十二笑-第5部分

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契之日，据巫晨新原说是卖房，并不说别样事情的。”知县又问道：“立契还是在巫家写的，还是在墨家写的？”秋根道：“在巫家写的。”知县道：“可又来，既在你家写的，这卖房出于你的主见了。如何今日反图赖，说哄骗妻子，明明是个借因造事。”喝一声打，不由分说，把巫晨新拖翻堂下，痛责二十板，枷号一个月，断成几句审语道：

审得巫晨新与墨震金皆小人之尤也，少为臀友，继作奸明，不思色即是空，着贪迷而徒抱望夫之石；始如近墨者黑，受巧骗而迁恨。园鸟之媒，乱闺伤化，莫此为甚。按律枷责，以示告弟兄者。秋根酒肉下贱，姑斥之。

当时闻其事者，因编成四句俚诗，嘲笑他道：

周郎妙计高天下，陪了夫人又折兵。

美貌不知何处去，笑看自己做佳人。

巫晨新被人嘲笑，惟有掩面而哭。秋根回去，乘巫晨新枷号县前，悄悄寻一掠贩水客，把空氏卖了百两白金，哄他送回墨家，一径抬其下船，交付水客。秋根随即逃走。可笑那水客悔气，又领受之没窍人矣。乃知天下无弃物也，呵呵。由此看来，自古说朋友妻不可欺，如何借好弟兄为名，觑见人家标致妻子，便想奸淫谋占，谁信天报不爽，我淫人妇，乾有其名，人淫我妻，安享其趣。究竟一个弄得吃官司，无家无室，一个弄做了优伶下贱，不敢归乡。贪欢恋色者，有何便宜处？如今世上多少好弟兄，多少直入内室不分尔我者，莫要太托了相知好意也，做出这般笑话。

评曰：

结兄弟原是人伦之变局，见妻子又是朋友之变局。至云不分尔我，乃是乌龟之正局也。可供喷饭。

第三笑　忧愁婿偏成快活

赘婿从来最苦，须奉丈人丈母。

若稍失其欢心，帮助女儿欺侮。

时常逼赶出门，忍气吞声犹可。

倘然不守规条，惹起咆哮如虎。

打骂继以奇刑，毒手传闻战□。

妇人用尽心机，却笑一毫无补。

今朝发露忏悔，闺中休得□□。

这几句俚言，单表一回大意。譬如演戏者，□□得有开场引子，悲欢离合，直看到后边去，才晓得情节。如今且说个摊头，传看官们先笑一场，□□方上人买药，全凭开口撮文，引得听的人愁者解闷，□者点头，道学先生也捧着肚皮大笑，才肯侧着□□细细听其正本话头。所以说摊头者，最要有些醒眼处，□□大醉之人，须与他一口辣酸汤，令其心目俱爽，若橄榄清话，非不意味深长，只是撞着不爱趣的，但道溅涩齿，嚼了半个，便要向地下一丢，何若浓监赤酱，描写些奇闻奇事，不但使男人喜得看，连女人们都喜得看。这又不是新调山歌，盲词唱本，如何女人也喜得看？因这回的话，都是说着女人家大病根，不免取来看。那金针救世之方，省得尽犯了不起之疾。

前日有人问道：“天下还是男人狠，还是女人狠？”因答云：“看来，男人全没用，还是女人家狠。”他又问道：“男人若习了武，上马擒王，下马斩将；若习了文，笔下有剑，舌底有枪，笑里藏刀，触之无不立死，最为利害。女人胸抹着尺布，手拈着短针，终日兀坐绣房中，百年甘苦随人老，极为可怜。谓何偏说他狠？”乃又答云：“君但知其外，未知其内。他兀坐绣房中，千筹百计，尽有打算出极利害的机谋，极惨毒的条律，要把来摆布男人们。就断送其性命，他也何曾叫痛？所以说男人行不得的，女人偏会得行。男人就要行一件极狠的事，若与人算计，必有其慈悲心者，肯说几句好话来相劝，到得女人要行一件极狠的事，若和女人们算计，断没有个具慈悲心者，肯把好话来相劝。况他若要在别人面上狠，女辈中尚有慈悲念头，他若要在丈夫面上狠，女辈中必无肯慈悲丈夫者。巴不得一家立法，千家做样，同心合胆，算计得做丈夫的，人人毛骨竦然，才称他们心意。难道还叫他不狠不成？”其人闻言大笑，道：“说话的，见太偏了！天下吃素念佛斋僧布施，肯发慈悲心者，无如女子。他巴不能逢人便劝慈悲，结个善缘，何况自家丈夫，反生恶念？毕竟你自家受了妻子之累，把天下好心妇女，一概抹杀。”

在下也不觉大笑道：“若是在下自家怕老婆，亲遭毒手，则胆门已破，只好缩着头，闭着嘴，战兢兢坐在家里，还敢出声说道他们狠，我们不狠？而且形之纸笔，思量要刻将传世，劝化普天下狠心的妇人，救度普天下受狠心妇人之累的男子，尚还把妇人们狠心作用一一描写出来，也非口舌之过，只因怜悯此辈痴愚也。思想去救度他，共成慈悲正果，则不惟男人感激我肯说好话，并女人们亦感激我项门下针，病根尽拔。把极狠极恶的心肠，不难变做大福大量的受用，何等快活？”问者曰：“君之言岂有所见而然乎？”在下便道：“前面一段说话，句句实有所指，句句藏着根由。若不说明，葫芦提要人猜，莫不是犹如医人治病，只写一个汤名引子，不知病属何症，药用何味，患者又不知是男是女，你道可不昏闷死也？如今在下却对病用药，专医女人胸隔，不觉心偏气急，肚肠生毒，一切恼怒吞酸等症，却照古方四物汤加减，如沉香香附，陈皮枳实，开气平肝之剂，断不可少。服时，须要寻鸽庚肉煎汁，和药同服，方能有效，切忌近房事，吃老醋。如能依方禁忌，包好，不受□文，盖此方名为‘调阴和气汤’。汉高帝时，吕太后有此疾，曾以此汤进之，吕太后不肯服，倾之于地，其疾遂不能瘳。至今大笑其愚。”

如今说起有个愚妇人，叫做暴虎娘，是西山人氏。西山所在，通习匠作为业，其父暴向高，也是拿斧头做木作的，并无什么表号，人都叫他是暴匠人。其妻子小名叫做蒯阿满，夫妻两口成婚一年，便生下一个女儿。因系寅年所生，取名虎姐。自小眉清目秀，伶俐豁达，不像小户人家儿女。暴匠人自养了虎姐，家道渐好，算命的都说是此女的造化。后来还要兴旺父母之家，因此暴匠人夫妇爱此女如活宝一般，美衣美食，扎手传脚，养得娇娇滴滴，也不像小户人家的儿女气象。

不想此女果有造化，一日暴匠人在人家监造楼房，排立柱基，泥土不平，用锄开掘，才掘下一尺有余，只见一片大石板，藏在地底下。他便觉得有些好光景，忙把泥来遮盖，直待更深夜静，和着一两个相厚匠作，悄悄向前去，掘松泥土，撬开石板。那石板下面取火观看，原来是五个大罐，罐内都满满装着金银。喜得暴匠人满地打滚，连忙抬将起来。把一罐分给与众匠，四罐尽归于已橐。正是：

别人造房屋，木匠偏发福。一宵成富翁，不求而自足。

只因命运通，无人种柳绿。奉劝世间人，莫讨空劳碌。

自后，暴匠人便改头换面，弃了木作行业，迁居洞庭东山，买了房子田园，讨了几房伴当，开张解库，十分闹热。东山人都称他是暴老爹。只有城内主顾人家，背地里依然叫他是暴匠人。其妻子的亲戚，当初只叫他是满小娘，如今奉他有钱，通改换了口，叫他是暴亲娘。还有上等肉麻人，见其豪华受用，指望他破悭照顾，只管连声接声奉承，叫道暴太太长，暴太太短。蒯阿满被他们一朝抬举得平升三级，做个乐极无量天尊，连女儿虎姐，因父母百依百遂，享用丰足，年方及笄，一发改变得袅娜娉婷，如花似玉，更兼时新打扮，好不齐整：

翘梁头发做牡丹头，兰花梳鬓；杜岫裙换着月华裙，金莲高衬。五色宫妆都小袖，弹墨鲜新；四时背甲束汗巾，云肩厮称。更有紫金钗子嵌珠珍，飞蝶堪夸风韵。

合家人都称他为大娘。父母亲戚，通称他为虎娘。蒯阿满见虎娘长大，思想要完其姻事，又不舍得出配人家，却与丈夫商议，要招赘个女婿。一则好照顾女儿，二则要靠托女婿，主持门户。暴匠人道：“你所见极为有理，明日是黄道吉日，可去请常往来的包媒婆到家，把女儿庚帖传将出动，烦其寻一位好小官，也完了一桩大事。”

那日闲话不题，明早蒯阿满便着人去请包媒婆。包媒婆得风随来，蒯阿满即将女儿姻事托之。包媒婆道：“亲事尽多，但不知要何等样人家子弟？”暴匠人道：“不才偌大家私，止生一子一女，儿子年幼，尚在襁褓，女儿年渐长大，作意要寻一位少年秀才相公，才有些体面，日后巴得他发达，亦可光辉门户。只要人才出众，肚内通透，聘礼毫不计论，但还有一说，如今秀才们若说有个发迹丈人要招他为婿，他便要拿班做势，开口就道：‘我们读书君子，是个举人进士坯儿，不值得扳这样蛮牛’，一也。又有一等贪心的，听见发迹二字，便拼得一个精身，一张卵袋，就想要来受用丈人，做个快活李大郎，反要丈人去小心趋奉，二也。若果系好秀才，何妨趋奉他一分，只是他也要看觑我夫妇在眼中，不要一进了门，但打了偏袖，凸了肚皮，鳖着喉咙，在家里欺老个吓小个。使那红鞋子气质，方才成得。”包媒婆道：“若是使气质秀才，我也不好多口。如今恰有一位新进学的在那里，年纪止一十八岁，人物俊雅，闻得他肚里才学稳稳是个状元，趁今朝好日，待老身去就请了庚贴过来，与大娘合一合婚，倘天缘偶凑，就好相扰你喜酒了。”暴匠人道：“这秀才姓甚名谁？现住何处？”包媒婆道：“那秀才学名叫做柏智，表字养虚，向住城中，父母俱亡，他母舅是本山富户，见外甥少年进学，现今收养在家，如同儿子般欢喜。”暴匠人道：“既是相近在那里，你可去约他出来，待我看一看人物如何。若看得中时，何须问卜。不瞒你说，我这双眼睛凭他栋梁之材，或是无用朽木，只消一看长短阔狭，一分一寸，都不差的。”可笑暴匠人如许豪富，说话中间究竟露出本相，信乎人之出身贵贱，盖了头遮不得脚也。包媒婆说声晓得，连忙到柏养虚母舅家去，备细说知。他母舅也深知暴家发迹，却也心愿。柏养虚亦并无难色，欣然随着包媒婆就走。

不想一路上恰撞见暴匠人走来，包媒婆便站住了脚，叫一声道：“暴老爹，此位就是柏秀才相公。”柏养虚也连忙上前作揖，暴匠人答礼不迭。抬头观看，见柏养虚人物果然生得俊雅，问他母舅家事情，应对如流。暴匠人满面添花，向着他道：“将来就是至亲骨肉，若不见外，此刻便屈到寒舍去，待老荆也觌面一见，大家放心得下。”包媒婆又从旁耸恿。柏养虚只得随着同行，到了门首，暴匠人谦谦逊逊，拱其进门。直到中堂坐下，包媒婆便进去，请蒯阿满出来相见。柏养虚向他作了四揖，便叫道：“亲娘请坐。”那一声“亲娘”不打紧，叫得蒯阿满欢喜非常，觉得平日间众人叫亲娘，叫太太的，那比得他这一声亲热？透骨子里，俱是肉香。因向他道：“柏相公请宽坐，待老身去整治午膳出来。”柏养虚谢道：“多蒙亲娘厚爱，怎好打扰？”暴匠人道：“自家骨肉，说那里话？”这第二声“亲娘”又不打紧，蒯阿满听去，分明听着凤凰之音，好不稀罕，觉得秀才相公之叫亲娘，不比等闲人之叫亲娘，叫得蒯阿满极大的大脚却酥麻了，半个时辰行走不动。可见秀才肯活动叫人，直似药味中天南□，不觉其有毒，而但觉其着口便麻也。

暴匠人便请到内楼下坐，须臾，摆设午膳，极其丰腆。暴匠人夫妇同陪，包媒婆帮衬劝酒，喜得女婿酒量却与丈人丈母一般沧海，直吃到红日西沉，起身作别。暴匠人那里肯放？老夫妇齐声苦留道：“自家家里，便歇下何妨？”柏养虚又谢道：“感承亲娘骨肉相待，敢不从尊命？但恐母舅在家里悬望，所以要求亲娘相谅。”暴匠人道：“这却不妨，待我就烦包娘娘去回报便了。”这两声叫“亲娘”不打紧，一发叫得蒯阿满酒落快肠，筛了大钟一连十数杯，乘着酒兴，把一个不曾下聘的女婿，口里只管叫“亲儿亲肉”，有时又叫“秀才相公的肉”依然露出村家体段。柏养虚初次相见，但连次叫亲娘，不闻其叫一声亲爹者何也？盖因人家定亲，妇人们作主居多，做丈夫的又无有不听命于妇人者，所以叫一声亲娘，胜如叫千百声亲爹也。叫得亲娘快活，连那做亲爹的亦未有不快活的。只看做亲爹的要奉承老婆快活，亦未有不连声叫亲娘者。此做秀才的看书透彻，譬如做一篇好文章，先把题中要紧字眼擒住，自然动中款窍，信手做。秀才之叫人，真不比那等闲之人叫人隔靴搔痒也。那一夜还有许多叫亲娘处，只管再说，其味已浅，不必细题。

但说蒯阿满醉中高兴，在女儿跟前极言秀才相公之做人有情有趣：“大姐你有造化。”不知虎娘已在楼后偷看得十分像意，“肯”字儿虽不出声，“好”字儿满怀相应。人缘凑集，明日清早，暴匠人便到阴阳家去，择了成亲日子。一等包媒婆到来，便写下忝眷生红贴，同去拜他母舅。那母舅见外甥姻事从天而降，不费半文，岂不欣然应允。俟其别后，也写一忝眷生红帖答拜。步到暴家，只见外甥和着那亲娘，又在那里大酌。报道：“新亲到门。”慌忙撤开筵席，暴匠人整衣迎接。那母舅向柏养虚道：“如何连宵达旦就在此相扰，还该随我回去，且俟择定吉期，成过了亲，住下未尽。”暴匠人道：“如今就是自家家里，住下何妨？”母舅道：“没有这理，且待后日成亲，学生送来才是。”暴匠人见他母舅古板，只得放他一同回去。临去时，柏养虚又走到里面作，蒯阿满直送到门首，看两边这样殷勤，真所谓：

人情常比初交日，到底终无怨恨心。

暴家夫妇整备成亲之事，在家里待花筵，请乡邻，忙了两日。至后日晚间，唤齐了乐人傧相，轿子高灯，到［原书脱漏一页］也。虎娘冷笑一声道：“看你不出，小小年纪，却倒是老油花。”柏养虚道：“其实不敢欺，待我再把些好东西与你看。”便去掇过书箧来，排在虎娘面前，取出无数表记汗巾、香袋、诗扇、蜡珀之类，及如兰送的乌云。把来嗅一嗅道：“好喷香的东西。”虎娘劈手夺过去，向地上一丢道：“稀罕那臭骚精的［毛皮］毛！