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幻之盛唐-第53部分
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“这里有跳荡（突击/前锋营）的选士，以提、平、抱举三石力为合格，四、五石为优异、授什长、番头”显然上发足了一身汗，脸膛微红的温疡介绍道，我点点头，前锋营的将士，坚甲重兵，讲求的是勇力，能够披坚执锐为首冲锋破阵。
见他身上的包布又些湿润。我道：
“不过你也是跟我的老人了，在骆谷一一战落下箭伤未全，还是不要太使力，我可不想贼军没要成你的性命，却在这里劳累趴下了。”
“谢军上关怀，不过某家粗人一个，躺了这些日子，骨子早发痒了，要松活松活才舒坦的”他满不在乎的说。
这话说的我等一干笑起来。
再看了中垒营的家什，那些专使辎重士兵，则是将整捆整捆的箭只，放在床弩的大斗里压实，用转轮拉上二指粗夹了铁线的牛筋弦，卡紧笋簧，旋走瞄射，不时砰的一声，在空气中带出一道道密集的弧线。
或是熟练的拆卸分解，装运上牛车，再组装架设，绞弦上盘。装上特制的轮架，就可以拖运过程发射。这是按我的意见简单改进过的床子弩（又称绞车弩），又名为蜂巢弩。
除了各种集束的大矢巨箭外，还可以在推斗里，换成大量碎石或者大块滚石、擂石，散散的抛射出去虽然没有什么准头，但一样有杀伤力。
还有抛车，即所谓的抛石机。以杠杆原理用人力或者畜力抛射巨石或者燃烧物的操作。虽然龙武军原本是纯骑兵军，但重建的序列中，我还是要求他们熟悉这些，还把成都府库存的全“借”了出来操练。
由于接管了节南节度使的成都大营，留下的钱粮簿籍营帐设施相当完善，交割了以后，于场地和设施都是现成的，倒是省了我许多事。
最后到了新营，初步选好的新员，正在对各种兵器适用的训练试，各色长短枪槊刀剑牌架一应俱全，错列层层排的井然有序。
大汗淋漓新卒的十人一列，在什长的喝骂下，参差不齐挺木枪朝前猛的冲刺。不时招的队正、伙头的呵斥
“苯材，扎个鸟势，放低手啊，斜顶腿啊，捅个马总比捅人轻易……”
“顾左右间疏，太开了都是缝隙，莫不成想让人冲进阵来，你还有命没……”
“一群瘟鸡，别和个挤做一团，……傻才，你拿的是枪，不是柴棍，横举的，一转动就拌了左右”话音方落，哗啦一声哎呀呀呼的倒了一片，
还有主官校尉黑着脸逐一猛踢屁股骂骂咧咧的声音
“一群瓷锤子，都给爷起来”
“瓜松的娃的，眼色顾着左右，别跑出队了，莫使人专砍你个”
“拙货，太慢了，想后人捅你的腚吗”
砰的一身，又事有人举着木排，堆撞在一起的声音，惹的当值的营头火起，又是一阵狠狠训治。
另外还有一些则是新增加的名目，比如反背着手对着斜坡做兔子跳，谓之有氧运动，只是不时有人气力不接，滚倒拌翻一大片；
或是在奔跃仰伏，闪避飞射的无头箭，不时有人粘的白漆点点，被营官喝出场来，都是另有他用的。
见了我前呼后拥的过来，引得一片注目，有些忘了手中正操使的家伙，又是一片人仰马翻的小小骚动。
这些情形，却也是在意料中的，虽然兵曹和营官面上，不免有些挂不住，我也没说什么，毕竟看起来，这些身体素质和精神势头，还算合格的。
转而问起一些其他的事情
“成都到大散关，到金州两线的粮料使办的如何了”，有仓曹尉尚均常“已沿驿布使周全了，第二批也在路上了”……
（唐代大军出战，于沿途、沿江等交通便利之地，设立仓储点，以便就近补给，类似于现代的兵站，以军粮使，粮料使、军需院使等名目管理，大散关的卫部，就十一个重要的中转点，置有军需院使，屯有数州之用备用）。
又问了法曹尉言勋的差事……
说话间，就到了模范营，扩建的新军中，借用了类似后世苏联“看不见的部队”的方式，每军以第一营，号为模范营，由一路拼打下来的老兵为主体构成，每营以第一团为老军模范团，如此类推到队、伙、什以下。
相较其他部，配备待遇具高一等，每晚还要强制上课扫盲，由包吃住招的来的夫子们，轮番授字讲书，偶尔也讲些简单的战例。
做为军中骨干来培养的，为一旦有需要，可以迅速扩充成更大规模的建制儿准备。每级建制的主官阵亡，也可以迅速补替之。
其口号也极有特色“没有最强，只有更强”纭纭
相较其他地方，模范营的营盘森然严整，捉对缠斗在一起，看似没命的扑打踢斗的正是这些老军们，优待的同时，他们也有压力的，自从新定的训战考成法，达不到相应标准的，就要降级使用，甚至归到新兵义勇一列的待遇乃至踢出行伍的。
最让我满意的，是他们心少旁骛的态度，并不因为我等主官的到来，而手头有所松绐，或如新军般有所慌乱或亢奋。除非命令，否则甚少不受外物的影响，这才有一点铁军的初形。虽然这放在平常里多少也算是不敬，但我不是那种在乎形式主义的人。
建立一只合格军队，特别是冷兵器的军队，要做的事情其实很多，
首先是操练，根据本朝的马步操典，新募的军卒，首先要无差别的进行队列，行进，枪、矛、刀、斧、牌、盾、弓、弩、长短远近诸军械多兵种使用等基本训练，然后按照训练中的表现和特长，分配各军再专门训练。首先善骑健力的人被分出来充入骑军，然后按表现和长处分属槊队、刀牌、步射等各军，最后剩下来的就进入中垒营担任类似工兵辅助工作。因此唐朝军队各军种一般的通用性是很好的。
基本归总为以下五类：（引见小说《锋芒》）
第一，练耳目，审金鼓，辨旗帜。
广阔战场上，不可能听得到将帅的声音，亦看不到书面的命令，各作战分部、每一位的兵卒的行动，除了传令兵给各分部指挥官送达统帅的复杂指示和命令之外，其余规范化、例行化的命令，全靠金鼓和旗帜来指挥，夜间则加上火炬。
这可不是民间艺人说书时所讲的那些擂鼓而进，鸣锣收兵，麾左而左，麾右而右那么简单。旗鼓是一个非常复杂的指挥信号体系，其内容之繁杂，绝非旬日之功就能够学会，往往须数月时间，一支新军方能练有小成。
旗帜有两种功用，一为标识，二为指挥。光标识就颇为复杂了。
帅旗，亦称纛，为标识主将所在位置，也是战争中全军的指挥中心。帅旗在，则主将在，全军犹存；帅旗倒，则主将亡，全军崩溃。在全军将士心中，这杆旗帜具有无可比拟的神圣意义。帅旗在正常情况下都伫立不动，并由最勇猛的战士持握，以稳定军心。一旦帅旗移动，则往往意味着战争中重大而关键战术行动的开始；或者对阵双方的帅旗一进一退，标识胜负已分，追歼和逃逸时刻的来临。
第八十二章
反正这章肯定要说我凑字数了，我刚催一气发了，不象看的就跳过把
第八十二章
可以说帅旗是支撑全军将士继续作战的精神支柱。举个极端的例子，即使主将犹在，指挥中心完整，只因某种特殊情况，如大风刮倒帅旗，都很有可能导致全军士气瓦解，变为一边倒的败局。这样的战役，历史上确有其例，如淝水之战等等，因为在激烈拼杀的战场上，其他分部的将士们，并不知道主将本阵的情况，只能遥望帅旗以确定主将和指挥中心的存亡。
除帅旗之外，每一分部亦有自己的旗帜，作为该部标识。根据级别的由高到低，旗帜也由大到小。同级单位则以旗面之色、旗心之字、旗帜之边、旗杆之带来互相区分。按兵典，一般按照四方五行之色，中军为黄旗，前锋为红旗，左路为蓝旗，右路为白旗，殿后为黑旗，然后再以字、边、带来表示各自的上下隶属关系。只要是熟练的军士，一望旗帜，便知是哪一部分的弟兄，亦可避免在战场上的内部误伤。
各分部的旗帜亦具有极其重要的作用。这是他们存在的标识。各营、各队、各什、各伍等，往往即使牺牲到最后一人，也要死死保住本军的旗帜。因为上级军官或主将指挥，亦不可能细察到每一分部，只能观览旗帜，确定其位置和状态。在他们眼里，旗帜在，该分部犹在，旗帜失，这一分部就算不存在了。本朝太宗更是规定，“凡失旗鼓旌节者，全队斩！有功准赎。”故而某部若军旗被夺，将士们往往拼了命也要再抢回来。
指挥更为复杂。
旗帜有各种各样的不同颜色、不同级别的旗帜，有各种各样的不同挥动手法，还有各种不同的应用场合。
应旗。
上面说到，中前左右后五军，分别以黄红蓝白黑五色标识。主将要调动某军，升某色指挥帜，某军见到须立刻竖起本军旗帜，以示“应旗”。表明该部已做好准备，随时听从主将调遣。若全军行动，主将同时升五色指挥帜，各部须同时应旗。应旗亦还可以细分许多种，如逐级应旗，分步应旗，全面应旗等，这里就不一一详述。
进击。指挥帜点向何方，应旗部队就向何方前进。而这个点的手法，更是多种多样。高举，意味着缓步前进；低垂，意味着跑步前进；数支指挥帜相交，意味着受令部队合队；数帜分开，则意味着展开队形。等等，不一而足。
行军。行军时，前哨挂一高招，即长竹竿上挑一面小旗。以颜色确定遭遇的状况：树林举青旗；水泽举黑旗；遇敌举白旗；山险举黄旗；烟火举红旗；依次向后传递情况。这仅是最基本信号。举起高招的数量、高招挥动的手法，加上刚才所言的颜色，分别表示林密、水深、山高、火烈、敌军人数、敌军态势等各种情况，非常复杂。
据兵典，光旗帜一项，其基本手法就达数百种之多！尚不计其他特殊手法。
鼓点。
虽然击鼓就意味着命令前进，不许后退。但其中亦有很多内容。鼓点缓，慢步挺进；鼓点急，跑步冲锋；以“擂”的手法击鼓不止，立刻猛攻；所有军鼓同响，鼓声大作，拼死进攻，不胜即亡。以上也只为几个大类，其中有许多更细的手法，包括在队列运动时，也必须有相应的鼓点节奏配合，除视觉外还给予将士们听觉上的提醒，免得部分战士在没看到旗帜时，通过鼓点也知道长官想要他们去干什么。
鸣金。
鸣金一声，各分部停止行动；鸣金二声，各分部退回原地；鸣金三声，各分部转身，向相反方向行进。此亦仅为大类，按音节长短、发声次数、节奏缓急，细分为许多不同的命令、、、
可以说，要成为一个真正合格的军人，仅这耳目一项练熟，就端地了不得！
第二，练队列，立卒伍，定行列，正纵横。
队列为阵形之基础，行列齐，纵横定，随后才能进行队列训练，队列训练娴熟，方可进行从简单到复杂的阵形运动和转换。
经常性的队列训练，可以培养出坚决服从命令的良好军风，真正做到令行禁止，军令如山。
队列训练直接练习小分队配合作战技巧。人人单打独斗，那是一场毫无水平的低级械斗，即全面混战；全局性的战阵组织和筹划，只涉及到主帅参谋等少数几个人；局部战区的胜负，小分队的组织配合非常关键，而一些关键点上的胜负，往往对整场战役的输赢产生重大影响。真正的精锐部队，是以小分队为基本单位进行作战的，谁突前，谁殿后，谁护左，谁遮右，谁近身肉搏，谁弯弓引箭，都分工明确，且相互间日日生活在一起，手足情深，心有灵犀，配合默契。战士们放心地把自己的后背、肋胁等薄弱处让给战友保护，自己一心一意地砍倒眼前的敌人！他们非常放心，那个白天跟自己在校场上流汗苦练，晚上回营一起骂军官、谈女人的弟兄，绝不会辜负自己独自逃跑，除非他已经阵亡！这样的小分队，如一头头红了眼的虎豹，不顾一切地冲入敌阵，搅出道道裂痕，而这些裂痕达到一定数量，敌阵其实就瓦解了。
队列训练更是各种军阵的基础。唐朝虽不像西方古罗马军团的重步兵那样把密集方阵优势发挥至变态的程度，甚至每一步节奏都有讲究，但军阵排列和各种战术配合却更加多姿多彩。发展到唐代的阵法已经研究到非常精深的程度，最有名的就是本朝开国名将李靖李卫公的六花阵、徐世绩的五色阵等等。
而且军阵尤重一个“变”字，同一阵对马军、步军、弓弩自有其变化，但万变不离其宗，军阵的变化，必然以队列的曲直方圆、离合聚散为基础。队列练不好，军阵的排列和转换，就只能是一团糟，不战自溃，未开打就输。
第三，练体力，练拳术。
军队尤其重视持久力，一触即溃、一冲即垮的战役毕竟不多见，局部或全局陷入僵局乃意料之中的事情，体力能坚持更久的一方，将在这些时候取得优势。长跑就是一种简单使用的好法子。
持久力与下盘沉稳呈正向相关，这是历代军事家总结出来的经验。但仅此还不够。灵活、敏捷，亦为战争所需，而军中更选择了一种在民间流行甚广的传统活动——拳术，来增进战士们这些方面的能力。以拳法著称的少林一脉，因此与大唐之军队结下了相当的渊源。
第四，练武技。
也就是马、步、射、水等各兵种的战士们习练手中武器，提高砍杀技巧。不同的兵器装具，其中之诀窍更多。
光唐军的格斗兵器有长短之分，就长柄就主要为枪朔。其中又细分漆枪、木枪、白杆枪，朴头枪等几大类，漆枪即马槊，及马身等长，短而挥刺灵便，上面有漆油浸啧打磨加工过，不容易沾血打滑，利于快速的穿刺拔插。木枪即传统步槊，枪杆长儿枪尖短圆，便于先敌刺杀。白杆枪，整根的白蜡树，质地坚密精巧，为禁军专用。朴头枪为执金吾使，枪头短儿有长勾为执法用。军中标配是基本人枪一杆。按照使用的套路又有大枪、小枪，硬槊、软枪之分。
据说枪杆要是�
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