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新唐书-第275部分

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利者也。今员外、试官与勋、散、爵号同,然而突銛锋、排祸难者以是酬之可谓

重矣。今献瓜一器、果一盛则受之,彼忘躯命者有以相谓矣,曰:‘吾之躯命乃

同瓜果。’瓜果,草木也。若草木然,人何劝哉?夫田父野人必欲得其欢心,厚

赐之可也。”

俄以劳迁谏议大夫,仍为学士。时凤翔节度使李楚琳杀张镒得位,虽数贡奉,

议者颇言其挟两端,有所狙伺然。帝亦不能容,其使至,皆不得召,欲以浑

之。贽谏曰:“楚琳之罪旧矣,今议者乃始纷纭,不亦晚哉?且勤王之师在畿内

者,急宣亟告,景刻不可差。商岭既回远,而骆谷又为贼所扼,通王命者唯褒斜

尔。若复阻,则诸镇之向背者,我胜则来,贼胜遂往,此焉几会,不容差跌。使

楚琳逞憾,敢为猖狂,南塞要冲,东与贼合,则我咽喉梗而心膂分矣,岂不病哉!

今顾望两端,是乃天诱其衷,通归涂,济大业也。”帝释然,尽召见其使,优诏

劳安之。

帝欲以内外从官普号“定难元从功臣”。贽曰:“宫官具寮,恪居奔走,劳

则有之,何功之云?难则尝之,何定之云?今与奋命者齿,恐沮战士之心,结勋

臣之愤。”帝乃止。

京师已平,帝欲召浑帽纪瞿谌耍笆垢靶性凇j挹稍唬骸按竽咽计剑

而百役疲瘵之氓、重伤残废之卒,皆忍死扶疾,想闻德音。盖事有先后,义有轻

重,重者宜先,轻者宜后。昔武王克殷,有未下车而为之者,有下车而为之者。

当今所务,谓宜以大臣驰传,迎复神主,脩饬郊丘,展禋享之礼,申告谢之意;

恤死义,犒有功,崇进忠直,优问耆耄;定反侧,宽胁从,官失职,复废业,是

皆宜先不可后也。葺宫室,治服玩,耳目之娱,巾栉之侍,是皆宜后不可先也。

且内人当离溃之后,或为将士所私。昔人掩绝缨、饮盗马者,岂忘其爱邪?知为

君之体然也。天下固多亵人,何必独此?”帝不复下诏,犹遣使谕是病

初,刘从一、姜公辅等材下不逮贽远甚,徒以单言暂谋偶有合,由下位建台

宰。而贽孤立一意,为左右权幸沮短,又言事无所回讳,阴失帝意,久之不得宰

相。还京,但为中书舍人。母韦犹在江东,帝遣中人迎还京师。俄以丧解官,客

东都。诸方赗遗一不取,惟韦皋以布衣交,先以闻,故所致辄称诏受之。又诏中

人护父柩至自吴会,葬洛阳。服除,以权知兵部侍郎复召为学士。入谢,伏地鲠

泣,帝为兴,改容慰抚。眷遇弥渥,天下属以为相,而窦参素不平,忌之。贽亦

数言参罪失。贞元七年,罢学士,以兵部侍郎知贡举。明年,参黜,乃以中书侍

郎同中书门下平章事。

帝始任杨炎、卢杞,引树私党,排忠良,天下怨疾。贞元后,惩艾其失,虽

置宰相,至除用庶官,反覆参诘乃得下。及贽秉政,始请台阁长官得自荐其属,

有不职,坐举者。帝初许之,或言诸司所引皆亲党,招赂遗,无实才,帝复诏宰

相自择。贽奏言:“齐桓公问管仲害霸,对曰:‘得贤不能任,害霸也;任贤不

能固,害霸也;固始而不终,害霸也;与贤人谋事,而小人议之,害霸也。’所

谓小人者,非悉怀险诐以覆邦家也,盖趋向狭促,以沮议为出众,自异为不群,

趣小利,昧远图,效小信,伤大道尔。所谓台省长官,仆射、尚书、丞、郎、御

史大夫、中丞是也。陛下择辅相多出其中,行实不能顿殊也。今乃谓不能进一二

属吏,岂后位宰相则可择天下材乎?夫求才者贵广,考课者贵精。往武后收人心,

务拔擢,非徒人得荐士,亦许自举其才,岂不易哉?然而课责严,进退速,故当

世称知人之明,累朝赖多士之用。陛下赏鉴独任,难于公举,有登延之路,无练

核之方。武后以易得人,陛下以精失士。今择宰相以重于庶品,选长官以愈于下

流。及宰相献言,长吏荐士,则又纳横议,废始谋,是任以重者轻其言,待以轻

者重其事也。”帝虽嘉之,然卒停荐士诏。

旧制,吏部选以岁集。乾元后,天下兵兴,率三年一调,吏员稽壅,则案牒

丛淆,伪冒蒙真,吏缘以为奸,废置无纲,至十年不被调者,缺员或累岁不补。

贽乃请以内外员三分之,每岁计阙集人,检柅吏奸,天下便之。

当是时,贾耽、卢迈、赵憬同辅政,凡有司关白,三人者更相顾不肯判。贽

又请如故事,旬一人秉笔,所咨辄判。

又以西北边岁调河南、江淮兵,谓之“防秋”,士不素练,战数败,将统制

不一,亡以应敌。乃上陈其弊曰:

自禄山构乱,肃宗始撤边备,以靖中邦,借外威,宁内难,于是吐蕃乘衅,

回纥矜功,中国不振,四十余年。率伤耗之民,竭力以事,西输贿缯,北偿马资,

尚不足满其意。于是调敛四方,以屯疆陲,又不能遏其侵。故小入则驱略,深入

则戒严。于时议安边者,皆务所难,忽所易,勉所短,略所长,行之而要不精,

图之而功靡就。

夫势有难易,事有先后。力大而敌脆,则先所难,是谓夺人之心也;力寡而

敌坚,则先所易,是谓观衅而动也。今财匮于中,人劳未瘳,而欲发师徒以犯猎

寇境,复其侵疆,攻其坚城,前有胜负未必之虞,后有馈运不继之患。万一桡败,

适所以启戎心,挫国威也。以此安边,可谓不量势而务所难矣。天之授有分,地

之产有宜,是以五方之俗,长短各殊。勉所短而敌长者殆,用所长而乘短者强。

且以水草为居,讨猎为生,便于驰突,不耻败亡,此戎狄所长,中国之短也。而

欲益兵搜乘,争驱角力,交锋原野之上,决命寻常之间,以此御寇,可谓勉所短

而校其长矣。务所难,勉所短,劳费百倍,终无成功,虽果成之,不挫则废。诚

以越天授,违地产,亏时势,以反物宜者也。胡不守所易,用所长乎?

若乃择将吏,脩纪律,训齐师徒;耀德以佐威,能迩以示遐;禁侵暴以彰吾

信,抑攻取以昭吾仁;彼求和则善之而勿与盟,彼为寇则备之而不报复。此当今

所易也。贱力贵智,好生恶杀;轻利重人,忍小全大;安其居而动,俟其时后行。

脩封疆,守要害,蹊堑隧,列屯营,谨禁防,明斥候,务农足食,非万全不谋,

非百克不斗;寇小至则遏其入,寇大至则邀其归,据险以乘之,多方以误之,使

其勇无所加,众无所用,掠则靡获,攻则不能,进有腹背支敌之虞,退有首尾不

相救之患。是谓乘其弊,不战而屈人兵。此中国之长也。我之所长,戎狄之短也;

我之所易,戎狄之难也。以长制短,则用力寡而见功多;以易敌难,则财不匮而

事速成。舍此不务而反为所乘,斯谓倒持戈矛,以鐏授寇者也。今皆务之矣,尚

且守封未固,寇戎未惩者何邪?病在谋无定用,众无适从;任者不必才,才者不

必任;闻不必实,实不必闻;所信不必诚,所诚不必信;行不必当,当不必行。

又有六失焉。夫兵有攻讨,有镇守。权以纾难,暂以应机,事有便宜,谋有

奇诡,不恤常制,不徇众情,死生进退,唯将所命,攻讨之兵也。人情者,利焉

则劝,习焉则安,保亲戚而后乐生,顾家业而后忘死,可以治术驭,不可以法制

驱,镇守之兵也。王者欲备封疆,御戎狄,则选镇守之兵以置之。古之善选置者,

必辨其土宜,察其技能,知其好恶。用其力,不违其性;齐其俗,不易其宜;引

其善,不责其所不能;禁其非,不处其所不欲。类其部伍,安其家室,然后能使

之乐其居,定其志。以惠则感而不骄,以威则肃而不怨。靡督课而自用,驰禁防

而不携。故守则固,战则强。其术无它,便于人而已。今远调屯士,以戍边陲,

邀所不能,强所不欲,广其数不考于用,责其力不察其情,斯可为羽卫之仪,而

无益备御之实也。何者?穷边之地,千里萧条,寒风裂肤,豺狼为邻,昼则荷戈

以耕,夜则倚烽以觇,有剽害之虑,无休暇之娱,非生其域、习其风,幼而视焉,

长而安焉,则不能宁居而狎其敌也。关东百物阜殷,士忲温饱,比诸边隅,不

翅天地。闻绝塞荒陬,则辛酸动容;聆强蕃劲虏,则慑骇褫情。又使去亲族,舍

园庐,甘所辛酸,抗所慑骇,将冀为用,不亦疏乎?又有休代之期,无统制之善,

资奉姑息,譬如骄子,进不邀以成功,退不处以严宪,屈指计归,张颐待饲,师

一挫伤,则乘其危桡,布路东溃。平居殚资储以奉浮冗,临难弃城镇以摇疆场。

其弊岂特无益哉?谪徙之人,本以增户实边,立功自赎。既无良之人,而思乱幸

灾又甚于戍卒,适有防卫之烦,而无立功之益。虽前代行之,固非可遵者也。帅

臣身不临边,而以偏师戍守。大抵士之犀锐,悉选以自奉,委疲羸者以守要冲,

寇至而不支,则劫执芟蹂,恣所欲得,比都府闻之,虏已旋返。治兵若此,斯可

谓措置乖方。一失也。

赏以存劝,罚以示惩,以懋有庸,以威不恪。故赏罚之于驭众,譬輗軏所以

行车,衔勒所以服马也。今将之号令不能行之军,国之典刑不能施之将,上下遵

养,以苟岁时。欲褒一有功,虑无功者怨,嫌疑而不赏;欲责一有罪,畏同恶者

竦,隐忍而不诛。故忘身效节者抵噪于众,偾军缓救者畜奸不畏,褒贬称毁,纷

然相乱。公者直己不求诸人,则罹困厄;奸者行私苟媚于众,则取优崇。此义士

勇夫所以痛心解体也。又如遇敌而守不固,陈谋而功不成。责将帅,将帅曰资粮

不足;责有司,有司曰须给无乏;更相为解,而朝廷含糊,未尝究诘。故抱直者

吞声,罔上者不惭。驭众若此,可谓课责亏度。二失也。

以课责之亏,措置之乖,将不得竭其才,卒不得尽其力,屯集虽众,无施战

阵,虏常横行,以谓境无人焉。吏习其常,惟曰兵少不敌,朝廷莫之省,则又调

发益师,无裨于备御,而有弊于供亿。闾井日耗,敛求日繁,倾家析产,榷盐税

酒,无虑所入半以事边。制用若此,可谓财匮于兵众矣。三失也。

今四夷最强盛者,莫如吐蕃。举吐蕃众,未当中国十数大郡,而内虞外备与

中国不殊,所以能寇边者无几。又器不犀利,甲不精完,材不趋敏。动则中国

慹其众不敢抗,静则惮其强不敢侵,何哉?良以我之节制多,而彼之统帅一

也。且节制多,则人心不一;人心不一,则号令不行;号令不行,则进退难必;

进退难必,则疾徐失宜;疾徐失宜,则机会不及;机会不及,则气势自衰。斯乃

勇废为尫,众失为弱。开元、天宝时,制西北二蕃,则朔方、河西、陇右三节度

而已,尚虑权分,或诏兼领之。中兴未遑外讨,则侨四镇隶安定,以陇右附扶风,

所当二蕃,则朔方、泾原、陇右、河东四节度而已,以关东戍卒属之。虽任未得

人,而措置之法存焉。自贼泚乱以诱泾原,怀光反以污朔方,则分朔方为三节度,

其镇军且四十,皆特诏任之,各有中人监军,咸得相抗。既无军法临下,莫能禀

属,边书告急,方使关白用兵,是谓从容拯溺,揖让救焚矣。兵以气若势为用者

也,气聚则盛,散则消;势合则威,析则弱。今之边戍,势弱气消。建军若此,

可谓力分于将多矣。四失也。

治戎之要,在均齐而已。故军法无贵贱之差、多少之异,所以同其志、尽其

力也。被边长镇之兵,皆百战伤夷,角所能则习,度所处则危,考服役则劳,察

临敌则勇,然衣禀止于当身,又为家室所分,居常冻馁。而关东戍士,岁月更代,

怯于应敌,懈于服劳,然衣禀优厚,继以茶药,资以蔬酱。丰寡相县,势则远甚。

又有以边军诡为奏请遥隶神策者,禀赐之饶,有三倍之益。此士类所以忿恨,经

费所以褊匮。夫事业未异,给养顿殊,人情所不甘也。不为戎首,已可嘉者,况

使协力同心,以攘寇难,臣知有所不能焉。养士若此,可谓怨生于不均矣。五失

也。

凡任将帅,必先考察行能,然后指所授之方、所委之要,令自揣可否,以见

要领。须某甲兵,藉某参属,用若干步骑,计若干资粮,何所列屯,何时成功,

观其言,校其实。若曰不足取,当艰之于初,不宜诒悔于后也;若曰可任,则当

要之于终,不宜掣肘于内也。故疑者不使,使者不疑。劳神于拔选,端拱于委任,

然后核否臧,信赏罚,受赏者不为滥,当罚者不敢辞,付授专则苟且之心息矣。

是以古之遣将者,君推毂而命之,又赐鈇钺,故军容不入国,国容不入军,机宜

不以远决,号令不以两从。今陛下命帅,先求易制者,多其部使力分,轻其任使

心弱。由是分阃责成之义废,死绥任咎之志衰。一则听命,二则听命,止取承顺

可矣,若有意乎靖难则不可。两疆相接,两军相持,事机所急,罅不留息,况千

里之远,九重之深,陈述之难明,听览之不专,欲事无遗策,虽圣亦有所不能焉。

守戍者以寡不敢抗,分镇者以无诏不敢救,逗留之顷,寇已奔逼。牧马屯牛,鞠

椎剽矣;啬夫樵妇,罄俘囚矣。假令诏至发兵,更相顾望,莫敢遮碍,败者减百

为一,获者衍百为千。帅守以总制在朝,不恤于罪;陛下以权出己,不究厥情。

用帅若此,可谓机失于遥制矣。六失也。

臣愚谓宜罢四方之防秋者,以其数析而三之:其一,责本道节度,募壮士愿

屯边者徙焉;其一,则第以本道衣禀,责关内、河东募用蕃、夏子弟愿傅军者给

焉;其一,以所输资粮给应募者,以安其业。诏度支市牛,召工就诸屯缮完器具。

至者家给牛一,耕耨水火之器毕具,一岁给二口粮,赐种子,劝之播莳。须一年
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