婚恋物语-第14部分

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仍是一句老话，正常的婚姻，不管怎样，必须有爱情，不能只见银子不见人。

有位读者老爷陈克铮先生来信告诉我一件事，说有人在报上戳我的屁股啦。陈先生曰：“即令你真的那么糟，也不会影响我对你的感情，但各方人士对你的传说不一，一会儿说你是这样的焉，一会儿说你是那样的焉，言人人殊。我想，你自己应作个自我介绍，该是最好的一法，对乎？”还附了一份剪报，该剪报果然有一段影兮射兮，谨在此谢陈先生的关心。

俗云：“人怕出名猪怕肥。”这是中国几千年酱缸文化的特产，自己飞不动，一看别人飞啦，就急火攻心，觉得必须“唆”的一声，射出一箭，把该家伙射死，晚上才能睡得着觉。至于该家伙死啦之后，自己飞动飞不动，则顾不得矣，只要别人中箭倒地就心满意足。至于对付猪先生，更不在话下，一旦猪先生又肥又胖，自然有人会把它阁下绑到屠场，照咽喉一刀。

柏杨先生说这些，有点“屎克螂先生戴花——臭美”，自以为自己有了名而且兼会飞啦，其实我倒没有这个感觉，而是有些人有这种感觉，我遂倒了八辈子楣。以《诸葛亮》一书而闻名于世的姚季农先生，有一次打电话给我曰：“阁下，你别再写啦，再写准有特别节目，盖行情不对。有人物焉，看见别人稍微有点成就，就好像看见杀父之仇，非迎头痛击不可。”我大恐曰：“婊子养的才有成就，我只不过骗稿费混饭吃。”他正色曰：“那也不行，除非你赶紧栽个筋斗。”嗟夫，柏杨先生即令有点屁名，在这个人挤人的小岛上，除了关着门自我陶醉外，能算个啥？即令算个啥，也是别人拿我算个啥的，何至惹得大驾棍棒飞舞乎？

不过，写杂文好像在黑房子里开舞会，再小心翼翼，总是要踩着人的，何况有时候还憋不住三昧真火，明知故踩乎？飞帽国各位大将军对我的种种绝招，将来有机会时再详为细表，现在暂不必提。却是有几位也是动笔杆的朋友，不断使出奇计妙策，逼我还手，这就跟泼妇打架一样，她一口千年老痰唾到你脸上，你如果没有两下子，忍耐不住，也回敬一口，好啦，她阁下烧了三年香，左许愿右许愿，就是巴不得你回敬她一口的，所以，接着而来的表演就可不卜先知，她披散着头发，脱掉裤子，号声震天，照你尊腰一头撞去，这就连洗土耳其浴都洗不净矣。胡适之先生这一生从不往这种硫磺圈里跳，对任何攻击都毫不激动，假装没有看见，盖有鱼泼妇之可敬可畏也。

一朵鲜花乱插

漂亮的小姐固然难逃有钱人的手心，任凭她跳来跳去，总有一天，被其抓而娶之，但并不是说有钱人就可以把漂亮小姐们一网打尽。有些穷小子发气曰：“没有钱啥都不要谈啦。”实际并不见得，假定该穷小子有两手，虽然清汤寡水，照样也能娶一位千娇百媚。鸣呼，天下最穷之人，莫过于教习。盖公务员虽苦，还有红包可拿，即令拿不到红包，熬来熬去，总有升迁的希望，一旦时来运转，当了供给制，便一步登天矣。只有教习可怜兮兮，一天到晚，张口千百万喊，喊得唇焦喉渴，两腿发麻，十回下来，肺里至少装三公斤石灰，而一个月却只那么一点钱，想红包想得发癫，偏偏无人肯送，偶然遇到可捞两文的机会，又觉得有背良心，不敢下手，或不愿下手，情况遂一天不如一天。而教习之中，最苦的是教中学堂的朋友。盖小学堂教习，有恶性补习，可以挹注，大学堂教习，招牌比较值钱，一旦和洋大人搭上了线，弄个啥啥费啥啥金，也颇受用。只有中学堂教习，算是走上了绝路，上不着天，下不着地，苦到极处，连包巴拉松都买不起。

如果依照非钱不可的理论，中学堂教习的婚姻恐怕困难万状。可是，我有一位世侄，在台北某中学堂教书，呆头呆脑，面有菜色，不要说娶妻啦，连女朋友都没希望。谁晓得有一天竟然光临柏府，我以为他要借钱，当下就赶忙叫穷，以堵其嘴。想不到他竟不是来借钱的，而是结婚在即，请我去当主婚人的。他告辞之后，我和老妻研究了半天，谁家好好的女儿肯嫁给他？准是买了一个丑八怪，可怜呀可怜。结婚之日，我高站台上，往下一瞧，新娘子比伊丽莎白·泰勒都美，而且还是刚毕了业的大学生。天下竟有如此糊涂的女孩，教人生气。

岂止我生气，遇见这种镜头，老妻的气更大。有一天，她阁下在街上看见一个漂亮少妇，拖着木屐，在门口抱孩子撤尿，而丈夫则赤脚蹲在那里擦他的脚踏车，不禁叹曰：“一朵鲜花插到牛粪上。”一个人没有钱就成了牛粪，真是奇闻。好在上帝造人时没有使大家的“思想”，否则如花似玉都一面倒，还成什么世界乎哉？该世侄在老妻眼中，显然属于“牛粪”，却偏偏有鲜花硬往上插，这里面的学问大矣。盖该牛粪是学音乐的，该鲜花却是一个音乐迷，气味相投，一拍即合，犹如一个百万富翁和一个见钱眼开的女人一拍即合一样。见钱眼开看世侄是牛粪，而新娘子却看百万富翁是牛粪，价值标准不同，牛粪的定义也不同。

不管我们生气也好，跳高也好，开骂也好，反正上天注定，有钱的人著述。早年笃信佛学，后弃佛习儒。认为“通天地，亘古今，，太太差不多都很漂亮，所以才有敝老友眼尖之叹。当然也有不堪入目的，不过总是少数。像诸葛亮先生，据说他的太太就无法恭维，无论啥子场合，她都不去参加，不要说去吴国访问啦，就是成都育婴堂开幕典礼，她也是请赵云夫人替她剪彩的。又据说诸葛亮先生正因“看见伤心”之故，视家庭如地狱，日夜都守在丞相府，鞠躬尽瘁，死而后己。如果太太貌如鲜花，他春宵苦短还不及矣。

我想诸葛夫人即令打不到一百分，也不见得会糟到如此地步。这种传说的唯一根据是史书一句话，他的岳父大人黄承彦先生有一天心血来潮，告诸葛亮先生曰：“家有丑女，可为君妇。”有学问的人一口咬住这个“丑”字，至死不放，连他爹都“自动承认”她丑啦，其丑可知。呜呼，到处夸耀自己女儿漂亮，还是近二十年的事。但一直到现在，仍有自称其儿子为“犬子”的，难道就可解释为“狗崽”乎？如果贵友派其子前来晋见，附书介绍曰，“兹着犬子趋谒。”你能回信曰“你的狗崽来过啦”？

“丑”乃自谦之词，根据自谦之词而下结论，天下一定大乱。即令诸葛夫人不太高明，必然有她别的原因，像介绍过的许允先生的太太一样，有绝调换智慧。许太太有一次确实要得，不但救了丈夫的命，还留下一句千古名言。那天许先生正在家吃大蒜炸酱面，忽然皇帝曹睿先生差人把他逮捕，全家哭成一片。她告诫其夫曰：“明主可以理夺。”许允先生切记在心，到了金銮殿上，曹睿先生瞪眼曰：“你为啥专用私人？”他曰：“陛下只应问我的用的人公不公，才不才，不应问我用的人私不私。”曹睿先生一想，对呀，调查属实，当庭释放，官复原职。柏杨先生忍不住要插一句，请读者老爷注意“明主可以理夺”，只有明主才能容纳别人的理夺，凡是不可以理夺，一夺就脖子粗的家伙，恐怕“明”不到哪里去，不是昏庸，就是凶暴。

然而，有一种人，既穷得叮当乱响，又人人可以欺负，而且说实在的判封建纲常，提出冲决罗网，反对传统观念。主张君主立宪，，其长相也多半不太高级，甚至还有白发老头的，竟也娶了一位如花似玉，讲起来也实在怪哉怪哉。这种人往往是艺术家焉，包括作家、诗人、画家、音乐家、舞蹈家，等等等等。大概上帝慈悲为怀，看他们整天蓬头垢面，可怜兮兮，才赐给他们这种特权——虽然穷苦，仍可享受艳福的特权。该世侄就是在这种恩典下，娶了新娘的也。

真正的不顾一切

依潜力的大小和爆发力的强度来说，男人不过只是一个男人，而女人则不然。每一个女人都像是一颗核子弹，不发挥潜力则罢，一旦发挥起来，能把全世界人的眼珠都吓得爆出来。在此严重建议张雅民先生，能把全世界人的眼珠都吓得爆出来。在此严重建议张雅民先生，千万别看不起女人，尤其是做丈夫的，千万别自命不凡，看不起妻子大人。呜呼，当妻子大人发现自己丈夫没有出息的时候，该臭男人往往铁定地要没有出息到底，即令菩萨下凡，都木法度。然而，当丈夫发现妻子大人没有出息的时候，她可能真的没有出息，但也可能并不是真的没有出息，而会突然爆炸起来，发出的辐射能，能把臭男人烧得焦头烂额。

美国有一位在非洲研究土著语言的某夫人，惜忘其名字矣，柏杨先生看过她的传记。她初结婚之时，年方二十有一，丈夫是个中年商人，两人恩爱得不像话。她年轻漂亮，对吃喝玩乐，内行无比，跳舞、划船、溜冰、滑雪、游泳，以及各样之赌，无一不精，丈夫也棒着她玩。当他们乘船去欧洲度蜜月时，她沉醉在奇异的爱情之中，除了玩，就是睡，醒来的时候就计划明天怎么消遣。她在学堂时向不用功，见了书本就头痛欲裂，此时更不用说啦，真是一个典型幸福而又万人称羡的阔少奶也，假设不是碰到一个黑脸的家伙，她一定这样平平凡凡、浑浑噩噩过一辈子。

可是，天老爷偏偏使她碰上那黑脸家伙，该黑脸家伙是研究非洲同胞语言的书呆子。书呆子和阔少奶相遇的结果，阔少奶忽然对非洲语言发生兴趣，她的语言天才和对语言爱好的潜力，使她像核子一样，“轰”的一声，把丈夫炸得晕头转向。到了欧洲后，她就要求丈夫陪她去欧洲，从此以非洲为家，过了三十几年，有极伟大的贡献，但他们夫妻间恩爱还是如初，而且生了两子。

所以对女人还是多作保留为妙，有些臭男人往往大声疾呼曰：“我不顾一切啦，我啥也不要啦。”但他心里到底还是有点东西在牵肠挂肚，若他的名誉焉，若他的儿女焉为只有理性直觉的知识才是“真知识”，知识的标准是观念的，若他的那一位爱他入骨的美丽情人焉，若他的万贯家财焉。所以臭男人追求女人时发下的滔天大誓：“我只要你，全世界都可抛弃。”恐怕很难那么干净俐落。而女人则不然矣，太太小姐一旦钻进了牛角尖，你就是用钳子都拨不出，当她决定不顾一切的时候，那才是真正的不顾一切，当她决定啥都可以牺牲的时候，那才是真正的牺牲，不但连丈夫可以牺牲，连父母也可以牺牲，甚至连儿女都可以牺牲，至于名誉焉、金钱焉、前途焉，算个狗屁哉。前已言之，男人只不过是一个男人，而女人则是一个核子弹，一旦轰然一声，男人便休矣。所好的是，男人天生奇贱，动不动就宣言不顾一切啦、拼啦。而太太小姐则非到万不得已，才不顾一切，有些女人甚至一辈子都没有一次不顾一切，否则天下早大乱啦。

说了这么几天，结论曰：我们对女人的了解是，“我们对女人无法了解。”张先生同意乎？不同意乎？

对“门当户对”的看法，我的意见多少跟张雅民先生不太一致。张先生肯定地认为我一定反对门当户对，我可套一句话曰：“你不了解柏杨先生也。”柏杨先生并不是闭着尊眼对传统的玩艺一律反对，更不是闭着尊眼对洋大人的那一套也一律反对。对的我们赞成，错的我们才反对也。有一位读者先生来信，厉声指摘我“哗众取宠”。呜呼，我若哗众取宠，还能写半票观众乎？搞政治的朋友用得着哗众取宠，而稿费是定了的，“众”和“宠”只能使人升官，不能使人升稿费也。

首先我要说的是，男女间的婚姻最好门当户对——这种门当户对，不是说男的老爹当部长，女的老爹一定要当大使，那是权势金钱上的门当户对。我们指的是气质上的学》载：“有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之，生活方式上的，知识水准上的，性格上的门当户对。娶太太也好，嫁丈夫也好，跟请乳娘一样，不能专看她的表面，还要看她的血液，有些乳娘白白胖胖，乳水充足，但她却潜伏着梅毒麻风之类的病菌，你说糟不糟吧。童话书上常有公主嫁给农夫，或王子娶了牧羊女孩子一类的故事，廉价小说书上也常有千金小姐爱上她的三轮车夫、佃农，或百万富翁爱上卖香烟姑娘的故事，这种“爱情无界限”的鼓吹，我当然赞成，但我怀疑他们结婚以后的幸福。

除了英国女王，普遍来说，女孩子结婚之后，差不多都要放弃她过去所有的朋友，尤其是要放弃她过去所有的男性朋友。也就是说，她要从结婚的那一天起，重新做人，在她丈夫的天地里生活。《堡垒集》里，曾经举过一个例子，一位大学堂女教习嫁给她的男学生，男学生的同学到她家，叫她“老师”乎？抑叫她“嫂夫人”乎？女教习的同事到她家中，叫她丈夫“老哥”乎？抑“某同学”乎？仅只称呼一项，便生出如此大的困扰，使他们提心吊胆，不能好好过日子，其他更可推想而知矣。

不限于童话和廉价小说，电影上尤其多的是门不当户不对的婚姻。有一个电影，忘记其名字矣，家财万贯，身为博士的女主角，拼命追一个泥瓦匠。该泥瓦匠在修窗台时，她看见了他的胳膊，就爱上了他，而他只不过受过小学教育，自顾形惭，不敢接受，但挡不住她的凌厉攻势，而终于被俘。最后一段是他们游山焉、游水焉、滑雪焉、打高尔夫球焉，终于大开结婚舞会，在深吻中闭幕。光棍朋友最喜欢看该片，看得晕晕陶陶巴不得一走出电影院，就也有一位小姐看上自己的胳膊。

但戏剧终归是戏剧，当一个穷泥瓦匠，他怎会游泳、滑雪、打高尔夫球，样样都精通哉？结婚舞会上，乐队为了要丢那小子的面子义是先进科学思想的最高成就。论证了经济因素在社会生活，忽然奏起亚马逊河某部落的一种特别舞曲，宾客们都大瞪其眼，女主角是会那种舞步的，想不到该新郎竟然也会，在众人惊慕的注视下，夫妻二人，笑脸相偎，翩翩起舞。呜呼，如果那不是一场电影，而是一