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东周列国志-第17部分
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就坐。桓公曰：“齐千乘之国，先信公威服诸侯，号为小霸。自先襄公政令无常，遂措大
变。寡人获主社稷，人心未定，国势不张。今欲修理国政，立纲陈纪，其道何先？”夷吾对
曰：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。今日君欲立国之纲纪，必张四维，以使
其民。则纪纲立而国势振矣。”桓公曰：“如何而能使民？”夷吾对曰：“欲使民者，必先
爱民，而后有以处之。”桓公曰：“爱民之道若何？”对曰：“公修公族，家修家族，相连
以事，相及以禄，则民相亲矣。赦旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄税敛，则
民富矣。卿建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。——此爱民之道也。”
桓公曰：“爱民之道既行，处民之道若何？”对曰：“士农工商，谓之四民。士之于常为
士，农之子常为农，工商之子常为工商，习焉安焉，不迁其业，则民自安矣。”桓公曰：
“民既安矣，甲兵不足，奈伺？”对曰：“欲足甲兵，当制赎刑：重罪赎以犀甲一裁，轻罪
赎以鞍盾一乾，小罪分别人金，疑罪则看之，讼理相等者，令纳束矢，许其平。金既聚矣，
美者以铸剑乾，试诸犬马。恶者以铸组夷斤榻，试诸壤土。”桓公曰：“甲兵既定，财用不
足如何？”对曰：“销山为钱，煮海为盐，其利通于天下。因收天下百物之贱者而居之，以
时贸易，为女阎三百，以安行商。商旅如归，百货骄集，因而税之，以佐军兴。如是而财用
可足矣。”桓公曰：“财用既足，然军旅不多，兵势不振，如何而可？”对曰：“兵贵于
精，不贵于多，强于心，不强于力。君若正卒伍，修甲兵，天下诸侯皆将正卒伍，修甲兵，
臣未见其胜也。君若强兵，莫若隐其名而修其实。臣请作内政而寄之以军令焉。”桓公曰：
“内政若何？”对曰：“内政之法，制国以为二十一乡。工商之乡六，士之乡十五。工商足
财，士足兵。”桓公曰：“何以足兵？”对曰：“五家为轨，轨为之长。十轨为里，里设有
司。四里为连，连为之长。十连为乡，乡有良人焉。即以此为军令。五家为轨，故五人为
伍，轨长率之。十轨为里，故五十人为小戎，里有司率之。四里为连，故二百人为卒，连长
率之。十连为乡，故二千人为旅，乡良人率之。五乡立一师，故万人为一军，五乡之师率
之。十五乡出三万人，以为三军。君主中军，高国二子各主一军。四时之隙，从事田猎：春
曰搜，以索不孕之兽；夏曰苗，以除五谷之灾；秋曰弥，行杀以顺秋气；冬曰狩，围守以告
成功，使民习于武事。是故军伍整于里，军旅整于郊，内教既成，勿令迁徙。伍之人祭相同
福，死丧同恤，人与人相传，家与家相铸，世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖，昼
战目相识，足以不散，其欢欣足以相死。居则同乐，死则同哀，守则同固，战则同强。有此
三万人，足以横行于天下。”桓公曰：“兵势既强，可以征天下诸侯乎？”对曰：“未可
也。周室未屏，邻国未附，君欲从事于天下诸侯，莫若尊周而亲邻国。”桓公曰：“其道若
何？”对曰：“审吾疆场，而反其侵地，重为皮市以聘问，而勿受其货，则四邻之国亲我
矣。请以游士八十人，奉之以车马衣裘，多其货帛，使周游于四方，以号召天下之贤士。又
使人以皮市玩好，泻行四方，以察其上下之所好。择其暇者而攻之，可以益地，择其淫乱篡
拭者而诛之，可以立威。如此，则天下诸侯，皆相率而朝于齐矣。然后率诸侯以事周，使修
职贡，则王室尊矣。方伯之名，君虽欲辞之，不可得也。”桓公与管夷吾连语三比三夜，字
字投机，全不知倦。桓公大悦。乃复斋戒三臼，告十太庙，欲拜管夷吾为相。夷吾辞而不
受。桓公曰：“吾纳子之伯策。欲成吾志，故拜子为相。何为不受？”对曰：“臣闻大厦之
成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。君必欲成其大志，则用五杰。”桓公曰“五
杰为谁？”对曰：“升降揖逊，进退闲习，辩辞之刚柔，臣不如隔朋；请立为大司行。垦草
莱，辟土地，聚粟众多，尽地之利，臣不如宁越；请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士
不旋蹬，鼓之而三军之士，视死如归，臣不如王于成父；请立为大司马。决狱执中，不杀无
辜，不诬无罪，臣不如宾须无；请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不避死亡，不挠富
贵，臣不如东郭牙；请立为大谏之官。君若欲治国强兵，则五子者存矣。若欲霸王，臣虽不
才，强成君命，以效区区。”桓公遂拜管夷吾为相国，赐以国中市租一年。其隅朋以下五
人，皆依夷吾所荐，一一拜官，各治其事。遂悬榜国门，凡所奏富强之策，次第尽举而行
之。他日，桓公又问于管夷吾曰：“寡人不幸而好田，又好色，得毋害于霸乎？”夷吾对
曰：“无害也。”桓公曰：“然则何为而害霸？”夷吾对曰：“不知贤，害霸；知贤而不
用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。”桓公曰：“善”。于是专任夷
吾，尊其号曰仲父，恩礼在高国之上。“国有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一凭
仲父裁决。”又禁国人语言，不许犯夷吾之名，不问贵贱，皆称仲，盖古人以称字为敬也。
却说鲁庄公闻齐国拜瞥仲为相，大怒曰：“悔不从施怕之言，反为孺子所欺！”乃简车
搜乘，谋伐齐以报乾时之仇。齐桓公闻之，谓管仲曰：“孤新嗣位，不欲频受干戈，请先伐
鲁何如？”管仲对曰：“军政未定，未可用也。”桓公不听，遂拜鲍叔牙为将，率师直犯长
勺。鲁庄公问于施伯曰：“齐欺吾大甚，何以御之？”施伯曰：“臣荐一人，可以敌齐。”
庄公曰：“卿所荐何人？”施伯对曰：“臣识一人，姓曹名刿，隐于东平之乡，从未出仕。
其人真将相之才也。”庄公命施伯往招之。判笑曰：“肉食者无谋，乃谋及蕾食耶？”施伯
曰：“蕾食能谋，行且肉食矣。”遂同见庄公。庄公问曰：“何以战齐？”曹判曰：“兵事
临机制胜，非可预言，愿假臣一乘，使得预谋于行间。”庄公喜其言，与之共载，直趋长
勺。鲍叔牙闻鲁侯引兵而来，乃严阵以待。庄公亦列阵相持。鲍叔牙因乾时得胜，有轻鲁之
心，下令击鼓进兵，先陷者重赏。庄公闻鼓声震地，亦教呜鼓对敌。曹判止之曰：“齐师方
锐，宜静以待之。”传令军中：“有敢喧哗者斩。”齐兵来冲鲁阵，阵如铁桶，不能冲动，
只得退后。少顷，对阵鼓声义震，鲁军寂如不闻，齐师又退。鲍叔牙曰：“鲁怯战耳。再鼓
之，必走。曹判又闻鼓响，谓庄公日：“败齐此其时矣，可速鼓之！”论鲁是初次呜鼓，论
齐已是第三通鼓了，齐兵见鲁兵两次不动，以为不战，都不在意了。谁知鼓声一起，突然而
来，刀砍箭射，势如疾雷不及掩耳，杀得齐兵七零八落，大败而奔。庄公欲行追逐，曹判
曰：“未可也，臣当察之。”乃下车，将齐兵列阵之处，周围看了一遍，复登车拭远望，良
久曰：“可追矣。”庄公乃驱车而进，追三十余里方还，所获辎重甲兵无算。不知后事如
何，再看下回分解。
第十七回 宋国纳赂诛长万 楚王杯酒虏息妫
话说鲁庄公大败齐师，乃问于曹判曰：“卿何以一鼓而胜三鼓，有说乎？”曹判曰：
“大战以气为主，气勇则胜，气衰则败。鼓，所以作气也。一鼓气方盛，再鼓则气衰，三鼓
则气竭。吾不鼓以养三军之气，彼三鼓而已竭，我一鼓而方盈。以盈御竭，不胜何为？”庄
公曰：“齐师既败，始何所见而不迫，继何所见而追？请言其故。”曹判曰：“齐人多诈，
恐有伏兵，其败走未可信也。吾视其辙迹纵横，军心已乱，又望其旋旗不整，急于奔驰，是
以逐之。”庄公曰：“卿可谓知兵矣！”乃拜为大夫。厚赏施伯荐贤之功，髯翁有诗云：
强齐压境举朝忧，韦布谁知握胜筹？
莫怪边庭捷报杏，练来肉食少佳谋。
时周庄王十三年之春。齐师败归，桓公怒曰：“兵出无功，何以服诸侯乎？鲍叔牙曰：
“齐鲁皆干乘之国，势不相下，以主客为强弱。昔乾时之战，我为主，是以胜鲁。今长勺之
战，鲁为主，是以败于鲁。臣愿以君命乞师于宋，齐宋同兵，可以得志。”桓公许之。乃遣
使行聘于宋，请出宋师。宋阂公捷，自齐襄公时，两国时常共事，今闻小白即位，正欲通
好，遂订师期，以夏六月初旬，兵至郎城相会。
至期，宋使南宫长万为将，猛获副之。齐使鲍叔牙为将，仲孙漱副之。各统大兵，集于
郎城，齐军于东北，宋军于东南。鲁庄公曰：“鲍叔牙挟忿而来，加以宋助，南宫长万有触
山举鼎之力，吾国无其对手，两军并峙，互为犄角，何以御之？”大夫公于僵进曰：“容臣
自出舰其军。还报曰：“鲍叔牙有戒心，军容甚整。南宫长万自恃其勇，以为无敌，其行伍
杂乱。倘自零门窃出，掩其不备，宋可败也。宋败，齐不能独留矣。”庄公曰：”汝非长万
敌也。”公于惬曰：“臣请试之。”庄公曰：“寡人自为接应。”公子惬乃以虎皮百余，冒
于马上，乘月色朦胧，惬旗息鼓，开零门而出。将近宋营，宋兵全然不觉。公子僵命军中举
火，一时金鼓喧天，直前冲突。火光之下，遥见一队猛虎咆哮，宋营人马，无不股栗，四下
惊皇，争先驰奔。南宫长万虽勇，争奈车徒先散，只得驱车而退。鲁庄公后队已到，合兵一
处，连夜追逐。到乘邱地方，南宫长万谓猛获曰：“今日必须死战，不然不免。”猛获应声
而出，刚遇公子僵，两下对杀。南宫长万挺着长就，直撞入鲁侯大军，逢人便刺。鲁兵惧其
骁勇，无敢近前。庄公谓戎右敞孙生曰：“汝素以力闻，能与长万决一胜负乎？”敞孙生亦
挺大乾，径寻长万交锋。庄公登拭望之，见敞孙生战长万不下，顾左右曰：“取我金仆姑
来！”——金仆姑者，鲁军府之劲矢也。——左右捧矢以进，庄公搭上弓弦，觑得长万亲
切，飓的一箭，正中右肩，深入于骨。长万用手拔箭，敞孙生乘其手慢，复尽力一乾，刺透
左股。长万倒撞于地，急欲挣扎，被敞孙生跳下车来，双手紧紧按定，众军一拥上前擒住，
猛获见主将被擒，弃车而逃。鲁庄公大获全胜，鸣金收军。敞孙生解长万献功。长万肩股被
创，尚能挺立，毫无痛楚之态。庄公爱其勇，厚礼待之。鲍叔牙知宋师失利，全军而返。
是年，齐桓公遣大行隔朋，告即位于周，且求婚焉。明年，周使鲁庄公主婚，将工姬下
嫁于齐。徐、蔡、卫各以其女来胺。因鲁有主婚之劳，故此齐鲁复通，各捐两败之辱，约为
兄弟。其秋，宋大水，鲁庄公曰：“齐既通好，何恶于宋？”使人吊之。宋感鲁恤灾之情，
亦遣人来谢，因请南宫长万。鲁庄公释之归国，自此三国和好，各消前隙。髯翁有诗曰：
乾时长勺互雄雌，又见乘邱覆宋师。
胜负无常终有失，何如修好两无危？
却说南宫长万归宋，宋阂公戏之曰：“始吾敬子，今子鲁囚也，吾弗敬于矣。”长万大
惭而退。大夫仇牧私谏阂公曰：“君臣之间，以礼相交，不可戏也。戏则不敬，不敬则慢，
慢而无礼，悻逆将生，君必戒之！”阂公曰：“孤与长万习押，无伤也。”
再说周庄王十五年，王有疾，崩。太子胡齐立，是为信王。讣告至宋。时宋阂公与宫人
游于蒙泽，使甫宫长万掷乾为戏。原来长万有一绝技，能掷赖于空中，高数丈，以手接之，
百不失一。宫人欲观其技，所以阂公召长万同游。长万奉命耍弄了一回，宫人都夸奖不已。
阂公微有妒恨之意，命内侍取博局与长万决赌，以大金斗盛酒为罚。这博戏却是阂公所长。
长万连负五局，罚酒五斗，已醉到八九分地位了，心中不服，再请覆局。阂公曰：“囚乃常
败之家，安敢复与寡人赌胜？”长万心怀惭忿，嘿嘿无言。忽宫侍报道：“周王有使命
到。”阂公问其来意，乃是报庄王之丧，且告立新王。阑公曰：“周已更立新王，即当遣使
吊贺。”长万奏曰：“臣未睹王都之盛，愿奉使一往！”阂公笑曰：“宋国即无人，何至以
囚奉使？”宫人皆大笑。长万面颊发赤，羞变成怒，兼乘酒醉，一时性起，不顾君臣之分，
大骂曰：“无道昏君！汝知囚能杀人乎？”阂公亦怒曰：“贼囚！怎敢无礼！”便去抢长万
之就，欲以刺之。长万也不来夺翰，径提博局，把阂公打倒。再复挥拳，呜呼哀哉，阂公死
于长万拳下。宫人惊散。长万怒气犹勃勃未息，提载步行，及于朝门，遇大夫仇牧，问：
“主公何在？”长万曰：昏君无礼，吾已杀之矣。仇牧笑曰：“将军醉那？”长万曰：“吾
非醉，乃实话也。”遂以手中血污示之。仇牧勃然变色，大骂：“腻逆之贼，天理不容！”
便举饬来击长万。怎当得长万有力如虎，掷翰于地，以手来迎。左手将饬打落，右手一挥，
正中其头，头如茵粉。齿折，随手跃去，嵌入门内三寸。真绝力也！仇牧已死，长万乃拾起
画戴，缓步登车，旁若无人。宋阂公即位共十年，只因一句戏言，遂遭逆臣毒手。春秋世
乱，视拭君不啻割鸡，可叹！可叹！史臣有《仇牧赞》云：
世降道软，纲常扫地。堂帘不隔，君臣交戏。君戏以言，臣戏以栽。壮哉仇牧，以芍击
贼！不畏强御，忠肝沥血。死重泰山，名光日月。
太宰华督闻变，挺剑登车，将起兵讨乱。行至东宫之西，正遇长万。长万并不交言，一
朝刺�
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