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一剑平天-第260部分
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虽然心中已有些认定了这整个世界都是一场梦境，是虚幻的，但他一时之间，还是难以立即就把小龙女当作虚无来看待。瞧了小龙女好一会儿后，他终究还是难以立即就对小龙女不闻不问、不管不顾地绝决舍弃。
心中轻叹了一声后，他对小龙女道：“我忽然想起件急事，要去立即处理，咱们的行游计划便就此终止罢。我现在就要离开，你回古墓去等我，我会去找你的。”说罢，立即快手快脚地穿好衣服，伸手在床边拿了自己的银龙剑，转身便走。
小龙女闻言不由大吃一惊，微怔了下，连忙追问道：“等一下，你有什么事？要去哪里？”
“我现在来不及了，完事后再跟你解释。”尹治平头也不回地说道。说罢也不走门，直接推开窗户便是一跃而出。
“等等……”小龙女又在后面叫了一句，尹治平却已是全不理会了。她拥被坐在床上略愣了下，也连忙下了床迅速穿好衣服，然后穿窗而出，紧追了出去。
古墓派的轻功虽然独步天下，是武林中一绝，但尹治平这时的功力实在要远超出小龙女太多。何况他本身轻功也不比小龙女差，又是提前先走一步，等到小龙女追出去后，只能够遥遥望见他的影子了。再追一截，连他的影子也瞧不见，已经追之不及了。
“他今晚到底是怎么了？”眼见已经追不上，小龙女无奈地停步在一座房顶上，秀眉拢起地轻声自问道。
但她无论再是怎么想，却也终究是想不明白。之前毫无征召，就是今晚突然就不正常了。先是睡不着，再是做噩梦，现在可好，干脆什么也不说清楚地一走了之了。她真是不明白他是为了什么事，又有什么不可以说出来，跟她一并解决的。
※※※
现在约摸是四更将近，快到五更的时间，天色仍是一片漆黑。不过以尹治平现在的功力，黑暗已对他造不成什么影响。他以天上的北极星辨别方向，出了大理城后，径直往巫山的方向赶去。他不惜功力的消耗，全力施展着轻功，快得有如天上飞逝的流星。
十年前，神女与他作约定时，曾跟他说过，只给他十年的时间做考虑，而一旦过了十年之后，他便是再上巫山去找她，也找不到她了。
他不知神女说的是真是假，过了今夜之后，便是十年时间已过，等到他赶去巫山，再想找神女，是否真的再也找不到。可这跨越千里的距离，他不可能在一夜之间就赶到。所能做的，唯有尽快，再快。希望神女十年前跟他所说的并不尽实，或是在之后的几天内还并未搬迁洞府。
他一路也不循道路，只径直望巫山方向而行，逢山翻山，遇水跨水，轻功绝迹。对寻常普通人来说难于行走，甚至无法涉足的艰险道路，在他的足下却是如履平地，不在话下。
等到天明时分，他已赶到了金沙江岸边。金沙江乃是长江的上游，江面的宽度虽不比中下游，却仍是有宽达十数丈至数十丈，而且江水湍急，却非他施展轻功可以轻易跨过去的了。
望见横亘在眼前有如天堑一般的滔滔江水，尹治平只得停下步来，沿岸寻找渡口。（未完待续。。）
第九十三章 全速行 飞星诀
（第一更）
巫山乃是长江三峡之一，而金沙江则是长江的上游，从金沙江前往巫山最便捷的方式，在这个时代莫过于乘船了。一路全都是顺流而下，既快捷又省力，雇一条好船的话，一路上还会过得很舒适，根本不会有旅途劳累之感。
但尹治平眼下却没有选择这种最便捷的方式，因为他要以最快的速度，尽早地赶到巫山。而乘船的速度，并不及他全力施展轻功，且差之甚远；再且江水一路蜿蜒，通往巫山并非是一条直线，途中要绕不少弯路。所以，他屏弃了这最轻松便捷的方式。
寻到渡口，乘船渡过金沙江后，他又复施展轻功往巫山疾行。
不过身在渡船上，行往对岸的途中时，尹治平心中却也在想着该用何种方式赶路更快。他一路施展轻功疾行，固然是比乘船要快，而且一路也可不依道路，穿山越岭地径走直线；但他终究是血肉之躯，并非铁打的，总需吃喝拉撒睡，而且功力也非无穷无尽，是会消耗的。当他吃喝睡觉或休息恢复功力时，便不能够再赶路，这时候不免便要耽搁时间。
可使用代步工具，乘船或骑马的话，却又不及他施展轻功为快。而且乘船的话晚上也要停下来休息，晚间行船可不是什么好注意；而马也是血肉之躯，需要吃喝休息，不可能一直不停地奔跑。
所以，最后综合算下来，仍是他施展轻功最快。也最能更早地赶到巫山。不过这种方法却也是最累的，全靠他自己不停地跑。
但为了能及时寻到巫山神女。证明自己的猜测是否正确，这点儿辛苦却也不算什么了。这事关他所在的这个神雕世界的本质。以及他能否再穿越回去，回到自己原本世界的关键。为此哪怕是豁出去了半条命，只剩最后一口气能够回去，所付出的代价也是值得的。
自己施展轻功赶路，他也可以尽量不吃不喝不睡。其实以他现在的功力，几天几夜的不眠不休，于他来说也不算什么；十天半月的不吃不喝，也不是什么大问题。而如果能有水喝的话，那保持十天半月的不进食下来。他也仍旧能够保持大半儿的战力。喝水的话却也好解决，随身带个水袋便行，边走边喝也并不耽搁什么时间。
功力的消耗方面，他也有办法解决。只需要施展“凌波微步”这套神妙步法，便可以一边赶路一边恢复功力。等到功力恢复后，又可以换成速度更快的轻功来赶路。
“凌波微步”只是步法精妙，擅于躲避敌人的攻击，虽然施展出来速度也并不慢，但却并不以速度为其所长。
尹治平所会的轻功身法中。原本是以“横空挪移”所施展出来的速度最快。但“横空挪移”全凭内力变化而使，太过消耗功力，并不适于长程赶路。而且这种身法连续施展的太多，也会对身体及经脉造成负担。太过的话不免还要伤及自身，造成内伤。所以，这种身法只适于跟人打斗时变换身形方位所用。并不适合用来赶路。
除了“凌波微步”与“横空挪移”，尹治平剩下来所会的两门轻功身法便是全真派的“金雁功”与“上天梯”。“金雁功”是擅于平地纵掠。而“上天梯”则是擅于垂直上下，适于登临墙壁、悬崖等。
这两门轻功施展出来的速度虽也不慢。但却也并非算作特别快。“上天梯”是根本不适用于这种长程赶路，而“金雁功”的速度，与“凌波微步”也就差相仿佛，他全力施展之下，快也快不了多少。
其实长程赶路的话，便是“凌波微步”最为合用，既能一边施展一边恢复补充功力，不必担心功力的消耗，而且速度也并不算慢。但尹治平这时追求的是更快的速度，要在最短的时间内赶至巫山，所以这个时候还是嫌“凌波微步”慢。
好在他在武当山隐居潜修的三年中，另行创出了一门轻功身法，不然这个时候还是没有更为合用的轻功。
他所创出的这门轻功身法叫做“飞星诀”，乃是依据天罡掌剑功夫中的第二招“慧星袭月”所创造出来。这一招本就是九式天罡掌剑中施展时速度最快的一招，早在三年前他施展这一招时，就能在身后带出一溜儿的残影。以他现在的功力施展出来，速度更快，寻常的武林高手在他这一招下，根本连他拔剑还没看清，就已丧命在他剑下。尤其这一招本就有出其不意的突袭之意，施展之时毫无征召，出招快、身法快、剑势更快，而且还非常隐秘，破空无声。
尹治平将这一招撇去后面半招的攻击不用，借鉴前半招出招时的身法，然后再以此为基础苦思研创完善，最终创下了这一门“飞星诀”的轻功身法。
这门身法施展之时速度极快，会在身后带出一串残影，就像夜空飞纵的慧星，带着身后的尘尾。而且同样有“慧星袭月”这一招的特点，施展之时破空无声。但不同于“慧星袭月”只是施展招式时的短途爆发，这一门“飞星诀”可以连续施展使用。
不过这门“飞星诀”身法，其实比之“横空挪移”还是要稍慢一些。但它却没有“横空挪移”的那许多缺点，对功力没有硬性的太高要求，顶多也只是功力弱者用出来的速度要慢罢了；长时间的施展，也不会对身体与经脉造成什么负担；在功力消耗方面，“飞星诀”也比“横空挪移”消耗要少。
两者相比，“飞星诀”也只是在短途爆发上要慢于“横空挪移”，如果是长程赶路，最终还是“飞星诀”会胜出。
这门功法一创造出来，立即跃居于他所会的轻功身法中速度第二，胜过了“凌波微步”、“金雁功”与“上天梯”。
所以，尹治平这时赶路便是施展的这一门“飞星诀”，快如流星飞逝，慧星破空。等到功力消耗较大，感觉支撑不了多久时，则换以“凌波微步”来一边赶路一边恢复功力。
遇到山高崖险之处，他也会换用更具有针对性的“上天梯”，有时也会用“金雁功”，全看地形如何，用哪个更适合而换用。（未完待续。。）
第九十四章 心念之力 一灯师徒
（第二更）
“如果我的猜测是真的，那我在这里就并非是真的血肉之躯，而只是灵魂的存在。灵魂应该是并不会感到饿的，我要确信这一点。”
尹治平一边施展“飞星诀”疾速而行，一边在心中暗道。他虽然并不十分确定自己的猜测全都是真的，但却至少有七分肯定自己猜得**不离十。如果自己在这个世界里真实的存在，就只是灵魂，那么自己就应该不累不饿。
他不知道灵魂的力量究竟是什么，但应该是与精神、意志、心念这些东西有关的。是一种自我内心的强大，是绝对的自信，坚信什么，就相信自己一定可以做到。就像他在自己的梦中世界那样，他相信手中有剑，手中就出现了剑，而且还可以随心变化。再以要破灭一切的心念，斩破那个神女所创造出来的梦中世界。
在这个世界做不到，可能是因为这是在神女的梦境中，而非他自己的，他的力量与神女相比，还远远不够强大，所以不能够以心念去改变所想的一切，随心所欲。如果他自己的力量够强大，那就可以像神女一样，在他人的梦境中也可以随心所欲地创造一切、改变一切。
他不知道自己现在的力量，跟神女之间的差距究竟有多大。他只知道，自己还做不到纯以心念而影响改变这个世界中的任何东西。
“但改变不了身外万物的话，那我至少应该能影响到自己。我要坚信这一点，确信我可以用心念的力量影响与改变自己。如果连我自己都不相信的话，那我又怎么可以真的做到？”
“我不会累，我不会饿！我会快，我会更快。我会非常快！”
他不知道要该怎么做，只能用这种类似自我催眠的方法反复告诫自己。心里面心心念念所想的便是这句话，除了用来注意施展轻功赶路外，剩下的所有精神都集中起来去想着这句话，坚信自己可以做到。
也不知道是这种方法真的管用，还是他自我催眠下出现了错觉与幻觉。在接下来不久后，他真的感觉到自己施展的轻功更快了，仿如真的流星飞逝一般。扑面而来的劲风吹拂得脸颊生痛，好像自己真的快得与空气产生了剧烈磨擦，要燃烧起来似的。体内的九阳真气已然跟着沸腾燃烧起来。轰轰而动，生生不息，仿如真的无穷无尽一般。
他不知疲倦，不觉饥饿。至少在接下来的时间里他感觉不到累与饿，连口渴也没有。直至夕阳西下。天色又复黑暗下来，他仍是不觉累与饿。这一整天。他脚下也不曾有片刻停留。始终在施展着轻功飞纵而行。而这一整天下来，他也未感觉到功力有耗尽的感觉，仍是汹涌澎湃，生生不息。他始终在施展着“飞星诀”，或遇高山悬崖险阻时而换用“上天梯”的轻功，却从未换用“凌波微步”慢下来一些恢复功力。
入夜之后。他仍是在不停歇地纵跃而行，黑暗对他丝毫构不成影响。奔行整夜之后，他仍是不觉累与饿，也仍是感觉不到功力有将要耗尽的感觉。
他已整整一日一夜没有停下脚步去歇息哪怕片刻。也不知是心念的力量真的起到作用，影响与改变了他的自身；还是他强行忍耐与压制了自己一切的生理功能，不需进食饮水，也没有了拉撒睡等想。他的身体也不会感觉到疲累，内力也似乎是无穷无尽。他始终不停，也没有慢下来过片刻。
等到第二日天明，他仍是不停地奔行，向着巫山进发。
“好快绝精妙的轻功！这是何人？”
下午时分，尹治平速度快绝地奔行过一片山谷之时，被半山腰处正在采药的两名僧人注意到了。
这两名僧人，一名白须白眉，神色慈祥，身着白色僧袍；另一名身材矮小，颔下蓄着一部苍髯，但他须眉虽黑，瞧起来年纪却也不小了，至少有五、六十岁，穿着一件黑色僧衣。惊讶之语，正是从这名黑衣僧人的口中所发出。旁边那名白眉老僧虽未曾开口说话，但瞧着尹治平身后拖着一串残影疾速远去的身影，面上也满是惊异之色。
这两人都是武林中大名鼎鼎的人物，武功也是身处绝顶之列。那白眉老僧，乃是当年第一次华山论剑所定下的天下五绝中的南帝段智兴，现在则是早已出家为僧的一灯大师。而那名黑衣僧人，则是射雕时期的铁掌帮帮主裘千仞。第二次华山论剑时，裘千仞在华山绝顶上顿悟前非，皈依一灯大师座下为僧，现在法名慈恩。
这两人都是武功绝顶之辈，裘千仞虽未曾列名于五绝之中，但他的武功，实是与黄药师、一灯等五绝中人不相上下，是与他们齐名的高手。据说当年第一次华山论剑时，王�
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