友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
婚恋物语-第29部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
且幻媲熳＃幻姹谱鸥媚吧上蚰吧吕伤刀鞫靼幕埃允舅遣皇乔浪吹模撬母是樵浮白远苑ⅰ备抢吹摹Ｅ苫蛘咝睦镎娴牟豢涎桑蛘咝睦锼淇隙哿成弦皇蹦ゲ豢桑陀彩遣凰担蛲掏掏峦碌厮担蠹乙黄鸷澹炖衷谄渲幸印Ｕ庵帧澳帧钡囊欧纾绻还值幕埃阋栽黾忧槿ぁＲ坏┕朔郑闶翟诳裳峥稍鳌？拐绞だ且荒辏啥急阌幸晃恍履铮邓荒芎染疲笥阉担匠２缓让挥泄叵担裉炷愦笙踩兆樱荒懿缓取Ｃ闱亢攘艘槐钟腥嗽唬愫攘怂模缓任业模强床黄鹞遥揖透愎蛳拢揖鸵煌放鏊馈：美玻阃鞲阂澹硬鹎牛氯松狭舜玻饺宿韫剑咏褚院螅也桓吲誓恪Ｔ谌绱艘蝗骸熬品恕倍褚獾囊笠笕耙拢齑笞聿恍眩肷矸⒊啵诺奖锱荻疾恍校沼谒劳觥Ｎ沂窃诒ㄉ峡醇庀⒌模挛娜绾危坏枚切┤耙木品艘痪浠熬涂梢园言鹑魏土夹耐菩兜靡桓啥唬灰奚プ帕场拔以趺粗浪娴牟荒芎妊剑俊本突崽煜绿健�
闹房竟闹出人命，这现象实在应该检讨检讨。普通情形之下，自然没有这么严重，但也够上演一出低级趣剧。有人提议新娘用舌尖把半个瓜子送到新郎口中，有人提议新娘唱个歌听听。等而下之，有人放一粒花生米到新娘胸衣里或衣袖里，教新郎摸出来；有人弄根丝线绑住新郎的头，教新娘用嘴去解。再等而下之，就更为糟，有人把新娘绣花鞋脱掉乱丢，有人则用手照新娘身上捏而拧之，有人弄条蛇塞到马桶里，以致把新娘吓得大病一场——结婚不是结婚，而成了马戏团小丑表演节目。柏杨先生和老妻拜天地时，我就不吃那一套，临入洞房，弄了点狗屎抹到窗台上。于是，不久之后，瞧那些小子在院里“哎哟”吧。盖他们本想摆一个大纸炮在窗台上放之的，每人遂不得不染上两手兼一身脏而臭的玩艺。当时因我的辈份不高，尚有反击余地，如果是一个高辈份的新郎，那就更难以招架，侄儿孙儿，老弟老妹，能闹得鸡犬不宁，而且“三天无大小”，连老一辈的人都可参加起哄。最经常的是，新郎如果不行点贿赂，闹房的朋友能闹三个彻夜，在你房中打牌吸烟，聊天摆龙门阵。可怜的新娘，看着全是陌生的脸、简直不是到了丈夫温暖的家，而是到了恶狗村，又气又怕，心眼窄的真会痛不欲生。
大体上说，西洋文化以“爱”为主，父母爱子女，子女爱父母，朋友爱朋友，丈夫爱妻子，妻子爱丈夫。而中国文化，似乎以“敬”为主，你敬我，我敬你。谁都不能说“敬”不好，纵是反调分子，对“敬”也造不出来啥谣。问题是，爱是单纯的，敬则是经过雕刻的玉石，敬里面可能包括爱，也可能根本没有爱，但一定包括有“惧”。明王朝那些被廷杖的大臣，对下令拷掠他们的皇帝，敬是敬透啦，但能非常真心地爱之乎？
我们无意研究中西文化，这玩艺不简单，学院派的朋友要钻十年纸堆才能钻出名堂，短短数语，不过是心血来潮罗马帝国后期。当时一批神职人员为适应统治阶级需要并统，姑妄聊之。有感于中国的圣人焉、大官焉，格言也好、教训也好，似乎是从不谈爱，而只是教父母慈，教儿女孝，教夫妇相敬如宾。我不是反对“慈”、“孝”、“相敬如宾”，反对这些岂不是神经病乎哉？但我觉得这里面多沙有点酱缸成分，不如至性的爱，有灵秀之气也。盖敬的主要流弊，一旦其拘束稍微松便产生了毫无忌惮的放肆。结婚闹房，不过是一个顶尖的小例子而已。爱的流弊好像没有如此严重，一旦拘束稍微松动，还有“怜”作为弥补，“敬”则一垮到底矣。正人君子闲着无事，不妨参观闹房的场面，准可悟出很多道理也。
闹房已够混蛋，想不到年头大变，大年头，由闹房竟进步到闹堂，就不可恕矣。闹房者，不过闹闹新房，乃典礼以后，夜静更深的事。而闹堂者，在光天化日下的大礼堂上，就发作起来。嗟夫，一桩决定终身的大事，应该万分肃穆的，却淫秽的话，下流的话，黄色四射的话，平常不好意思出口。不能当着长辈当着太太小姐说的话，到了结婚大典，好像进了无法无天王国，都可以大放厥词，疯言无忌。就在一位朋友的结婚典礼上，有一个家伙，不知道是干什么的，谈起话来不断夹着英文单字，很有前途的模样，他致词曰：“各位，我说一个故事，从前有一位小姐，她哥哥的儿子不叫她姑姑，而叫她‘大大’。结婚那一天，小孩仍叫她大大，新郎曰：‘今天你叫她大大，明天就得叫她太太啦！’小孩惊问何故，新郎曰：‘因为今天晚上她两腿当中，要点上那么一点呀。’致词己毕，全堂欢声雷动。呜呼，天下不仅有半票观众，简直还有半票贺客哩。这种脱裤文学，柏杨先生不要说写一本书，便是写上几段，恐怕都有人跳高，骂我老不正经。但该家伙在那么多衣香鬓影的仕女之前，点那么一点，不但没有人说他，反而赞扬他才思敏捷。”
人生可恋
前些时台北上演过一个法国电影，曰《春江花月夜》，老头儿临死时，朋友前往病榻送终，他曰：“我留恋的是人生那些小小情趣。”这句话道破了人生趣味的奥秘。有时候，我们常想，若某种人，活着有啥意思——小孩子以为中年人没意思，中年人以为老年人没意思，但各有各的天地，各有各的境界。中年人虽不能撒尿玩泥，却可跳舞追女人，胆大的还可搞搞政治，其乐至少可跟撤尿玩泥相埒，老年人看起来如槁木死灰，但回顾小伙子们跳来跳去，实在幼稚可怜，且几个老头儿聚在一起，比少年们聚在一起，还要荒唐。人之所以能有勇气活下去者在此。柏杨先生于清王朝未年，旅行河西走廊，发现当地人民奇苦，“全家都在土坑上，冬天棉裤未剪裁。”盖河西一带，自乌稍岭直迄星星峡，流沙千里，穹不见人，偶有人家，谋生困难，冬天时男女老少一齐蹲在土炕上，炕上铺着细沙，大家屈着双膝，以羊皮裹身。炕头置有棉裤，必须出户时，才可穿之，公干已毕，回家后第一件事便是脱下来，放回原处。呜呼，这种情形，一直到1939年仍是如此，没有太大的改善，惨绝人寰。有一次和一个官崽提及，他竟前仰后合，看样子我如果不承认恶意造谣，他就要笑断了筋也。
但他们照样快快乐乐地活下去。柏杨先生曾在某一家住了一星期之久，初则觉得他们简直不如去集体上吊，可是该地下棋之风甚盛，我的象棋很有一手，把他们杀得血流成河，后来就不断被邀应战，往炕头一坐，一局在前，简直南面王不易也。输了的人便来请教秘方，赢了的人则欢天喜地。回到北平，正想找某教习详陈种切，他却先告一事曰：“刚才和一位美国大亨谈话，他参观了我们教职员宿舍，告我曰，想不到你们过着如此简陋生活，不如死了好也。贤弟，我却觉得活得也蛮好呀。”听了之后，心中一惊，那美国佬把北平也当作河西走廊矣。后来在美国，看见洋大人那种孤寂而紧张的干法，不但无味，也实在可怕，虽给我一块钱我都不干。（教我改成美国的生活方式我不干，教我去美国当寓公我干。）
每个环境都有它的生活情趣，靠那种情趣维持生命，也靠那种情趣使感情平衡。一个没有情趣的人，往往难以接受人生；而一个有情趣的人，他的弹性就大得多啦。对一个家庭而言，更是如此，夫妇间如果有的是小小情趣，他们一定是和睦的焉（但不能说不打架），一定是温馨的焉，一定是碎不了、离不了的焉（发起脾气闹着非离不可，则不能免），也一定是快快乐乐使人称羡的焉。
昨天一个朋友警告曰：“你怎么总是反对传统？须知反对传统便是思想有问题。”着实吓了我一大跳，特此隆重声明，我并不“总是”反对传统——有些传统很好，我还誓死拥护；但有些传统过分地斩丧灵性，便忍不住挣扎一下昔尼克派即“犬儒学派”。，岂敢“总是”“反对”乎哉——目的只在掀开那张薄纸往里瞧瞧，到底是啥花样，把几亿中国人搞到今天这种境地，实在教人想不通。
丧灵性，首先自家庭始，大人先生率领鱼鳖虾蟹，用种种办法，把家庭中夫妻、父母、子女间的情趣，剥夺个精光，只剩下赤裸裸的“名份”，弄得从根部往上烂。不知是哪一个家伙发明的，曰“寝不语，食不言”，真是杀人不见血的恶毒手段。柏杨先生小时候，有一次，去表舅家串门，表舅书香门弟，礼乐传家，标准的大儒是也，在别的方面他乱搞不乱搞我不知道，但在“寝不语，食不言”上，却是谨遵圣人之训，认为是齐家、治国、平天下的不二法门。悲哉，你看那种进餐场面吧，好像他们家里有谁强奸杀人，刚破了案，饭后就要绑赴刑场处决似的，一个个垂头丧气，呆呆看饭，颤颤夹菜，如临深渊，如履薄冰。我忍耐不住，当时便叫曰：“表舅，你看那猫拉屎拉到锅子里啦。”全家大惊，非惊猫拉屎也，惊我没有教养也。不过那一天幸亏我没有教养，如果我也有教养，他们全家都要吃猫先生的大便。晚上入寝，我本来想跟表兄谈点离情，想不到所有的人上了床便如同烧焦了的木头，虽然有气有味，却硬是不讲话，教人原气尽泄。第二天便仓皇告辞，发誓永不再来，想不到该表舅反而向我父亲打小报告，说我许多差劲之处，他妈的。
一个家庭一旦进入“寝不语，食不言”之境，那就惨绝人寰，盖世界上只有两处是“寝不语，食不言”的，一处是军营，一处是监狱也。温暖的家庭竟成了军营、监狱，弄得每一个人都得严守纪律，诚惶诚恐，连一分钟松懈都不能有，不如跳河算啦！
实际上饭桌和床头乃是最最充满情趣之处。夫妇一天不见，晚上可能还有约会应酬，只有饭桌和床头是安安静静谈心的地方，不但可以谈儿女情肠，而且还可以谈天下大事并试图以经济生活状况说明社会道德状况，把谋利视作人的，若明天你投谁的票乎，若下个月买不买电视机乎。尤其是，丈夫下得班来，往饭桌旁一坐，一面狼吞虎咽，一面倾听妻子咭咭呱呱报告孩子的动态：“他会叫爸爸哩。”“他呀，淘气得要命，今天爬到桌子上哩。”“你说怪不怪，他还说梦话哩。”然后你就告诉她办公室内发生的各种奇情异景，若某官崽端架子端垮啦，某小姐和某组长、某科长以及某什么长起冲突啦，某件事情闹大啦，如此这般。其心旷神怡，恐怕是孔丘先生家里所从没有的。
家庭里充满着层出不穷的小小情趣，才是一个正常的和健康的家庭。小小情趣者，外人看了会肉麻，会嫉妒，会羡慕，反正是不太顺眼，但当事者却有无穷受用。饭桌上谈谈风情的话，谈谈爱情的话，心里一舒服，说不定就多下肚两碗。柏杨先生邻居有一对夫妇，已生儿女二人，可是吃着吃着，丈夫忽然拧一下妻子的脸蛋，惹得小女儿大吼曰：“打死爸爸。”有时候两个人的赤脚在桌下相搓，一面笑，一面吃。隔着窗子，看得我老眼发直。在我的办公室里，有一位女同事，年龄二十四五，漂亮得不像话，丈夫却是四十五六岁的中年男子，两人感情好得也不像话，有一天，星期日加班，我听她打电话，最后曰：“你乖乖地在家，等我回来，我给你买了一包沙琪玛。”我问曰：“打给谁？打给你小儿子？”她曰：“不，打给我丈夫。”呜呼，那个当丈夫的家伙，不但娶了一个漂亮之妻，还娶了一个懂得风情之妻，夺尽人间精华，你说他该死不该死吧。当时柏杨先生便双目流下了虎泪，盖敝老妻俗而且顽，此生只好休矣。
形容闺房之乐，有一句话最为结实，曰“温柔蚀骨”。如何才能蚀骨？那就完全靠小小情趣。夫妻相爱，与阅兵大典不同，不能一本正经。一个人如果在家里也道貌岸然，端其嘴脸，不必分尸研究，他可能是一个圣人，但他绝不是一个好丈夫、好父亲和好儿子，因他满身都是圣味、官味，独没有人味也。尤其是蜜月一过，“老夫老妻”的劲开锣，能使人伤心欲绝。君不见有那么一则幽默对话乎，新婚夫妇下火车时，新娘告新郎曰：“亲爱的，别那么挤，教人以为我们像老夫老妻才好。”新郎曰：“就这么办，你提着这箱子。”提箱子不过是一个开始，接着便进入哑巴阶段，“寝不语，食不言”矣。差不多的家庭都是这样，除了孩子们叫闹，大人之间简直没有啥可沟通的。我有一位女学生，在某单位任职土壤调查，单独出动时，就借居亲友家中，有时一住就是两月、三月，短者也在一月左右，前些时她来聊天，告曰：“有一件事真是奇怪，我住过的不下二十余家，发现了一个问题。”问她啥问题，她曰：“二十余家中，至少有十余家，夫妻子女间落寞如路人，下班放学之后，沉沉闷闷吃饭，然后在客厅中呆坐如木瓜，或看报，或听收音机，或跟客人勉强应酬，然后默默上床睡觉，没有几家谈谈天的。”
呜呼，该女学生真是有头脑之人，她指出的是一种普遍的现象——家庭之中，成了哑巴世界，连谈谈天都没有绝对哲学术语。指不受任何关系和条件限制而存在的本，更不要说别的啥花样矣。在那种气氛中过半辈子，定是前生作孽之报。盖这类家庭乃是婚变的温床，亦是产生怪癖孩子的温床也。不遇外力震荡，则苦兮兮窝囊一生；遇到外力震荡（如做丈夫的碰见美女，做妻子的碰见有情调的男人），恐怕是非砸锅不可。
滚到个八层地狱
晋王朝有清谈之风，把王朝都谈亡，那股谈劲使人起敬。无论大人先生和鱼鳖虾蚧，无论官崽和圣崽，无论武夫或文棍，每天坐在榻榻米上，前面放着一个吐痰用的唾壶（他妈的），手里拿着一柄戏台上诸葛亮先生拿的那种拂尘，或两三个人，或一大群人，一言不合，就谈将起来，谈到兴起之处，把唾壶都打得稀烂。一旦遇到敌手，你不服我，我不服你，便用拂尘猛敲桌子，甚至大打出手�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！