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1895-第29部分
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“哥，我告诉你。。。。。。。”
“池塘有只好大好大的乌龟，比哥还要大。。。。。。。”
“张夫子的夫人带了个小孩，小孩好小好小，到处撒尿，淋了我一身呢。你闻闻，洗过了，还有味道。。。。。。。”
罗嗦半天后，又撒娇：“嘟嘟，抱抱！”
王云东顺手把小丫夹在胳臂上。
“哥哥，我要背背！”
王云东蹲下；后背也增添了一个负担。
天啊！两个折磨人的小家伙；当哥哥简直就的做牛做马一般的悲惨。王云东被她们打败了，王云东一副苦瓜脸；摇摇晃晃的走着。
孙小悦看此情形不由得笑了笑，不知为何，看到王云东脸上苦瓜表情，她就有种会心的笑意，似乎王云东越是被勉强、越是心理郁闷，她就觉得越发有趣好玩一般。
踏步前往大堂，还没进门就听到厅中早就欢声笑语。说话缓慢；但充满深思熟虑味道的中年声音是父亲的；另外一个不算正规的广东话应该是名外国男子。
“鬼佬到我家干什么？”王云东小小年纪就排斥白人。
“就是，我也不喜欢鬼姥。”大丫赞同说道。
小丫虽然不太理解，但也不断兴奋不断边想边断断续续道：“鬼佬，鬼佬我知道。就是有黑鬼，有白鬼。还有，还有。。。。。。花鬼。黑鬼黑鬼就是那些黑的像黑碳样的，好丑好丑。。。。。。。。白鬼就是不晒太阳长的比妈妈还白。。。。。。”
小悦、王云东等人被天真的语言逗的扑哧一笑。
不过，王云东赶快把小丫嘴巴捂起来，并对大丫道：“进去后别乱说，鬼佬鬼佬的只能背后说。另外，不是长的和我们不一样就是鬼佬，我们家也有一些白人、黑人的叔叔阿姨，他们能干活能给我们赚钱。所以，他们不属于鬼佬。不过，任何皮肤白或者皮肤黑的人面前，我们都不要当面喊他鬼佬，不然的话，伤了他们自尊心。他们回家会哭鼻子哭的很伤心的；知道了吗？”
“哦！”大丫点了点头。
华人对白人、黑人称鬼佬那并非是因为华人种族歧视，而是华人遭到残酷的种族压迫、种族歧视后才普及这个称呼的。就如同，长期华人称呼俄国人为罗刹鬼一般。若不是俄国人丧尽天良，向来是礼仪之邦自诩的中华子民这么可能这样给人扣上这样一个帽子呢！
美国白人过河拆桥那做的太绝；当初修铁路、挖矿的时候，需要填人命，所以请来十万多名华人。八十年代，随着欧洲移民逐渐充斥西部。各大州很快就出现前所未有的排华，82年更是公然的发布臭名昭著的《排华法案》从官方的角度来鼓励原本只存在于民间的排华行为。
对美国、对白人，王云东谈不上好感。王云东也记得小时候有次外出，到旧金山游玩，结果饱受城里白人、黑人们的嘲笑，甚至有人想要朝王云东身上吐痰。充满歧视的的喊：“小中国猪仔！”
这样的侮辱，让王云东牢记在心头，每回想起，他的拳头都捏得紧紧的，喷薄而出的怒火在胸腔不断地燃烧。美国教会了他什么叫社会的黑暗；白人教会了他什么叫种族歧视。也教会了王云东一个道理——美国的平等和自由紧紧限制在白人自由民中，黑人和有色人种除外。除此之外西欧人享受更高的自由，英国人后裔则是在整个西欧人中享受了最高的自由。
社会最大的丑恶就是一些人比另外一些人享受更多的自由，然后他们又说，我们所有人都享受到了自由。
当一个国家，出现了一些人比另外一些更享受自由，难道这个国家还有脸面无廉耻得自己宣称自己是自由的国度？
第一第九章 神父、辩论、上帝有罪
作者新嫩大亨，凄凉的嗓音唱着：“没有投票，没有收藏，我是一个无人知道滴小草。。。。。。”
泪奔中，裸奔中，新嫩大亨求各位哥哥姐姐们手中滴推荐票和收藏。
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临近中午，礼拜聚会结束。约翰神父却笑咪咪的拉着小王云东不放：“王家小子！上次你答应我说你会接受洗礼，信奉主。这次来教堂就别想溜掉了！”
“不！我不记得说过这样的话！”王云东说道，“你什么时候听过我说这句话了？”
三岁大的时候，王云东确实因为不懂事而胡乱说过。王云东心中叫糟；自己怎么就轻易自投罗网了？约翰老神父可是著名的传教狂；抓住机会就要给他的主增加一名信徒！
“哈利路亚；赞美主！信主者得永生，主会赐给你幸福和安康。在主的面前；我发誓；我确实听过你说了这样的话！”约翰神父一手捧《圣经》一手摸着挂在脖子上的银十字架。
“上帝乃是你的主，却非我的主！我从不信奉上帝，上帝不能做证人！”
神父做出一副悲悯慈爱的职业笑容，狡猾的道：“那么，这里人都可以保证，你说过这样的话！”
孙小悦落井下石：“少爷说过这话！上次我在场！”
接着许多妇女大妈们纷纷作证：“是啊，我们确实知道这回事情。”
“你小时候曾经叫嚷着要接受洗礼呢，若非有一天你有突然改变了主义，少爷您早就是我们的教友了！”
约翰神父那副胜利在握一般的语气，带有传道者特殊腔调的语气，仿佛此刻他的神赐予了他无上的权威，缓缓说：“感谢上帝，这里的教徒均是证人，他们可以证明你曾经的言行。也证明我的诚实。如果小云东你今天接受洗礼上帝必然喜悦你的所为，乃至赐福于你，甚至赐福你的后代！”
这里的教徒们一个个反水了，吃住都在自己家，待遇甚至高于美国平均收入的两倍，然而似乎上帝比自己这个农场少主更有影响力。王云东不禁一气：“不算不算！这里的人肯定都被你收买了的！就算你这样强迫我表面受洗礼，我心里还是不会服气的，更不会信什么主耶稣了！”
“那你说，怎么你才肯受洗礼？”
王云东越发想出恶劣的词语：“知道吗？英文里面把狗的拼写倒过来就成了神，所以我不可能信他！打死都不接受！不接受洗礼！。。。。。。相反，我要到法院控告你的主！”
“哦？你告上帝？上帝那里做出对不起你的地方了？证据呢？”
王云东说起后世经常见于报纸新闻上的人告上帝事迹大声叫道：
“从圣经上看，上帝给人类带来无数的灾难，但是他从无任何忏悔之心。相反还对人类的悲惨遭遇幸灾乐祸！这样邪恶的神灵难道没有罪？难道不该被法庭宣布罪大恶极？”
约翰神父眉头一皱，确实，《圣经》中上帝喜怒之间，就对世界造成巨大的影响，其中，上帝对于不信奉自己的人往往采取种族灭绝，世界上有大多数都不信奉上帝，他就要决定毁灭世界，灭绝了大多数人类。还有上帝不断向世间降临瘟疫、灾难、战争、用其旨意杀死无数人的幼小孩子。最终，约翰神父也知道，神确实是有无数的污点，最终他想了想，说：“你没有办法打赢这场官司；被告的地址以我们目前人类的手段无法知道；法院的传票没法子送到！。。。。。。。。”
这时候，约翰神父的嚣张气焰显然灭掉不少，他那仿佛把自己当成一神之下众生之上的幻觉熄灭了。
这时候，王云东已经趁机挣脱约翰神父的手掌，得意洋洋的逃跑了！
“神父！我告诉你一个好消息，我决定要信马克思！马克思到天堂发动革命，推翻上帝。马克思万岁！恩格斯万岁！从此以后天上就没有上帝了，有的只有无产阶级战士耶和华还有无产阶级革命战士耶稣！”
所有信徒神色大变。个个口中念道：“主要原谅这个罪人吧！”
“主啊，我愿为少爷赎罪，请把惩罚加在我身上”。。。。。。。。
神父却不见动怒，笑眯眯的看着他的背影心道——我不会放弃传教的。向王云东这样顽固份子传教传教可是一个具有挑战性的任务。这么固执的小孩，一定是主对我的考验！
。。。。。。。
虽然，没有人追赶，但是王云东依然跑得相当得快。一路上，田埂上、山坡上，一名又一名的农夫奇怪的望着王云东奔跑，这样急促的速度，仿若身后有猛兽追赶一般。
王云东越跑越快，速度逐渐逼近一个短跑运动员了。虽然，速度之快，让其气力几乎是毫无保留得快速释放。几乎是跑了千米就让其喘气连连。然而，不知道怎么的，王云东忽然之间就是不想停止风驰电掣一般的奔跑。每一次他认为自己体力已经是彻底耗尽，只是一坚持，片刻之后，就有一股暖流迅速充满每一寸肌肉、骨髓。那一时间，王云东却是奇异的力量和速度大增，同事也克服了疲劳。而每一波疲劳来临，均是比上一波疲劳更甚。冲破疲劳的限制，如沐暖凤一般的热流如期而至，王云东就似乎沉浸在高潮一般的快感之中。
这里的地势大多是高低不平，奇石烂泥土，快步泡的话，一不小心多半会被绊倒。
“少爷，跑慢点。干啥泡这么快呢？”
“没事，练跑步！”
说话见，王云东瞬间几乎失去了体力。每一寸肌肤都冒火，一个个脏腑都剧痛。然而，王云东瞬间挺住了，以更快的速度奔向山坡。
横路挡着去路的有一块一米多高的山石；其上有一棵树。王云东几乎是没有丝毫念想的一跃，居然一瞬间就跳上石上，两手猛力握住石长长着的那颗树。
扶着一棵树站立了很久很久，周身几乎是炙热如燃烧着的煤炭，水汽蒸腾的出汗，蔚为奇观。王云东大口喘息了很久；胸口如同火烧一般。
抬头看着天空；天上一层一层的云如同衣服皱纹一般不断的伸展波动，似乎云朵在要伸展波动就要摆到山坡顶上一般。四周景色更是悠远宁静，目光所到之处均没有人；孤寂的感觉油然而生。
低头一看，自己立足处的大石头上居然清晰的留下了浅浅的脚印，脚印周围石体坚硬如铁，没有半分风化现象。当脚印内起圈石粉，居然是踏碎石头造成的。王云东摸着那圈石上刻下的脚印，心理无比震惊和兴奋。
自己身体究竟发生了什么奇妙的变化呢。王云东越发觉得自己的身体似乎是一个潜力无限的巨大宝藏了。
精力、记忆力、体力、速度一一出现了巨大的突破，而这时候，王云东那两脚踏碎石头居然如武术宗师一般的水平，非力量和技巧都结合到了完美的程度，是不可能实现的。
第一第八章 教堂、赞美诗、约翰神父
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钢琴，合唱赞美诗，肃穆的宗教氛围。
王老实农场里面小教堂很有西班牙风味；教堂里面住着上了年纪的约翰神父。
这个教堂的历史可以追溯到1849年淘金狂热时代了。当年，一名淘金暴发户捐助神父建造小教堂，提供给淘金工人们寄托心灵和信仰。一直以来历经了几代牧师入驻其中，而约翰神父则是在这里时间最长，据说，他在这里传道足足三十年。
话说约翰神父60岁出头；当年买下农场的时候约翰神父已经入驻一个能够容纳100多人的教堂。这老头赶也赶不走，口口声声说要在这里传播主的福音、传播神的旨意。
况且，在中国内地教堂、传教士手下一堆假洋鬼子们可是恶名远播；多少人被他们逼的家破人亡、妻离子散。王老实对于传教士向来心怀畏惧，不愿得罪。何况传教士在中国都那么凶；现在在花旗国，得罪传教士了，准没好下场。
王老实想，当是养个洋和尚吧！每月捐点米量蔬菜，供洋和尚传教。好在，约翰神父根本没有给王老实添麻烦。相反，神父还兼职当免费医生；为农场里面所有人治些小毛病。有时候，政府、议会中一些流氓来找麻烦；约翰教父曾数次帮忙解围。
显然；作为华人移民，王老实农场主当的并不是稳如泰山。基本上农场上下都清楚；加州有恶势力意图通过剥夺王老实美国国籍，然后更进一步宣布王老实农场为非法；由政府没收；赶王老实滚蛋，再转手卖给阴谋者。
对于神父为什么能有如此神通；能够维护农场安定。约翰神父神秘的道：“哈利路亚，赞美主！主耶稣是无所不能的！信靠主耶稣，主会赐给我们平安！”
这一点，骗不过王老实，甚至骗不过王云东。相反，农场许多人都猜测约翰神父以前多半曾经是个大人物。
此时农场里面信教的教徒大概有80多个，除了5户白人家庭集体信教之外。其他的，大多是些妇女、少女们在星期天前来做礼拜；唱唱歌；听神父讲讲圣经，集体在神父的指导下祈祷。到复活节、圣诞节还自发表演一些节目，散发一些糖果等等。
王云东是无信仰主义者，向来对任何宗教都没有什么好感。“子不语怪力乱神”，连孔夫子对这些宗教都没什么好感；王云东有理由排斥任何宗教。
当然，他没有什么用实际行动来打倒宗教迷信那么高的觉悟，王云东对于任何宗教都抱着不鼓励、不支持、不反对的态度。
漫步走进教堂，眼见孙小悦正拿着本《赞美诗》；跟着大伙集体唱着。前排十来名唱诗班领唱者，站立着唱歌，一个个脖子和头颅在聚精会神看歌词时，不自觉得从左边晃到右边，再从右边晃到左边。
远处看，王云东甚至有种感觉，那是一群天鹅在不断昂着脖子。似乎在唱赞美诗的时候，她们是凌驾在所有异教徒之上。这种优越感，是任何宗教长期洗脑的效果。在此刻基督教徒们自然形成小圈子，聚集起来用怪异的歧视目光来看待异教徒。仿若别人不信他们那一套就是有罪一般。如果旁人用看动物园里面猴子的态度围观基督徒，他们就越发骄傲了，以为异教徒们对其充满敬畏。
当他们向人传播“福音”失败，有的人会哀叹“主的福音看来你是无法接受，其中的好处是无穷的，没有信奉太可惜了。”，事实上，他的意思可以理解为“我的骄傲，你无法理解”，这是一种吧自己想象成高于其他人类的丑陋姿态。态度恶劣的则恼羞成怒的骂：“异教徒，你等着死后下地狱吧！”。如若是在无信奉基督教传统的国家传播“福音”他们往往装出足够善意，比如天灾之后医院里面有许多伤病者需要照顾，总会有些激进的基督徒自动请缨去“照顾”病人，在此在此过程中，基督徒们如同洗脑一般利用那些失去亲人或者目睹灾难后的心理恐惧，一次次威逼利诱的语气向人传道。等病痛者终于难以忍受这种精神折磨，说，“我信了！”。传道者会欣然给病痛者洗礼�
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