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北洋-第14部分
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走出总督府。不过在福州城、闽浙两省、他的家乡湖南、甚至是全国来说，知道谭延辏值娜瞬⒉簧伲捎诮涠就璧囊蛩厥沟盟芄灰允逅甑哪炅湮琶踔链褥蠖荚诠谐圃尢分喻肷撕枚樱谴笄逦蠢吹亩傲褐牛馐撬游聪牍摹�
对谭延辏ё盥獾娜四谒母盖滋分喻耄釉谘跎先找婢牡美鲜Φ某圃蓿榉ㄎ恼乱丫辛俗约旱姆绺瘛Ｋ淙惶费雨＇办了许多事，但是他却很少出总督府，也不和外面的闲人交往，这正合了谭钟麟的心意，可以说儿子中规中矩一切都在按照他所期望的那样发展，甚至发展的程度已经超乎了他的想象，也使得他认为家族中终于有个能够顶大梁的后人出现了。
“今日之世变，岂特春秋所未有，抑秦、汉以至元、明所未有也。……海内志士，发愤扼腕。于是图救时者言新学，虑害道者守旧学，莫衷于一。旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡。旧者不知通，新者不知本。不知通则无应敌制变之术，不知本则有非薄名教之心。夫如是，则旧者愈病新，新者愈厌旧，交相为愈，而恢诡倾危乱名改作之流遂杂出其说以荡众心。学者摇摇，中无所主，邪说暴行，横流天下。……乃规时势，综本末，著论十二篇，以告闽浙之士。海内君子，与我同志，亦所不隐。”
这一天是光绪十八年腊月初三，谭延辏е沼谕瓿闪怂拇笞鳌度把肥廖抟晌剩馐撬牡涟婕釉础涟媪死飞险胖吹摹度把罚涫堑涟妫钦庖彩翘费雨＇的原创——他只知道历史上张之洞的《劝学篇》一共二十四篇，中心思想便是“中体西用”，除了这两样是盗版之外，《劝学篇》的内容可是实打实的原创，这也拜冯文郁附身前的谭延辏а豕Φ自担偌由细缴碇筇费雨＇的记忆力和理解能力大增，有了冯文郁的见识和对后世历史的知识，写出这十二篇《劝学篇》也没有太大的难度。
“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。如其昏情无志，空言元用，孤陋不通，做很不改，坐使国家颠，圣教灭绝，则虽弟佗其冠，校浯牵肿⑹瓒谛岳恚煜峦蚴澜越怪褐沾艘⑺纯酌现锶硕岩印�
“好！好！好！”谭钟麟手中拿着书稿边读边称赞道。
虽然谭延辏в泻芏嗍虑椋翘分喻攵杂谒难室恢倍济挥蟹潘桑扛艏柑於家鬃岳纯嘉识拥难剩痈媒坏奈母逡谎簧伲档淖痔扛荒苌佟Ｈ绻锰分喻牖褂行┎惶獾谋闶嵌拥氖仕矫挥忻飨缘奶岣撸龀隼吹氖驶故窃吹睦涎樱还氲阶约憾拥哪炅洌簿褪突沉恕２还裉煸谒凑绽纯嘉侍费雨＇学问的时候，没有想到儿子居然给他交上来一份厚厚的书稿——《劝学篇》，这实在是让他太震惊了，急急打开翻看后，他对《劝学篇》非常称赞，对于儿子更是大加赞赏，弄得旁边的几个兄弟脸上都有些惭愧了，至于那些“长辈”更是一脸阴云。
谭延辏б浴笆觥钡纳矸萜窘枳牌浯厦鞑胖墙ソセ竦昧颂分喻氲脑奚停钡较衷谔分喻氲谋硐衷嚼丛较允境鱿氚颜庖蛔逯ご费雨＇，这些都是“长辈”们看在眼中的。不过他们对此也没有任何办法，毕竟老三的作为他们也是看在眼中的，再看看自己的儿子，这人比人真是气死人！
“中学其体也，西学其未也；主以中学，辅以西学……中西学问本自互有得失，为华人计，宜以中学为体，西学为用……中学有未备者，以西学补之；中学有失传者，以西学还之；以中学包罗西学，不能以西学凌驾中学……”
为了能够让自己的《劝学篇》得到这个时代的读书人和有识者的认可，谭延辏г谖闹蟹浅１Ｊ氐钠兰哿酥形餮跆逑担魅饭娑ㄒ话阋庖迳系闹形髦У闹鞲ā⑻逵霉叵担康髦醒Ц哂谖餮В笥谖餮В鞍蕖蔽餮В一固匾獾忝鳌拔餮е性础钡陌乱澹骸拔餮А敝种钟懦ぃ薹鞘恰爸醒А惫逃卸笆Т闭撸袢詹还盎怪崩霞叶选Ｔ谔费雨＇自己看来这一番辩证，活脱脱显现出中国传统文化对待西方近现代文明成果那种既排斥、又汲纳，既怀歆羡之情，又抱虚骄之态的矛盾状况，而这正是还没有放弃“华夏中心主义”的“中体西用”论者的共同心态。
首先是“接纳”，这样才可以最大限度的“求同存异”，虽然这具身体是谭延辏У模撬枷肴词欠胛挠舻模胛挠舻男愿裰鞯剂苏饩咔濉Ｏ喽杂凇凹狈绫┯辍钡淖龇ǎ费雨＇更喜欢“和风细雨”、“无声潜入夜，润物细无声”的策略，尽管这本书稿中的一些话语说出来连谭延辏ё约憾季醯糜行┒裥模敲挥泄叵担灰芄槐徽飧鍪贝蠖嗍私邮埽绕涫悄芄槐煌砬宓耐持胃卟闼邮埽舛运跃妥愎涣恕�
北洋舰队虽然没有一艘舰船是中国自己制造的，但是凭借着其规模站稳了“亚洲第一，世界第六”的位置。谭延辏е涝诩孜缯秸罢舛问奔洌灰等毡荆褪俏鞣街诙嗔星靠丛诒毖笏Φ拿孀由希灾泄故怯械憬浔傅模谡飧鍪逼诒┝唇饩鲋泄侍馐欠浅２幻髦堑模獠唤鍪嵌酝饣故嵌阅诙际侨绱耍慰鎏费雨＇压根就没有“革命思想”，想要为这片土地做些什么，在他看来唯一的便是做些实业——在这个时候就是另外一个比较“时髦”的词汇——“洋务”。
谭延辏闯觥度把菲涫稻褪俏把笪瘛闭拍康模渲幸惨逑殖隽艘凰俊氨浞ā钡奈兜馈６杂谕砬宓恼危ü分喻氲墓嗍洌衷诘奶费雨＇对此有着非常清楚的认识，虽然不能像后世的教科书中“洋务派”和“清流派”分得那么清楚，但是也可以这么做区分。《劝学篇》不仅是为洋务派说话，更多的是在理论上为发展“洋务”从经史典籍中找到儒家理论的根据，最大限度的让所有人都能够接受这一观点，能够让有志开展洋务的开明官员在舆论上少点政治风险。
“咸丰十一年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中写到：‘中国之伦常名教’为原本，‘辅以诸国富强之术。’这可能便是‘中体西用’最早的说法了。组安，你这《劝学篇》对‘中体西用’阐述的最为清楚，不过这本书你不能够在这个时候刊印！”谭钟麟捋着胡子笑着慢慢说道。
“父亲，这是为何？！”谭延辏ЧЬ吹奈实馈�
谭钟麟摆摆手，将厅堂内的其他人都给支了出去，谭延辏У摹俺け病焙托值苊蔷」苡行┎辉敢猓敲娑岳贤纷釉谡飧龃蠹易逯械娜ㄍ坏貌煌肆讼氯ァＬ分喻攵杂谑虑榉值眉宄男┦虑榭梢怨福男┦虑橹荒芄欢雷远蕴福幢闶敲娑约胰艘膊焕猓馐撬渭椅僖恢彼鸪绲摹Ｌ费雨＇的几个兄弟在谭钟麟眼中并没有什么“嫡出”、“庶出”的区别，每一个儿子都得到同样的教育，他都给予同样的机会来锻炼，不过能不能做好就看他们个人的本事了。谭延辏г谒切值苤渫延倍觯谡律洗砟芰σ苍冻男值埽馄镜檬潜臼拢挥惺裁雌恢怠�
谭钟麟宦海浮沉数十年，尽管他的仕途在一般人眼中是极为顺利，羡慕也好、嫉妒也罢，这全是靠他自己本事打拼下来的。为官数十年他比谁都知道官场的残酷，自己的儿子如果有本事他可以培养提拔，但是若是本事不够，那也没有什么好说的，就只有在家中做个富家翁就可以了，连捐官都不可以，否则官场险恶，难保不会站错队伍连累整个家族一起受难。
也许谭钟麟的这种思想非常走极端，但是从出身贫苦旧知识分子之家一步步走上封疆大吏之路，这其中的艰辛告诉他——只有最优秀的人才可以走上为官之路！谭钟麟走到今天也认为自己的任务已经完成了，剩下来就是守成，至于开拓未来则是自己的儿孙辈的事情了，他自己也是知进退的达人，作为一个儒家学者，他对此并不勉强，也没有什么留恋。
正文 第十三章中体西用
更新时间：2008…8…21 0：35：07 本章字数：5336
正是在谭钟麟这种思想的主导下，谭延辏У拇蟾纭⒍缍荚诤暇易宀担蹲右槐卜⒚扇胙У脑蚋谒纳肀撸纯纯从惺裁纯稍熘牛惶蕴吕吹牡比灰惨绦钍椋还亲叩氖橇硗庖惶醯缆贰晌钡氐母簧鹈鳎绻芄辉谘噬嫌兴ㄊ鞯幕埃蔷妥咄蹶＇运的道路，在家乡办学成就名望，至于官场就和他们绝缘了。
“不在其位，不谋其事”，对于官场上的事情他只对儿子们进行说教，妻妾是没有这个权力的，而更深一步的评点朝中大臣的时候，也只是在面对谭延辏У氖焙颉行┦虑橹荒芄辉谒歉缸又浣刑致郏渴艄檬兰郏蕴费雨＇对谭钟麟的认识，老头子颇有点像春秋战国时代的纵横派，别看老头子对他的人身限制非常严格，但是老头子自己却看得非常清楚，一些算得上“违逆”的话在他们父子之间评价讨论的时候也算正常。
待到所有人都离开后，谭钟麟问道：“组安，你知道此文一出谁最高兴么？！”
谭延辏Щ卮鸬溃骸啊度把肥校恕度ザ尽芬黄惭黄σ酝猓溆喔髌加胙笪窕蚨嗷蛏俚挠行┕叵怠：⒍晕苯裰泄Ｈ醪豢埃羰怪磺吭蚶氩豢笪瘢挥醒笪衲芄桓泄床聘唬灰仓挥型ü税煅笪癫趴墒怪泄形餮蠹岽凇莨墼⒆蟆⑴怼⒑奈蛔魑允怯胙笪裼凶藕苌畹牧担褪堑苯竦睦詈枵潞驼胖匆嗖还绱恕？商境惺贾斩加行┯馗玻又凶枘樱⒍醋拧度把匪淙幻挥忻魉滴笪衽晒僭苯泻茫且彩俏撬祷傲恕Ｏ肜凑庾罡咝说娜嘶故抢詈枵隆⒄胖础⒘趵ひ坏热耍 �
谭钟麟听后点点头说道：“《劝学篇》十二篇，篇篇切中时务要害，同样的文章为父也见过不少，不过只是嗤之以鼻而已，原因无他，唯锋芒太露耳！为父之所以能够对你的文章叫好，重要的还在于‘内敛’二字，‘中体西用’从冯桂芬那个时候提起到现在已经三十年了，不过这也仅仅是一个提法而已，虽然这三十年中包括张之洞等人都有文章提到，但是却没有你的《劝学篇》这么清晰明了，更为难得的是这篇文章也会颇得朝中‘清流’好感……”
谭延辏д驹谝槐吣托牡奶分喻胨到蹋屑洳⒚挥写蚨匣巴罚衷谒岳贤纷拥奶富胺浅Ｖ厥樱唤鼋鲈谟谔分喻胝莆兆约旱囊磺校且蛭贤纷拥奶富氨ズ怂偈甑木楹徒萄怠Ｋ淙凰闹幸丫蚨ㄖ饕馐本忠坏┍涞梅浅Ｔ愀獾氖焙颍阕急妇蛹仪ǖ焦馊ィ遣坏阶詈笫笨趟故窃敢馕馄恋氐陌傩斩嘧鲂┖檬隆Ｗ龊檬乱残枰簿坎呗缘模獠皇苯銎咀帕夹恼本涂梢缘模械氖焙蛭俗龊檬乱膊坏貌蛔鲆恍┪バ牡氖虑槔创锍赡康模飧龅览硖费雨＇心中非常清楚。不管谭钟麟教给他这些知识的目的在于什么，但是他心中很清楚，老头子的话对他的将来将会有着很深刻的影响，自己可以用之规划未来，审时度势来做更多有益的实事。
“‘中体西用’！‘中体西用’！组安，为父之所以不想让你的文章刊发出来，最重要的原因是还想让你继续完善这篇书稿，就以‘中体西用’这个要点进行更深一步的阐述，话题可以说的更加广泛一些！为父遍观此稿，觉得一些主旨上你把握的非常好，再写新的内容的时候，要继续把握好主旨——这个主旨是题外的，你明白了么？！”谭钟麟非常有深意的问道。
“两不得罪！孩儿谨记父亲教导！”谭延辏Х浅Ｃ羧竦幕卮鸬馈�
谭钟麟听后非常满意的点点头，笑着说道：“为官之道在于一个‘混’字，做学问也是如此，想要让自己的影响更加深远广泛，就必须懂得‘和光同尘’，只有这样才可以让自己走的更远，让自己的主张能够被更多的人所接受！组安，你这几天要加紧些，等完稿的时候交给为父审阅，为父可将此书稿推荐给朝廷和其他重要的官员，以此来征求他们的意见，然后再复交刊行，那个时候对你来说才是最好的选择！”
谭延辏Ь獯魏吞分喻氲奶富昂竺靼祝贤纷又栽莶豢ⅲ钪匾脑蚧故窃谟凇度把返哪谌萆匣共还怀涫怠！刑逦饔谩昵氨阌腥丝继幔笪衽梢苍腥艘源死疵魅纷约旱恼沃髡牛上У较衷谝廊幻挥行纬梢桓鐾暾睦砺厶逑担贤纷拥南敕ㄈ盟械椒浅３跃床蛔觯淳鸵恢弊龅骄⊥罚砸槐尽度把防吹於ㄌ费雨＇在这个理论体系中的权威宗师地位，尽管他还年少，但是既然他写了《劝学篇》就必须把“中体西用”来阐述的非常详尽，不要去做冯桂芬，开创了一个新的概念却没有执行到底，平白为人做嫁衣。
谭钟麟在1856年会试中进士，改翰林院庶吉士，就是在那个时候，他在翰林院认识的冯桂芬，而冯桂芬的《校芬庐抗议》就是数年后在上海完成的，后来冯桂芬就进入了曾国藩的幕府，也曾进入李鸿章的幕府当幕僚。因为在那一时期谭钟麟也恰巧任江南道监察御史、杭州知府等职，冯桂芬的作为他倒是非常清楚。根据谭钟麟的回忆，曾国藩和李鸿章引进蒸汽机和后来的西式武器弹药生产计划都受到了冯桂芬的影响，而李鸿章在上海和广东最早建立的外语学校也是出自冯桂芬的手笔。
冯桂芬没有像谭钟麟这样走上非常显赫的官场之路，但是他的才智给谭钟麟留下了深刻的影响。看到儿子现在所写的《劝学篇》，这倒是让老头子回忆起了三十年前的同僚，可惜依附于人也要看主子的作为，无论是曾国藩还是李鸿章，他们的气魄和才干都已经是那个时代的最顶端了，但是对于冯桂芬的一些建议他们也是非常有取舍性的。
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