得这些人算得上是自己的同道中人，更不觉得他们对自己保护工～人的事业能起到什么太大的作用。
与粗线条而且没什么文化的梅勒朗不同，张孝恩在来法国之前·就已经详细地拜读过这位大家的已经完成的大作，甚至刚刚在伦敦与恩格斯共著的《共～产主～义者宣～言》他也在来到法国之后，仔细地研究过。说实话，当初在出发之前，他在情安局局～长苏小～美的接引下·面见德泰皇帝陛下，陛下还亲自向他提点了这个人，并且要求他仔细地研究他的著作。但是不可避免的，张孝恩看不上这位不知为何被皇帝如此青睐的年轻人。
没错，卡尔．马～克～思先生还是一位年轻人，到明年才满三十岁，比伟大的德泰皇帝陛下才大一岁，还是个爱幻想、很冲动的热血青年。马～克～思是一位多产的著作家·一生留下了流芳千古的名著无数·但是这些深刻的著作·在后半生写成的占大部分。现在张孝恩看过的著作，主要是关于西方哲学的，较为出名的也就是《德意志的意识形态》一书。在张孝恩看来，这样的书在西方可能算得上是很有新意，甚至称得上是惊世骇俗，但是眼角身高的大间谍还是不对这样的纯理论著作家有什么特别的兴趣。
其实何沐平本人也是对这位影响世界近200年的伟人也是存在着保留意见的。
当然，这所谓的保留意见都跟这位为了哲学和社～会学奉献了一生的作者本人无关，大部分是保留在了不遗余力用这位伟人恶心了几亿人几十年的这桩事情上。严格来说，固然科学社～会主～义指导了工～人阶～级奋斗几十年乃至一百多年·并取得了丰～硕的成果，但是仅仅从学术的角度上来看，从马～克～思这里，赤党一派就带了强烈的武断下定义的学术风格。首先，科学社～会主～义的哲学基础，建筑于黑格尔的辩证～法和费尔巴哈的唯物主～义。几年～前，这位心气很高的天才就各打五十大板，批判了黑格尔，说费尔巴哈的唯物主～义具有不彻底性。然后·将两人的理论这里那一块，那里凑一块，合在一起，形成了到了何沐平高中、大学时代仍天天背诵的辩证的唯物主～义。《德意志的意识形态》一书中，他又抛出了唯物史观。从19世纪的社～会来看，唯物史观绝对是一种巨大的突破，无论西方带有政～治色彩的人物如何诽～谤，如何诋～毁，都不能抹杀这份巨大的哲学成就。即使这两份成就，几乎都是马～克～思东拼西凑出来的，但是谁也没说过做学问不能站在巨人肩膀上的。
不过，问题又来了，哲学这东西从来没有对错。就像一个男人很难说出两个都是国色天香的美～人，到底谁更美一些，哲学上从来就没有标准去界定一个理论到底是正确是错误。一个人可以偏好一个理论，可以认同一个思想，但是抱住这个思想，然后指着别的思想说，“这他～妈全都是错的，只有我是对的”，就是徒增笑耳。何沐平清楚地记得，当年自己的地中海发型高中政～治老～师，照本宣科地介绍某一个章节，说道：“因为xx唯心主～义是错误的！因为xxx，二元论是错误的！”
直到何沐平上大学前，他还紧紧跟随着地中海老～师的步法，高喊着：“唯心主～义是错误的！二元论是错误的！我们不学习其他哲学是因为x哲是最好的，没必要去学习错误的东西！”
不过，等他真的学习了哲学，就知道，为什么x哲需要从中学抓起了。
平心而论，马～克～思绝对是何沐平崇拜的人之一，这绝不是假话，说他影响了人类历～史仅次于耶稣、爱因斯坦之流，也绝对是真～实的。但是，仅此而已。他是个伟大的哲学家，提出了具有历～史价值的哲学理论，在社～会学社～会功能主～义理论上有着极其重要的影响。但是，他是一个哲学家、一个做学问的学者，这也是何沐平给他的基本定位。说他是革～命导师也过得去，毕竟这么叫了一百年，但是即使马～克～思自己，在晚年都不断地反思自己的革～命纲领，提出自己关于1年革～命的很多看法都是幼稚的，不过后来人～大都断章取义，从他的一声庞大的言～论和著作中·挑出有利于自己的观点，基本上把这位学术伟人的地位给完全扭转了。
张孝恩不知道这些只有穿越党才知道的事情，不过他是间谍，更是政～治嗅觉敏锐的间谍。对他而言，值得关注的人只有野心家、有特殊才能的人物·绝对不是一个满脑子只有在他看来虚无缥缈的斗～争纲领和目标的学者。对，他只不过是一个学者，张孝恩对自己道。一个被万里之外的皇帝看重学者。不理解陛下为何看重他，但是作为一个敏锐而且精明●干的间谍，他当读完《共～产主～义者宣～言》，也就是何沐平所知的《共～产党宣～言》后，已经基本上有了一套如何利～用他的计划了。没错，利～用他·月蠡认为·这种人物也只有推推手利～用的价值·甚至都摆不上前台。
如果让月蠡给他定位一个合适的生存年代，他会友好的让这位先生跟柏拉图生活在一个时期。因为他们都有着漫无边际这个相同的特点。
作为政～治性间谍，他们也有自己的一套哲学和处世哲学。那就是马基雅维利主～义，再往深里，就是现实主～义和实用主～义。马基雅维利主～义，凡是不考虑过程中的手段，仅考虑结果。21世纪后，人们多少给这个本来面目是用残酷、杀～戮和欺诈作为叙述的观点，改造成了为了一个最终的、更大的善·舍弃小善这样一个概念。现实主～义和实用主～义不用多解释，考2世纪90年代到21世纪初，一个叫做美利坚合众国的行为就能完全明白。
当阅读《共～产党宣～言》张孝恩看到这位年纪轻轻的天才，肆无忌惮地喊出了“最终消灭私有制”，就知道这丫绝逼是跟柏拉图属于一个时代的，然后多少还有些托马斯．摩尔的潜质，这些人都跟一个名字有关——理想国（乌托邦）。因为在张孝恩看来，以消除私有制消灭阶～级差距，从而消灭阶～级斗～争·本来就是跟马～克～思自己写得唯物史观是相悖的。唯物史观中提到，人类的历～史是一部由生产力推动的，以人类阶～级斗～争为主线的历～史，存在不可移易的客观规律可以遵循。既然都有不可移易的客观规律，你丫如此果断地认为解决了生产力问题，实现消灭私有制也是可能的，不是跟你自己的唯物史观产生了矛盾吗？这和柏拉图本身的学者治～国之类的理想国是没有太大区别的。首先，实用主～义者月蠡认为，过～度地唯物，使得这一套哲学中，基本没有考虑人为因素和人类心理因素，忽视了人类的本身私欲与各种需求。在何沐平的时代，曾经有人责难过，当无产者革～命成功一旦转为有产者，那么就是阶～级转化了，马～克～思终其一生也没有做出任何解释。辩护者称，马～克～思一生也没有看到无～产～阶～级专～政，所以这不是他的问题，况且“既然无～产～阶～级的政～权是为了消灭阶～级才存在的，其具体的实践是通～过生产资料的公有来实现的，一国范围内绝大多数都是主人，那么这种有产和在资产阶～级时代的有产完全是两码事”，这个论调直接用意识形态割裂了事情的本质，还是不考虑人本身的问题，用来辩护，实在是可笑。力证就不需要列举了，一个姓苏一个姓中的国～家，告诉了历～史，即使我们不是有产者，我们也是特～权阶～级这条颠扑不破的至理，二代们高举大旗享受着先辈们的余荫。
当然，谁也无法否认，无论是哪一个真正意义的赤国，在一段时期里，或十年或二～十～年，也就是一代人的时间，真的达到了马～克～思当年追求的那种境界的几分样子，不过这也是建立在内外存在敌人，对立阶～级尚未完全消灭的前提下，更不得不提的是，还有大家满心的期盼和幻想，以及神圣的宣～传。但是，这段时期没有留存太久，更是很快就导致了一个大国的崩塌和另一个大国的重新思考。当本国内，大家发现以前的阶～级敌人被打～倒了，现在变成了扫大街的，女儿们嫁给了以前村头的泼皮，马～克～思的真～理再次出现了·阶～级斗～争万～岁！只不过，这一次的斗～争是另一层面上，引用一位相当有才华的年轻作家的话：“当前社～会主要矛盾是人～民日益增长的智商�
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