重生洪荒之我为准提-第40部分

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明定赏罚，注意与地方的联系，加强了对地方的统治。



再后来，舜命鲧担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法，公平裁决，让所有民众能受到公平的待遇；命垂担任“共工”，掌管百工，所有工匠都能致力而为；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪，上下咸让；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌。



舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。



自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。



第二十三章大禹治水（一）



舜在位期间为了大力发展人族，同时也为了完成了自己作为五帝之一的职责，可谓殚精竭虑。可惜舜即将退位的时候，一场滔天水灾席卷而来。舜心忧水患，为了尽早的治理水患，舜发布昭告，谁能治理水患就可以继任下位人族共主。可是这场水患实在太大了天下能治理水患的人不多，告示发布许久之后也不见有人前来。



无人治理水患，这让舜也很是担忧起。最后，舜只好命令在司空一职上专职治理水土的鲧前去治水。



虽然自己对于治理这场滔天水患也是毫无头绪，但舜帝的命令是不能违抗的，鲧在接到舜的命令之后，还是硬着头皮前去治水。



这个时候，在洪荒之中负责传下阐教道统的广成子等十二金仙也是接到了原始天尊的命令，前来相助鲧治理水患。



可鲧只知道将水堵住，却也不懂得疏通的道理。在阐教十二金仙的相助之下，鲧从人族圣母女娲娘娘那里求得了女娲当年造人所剩的九天息壤。



鲧将这息壤当作治水之物，每到一处水患之地就把这息壤丢下。九天息壤乃是先天之土，在一接触到大地之后，体积立马变大起来，将水堵截了起来。



就这样过了九年，鲧依然未能将水患制服。而且水患还因为鲧的堵截之法而更加惨烈。



舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，不但一点成绩也没有，反而将水患搞的更大。舜一怒之下，下令将鲧处死在了羽山之上。



阐教十二金仙相助鲧治水，见到如此情景，也不好再继续呆在人族，只好一个个都返回了自己的洞府。



在处死了鲧之后，舜又继续征召人才前去治水。这个时候，有人向舜举荐鲧的儿子大禹。说大禹比其父更加又能，而且大禹还拥有鲧治水的经验，虽说鲧治水无功，但好歹经验也要比别人强。



舜想了想，也觉得只有这样了，便又下令让大禹去治水，完成鲧未完成的使命。



大禹在接到了舜的命令之后，并没有立刻前去上任治水。在自己家里面，大禹展开一幅画来，将画高挂在厅堂之上，大禹点燃了三根香，对着那副画有一个道者的画像拜了拜道：“老师，一切果然被你言中。舜帝在杀了我父亲之后，又让我前去治水。老师，请你告诉弟子，我到底该怎么办啊？”



大禹刚刚说完，一个声音就响起来了。“痴儿，难道你还记恨着舜帝处死你父亲之事么！”



“常言道，杀父之仇不共戴天！舜杀我生父，这叫弟子如何能心不生恨！”大禹面色痛苦的对着画像上的道者道。



“唉！痴儿啊，你终究是放不下么！”



声音刚落，一个和画像上一模一样的道者就出现在了大禹的前面。这个道者，正是那圣人准提的善尸化身的菩提。



看着自己的老师来到，大禹微微一愣道：“老师，您怎么亲自前来了！”



菩提叹了口气道：“你心生如此大的怨恨我又怎么能不前来。痴儿，你心中是否还在为上次我不肯出手搭救你父而怨恨为师？”



“弟子不敢，老师不肯出手自然是有着理由了！”大禹见自己老师如此，赶紧躬身道。



“痴儿，你为何就不肯放下心中的怨恨呢！舜因为你父亲的过失而处死他，虽然是有些鲁莽，但你也不能因此而心生怨恨啊！再说了，你父亲天生命中就有此劫，此乃天已注定，任何人也是更改不了的。”菩提道。



“老师，我父亲治水失利乃是因为缺少大贤教导。舜帝却因此而处死我的父亲，这乃是舜的失德，我又如何能不怨恨。”大禹不甘的道。



“想不到你心中的怨恨居然如此之深，看来一切果真如本尊所言啊！”



看着大禹那因为仇恨而扭曲的面容，菩提又继续道：“痴儿，你可知道你已经被仇恨蒙蔽了心识。



如今洪荒大地之上的人族和其他生灵正在遭受这一场滔天的水祸，而这场水祸注定只能由你来平息。可你却因为对舜的仇恨，不愿前去治理水患，你可清楚，你每耽误一秒钟，就有多少人被无情的水患所吞噬么？”



“这个弟子也知道，可我就是心有不甘啊！”大禹失声叫道。



“不甘，你心中为何不甘？”菩提反问道。



“我父治水，乃是为了天下人族，可舜却将他处死，我父亲死得实在是冤啊！”大禹目噙泪珠回答道。



“冤吗？这恐怕是你自己觉得吧！你父亲治水乃是为了拯救天下生灵，虽然他失败了，也因此而付出了生命，但是这些并不表示他的付出是没有价值的，我相信你父亲的心中也不曾为此而后悔过，要不然当初他就不会从容赴死了。况且，千秋功过自有后人评说，你父亲一定会被人族永载史册的！”菩提道。



“可是我又如何能知道父亲心中所想呢？”



“这个对我来说并不难，你且稍等，我这就招你父亡魂上来。”



说完，菩提就运用起神通，元神出窍前去地府寻找鲧的亡魂去了。



没过多久，菩提的元神就带着鲧的亡魂返回来了。



“这是你父亲的魂魄，你有什么话就问他吧！”菩提指着鲧的亡魂对大禹道。



“父亲，是你吗？”大禹神色激动的对着自己前面一团模糊的人影道。



“不要叫我父亲，我没有你这样的儿子！”



大禹一听，这声音果然是自己父亲的，他立马跪在了地上道：“父亲，孩儿做错什么了吗，您为何不肯认我？”



那团模糊的人影再次发出声音道：“我为了治水被舜帝处死，这个我心无半点怨恨。可你却为此迟迟不肯前去治水，你可知道因为你这样又有多少人丧生，你太让我失望了。你要是还认我是你父亲的话，就立刻听从菩提仙长的话去治水，否则我不会承认你是我的儿子的。”



听了自己父亲的话，大禹已经泣不成声。他冲着鲧的亡魂磕头道：“父亲你不要生气，孩儿知道错了！孩儿这就听从老师的话去治理水患，但你无论如何也不要不认孩儿啊！”



“这样你才配是我鲧的儿子，去吧，去将为父我未完成的事业完成吧，记着我的灵魂时刻会注视这你得！”鲧的亡魂道。



“好了，现在你知道了你父亲的心中所想，那么你可还有怨恨？”菩提收起了鲧的亡魂，对大禹道。



“老师，以前是弟子错了。弟子在此发誓，有生之年一定要治理好水患！”大禹对着菩提一拜道。



看着从仇恨之中走出的大禹，菩提心道，本尊交给自己的任务总算是完成了，不然自己还真不知道该如何。当下，菩提扶起了大禹，欣慰的道：“知错能改，善莫大焉！既然如此，你赶快去治水吧，我也好送你父亲的亡魂返回地府。”



“有劳老师了。但是这治水一事工程浩大，弟子若是以后遇到难处，还望老师多加相助啊！”大禹道。



“这个自然，我既是你师，自然会帮助你的。去吧，不要再耽误了！”



说完，菩提就消失不见了。



于是，大禹带上了鲧留给自己的治水心得就前去上任治水了。



第二十四章大禹治水（二）



大禹前去治水，他先是一边观察地形，一边细读父亲留给自己的笔记，一心一意的想要将那水患治理好。



在几经思考之后，大禹终于想通了自己父亲鲧治水失败的关键所在。于是，改变了他父亲的治水做法，他决定用疏导分散之法来治水。



这个想法虽然是好，可是实行起来却很是困难。洪荒之中大山分布极为广泛，再加上鲧当初用来堵截洪水的是那先天之土九天息壤，开凿起来甚是费力。大禹和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土。



几个月之后，大禹看到许多人都和自己一样，由于双脚长时间的泡在水里脚跟都开始溃烂了，只能拄着棍子走路，这让大禹很是心忧。无奈之下，大禹只好向自己的老师求助。



“老师，弟子一心治理水患，可是弟子能力有限，还望老师助我！”大禹对着菩提的画像跪拜道。



许久之后，大禹的面前出现了一个胖胖的人。胖子对着大禹道：“你就是菩提老师说的大禹吧？”



“嗯，我就是大禹，你是？”大禹看着眼前的胖子道。



“我啊，我叫弥勒，可以算是你的大师兄吧！我来这里真是奉了老师之命，前来相助与你的！”弥勒对着大禹道。



“原来是大师兄驾到啊，师弟失礼了！”大禹对弥勒一礼道。



“呵呵，师弟客气了！老师说你乃是治理水患之人，将来也注定会成为人族共主的，你也不必如此多礼！”弥勒笑了笑，继续道：“这水患闹得人族苦不堪言，不知道师弟可有着那好的治理之法？”



大禹道：“我父治水，不明治水之道，反害了人族。因此我想用和我父亲相反的方法来治理，通过疏导，将这大地之上多余的水引流到大海里去。”



“呵呵，还真让老师给说对了，师弟你果然想到了这条方法！”弥勒笑道。



“哦，老师也知道了这个么！那师兄前来之时，老师可还曾有什么要师兄交待给我的么？”大禹问道。



“老师说你治水的方法虽然可行，但却不知道要等到何年何月才可真真的将水患治理完全。为此，老师特意为你完善了治理之法，并交我前来教授给你。”



说完，弥勒便将这治水之道一一讲解开来，把那疏通之道和那万流归海说的清清楚楚，大禹得到弥勒的解说，心下对这治理水患更加的有把握了。



“人族有老师相助，却是人族之幸。弟子得老师补全治理之法，定能将这水患治理好，还人族一片安乐之地。”大禹信心十足的道。



弥勒又道：“老师说，你父亲治水之时将那息壤用来治水，这水患也不是那么好治理的，你现在也无开山利器，想来这治水也不行。因此我来之时，老师让我给你带来了两样东西。一是这根根定海神针，可用来丈量水深，二是这开山斧，可以用来劈开那阻挡水势的大山。”



大禹一听，心下大喜，对这须弥山方向拜谢道：“多谢老师相助，弟子定不服老师恩德。”



“这开山斧和定海神针乃是老师专门为你治水所炼，只要你在上面滴下一滴精血自然会运用自如的。好了，老师交待的事情我也办完了，这两件法宝你且收好了，我也该返回向老师去复命了！”弥勒道。



“怎么师兄不留下来相助我么？”听弥勒要走，大禹赶紧问道。



“师弟不必担心，日后只要你遇到解决不了的困难，我们自然回前来相助的。”



说完，弥勒就驾云离开了！



有了定海神针和开山斧的相助之后，大禹治水的进度不由得加快了许多。



却说，在人族之中，有着一个叫做有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体，于是就到处找水仙花。



冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。



冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，凭借着心中的一口怨气，冯夷居然跑到了天庭，到玉帝昊天那里去告黄河的状。昊天听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。



冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向昊天讨教办法。昊天告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画幅河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。



河伯按着昊天的指点，一心要画幅河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人搭理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。



查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，后已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪