冰心作品集-第195部分

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认识到这伟大的无名作者吧。译者附记

这本是印度大诗人罗宾德罗那特·泰戈尔逝世以后，他的朋友们替他编选的诗集。集中

共有１３０首的诗，歌曲，自由诗和散文诗；有些是曾散见于印度的各种报章刊物，有些是

没有发表过的，其中除了第１１４和１２０—１３０这１２首之外，都是诗人自己从孟加拉

文译成英文的。

这诗集，按着诗创作的年代，分为四部分：

２．５８—８７首（１９１６—１９２７年）

３．８８—１１２首（１９２８—１９３９年）

４．１１３—１３０首（１９４０—１９４１年）

除了序诗是１９３２年写的，和末一首是１９３９年写的，因为这两首诗的内容，适合

于放在卷首和卷末，所以就这样地排列了。

这本诗集最突出的一点，是编入了许多泰戈尔的国际主义和爱国主义的诗，这些诗显示

了泰戈尔的最伟大最受人民喜爱的一面。孟加拉本是印度民主运动和文艺复兴运动的中心，

在广大人民渴求解放热望自由的火海狂潮之中，泰戈尔感激奋发，拿起他的“力透纸背”的

神笔，写出了热情澎湃的歌颂祖国鼓舞人民的诗篇。集中的第３８—４４首，就是他１９０

５年孟加拉自治运动期间写的；集中的第５１首，在１９４６年印度独立后，被选为国歌。

此外如第１０２首关于非洲的；第１１０首关于慕尼黑会议的；都是诗人对于殖民主义和法

西斯主义的最严厉尖锐的谴责。诗人的祖国曾长期地被践踏于英帝国殖民主义者的铁蹄之

下，因此他对于被压迫剥削的亚非人民，有着最深厚的同情，对于西方帝国主义集团，有着

最切齿的痛恨；在这类的诗篇的字里行间，充满了他的目光如炬，须眉戟张的义怒，真使读

者“如闻其声，如见其人”！这是泰戈尔人格中严霜烈日之一面，与“吉檀迦利”集中所表

现的霁月光风，是有其不同的情调的。

译文是根据印度加尔各答维斯瓦—巴拉蒂（Ｖｉｓｖａ—Ｂｈａｒａｔｉ）

出版的《诗选》（Ｐｏｅｍｓ）译出的。

《泰戈尔诗选》，人民文学出版社１９５８年５月出版。内收冰心译的诗选和石

真译的故事诗。）我的秘密

假如我今年不能升学，我晓得我做什么最好；这是一个绝对的秘密，

我不让任一个人知道！那天我到百货大楼，我本想买几个书签，走上三楼，我发现了

结果我呆了整整的半天！满屋的精美的物件，看得我眼睛也发愣——

五彩的绒花，透空的剪纸，还有玲珑带穗的纱灯。粉红和碧绿的玉石，雕成了仙女和寿

星；乳白色的像牙上面，刻着

密密的山，树，和小人。六扇黑漆的屏风上，有

古装的人在花下喝酒，吹箫；颗颗的红玉堆成樱桃，

片片的翡翠粘作芭蕉。

一幅灿烂的云锦从墙上垂下，几条金龙在彩云里张牙舞爪；天鹅绒，湖水一样地温柔，

闪闪的光浪在架上涌流。

我最爱的还是泥人和面人，他们一个个都那么活泼，神气：

勇敢的武松，用力地按住“大虫”，小阿福抱着麒麟，脸上笑嘻嘻地……“老师父，您

讲下去吧，

您为什么难受得说不出话？”——这一句话使我回顾

一大群人正围着那老师父——我想听听他们谈些什么，

我悄悄地走到旁边蹲下。老头儿摸着胡子笑着，

又长长地叹了一口气：“我的故事已经说完，

那是我从前痛苦的经历。新社会把我救了出来；

我还能不献上全部的精力？

“苦的是我眼酸，腰痛加上失眠，虽然我还想再干几十年。

苦的是我没有一个识字的徒弟，念书的孩子们说搞手艺没出息！

“你说我们的美术工艺在国际上声誉很高，提到这点我更要发牢骚！

你说美术工艺是祖国优美的文化，有几个青年人懂得这句话？

“我的师父从前教了我好些，都是多少年积累的聪明智慧；糟糕的是我自己也不会写

字，有谁来替我把经验作个总结？

“假如我有一个有文化的徒弟……

听到这里我就从地上跳起！

“老师父，您千万不要伤心，我们都愿意做您的徒弟！”

这句话没有从我口中说出，当着许多人我真有点害羞；我只默默地站在一旁，

紧握着一双出汗的手。

我们班里还有许多人……王明的木工就十分灵巧，

我的泥工，人家都说“不赖”，陈善的纸工是再好也没有！还有李小枫和董以文，

她们都喜欢挑花，刺绣。

假如我们都来加入这支美术工艺的大军，老师父们还要发什么愁？

我们立志向你们好好学习，同时自己再研究，追求。

我们学会了传统的精巧的手艺，再加上我们眼前然悉的东西：

在像牙上，我们会刻出亭台楼屋，和屋里桌上摆的杯子和茶壶；我们也要刻出挂着八盏

大灯的八面红旗在玉石栏杆边临风飞舞。一团泥土，我们学着把它捏成老头子手里捻着数

珠；

我们也会捏出狼狈的王葆，揣着他那个可恨的宝葫芦！

我要写信给在云南考察的哥哥，让他给我寄来几张鸟兽的画图；我要用丝绒把它们做得

逼真，让人人知道我们有多少异兽珍禽。通草花的标本也少不了，祖国的花朵像锦绣一般；

可是原料大宗是台湾出产，为此，我们更要快快解放台湾！

我紧紧地握着出汗的双手，快乐，泉水似地涌上心头！无论是纸张，泥土，

到了我熟练的手里，我就有无限的创造的自由！我眼前涌出朵朵的红云，橱里的绒鸡也

翩翩起舞，

架上的泥人对我拍手欢迎，欢迎我加入他们的队伍。

我一定要去学美术手艺！

我想我爹妈不会不同意——可是我觉得现在还是不说的好，别让人以为考试会把我难

倒！

我兴奋地怀抱着这个秘密，回家去先准备好好地考！

诗歌合集《小桔灯》。）《萨·奈都诗选》

〔印度〕萨洛季妮·奈都著生命

生命仿佛是一块美妙的幻梦的钟乳石，又像一个尽情狂欢的节日以琥珀和紫晶色彩的火

焰

深海的波涛似地在你心中跳舞。

孩子们，你们还没有生活过，你们不过存在着直到一个不可抵抗的时间起来震醒了你们

的心，使它追求着爱

也以热烈的企望渴求那能以血红的痛苦燃烧你眉毛的东西。

直到你同巨大的悲哀和恐怖打过了仗，忍受过幻梦破裂的岁月中的冲突，被强烈的愿望

毁伤，被战斗折磨，孩子们，你们还没有生活过：因为这才是生命。诗人赠死亡

停留一会吧，死亡，我不能死去当我甜柔的生命正在它春天中萌茁；我的青春是美好

的，回响着云雀清啭的树枝是浓密的。

停留一会吧，死亡，我不能死去我的一切开花的希望还没有结实，我的喜乐还没有贮藏

起，我的所有的歌还没有唱出，我的所有的眼泪还没有流掉。

停留一会吧，等到我尝够了爱和痛苦，看够了大地和变幻的天空；等到我一切人性的渴

望得到满足，呵，死亡，我不能死去！叫卖声

当黎明的第一声铙钹在天空中敲起，把这世界唤醒来做种种劳动的吆喝，去赶羊群，去

捆束芳香的谷穗，从热烈的劳动里去寻求薄利，空肚的人们用急忙的脚步往前走着，“买馒

头吧，买馒头吧，”唱过这渴望的街头。当正午的炎酷的骄阳，

炙得大地摇颤，河水昏晕，在幽荫下唤春鸟掩息了歌声，那无力的，干渴的血在困倦的

喉间在酷热里渴望着润湿的救援，“买水果吧，买水果吧，”溜过这喘息的街头。

当微明在热闹的市廛上闪烁，忽然展开一幅繁星的帐幕，当琴弦调好，香炬点起情人们

坐在灿白的凉台上共饮着生命深邃的香甜，

“买花吧，买花吧，”飘过这歌唱的街头。献给印度

呵，从远古的时代起你就一直年轻！

起来吧，母亲，起来，从你的幽暗中再生，而且，像一个新娘似地上配诸天从你永远年

青的腹中产生新的光荣。

在枷锁的黑暗中各民族正在哭泣恳求你引领他们走向伟大的晨光……

母亲，呵，母亲，你为什么沉睡？

为你儿女的缘故起来答应他们吧！

你的“未来”用各种的声音召唤你奔向新月般的荣耀，光辉和巨大的胜利；醒来吧，昏

沉的母亲，戴上王冠，你在“过去”的王朝里曾经是一位女皇。时间的鸟

呵，时间的鸟停在你结实累累的枝上你唱的都是什么歌曲呢？……

唱的是生命的光荣和喜悦，深沉的忧苦和热烈的斗争，和春天的引吭高歌的快乐；那为

未来岁月播种的希望，为梦想迟迟出现的晨光的信仰，那黄昏气息里芬芳的宁静，和人们叫

做死亡的神秘的沉默。

呵，时间的鸟，告诉我你从那里学来这些变幻的调子呢？……

在呼啸的森林和冲击的波浪，在新娘的喜笑声中，在新春的鸟巢里，

在因一个母亲的祈祷而震颤的黎明，在遮蔽一颗绝望的心的黑夜，在怜悯的叹息中，憎

恨的呜咽里，和一个征服了命运的灵魂的骄傲里。我的城市之歌

我该怎样供养你，我的爱人？

“以金红的蜂蜜和果实。”

我该怎样使你欢喜，我的爱人？

“用铙钹和琴瑟的声音。”

我该怎样妆扮你的发髻？

“从茉莉花里选取珠英。”

我该怎样薰香你的手指？

“用孤沙①和玫瑰的魂灵。”

我该怎样装饰你，最亲爱的人？①一种青草。——译者

“以孔雀和鸽子的色调。”

我该怎样追求你，最亲爱的人？

“用爱的微妙的沉默。”

（为市场之曲作歌）

你们卖什么，呵，商人们？

陈列的货色那么繁多。“艳红和银色的头巾，青莲紫织锦的外褂，嵌镶琥珀的明镜，

玉石柄子的短刀。”

你们称什么，呵，小贩们？

“番红花、扁豆和大米。”

你们磨什么，呵，姑娘们？

“檀香木、指甲花和香料。”

你们叫卖什么，呵，小贩们？

“棋子和象牙的骰子。”

你们打造什么，呵，银匠们？“手钏、脚镯和戒指，还有青鸽腿上的铃铛，轻巧得像蜻

蜓的翅膀，舞者的描金的腰带，

君王的镂金的剑鞘。”

你们叫卖什么，呵，卖果子的？

“香橼、李子和石榴。”

你们弹的什么，呵，奏乐者？

“锡达尔①萨朗基②和小鼓。”

你们祝念什么，呵，魔术家？

“是拘鬼召神的符咒。”

你们弹什么，呵，卖花姑娘，用着天蓝和红色的缨穗？“是新郎眉头戴的冠帽，和装饰

他新床的花环，新采的白花作成寿被，

让死者的长眠馨香。”死与生

死亡拍抚我的头发，温柔地低语：

“可怜的孩子，我可不可以把你从痛苦中救赎出来，使你的喜乐苏生，还给你

加上一些复活的狂欢……

①②用弓子拉的乐器，被称为印度的小提琴。——译者印度七弦琴的一种。高歌的鸟和

爱莲的蜜蜂，或是雨点莹澈的银光，和合欢花醉人的清香，

狂风的声音和白浪的音乐？”

我说“你的慈怜使我的耳朵惭愧，呵，死亡，难道我是这么一个无用的东西，在我完成

命定的诗歌事业和国家需要的服务以前，

我的灵魂会颤抖，我的躯体会畏惧它那深哀极痛的残酷的时辰，或是倒下吗？”无常

不，不要烦恼，虽然生命里充满着忧愁，光艳的黎明不会因你的痛苦而蒙上面纱，春天

也不会取走莲花和无忧树叶天赋的光彩和美丽。

不，不要悲伤，虽然生命因困苦而黑暗，时光不会在他的路途上耽搁迟延；今天仿佛是

那么悠长，那么不惯，那么苦，不久就会变成被忘却的昨天。

不，不要哭泣；新希望，新梦想，新面庞，和一切未来年月的未享尽的喜乐，会证明你

的心是它的忧伤的背叛者，也使你的眼睛对它们的眼泪不再忠诚。夜中

睡吧，我的小人儿，睡吧，平平安安地直到天明……我们要守这漫漫的长夜，你们睡着

时我们播种，你们醒来时天光明朗，

你们的镰刀好去收割那成熟的庄稼。

睡吧，我的小人儿，睡吧，你们的是金色的“明天”，你们的是一双收割的手

收割我们在你们睡时种植的梦想，我们的希望和忧愁喂养了你们，我们哭泣的眼泪使你

们富足。黎明

孩子们，我的孩子们，天亮了，清晨的铙钹打响你们觉醒的时间，长夜过尽了，我们的

劳动终止了，和风吹拂着我们耕过锄过的田地，很快地庄稼成熟让你们来收割，这是你们睡

时我们种下的庄稼。

我们的双手无力，但是我们的工作细心，在黑暗里我们梦想着你们灿烂的黎明，我们在

静默中努力争取快乐的明天，用我们忧伤的井水灌溉你们的秧田，我们劳作来丰富你们醒时

快乐的破晓，我们的夜更守过了，看呵，天亮了。

孩子们，我的孩子们，你们是醒来承受我们辛苦精神的最终希望的人，说吧，当你们年

轻的心珍视我们种下给你们收割的种种梦想，你们给予我们的报酬是颂扬还是痛苦？

是用你们的爱来涂油献祭，还是用你们的饶恕来控诉。威武不能屈

呵，命运，夹在“痛苦”的磨盘中间，你虽然把我的生命碾压得像碎米，看，我要用我

的眼泪使它发酵还把它做成“希望”的饼去安慰、哺养那些除了悲痛的苦药以外

得不到食粮的无数的心。虽然你曾把我开花的灵魂

投入“忧愁”的火焰，还把它踩在土里，看，它却像丛树一般重新开放在“爱”的新生

枝叶之下荫蔽着那些除了苦命的蓓蕾之外

没有园花的无数的灵魂。

编后记萨洛季妮·奈都夫人（Ｍｒｓ·ＳａｒｏｊｉｎｉＮａｉｄｏ，１８７９—１９

４９）是印度著名的民族诗人，同时又是一位杰出的政治家。

作为一个诗人，奈都夫人在印度文坛上占有一席地位。她年轻时在英国上大学，她的诗

都是用英文写的。早在一九○五年，她二十六岁时出版的第一部诗集《金门