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惊世大预言-第5部分

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　　　　亚洲来的大军，直到这里，诺斯所描述的灾祸都和中东有分割不开的关系，但接著这一首又提到亚洲来的庞大军队，使清新图象一下子变成模糊不清，不过历史早已教训了我们，世事如棋日日新，人世闲事每多出乎意料之外，所以即管摆在一起以作参详：
　　　　三国由「费斯」伸展至欧洲城市被焚、剑出击亚洲的伟人率大罩海陆两路出发蓝色、绿蓝、他会驱赶「十字架」至死纪六．八十这是首意义不明显的诗，「费斯」原文Fez不知所指何处，但照第三行文意应属亚洲某地，一个壮大的国家。
　　　　通过战争扩张领土，由亚洲直伸往欧洲，直至将天主教「十字架」毁灭。
　　　　亚洲目前最强大的是中国，苏联假设勉强算上一分便是两大强国。
　　　　可是照目前形势发展，两国都为国内经济问题困扰，是否有能力在未来十年闲发动如此大规模的战争，令人甚表怀疑。
　　　　所以这首诗在目前的可能性并不高，却不是全无可能，这要看两国政局的发展了。
　　　　假设这是描写中东野心家的另一首诗，则和上几首诗的意念更为统一。诺斯的预言里亦有些失败之作，预言并没有成真，所以这或者是另一个例子，但因为提到亚洲，我们自不能等闲视之。
　　　　反基督满手血腥纪八第七十七首是一首使人心惊胆颤，希望好的灵魂的不灵的一首：
　　　　反基督很快消灭了那三个他发起的战争历时二十七载不信者被杀、被擒、被放逐尸横遍野，血流成河，大地被水和血雹所盖纪十．七十七二十七载的大战，使人读了不寒而僳。「那三个」是什么，人言言殊，难下定论。诺斯不断提及血雹，血雨，这只有现代战争才能造成的恶果，尤其是核战，况且两次大战均远少於二十七年，所以这指的应是一场在将来发生的大规模战役，是否我们一直忧心仲仲的第三次世界大战？
　　　　写到这里，我们不得不对「反基督」，原文L——antechrist作一深入的分析。
　　　　诺斯生於十六世纪宗教气氛浓厚的法国，是督信天主的教徒，所以他心目中的「反基督」，可能是一个对基督罗有敌意的人，或是一个宗教团体，又或是一种反对基督教的主义，在这样的理解下，反基督来自中东的狂热宗教极端主义，又或是共产主义，是合乎情理的。
　　　　一九九九年第三次世界大战？
　　　　在目前的情形看，问题出自中东的可能性最大，问题是这场战争将起於何时？
　　　　我们首先否定了侯赛因这可能性，以伊拉克目前的国力，没有人相信他能支持一场二十七年世界级大战，那这场战争可能在甚麽时候发生呢？
　　　　答案仍应在诺斯的预言诗内寻找：
　　　　一九九九年第七个月分恐怖大王自天而降他将把蒙古的伟大君主带回人间此前此援战火肆虐连绵纪十。十二第七个月分应是十月，因诺斯惯以春分起为第一个月。所以一九九九年第七个月分，应是一九九九年十月。
　　　　恐怖大王是甚麽？
　　　　看来似核子弹或氢气弹的成数最高，否则便没有跟著那两句。
　　　　蒙古的原文是Angolmois，是Mongolois蒙古的比喻，蒙古的伟大君主自然是令欧人有惨痛回忆的成吉斯汗，他老人家人死不能复生，这处是代表一个来自东方的成吉斯汗式人物，发动一场横扫欧亚的大战，造成连年战祸。
　　　　将以上各首诗综合起来，应该是有位来自亚洲或中东的狂人，发动了一场动用核武的战争，这战争的时间应在世纪未，但在这场连绵二十七年的大战争前，早有另一场较少的灾祸，地点亦应是中东区，诅不定就是伊拉克入侵科威特的事件。
　　　　这场大战发生的时间，又或核武动用的时间，照诺斯预言，应发生在一九九九年十月。
　　　　我们应否惶恐不安？，不？
　　　　首先我们该看看诺斯在年期上的准确性，让我们看两个事例。
　　　　诺斯死於一五六六年七月二日，可是他生前却预言自己死於一五六七年十一月，差了超过一年，他对事件发生的过程几乎毫厘不差，但时间上却有失误。
　　　　另一例子在纪十第九十一首诗预言教宗保禄第五於一六○九年被选出来，而事实上却应是一六○五年，差了四年。
　　　　这两个例子可看出诺斯在年分上是有偏差的。
　　　　知道这点真令人又惊又喜。
　　　　惊的是这可怕的灾祸提早到来，喜的是可能延迟多几年，无论如何，这首诗是令人不敢对前景乐观的。
　　　　只是诺斯并没有说这是世界未日，让我们更进一步去看这可能是第三次世界大战里的细节预言。
　　　　核子战争的後遗症居地将变成不适合人居住土地的争夺产生激烈争执王国操纵在不懂慎重的人手里乌伟大的兄弟来说只有死亡和纷争纪二．九十五这首诗最触目是第一句，使我们联想到广岛长崎一类灾难後充斥幅射的废墟，只有那种情形，才不再适合人类一居住。
　　　　第二句是根合理的情形，适合人类居住的土地变成众人争夺的宝物。第三和第四句则怕要到时才知了。
　　　　战火连绵在晨曦时蒋见巨大大国声和光伸延征北方在地球上死亡和哭喊通遇武器和饥饿，死亡在等待著纪二．九十口大火团、声、光都是核弹级灾难的描写，现在世界上大多数国家，只要他们愿意的话，就可以拥有自己的核弹。核武的扩散，使核战的可能性愈来愈大，希望不要给诺斯不幸言中，否则死亡将在前路上等待著我们全人类。
　　　　意大利附近的核曝因太阳般的火热在上尼加庞附近海域的鱼被灼个半熟那处的居民以之作食物希腊的居民却没有食物纪一一．三尼加庞Negrepont是意大利的一个乌，这明显是该地附近一次核弹爆炸，令海中的鱼儿被妁死，使附近的人亦受到波及。
　　　　在预言诗里战争的规模是世界级的，著名的大城市亦受到侵袭，下面这一首说的便或者是纽约：
　　　　纽约被袭天将在四十五度燃烧火将降临那伟大的新城市巨大扩散的火焰立时冒起当他们想要得到「诺曼」的证实纪六．九十七诺斯惯以新大陆代表美国，新城市代表纽约，而纽约正是在北纬四十度至四十五度间，所以这诗说的应是纽第四句令人费解，不过第二第三两句无疑说纽约会遭到毁灭性的灾难。
　　　　说了一连串的灾难後，就是这可能是第三次世界大战的战争，会否带来世界未日。
　　　　我们也知道假若真是全面的核子战争，不要说要打二十七年，就算二十七小时，地球已变成不适合居住的焦土。所以诺斯形容虽然恐怖，描述的仍是是有限度和地区性的核子战争。
　　　　美国是最後胜利者而战争的结果，将是以美国为首的一方得胜，请看纪四第九十五首诗：
　　　　规律留给那两个，他们会保持这情况一阵子经过三年另七个月援他们会投入战争那两位贞女将反叛对抗他们胜利者生於美利坚的土地纪四．九十五前面三句都令人费解，「那两个」有人认为是世界两大强国，美国苏联。
　　　　不过最令人兴奋是最後一句，美利坚原文是Armorique，要知诺斯当时美国并未出现，所以於此可见其「预听」将来的能力。
　　　　二OO二年救主出现再看以下这一首：
　　　　火星和权杖将同度在巨蟹下一培灾难性的战争很快一位新王出而救世他将为地球带来长久的太平纪六．二十四权仗代表木星，木火同度在巨蟹座，应是二○○二年中，那时应是战争如火如荼之际，就在此时和平的契机出现，一位伟人将出而救世，领导全球走上和平的道路。
　　　　那应该是甚麽时阎，假如由一九九九算起二十七年，将是二○二六年，不过二十七年由何时算起亦是一个问题。
　　　　无论如何，二○○二年後和平将出现，应是颇为明显的。
　　　　诺斯的预言诗是以双鱼座的时代为时间座标，所以预言至二○○○年前後而止，跟著来的水瓶座的时代则没有触及，诺斯是西方星学的能者，当然深明此中道理。
　　　　水瓶座时代的预言根据西方星学，我们现正处在双鱼座时代和水瓶座时代交替的时期。
　　　　在二千多年前西方星学确立时，春分点於白羊座零度开始，可是由於太阳和月亮的引力产生了岁差，地球在天上铙著太阳走了一个大圈後，每次还差一点点才回到原来的地方，所以以十二星座作座标的春分点，正在不断向後移，经过了二千多年，後移了差不多一个宫位，现在已快由双鱼座退往水瓶座。
　　　　当春分点移经双鱼座时，那二千多年便被称为双鱼座的时代，而大约在二○○○年前後，春分点进入水瓶座，开始一个全新的时代。
　　　　据说耶稣以五饼二鱼鲍数千人之腹，那二鱼正代表了双鱼座的时代，是否如此，只有天才晓得了。
　　　　双鱼座时代是崇尚权威的时代，水瓶座则代表开明、革新和自由。不过在大时代的交替里，新旧迁移，将会出现惊心动魄的变化。
　　　　我们有幸处於这时代的隙缝里，无可避免地感同身受这变异带来的动荡，希望送旧迎新，好的灵丑的不灵，最後能捱出头来。
……（完）……

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