警世通言-第48部分

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来书札，授之以意，辄令代笔，烦简曲当，学士从未曾增减一字。宠信日深，赏

赐比众人加厚。华安时买酒食与书房诸童子共享，无不欢喜。因而潜访前所见青

衣小鬟，其名秋香，乃夫人贴身伏侍，顷刻不离者。计无所出，乃因春暮，赋

《黄莺调》以自叹：“风雨送春归，杜鹃愁，花乱飞，青苔满院朱门闭。孤灯半

垂，孤衾半枌，萧萧孤影汪汪泪。忆归期，相思未了，春梦绕天涯。”

学士一日偶到华安房中，见壁间之词，知安所题，甚加称奖。但以为壮年鳏

处，不无感伤，初不意其有所属意也。适典中主管病故，学士令华安暂摄其事。

月馀，出纳谨慎，毫忽无私。学士欲遂用为主管，嫌其孤身无室，难以重托，乃

与夫人商议，呼媒婆欲为娶妇。华安将银三两，送与媒婆，央他禀知夫人说：

“华安蒙老爷夫人提拔，复为置室，恩同天地。但恐外面小家之女，不习里面规

矩。倘得于侍儿中择一人见配，此华安之愿也！”媒婆依言禀知夫人，夫人对学

士说了。学士道：“如此诚为两便。但华安初来时，不领身价，原指望一房好媳

妇；今日又做了府中得力之人，倘然所配未中其意，难保其无他志也。不若唤他

到中堂，将许多丫鬟听其自择。”夫人点头道是。

当晚夫人坐于中堂，灯烛辉煌，将丫鬟二十馀人各盛饰装扮，排列两边，恰

似一班仙女，簇拥着王母娘娘在瑶池之上。夫人传命唤华安，华安进了中堂，拜

见了夫人。夫人道：“老爷说你小心得用，欲赏你一房妻小。这几个粗婢中，任

你自择。”叫老姆姆携烛下去照他一照。华安就烛光之下，看了一回，虽然尽有

标致的，那青衣小鬟不在其内。华安立于傍边，嘿然无语。夫人叫道：“老姆姆，

你去问华安：‘那一个中你的意？就配与你。’”华安只不开言。夫人心中不乐，

叫：“华安，你好大眼孔，难道我这些丫头就没个中你意的？”华安道：“复夫

人，华安蒙夫人赐配，又许华安自择，这是旷古隆恩，粉身难报；只是夫人随身

侍婢还来不齐，既蒙恩典，愿得尽观。”夫人笑道：“你敢是疑我有吝啬之意。

也罢！房中那四个一发唤出来与他看看，满他的心愿！”原来那四个是有执事的，

叫做：春媚、夏清、秋香、冬瑞。春媚，掌首饰脂粉；夏清，掌香炉茶灶；秋香，

掌四时衣服；冬瑞，掌酒果食品。管家老姆姆传夫人之命，将四个唤出来。那四

个不及更衣，随身妆束。秋香依旧青衣。老姆姆引出中堂，站立夫人背后。室中

蜡炬，光明如昼，华安早已看见了，昔日丰姿，宛然在目。还不曾开口，那老姆

姆知趣，先来问道：“可看中了谁？”华安心中明晓得是秋香，不敢说破，只将

手指道：“若得穿青这一位小娘子，足遂生平。”夫人回顾秋香，微微而笑，叫

华安且出去。华安回典铺中，一喜一惧，喜者机会甚好，惧者未曾上手，惟恐不

成。偶见月明如昼，独步徘徊，吟诗一首：“徙倚无聊夜卧迟，绿杨风静鸟栖枝。

难将心事和人说，说与青天明月知。”

次日，夫人向学士说了。另收拾一所洁净房室，其床帐家火，无物不备。又

合家童仆奉承他是新主管，担东送西，摆得一室之中，锦片相似。择了吉日，学

士和夫人主婚，华安与秋香中堂双拜，鼓乐引至新房，合卺成婚，男欢女悦，自

不必说。夜半，秋香向华安道：“与君颇面善，何处曾相会来？”华安道：“小

娘子自去思想。”又过了几日，秋香忽问华安道：“向日阊门游船中看见的可就

是你？”华安笑道：“是也！”秋香道：“若然，君非下贱之辈，何故屈身于此？”

华安道：“吾为小娘子傍舟一笑，不能忘情，所以从权相就。”秋香道：“妾昔

见诸少年拥君，出素扇纷求书画，君一概不理，倚窗酌酒，旁若无人。妾知君非

凡品，故一笑耳！”华安道：“女子家能于流俗中识名士，诚红拂、绿绮之流也！”

秋香道：“此后于南门街上，似又会一次。”华安笑道：“好利害眼睛！果然，

果然！”秋香道：“你既非下流，实是甚么样人？可将真姓名告我。”华安道：

“我乃苏州唐解元也，与你三生有缘，得谐所愿。今夜既然说破，不可久留，欲

与你图谐老之策，你肯随我去否？”秋香道：“解元为贱妾之故，不惜辱千金之

躯，妾岂敢不惟命是从！”华安次日将典中帐目细细开了一本簿子，又将房中衣

服首饰及床帐器皿另开一帐，又将各人所赠之物亦开一帐，纤毫不取。共是三宗

帐目，锁在一个护书箧内，其钥匙即挂在锁上。又于壁间题诗一首：“拟向华阳

洞里游，行踪端为可人留。愿随红拂同高蹈，敢向朱家惜下流。好事已成谁索笑？

屈身今去尚含羞。主人若问真名姓，只在康宣两字头。”是夜雇了一只小船，泊

于河下。黄昏人静，将房门封锁，同秋香下船，连夜望苏州去了。

天晓，家人见华安房门封锁，奔告学士。学士教打开看时，床帐什物一毫不

动，护书内帐目开载明白。学士沉思，莫测其故。抬头一看，忽见壁上有诗八句，

读了一遍，想：“此人原名不是康宣。”又不知甚么意故，来府中住许多时，若

是不良之人，财上又分毫不苟。又不知那秋香如何就肯随他逃走，如今两口儿又

不知逃在那里？“我弃此一婢，亦有何难。只要明白了这桩事迹。”便叫家童唤

捕人来，出信赏钱，各处缉获康宣、秋香。杳无影响。过了年馀，学士也放过一

边了。

忽一日学士到苏州拜客，从阊门经过。家童看见书坊中有一秀才坐而观书，

其貌酷似华安，左手亦有枝指，报与学士知道。学士不信，分付此童再去看个详

细，并访其人名姓。家童复身到书坊中，那秀才又和着一个同辈说话，刚下阶头。

家童乖巧，悄悄随之。那两个转湾向潼子门下船去，仆从相随共有四五人。背后

察其形相，分明与华安无二，只是不敢唐突。家童回转书坊，问店主：“适来在

此看书的是什么人？”店主道：“是唐伯虎解元相公。今日是文衡山相公舟中请

酒去了。”家童道：“方才同去的那一位可就是文相公么？”店主道：“那是祝

枝山，也都是一般名士。”家童一一记了，回复了华学士。学士大惊，想道：

“久闻唐伯虎放达不羁，难道华安就是他？明日专往拜谒，便知是否。”

次日写了名帖，特到吴趋坊拜唐解元。解元慌忙出迎，分宾而坐。学士再三

审视，果肖华安。及捧茶，又见手白如玉，左有枝指，意欲问之，难于开口。茶

罢，解元请学士书房中小坐，学士有疑未决，亦不肯轻别，遂同至书房。见其摆

设齐整，啧啧叹羡。少停酒至，宾主对酌多时。学士开言道：“贵县有个康宣，

其人读书不遇，甚通文理。先生识其人否？”解元唯唯。学士又道：“此人去岁

曾佣书于舍下，改名华安。先在小儿馆中伴读，后在学生书房管书柬，后又在小

典中为主管。因他无室，教他于贱婢中自择，他择得秋香成亲。数日后夫妇俱逃，

房中日用之物一无所取，竟不知其何故？学生曾差人到贵处察访，并无其人，先

生可略知风声么？”解元又唯唯。学士见他不明不白，只是胡答应，忍耐不住，

只得又说道：“此人形容颇肖先生模样，左手亦有枝指，不知何故？”解元又唯

唯。少顷，解元暂起身入内。学士翻看桌上书籍，见书内有纸一幅，题诗八句，

读之，即壁上之诗也。解元出来，学士执诗问道：“这八句诗乃华安所作，此字

亦华安之笔，如何有在尊处？必有缘故，愿先生一言以决学生之疑。”解元道：

“容少停奉告。”学士心中愈闷道：“先生见教过了，学生还坐，不然即告辞矣！”

解元道：“禀复不难，求老先生再用几杯薄酒。”学士又吃了数杯，解元巨觥奉

劝。学士已半酣，道：“酒已过分，不能领矣！学生惓惓请教，止欲剖胸中之疑，

并无他念。”解元道：“请用一箸粗饭。”饭后献茶，看看天晚，童子点烛到来。

学士愈疑，只得起身告辞。解元道：“请老先生暂挪贵步，当决所疑。”命童子

秉烛前引，解元陪学士随后共入后堂。

堂中灯烛辉煌，里面传呼：“新娘来！”只见两个丫鬟，伏侍一位小娘子，

轻移莲步而出，珠珞重遮，不露娇面。学士惶悚退避，解元一把扯住衣袖，道：

“此小妾也，通家长者，合当拜见，不必避嫌。”丫鬟铺毡，小娘子向上便拜，

学士还礼不迭。解元将学士抱住，不要他还礼。拜了四拜，学士只还得两个揖，

甚不过意。拜罢，解元携小娘子近学士之旁，带笑问道：“老先生请认一认，方

才说学生颇似华安，不识此女亦似秋香否？”学士熟视大笑，慌忙作揖，连称得

罪！解元道：“还该是学生告罪！”二人再至书房。解元命重整杯盘，洗盏更酌。

酒中学士复叩其详，解元将阊门舟中相遇始末细说一遍，各各抚掌大笑。学士道：

“今日即不敢以记室相待，少不得行子婿之礼。”解元道：“若要甥舅相行，恐

又费丈人妆奁耳。”二人复大笑。是夜，尽欢而别。

学士回到舟中，将袖中诗句置于桌上，反覆玩味：“首联道‘拟向华阳洞里

游’，是说有茅山进香之行了，‘行踪端为可人留’，分明为中途遇了秋香，担

阁住了。第二联‘愿随红拂同高蹈，改向朱家惜下流’，他屈身投靠，便有相挈

而逃之意。第三联‘好事已成谁索笑？屈身今去尚含羞’，这两句明白。末联

‘主人若问真名姓，只在康宣两字头。’康字与唐字头一般，宣字与寅字头无二，

是影着唐寅二字，我自不能推详耳。他此举虽似情痴，然封还衣饰，一无所取，

乃礼义之人，不枉名士风流也。”学士回家，将这段新闻向夫人说了，夫人亦骇

然。于是厚具装奁，约值千金，差当家老姆姆押送唐解元家。从此两家遂为亲戚，

往来不绝。至今吴中把此事传作风流话柄。有唐解元《焚香默坐歌》，自述一生

心事，最做得好！歌曰：“焚香嘿坐自省已，口里喃喃想心里。心中有甚害人谋？

口中有甚欺心语？为人能把口应心，孝弟忠信从此始。其馀小德或出入，焉能磨

涅吾行止。头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女。食色性也古人言，今人乃以为之

耻。及至心中与口中，多少欺人没天理。阴为不善阳掩之，则何益矣待劳耳。请

坐且听吾语汝，凡人有生必有死。死见阎君面不惭，才是堂堂好男子。”

　第二十七卷　假神仙大闹华光庙

欲学为仙说与贤，长生不老是虚传。少贪色欲身康健，心不瞒人便是仙。

话说故宋时杭州普济桥有个宝山院，乃嘉泰中所建，又名华光庙，以奉五显

之神。那五显？一显，聪昭圣孚仁福善王；二显，明昭圣孚义福愿王；三显，正

昭圣孚智福应王；四显，直昭圣孚爱福惠王；五显，德昭圣孚信福庆王。此五显，

乃是五行之佐，最有灵应——或言五显即五通，此谬言也——绍定初年，丞相郑

清之重修，添造楼房精舍，极其华整。遭元时兵火，道侣流散，房垣倒塌；左右

民居，亦皆凋落。至正初年，道士募缘修理，香火重兴，不在话下。

单说本郡秀才魏宇，所居于庙相近，同表兄服道勤读书于庙旁之小楼。魏生

年方一十七岁，丰姿俊雅，性复温柔，言语恂恂，宛如处子。每赴文会，同辈辄

调戏之，呼为魏娘子，魏生羞脸发赤。自此不会宾客，只在楼上温习学业，惟服

生朝夕相见。一日，服生因母病回家侍疾，魏生独居楼中读书。约至二鼓，忽闻

有人叩门，生疑表兄之来也。开而视之，见一先生，黄袍蓝袖，丝拂纶巾，丰仪

美髯，香风袭袭，有出世凌云之表。背后跟着个小道童，也生得清秀，捧着个朱

红盒子。先生自说：“吾乃纯阳吕洞宾，遨游四海，偶尔经过此地。空中闻子书

声清亮，殷勤嗜学，必取科甲，且有神仙之分。每与汝宿世有缘，合当度汝。知

汝独居，特特奉访！”魏生听说，又惊又喜，连忙下拜，请纯阳南面坐定，自己

侧坐相陪。洞宾呼道童，拿过盒子，摆在桌上，都是鲜异果品，和那山珍海错，

馨香扑鼻。所用紫金杯、白玉壶，其壶不满三寸，出酒不竭；其酒色如琥珀，味

若醍醐。洞宾道：“此仙肴仙酒，惟吾仙家受用。以子有缘，故得同享。”魏生

此时，恍恍惚惚，如已在十洲三岛之中矣！饮酒中间，洞宾道：“今夜与子奇遇，

不可无诗。”魏生欲观仙笔，即将文房四宝，列于几上。洞宾不假思索，信笔赋

诗四道：“黄鹤楼前灵气生，蟠桃会上啜玄英。剑横紫海秋光动，每夕乘云上玉

京。”其一。“嵯峨栋宇接云烟，身在蓬壶境里眠。一觉不知天地老，醒来又见

几桑田。”其二。“一粒金丹羽化奇，就中玄妙少人知。夜来忽听钧天乐，知是

仙人跨鹤时。”其三。“剑气横空海月浮，遨游顷刻遍神州。蟠桃历尽三千度，

不计人间九百秋。”其四。字势飞舞，魏生赞不绝口。洞宾问道：“子聪明过人，

可随意作一诗，以观子仙缘之迟速也。”魏生亦赋二绝：“十二峰前琼树齐，此

生何似蹑天梯。消磨寰宇尘氛净，漫着霞裳礼玉枢。”其一。“天空月色两悠悠，

绝胜飞吟亭上游。夜静玉箫天宇碧，直随鹤驭到瀛洲。”其二。

洞宾览毕，目视魏生微笑道：“子有瀛洲之志，真仙种也！昔西汉大将军霍

去病，祷于神君之庙，神君现形，愿为夫妇。去病大怒而去。后病笃，复遣人哀

恳神君求救。神君曰：‘霍将军体弱，吾欲以太阴精