东周列国志-第24部分

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公子般亦在梁氏观雩，闻歌声出看。见围人革大怒，命左右擒下，鞭之三百，血流满

地。革再三哀求，乃释之。公子般诉之于庄公，庄公曰：“荤无礼，便当杀之，不可鞭也。

牵之勇捷，天下无比，鞭之，必怀恨于汝矣。”原来围人革有名绝力，曾登稷门城楼，飞身

而下，及地，复踊身一跃，遂手攀楼屋之角，以手撼之，楼俱震动。庄公劝杀牵，亦畏其勇

故也。子般曰：“彼匹夫耳，何虑焉？”围人革果恨子般，遂投庆父门下。

次年秋，庄公疾笃，心疑庆父。故意先召叔牙，问以身后之事。叔牙果盛称庆父之才：

“若主鲁国，社稷有赖。况一生一及，鲁之常也。”庄公不应。叔牙出，复召季友问之。季

友对曰：“君与盂任有盟矣。既降其母，可复废其子乎广庄公曰：“叔牙劝寡人立庆父何

如？”季友曰：“庆父残忍无亲，非人君之器。叔牙私于其兄，不可听之。臣当以死奉

般。”庄公点首，遂不能言。季友出宫，急命内恃传庄公口语，使叔牙待于大夫缄季之家，

即有君命来到。叔牙果往拭氏。季友乃封鸩酒一瓶，使缄季毒死叔牙。复手书致牙曰：“君

有命，赐公子死。公子饮此而死，子孙世不失其位。不然，族且灭矣！”叔牙犹不肯眼，缄季

执耳灌之，须臾，九窍流血而死。史官有诗论鸩牙之事。曰：

周公诛管安周室，季友眈②牙靖鲁邦。

为国灭亲真大义，六朝底事忍相拽。

是夕，庄公尧。季友奉公子般主丧，谕国人以明年改元。各国遣吊。自不必说。

至冬十月，子般念外家党氏之恩，闻外祖党臣病死，往临其丧。庆父密召国人革谓曰：

“汝不记鞭背之恨乎？夫蚊龙离水，匹夫可制。汝何不报之于党氏？吾为汝主。”牵曰：

“苟公子相助，敢不如命！乃怀利刃，黄夜奔党大夫家。时已三更，逾墙而入，伏于舍外。

至天明时，小内侍启门取水，目人牵突入寝室。子般方下床穿履，惊间曰：“汝何至此？”

革曰：“来报去年鞭背之恨耳！子般急取床头剑劈之，伤额破脑。革左手格剑，右手握刃刺

般，中胁而死。内侍惊报党氏。党氏家众操兵齐来攻革，荤因脑破不能战，被众人乱所为

泥。季友闻子般之变，知是庆父所为，恐及于祸，乃出奔陈国以避难。庆父佯为不知，归罪

于目人革，灭其家，以解说于国人。夫人姜氏欲遂立庆父。庆父曰：“二公子犹在，不尽杀

绝，未可代也。”姜氏曰：“当立申乎？”庆父曰：“申年长难制，不如立启／乃为子般发

丧。假讣告为名，亲至齐国，告以子般之变，纳贿于竖貂，立于启为君。时年八岁，是为阂

公。阑公乃叔姜之子，叔姜是夫人姜氏之姊也。阅公为齐桓公外甥。

阂公内畏哀姜，外畏庆父，欲借外家为重。故使人订齐桓公，会于落姑之地。阂公牵桓

公之衣，密诉以庆父内乱之事，垂泪不止，。桓公曰：“今者鲁大夫谁最贤？”阂公曰：

“惟季友最贤，今避难于陈国。”桓公曰：“何不召而复之？”阂公曰：“恐庆父见疑。”

桓公曰：“但出寡人之意，谁敢违者？”乃使人以恒公之命，召季友于陈。阂公次于郎地。

候季友至郎，并载归国矽立季友为相，托言齐侯所命，不敢不从。时周惠王之六年，鲁阈公

之元年也，是冬，齐侯复恐鲁之君臣不安其位，使大夫仲孙瞅来候问，且窥庆父之动静一阈

公见了仲孙漱，流涕不能成语。

后见公于申，与之谈论鲁事，甚有条理。仲孙曰：此治国之器也！”嘱季友善视之。因劝

季友早除庆父，季友忡一享丁之。仲孙已悟孤掌难呜之意，曰：“漱当言于吾君，倘有缓

急，不敢坐视／庆父以重赂来见仲孙，仲孙曰8“苞公于能忠于社稷，寡君亦受其赐，岂惟

漱乎？’’固辞不受。庆父惊惧而退。，仲孙辞阂公归，谓桓公曰：“不去庆父，鲁难未已

也！”桓公曰：“寡人以兵去之，何如／仲孙曰：“庆父凶恶未彰，讨之无名。臣观其志，不

安于为下，必复有变。乘其变而诛之，此霸王之业也。”桓公曰：“善。”阈公二年，庆父

谋篡益急，只为阂公是齐侯外甥，又且季友忠心相辅，不敢轻动。忽一日，阎人报：“大夫

卜龄②相访。”庆父迎进书房，见卜肪怒气勃勃，问其来意。卜龄诉曰：“我有田与太傅慎

不害田庄相近，被慎不害用强夺去。我去告诉主公，主公偏护师傅，反劝我让他。以此不

甘，特来投公于，求于主公前一言。”庆父屏去从人，谓卜龄曰：“主公年幼元知，虽言不

听。子若能行大事，我为子杀慎不害何如？”卜畸曰：“季友在，惧不免。”庆父曰：“主

公有童心，尝夜出武闹，游行街市。子伏人于武闹，候其出而刺之，但云盗贼，谁能知者。

吾以国母之命，代立为君，逐季友如反掌耳。”卜筋许诺。乃求勇士，得秋亚，授以利匕

首，使伏武闹。阂公果夜出，秋亚突起，刺杀阂公。左右惊呼，擒住秋亚。卜畸领家甲至夺

去。庆父杀慎不害于家。季友闻变，夜叩公子申之门，鳅之起，告以庆父之乱，两人同奔邪

国避难。髯翁有诗云：

子般遭拭闽公找，操刃当时谁主张？

鲁乱尽由宫间起，娶妻何必定齐姜！

却说国人索眼季友，闻鲁侯被杀，相国出奔，举国若狂，皆怨卜肪而恨庆父。是日国中

罢市，一聚千人，先围卜畸之家，满门遭戮。将攻庆父，聚者益众。

庆父知人心不附，欲谋出奔。想起齐侯曾藉苔力以复国，齐宫有恩，可因宫以自解于

齐，况文姜原有宫医一脉交情，今夫人姜氏，即文姜之侄女，有此因缘，凡事可托。遂微服

扮作商人，载了货赂满车，出奔宫国。夫人姜氏闻庆父奔宫，安身不牢，亦想至曹国躲避。

左右臼：“夫人以仲故，得罪国人，今复聚一国，谁能容之，季友在邪，众所与也，夫人不

如适郸，以乞怜于季。”乃奔邪国，求见季友。

季友拒之弗见。季友闻庆父姜氏俱出，遂将公子申归鲁，一面使人告难于齐。齐桓公谓

仲孙漱曰：“今鲁国无君，取之如何？”仲孙揪曰：“鲁，秉礼之国，虽遭拭乱，一时之

变，人心未忘周公，不可取也。况公子申明习国事，季友有勘乱之才，必能安集众庶，不如

因而守之。”桓公曰：“诺。”乃命上卿高溪，率南阳甲士三千人，吩咐高俱，相机而动／

公子申果堪主社稷，即当扶立为君，以情邻好；不然，便可并兼其地。”高溪领命而行。来

至鲁国，恰好公子申季友亦到。高溪见公子申相貌端庄，议论条理，心中十分敬重。遂与季

友定计，拥立公子申为君，是为德公。使甲士帮助鲁人，筑鹿门之城，以防邪苗之变。季友

使公子奚斯，随高溪至齐，谢齐侯定国之功，一面使人如宫，要假手富人以戮庆父，啖以重

赂。

却说庆父奔首之时，载有鲁国宝器，因宫医以献于葛子，首于纳之。至是复贪鲁重赂，

使人谓庆父曰：“宫国偏小，惧以公子为兵端，请公子改适他国。”庆父犹未行，宫子下令

逐之。庆父思竖貂曾受赂相好，乃自邪如齐。齐疆吏素知庆父之恶，不敢擅纳，乃寓居于位

水之上。恰好公子奚斯谢齐事毕，还至坟水，与庆父相见，欲载之归国。庆父曰：“季友必

不见容。于鱼能为我代言，乞念先君一脉，愿留性命，长为匹夫，死且不朽！”奚斯至鲁复

命，遂致庆父之言，信公欲许之。季友曰：“使试君者不诛，何以戒后？”因私谓奚斯曰：

“庆父若自裁，尚可为立后，不绝世把也。”奚斯领命，再往坟上，欲告庆父，而难于启

齿，乃于门外号陶大哭。庆父闻其声，知是奚斯，乃叹曰：“子鱼不入见而哭甚哀，吾不免

矣！”乃解带自缢于树而死。奚斯乃入而硷之，还报信公，信公叹息不已。忽报：“芭于遣其

弟赢拿，领兵临境。闻庆父已死，特索谢赂。”季友曰：“芭人未尝擒送庆父，安得居

功？”乃自请率师迎敌。值公解所佩宝刀相赠，谓曰：“此刀名曰‘孟劳’，长不满尺，锋

利无比，叔父宝之。”季友悬于腰胯之间，谢恩而出。行至邵地，宫公子赢拿列阵以待。季

友曰：“鲁新立君，国事未定，若战而不胜，人心动摇矣。宫拿贪而无谋，吾当以计取

之。”乃出阵前，请赢拿面话。因谓之曰：我二人不相悦，士卒何罪？闻公子多力善搏，友

请各释器械，与公子徒手赌一雌雄，何如？”

赢拿曰：“甚善！”两下约退军士，就于战场放对，一来一往，各无破绽。约斗五十余

合，季友之子行父，时年八岁，友甚爱之，俱至军中，时在旁观斗，见父亲不能取胜，连

呼：“‘孟劳’何在？”季友忽然醒悟，故意卖个破绽，让赢拿赶入一步，季友略一转身，

于腰间拔出“盂劳”，回手一挥，连眉带额，削去天灵盖半边。刃无血痕，真宝刀也！苔军

见主将劈倒，不待交锋，各自逃命。季友全胜，唱凯还朝。值公亲自迎之于郊，立为上相，

赐费邑为之采地，季友奏曰：“臣与庆父叔牙并是桓公之孙，臣以社稷之故，酞叔牙，缢庆

父，大义灭亲，诚非得已。今二千俱绝后，而臣独叨荣爵，受大邑，臣何颜见桓公于地

下？”信公曰：“二千造逆，封之得无非典？”季友臼：“二千有逆心，无逆形，且其死非

有刀锯之戮也。宜并建之，以明亲亲之谊。”值公从之。乃以公孙敖继庆父之后，是为孟孙

氏。庆父字仲，后人以字为氏，本曰仲孙，因讳庆父之恶，改为孟也。孟孙氏食采于成。以

公孙兹继叔牙之后，是为叔孙氏，食采于励。季友食采于费，加封以位阳之田，是为季孙

氏。于是季、孟、叔三家，鼎足而立，并执鲁政，谓之“三桓＼是日鲁南门无故自崩，识者

以为高而忽倾，异日必有凌替之祸，兆已见矣。史官有诗云：

手文征异已褒功，孟叔如何亦并封？

乱世天心偏助逆，三家宗裔是桓公。

话说齐桓公知姜氏在邪，谓管仲曰：“鲁桓阂二公不得令终，皆以我姜之故。若不行

讨，鲁人必以为戒，姻好绝矣。管仲曰：“女子既嫁从夫，得罪夫家，非外家所得讨也。君

欲讨之，宜隐其事。”桓公曰：“善。”乃使竖貂往邪，送姜氏归鲁。姜氏行至夷，宿馆

舍，竖貂告姜氏曰：夫人与试二君、齐鲁莫不闻之，夫人即归，何面目见太庙乎？不如自

裁，犹可自益也。姜氏阿之，闭门哭泣，至半夜寂然。竖貂启门视之，已自缢死矣。竖貂告

夷宰，使治殡事；飞报棺公。值公迎其丧以归，葬之成礼，曰：“母子之情，不可绝也。”

溢之曰哀，故曰哀姜。后八年，棺公以庄公无配，仍柑哀姜于太庙。此乃过厚之处。

却说齐桓公自救燕定鲁以后，威名愈振，诸侯悦眼。桓公益信任管仲，专事饮猎为乐。

一日；猎于大泽之肢，竖貂为御；车驰马骤，较射方欢。桓公忽然停目而视，半晌无言，若

有惧容。竖貂间曰：“君瞪目何所视也？桓公曰：“寡人适见一鬼物，其状甚怪而可畏，良

久忽灭，殆不样乎！”竖貂曰：“鬼阴物，安敢昼见？”桓公曰：“先君田姑梦而见大泵，是

亦昼也。汝为我亟召仲父。”竖貂曰：“仲父非圣人，乌能悉知鬼神之事？”桓公曰：“仲

父能识，俞儿”何谓非圣？”竖貂曰：“君前者先言俞儿之状，仲父因逢君之意，饰美说

以劝君之行也。君今但言见鬼，勿泄其状，如仲父言与君合，则仲父信圣不欺矣。桓公曰：

“诺。”乃趋驾归，心怀疑惧，是夜遂大病如疟。明日，管仲与诸大夫间疾。桓公旮管仲，

与之言见鬼：“寡人心中畏恶，不能出m仲父试道其状。”管仲不能答，曰：“容臣询之。

竖貂在旁笑曰：“臣固知仲父之不能言也。”桓公病益增，管仲忧之，悬书于门：“如有能

言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”有一人，荷笠悬鸦而来，求见管仲。管仲揖而进

之。其人曰：“君有恙乎？”管仲又曰：“然。”其人曰：“君病见鬼乎？”管仲又曰：

然。”其人曰：“君见鬼于大泽之中乎？”管仲曰：“子能言鬼之状否？吾当与子共家。”

其人曰：“请见君而言之。”管仲见桓公于寝室，桓公方累重栖而坐，使两妇人摩背，两妇

人捶足，竖貂捧汤，立而候饮。管仲曰：君之病，有能言者，臣已与之俱来，君可召之。”

桓公召入，见其荷笠悬鸦，心殊不喜。迟问曰：“仲父言识鬼者乃汝乎广对曰：“公则自伤

耳，鬼安能伤公广桓公曰：“然则有鬼否？”对曰：“有之。水有‘罔象’，邱有‘宰’，

山有‘菱’，野有‘仿惶’，泽有‘委蛇’。”桓公曰：“汝试言‘委蛇’之状。”对曰：

“夫‘委蛇’者，其大如毅，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻轰车之声，闻则捧其

首而立。此不轻见，见之者必霸天下。”桓公幄然而笑，不觉起立曰：“此正寡人之所见也！”于是顿觉精神开爽，不知病之何往矣。桓公曰：“子何名？”对曰：“臣名皇于，齐西郧

之农夫也。”桓公曰：“子可留仕寡人。”遂欲爵为大夫。皇子固辞曰：“公尊王室，攘四

夷，安中国，抚百姓，使臣常为治世之民，不妨农务足矣。不愿居官。”桓公曰：“高士也！”赐之粟帛，命有司复其家。复重赏管仲。竖貂曰：仲父不能言，而皇子言之，修父安得受

赏乎？”桓公曰：“寡人闻之，“伍独者暗，任众者明’。微仲父，寡人固不得闻皇子之言

也。”竖貂乃服。

对周惠王十六年：狄人侵犯邢邦，又移兵伐卫。卫灰公使人如齐告急。诸大夫请救之，

桓公曰：“伐戎之役，疮瘦未息。且候来春，合诸侯往救可也。”其冬，卫大夫宁速至齐，

言：