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小寒资料集-第297部分

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在那个时代只有基督教的教士识字,他们既掌管记录,保管文献,对于异教传说、抄本、歌曲等自然深恶痛绝,清扫干净;只有少数资料幸存:英国的「贝欧武夫」…Beowulf、德国的「尼伯龙根之歌」…Nibelungenlied和一些断简残篇…Saga(英雄传说),以及两部冰岛神话诗集「爱达经」…edda。再加上日耳曼民族认为原先所使用的古文字…鲁纳(Runenschrift),是带有魔力的咒文,如果将语言定形为文字,等于将神秘力量授予敌人。因此,今日不只是古日耳曼人的信仰,甚至是生活方式,也都难以考证。
冰岛是最后一个基督教化的北国,传教士好象温和些,也可能是影响力小一点。拉丁文并未驱逐北国的文学语言。民众仍用普通话诉说古老的故事,只是作者和时间不可考罢了。
十三世纪以后,新旧「爱达」(诗歌集)与「费尔森迦.萨迦」(散文集)才逐次被发掘,重新以新文字'因为北欧人最早是以一种叫「福特哈克」的古代文字,又称为「鲁涅」(runa),传说是三柱神之一的奥丁所创,属于古日耳曼语一种,九世纪时拉丁文字传入北欧但北欧人却是将其融入「福特哈克」中,以它来撰写诗歌与散文,所以到了十七世纪就无法直接阅读,需要翻译'撰成,到了十七世纪才又重新在北欧、德国…等以日耳曼民族国家传开,成了现今对北欧神话研究的唯一至宝。
最古老的「老爱达经」…elderedda手稿是公元一千二百年左右写的,即基督教传进来二百年后,书中有古歌谣二十九篇加上其它地方发现的同类歌谣,合成三十四篇。这些歌谣没有书名,作者与编辑者的姓名也不详,学者们判定年代很古老,大约作于公元850…1150年间。这时正是「维京时代」,这些海盗将从莱茵河下游居民听到的传说歌谣,传回到斯堪地那维亚半岛及冰岛,再经由吟游诗人吟诵润饰成今日传世的形式,这些口传歌谣直到十三世纪中叶才写成文字,这就是「老爱达经」产生的经过。
散文体的「新爱达经」…Youngeredda是十二世纪末的史诺里.史特卢森(SnorriSturluson)写的。主体是一篇教人写诗的技术性论文,外加一些「老爱达经」所没有的上古神话资料。
「老爱达经」比较重要,由许多诗篇构成,通常描写同一个故事,彼此却不相连。里面有大史诗的材料,说不定比希腊「伊利亚德」的内容更伟大,却没有北欧诗人像荷马一样改写「伊利亚德」以前的故事一般加以整顿。北欧没有天才人物将众诗篇焊接成一体,化为美丽浩大的史诗;甚至没有人拋掉粗糙平凡的内容,删除幼稚烦人的重复部分。有时候「老爱达经」一连列出好几页人名。尽管文体很差,故事本身依旧射出幽光。「老爱达经」的诗人似乎有伟大的概念,却没有表达的技巧。很多故事棒极了。除了悲剧诗人改写的几个故事,希腊神话是无法与它相比的。
最好的北欧故事都很悲壮,描写男人和女人坚决赴死,甚至有意选择死亡,早就计画妥当。「壮烈」是黑暗中唯一的光明。而贯穿这一切的是凄惨无比的战斗世界观,与南方的希腊神话形成强烈的对比。永劫的战斗笼罩着全神话,北欧神话的世界因战斗而创造,亦因战斗而归于毁灭。任何民族的神话都有创世纪的传说,但北欧神话却尽力描述宇宙的毁灭,这是北方日耳曼神话与他民族神话最不同的特色,也是这些「史迦尔德」们的杰作。
北欧神话与南方的希腊神话在各方面都成为极鲜明的对比。希腊神话是文艺、美术与音乐的世界,是无上幸福的乐园。北欧神话则完全相反。
北欧神话予人最深刻的印象,应推其中所描绘的沉痛悲怆的世界形象。由生命巨树Yggdrasil所支撑的宇宙呈现出多么怪异而又豪壮的面貌,宇宙的一端是火焰巨人所居的极热世界「火之乡」muspelheim,另一端则是永劫冰雪封锁的冷雾世界「死人国度」Niflheim。
这两个世界中间是神与人的居处,有时从南方飘来火与熔岩,有时从北方送来冰雪、严霜,永远威胁着人类,也威胁着神祇。这种对「天堂」的描述是多幺凄惨,也是其它民族神话所没有的。
在希腊神话的世界里,属于异类的神,充其量只有极少数半人半兽的牧神而且其出现也是牧歌式的,而且怪物的存在只是等待着神明和英雄的征服
但是在北欧神话中却充满了一切奇形异相的生物,有巨大无比的大巨人,他脱下的手套,会被误认为是高大的房屋;有一张开嘴即可吞噬天地的怪狼Fenrir;有以口衔其尾,环绕人类世界「中庭」的大蛇Jormungandr;有畏惧阳光,避居地底,黑面长鼻的侏儒;有面色一半青色一半肉色的死亡女神Hela。
任何民族的神话都有创世纪的传说,但北欧神话却着力描述宇宙的毁灭,这是北方日耳曼神话与其它民族神话最不相同的特色。而且,北欧神话描绘宇宙毁灭的幻想,是如此沉痛、悲壮,地球上所有的神话,几乎都无与伦比。
像人类这样渺小的存在,其「生」与「灭」实在是不足道。在宇宙末日的大火焰中,有巨大的力与力之疯狂相搏,在极其悲怆壮烈的最后之战中,连「诸神国度」asgard的诸神也都毁灭了,这些幻想实已臻至人类思惟的极限。
北欧神话中的主神Odin,是暴风之神、战斗之神,同时也是永恒的放浪者。同是一个多神的世界,但希腊神话中,以宙斯Zeus为首的诸神,其地位都是永恒而不可动摇的,抗拒诸神的巨人,在悲惨的败北之后,即被打入永劫黑暗的地狱,再也没有出头的机会。
相反的,北欧的诸神却须不断地与巨人族战斗,巨人除了拥有足以与诸神相抗的力量而外,同时也是这宇宙最早的诞生者,巨人的血也在诸神的脉管中流动着。
除了雷神Thor的雷霆之槌与日神Frey的胜利之剑以外,在武力上,诸神往往不是巨人的敌手,单就智力而言,诸神也未必优于巨人族。智能之泉是从生命之树伸向巨人国的一枝树根底下涌出,负责守护泉水的又是巨人mimir。甚至那原应归属于神性的睿智,在北欧神话世界裹,其根源亦为巨人所有。
和一切均优于己的敌手作绝望之战,这正是日耳曼民族所体会的命运。从民族大迁徙时代开始,历经海贼时期,日耳曼民族的生存方式就是战斗、迁徙、再战斗。这是充满沉浮流转的动荡生涯,他们将民族命运置于战斗,从冒险中求生,屡败而不悔,这种生活态度的根源正可从神话传说中找到印证。
北欧神话中的神诋
祖先——布瑞(buri,生产者):一出生便有个儿子,博尔(borr),意为生产,后来又生有3个儿子,欧丁(odin,神圣),维利(vili,精神),伟(ve,意志)
众神之王——欧丁(odin):是持掌绞刑架和绞刑架上壮志未酬者的神,而且还是玄妙知识和战死沙场者的神以及战争的主宰。他是阿瑟加德圣地的主宰,有3座宫殿,其中一座就是位于格拉西尔(glarsir)树林的瓦尔哈拉神宫(valhalla,阵亡勇士的归宿)
众神之后——芙丽嘉(frigga):是婚姻及母爱之神。有自己的宫殿芬萨丽尔(fen…salir),漂浮在云雾海之上,闲暇时就在这转动她的金轮织机,以银线金织织就祥云,在夜空大放光明(北欧人称的‘芙丽嘉的织轮‘即我们所说的猎户星座)
雷神——索尔(thor):欧丁的长子,母亲是大地女神乔德(jord),在圣地的斯卢德万加(sludrangrd,力量旷野)拥有自己的宫殿必亚斯克尼耳(bilsrirnir,闪电)
战神——铁尔(tyr):欧丁的儿子,母亲是希摩的美丽女巨人斯嘉蒂(skadi),是勇敢及战争之神,没有自己的宫殿
美神——布拉琪(bragi):欧丁的儿子,母亲是女巨人格绿德(gunlod),掌管诗歌和音乐的艺术,
春之女——伊童(idun):是美神的妻子,传说是地下魔法最强大的黑侏儒伊伐瓦德(ivald)的女儿,是春天和青春活力的女神
夏神——尼尔德(niord):是伐娜司神族的首领,加盟到阿瑟加德的海洋和风神,不仅在阿瑟加德有宫殿,因为他是风神及近岸的海水之神,所以在斯吉普斯通(sipuston)还有自己的宫殿那顿(noaton)
冬神——女冬神斯嘉蒂(skadi)(和铁尔他老妈好象不是一个人,铁尔他老妈好象是在海里呆着的)和男冬神乌勒尔(uuer)是金发女神西芙(sif)的儿子(西芙是thor的老婆,不过没说他老爸是thor,那就搞不清他老爸是谁了,谁让这些神们关系这么乱)
光明之神于黑暗之神——光明神巴尔德(balder)和黑暗神霍独尔(hodur),是odin与frigga所生的一对孪生子
丰饶之神——弗雷尔(freyb):是niord和其姐娜瑟的儿子,生于伐那司神族之家那顿,加盟到阿瑟家族后odin给他一座奥镐汉宫(alf…heim,小仙之家)
森林之神——威达尔(vidar):欧丁与女巨人格绿特(grid)的儿子,他居住在广漠无垠的原始森林之中心的益德伟帝宫(land…vidi)
海神——伊吉尔(ageir):伊吉尔是个独立的神族,和近海的伐娜斯神族和天上的阿瑟神族不能说谁包括谁
爱神——芙丽雅(freya):niord的女儿,是女性及恋爱之神,住在福克梵格(folkvomg)的色斯灵尼尔宫殿(sessrymnir)。
真理与正义之神——福尔赛提(forseti)是balder和他妻子南娜所生的儿子
∶伺?——是原始巨人那威的后代,由三个女神组成:沃德(urd),维尔丹尼(verdandi),斯考尔德(skuld),分别代表过去,现在,将来。她们不隶属与阿瑟神族,也不是他们的同僚,她们对命运的判词是谁都要服从的
火神——洛基(woki),是欧丁的兄弟
守望之神——海姆达尔(heimdall):欧丁和ageir的9位女儿的儿子
战争女郎——瓦尔基丽雅(valklyrs),欧丁和铁尔的特别女侍者,她们的任务是挑选战死者回瓦尔哈拉神宫
死亡女神——海尔(hel),是洛基的女儿
九大阵营
九大阵营简述
1。守序善良(LawfulGood):一提起LawfulGood来恐怕大多数人首先就会想起圣骑士Paladin来。不错Paladin确实是既Lawful又Good,但遗憾的是Paladin这个角色已经被各式各样的同人小说和游戏(包括最近的那个Diablo2)给用烂了,本来面目反而有些模糊乐。简单来说,LawfulGood的角色关注的是怎样以尽可能小的代价为尽可能多的大众谋福利。举个例子吧,比如罗德斯岛战记最后,弗雷姆王卡修攻打亚拉尼亚的诺比斯城的时候,明知强行攻城会造成大量无辜平民的死亡,但为了及时阻止马莫的阴谋,还是下达了进攻的命令。此时的卡修就很有点LawfulGood的味道。——网友一个烂番茄扔了过来:“笨!罗德斯岛战记是swordworld系统,不是aD&D啦!”呵呵不好意思,一时没想起比较合适的例子来……
2。守序中立(LawfulNeutral):这类角色只在乎秩序,而不在乎为了维持秩序使用的手段是善是恶。比如一个一心想找出罪犯、不惜用无辜者作为诱饵下套的执法者,比如银英外传污名里的那个警官。——义愤填膺的网友:“怎么又跳到银英传去了!?”
3。守序邪恶(Lawfulevil):这类角色最好的例子就是那些施行残酷统治的暴君。他们通过一整套苛律峻法维持他们的统治和他们自身的利益。比如龙枪里的地精,虽然邪恶,但由于始终是一团乌合之众,所以还是算不上守序邪恶。真正的守序邪恶应该是有够聪明,这样才能建立起一套制度来统治手下的喽罗们,或者才能想出各种阴谋诡计来。我想魔戒之王里的索伦应该算是吧:)
4。中立善良(NeutralGood):这类角色关心的是如何行善,而不关心行善是否会触犯现有的秩序。比如罗德斯岛传奇里大地母神玛法的司祭妮斯……“怎么又是罗德斯岛啊!”——绝望的网友。
5。完全中立(TrueNeutral):注意这里是TrueNeutral可不是NeutralNeutral啊:)这类角色对一切事物都持完全中立的态度。有的网友会说“哦,原来是随大流者”,这可恰恰理解错了。完全中立的角色往往是最不随大流的人。打个比方来说,当善良阵营强大时,他会跑到邪恶一方去;而当邪恶一方占上风时,他又会跑回善良一方去。反正他的目的就是在各种对立的阵营之间维持力量的平衡。我记得在第二版里德鲁伊教徒(Druid)就是完全中立的,但听说第三版会改,不知怎么样……
6。中立邪恶(Neutralevil):这类角色关心的只有自己,是完全的个人利益至上主义者。他们不在乎背叛朋友,只要有利(钱或是权力)可图。大多数佣兵可归入这一类,比如奇蒂拉,比如伊班·;夏特史东……
7。无序善良(chaoticGood):呵呵一看到这类,我马上想起来的就是坎德人泰斯:)他本性善良,但眼中没有任何规章法律。还有比如奇幻小说中常出现的野蛮人(比如奎苏部落),他们善良,但只是松散的部落,没有国王也没有法律。
8。无序中立(chaoticNeutral):无序中立正好和守序中立相反。他们做事只凭一时兴起,完全没有原因也完全不计后果。事实上很少有这种角色,我想了又想还是找不出例子来。不懂事的小孩子可能可以算是,还有可能就是得了精神病的疯子了……咦?gecko怎么会说他比较象这个阵营呢?做事很不计后果吗?搞不懂啊搞不懂啊:)
9。无序邪恶(chaoticevil):显然的,无序邪恶对应有序善良。这类角色你可以认为是彻头彻尾的恶棍,欺软怕硬、只顾自己不顾同伴……这类家伙一般智力都不高(智力高的差不多都跑去守序邪恶那个阵营里了),而且一般毫无组织。象地精、或是溃逃后为害四方的败兵都可以归入这一类。
注:下面这段文字是我在留言版上和网友讨论阵营系统时敲的,大体上可以算是对上文的一个补充说明。
首先我还是倾向于和gecko一
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