春秋左传-第30部分

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王闻之曰：“韩氏其昌阜于晋乎！辞不失旧。”

齐人城郏之岁，其夏，齐乌余以廪丘奔晋，袭卫羊角，取之；遂袭我高鱼。

有大雨，自其窦入，介于其库，以登其城，克而取之。又取邑于宋。于是范宣子

卒，诸侯弗能治也，及赵文子为政，乃卒治之。文子言于晋侯曰：“晋为盟主。

诸侯或相侵也，则讨而使归其地。今乌余之邑，皆讨类也，而贪之，是无以为盟

主也。请归之！”公曰：“诺。孰可使也？”对曰：“胥梁带能无用师。”晋侯

使往。

◇襄公二十七年

【经】二十有七春，齐侯使庆封聘。夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙

归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。卫杀其大夫宁喜。卫侯之弟

鱄出奔晋。秋七月辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。冬十有二月乙卯朔，日有食

之。

【传】二十七年春，胥梁带使诸丧邑者具具车徒以受地，必周。使乌余车徒

以受封，乌余以众出。使诸侯伪效乌余之封者，而遂执之，尽获之。皆取其邑而

归诸侯，诸侯是以睦于晋。

齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎？”叔孙曰：

“豹闻之：‘服美不称，必以恶终。’美车何为？”叔孙与庆封食，不敬。为赋

《相鼠》，亦不知也。卫宁喜专，公患之。公孙免余请杀之。公曰：“微宁子不

及此，吾与之言矣。事未可知，只成恶名，止也。”对曰：“臣杀之，君勿与知。”

乃与公孙无地、公孙臣谋，使攻宁氏。弗克，皆死。公曰：“臣也无罪，父子死

余矣！”夏，免余复攻宁氏，杀宁喜及右宰谷，尸诸朝。石恶将会宋之盟，受命

而出。衣其尸，枕之股而哭之。欲敛以亡，惧不免，且曰：“受命矣。”乃行。

子鲜曰：“逐我者出，纳我者死，赏罚无章，何以沮劝？君失其信，而国无

刑。不亦难乎！且鱄实使之。”遂出奔晋。公使止之，不可。及河，又使止之。

止使者而盟于河，托于木门，不乡卫国而坐。木门大夫劝之仕，不可，曰：“仕

而废其事，罪也。从之，昭吾所以出也。将准愬乎？吾不可以立于人之朝矣。”

终身不仕。公丧之，如税服，终身。

公与免余邑六十，辞曰：“唯卿备百邑，臣六十矣。下有上禄，乱也，臣弗

敢闻。且宁子唯多邑，故死。臣惧死之速及也。”公固与之，受其半。以为少师。

公使为卿，辞曰：“大叔仪不贰，能赞大事。君其命之！”乃使文子为卿。

宋向戌善于赵文子，又善于令尹子木，欲弭诸侯之兵以为名。如晋，告赵孟。

赵孟谋于诸大夫，韩宣子曰：“兵，民之残也，财用之蠹，小国之大灾也。将或

弭之，虽曰不可，必将许之。弗许，楚将许之，以召诸侯，则我失为盟主矣。”

晋人许之。如楚，楚亦许之。如齐，齐人难之。陈文子曰：“晋、楚许之，我焉

得已。且人曰弭兵，而我弗许，则固携吾民矣！将焉用之？”齐人许之。告于秦，

秦亦许之。皆告于小国，为会于宋。

五月甲辰，晋赵武至于宋。丙午，郑良霄至。六月丁未朔，宋人享赵文子，

叔向为介。司马置折俎，礼也。仲尼使举是礼也，以为多文辞。戊申，叔孙豹、

齐庆封、陈须无、卫石恶至。甲寅，晋荀盈从赵武至。丙辰，邾悼公至。壬戌，

楚公子黑肱先至，成言于晋。丁卯，宋向戌如陈，从子木成言于楚。戊辰，滕成

公至。子木谓向戌：“请晋、楚之从交相见也。”庚午，向戌复于赵孟。赵孟曰：

“晋、楚、齐、秦，匹也。晋之不能于齐，犹楚之不能于秦也。楚君若能使秦君

辱于敝邑，寡君敢不固请于齐？”壬申，左师复言于子木。子木使驲谒诸王，王

曰：“释齐、秦，他国请相见也。”秋七月戊寅，左师至。是夜也，赵孟及子皙

盟，以齐言。庚辰，子木至自陈。陈孔奂、蔡公孙归生至。曹、许之大夫皆至。

以藩为军，晋、楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：“楚氛甚恶，惧难。”赵孟曰：

“吾左还，入于宋，若我何？”

辛巳，将盟于宋西门之外，楚人衷甲。伯州犁曰：“合诸侯之师，以为不信，

无乃不可乎？夫诸侯望信于楚，是以来服。若不信，是弃其所以服诸侯也。”固

请释甲。子木曰：“晋、楚无信久矣，事利而已。苟得志焉，焉用有信？”大宰

退，告人曰：“令尹将死矣，不及三年。求逞志而弃信，志将逞乎？志以发言，

言以出信，信以立志，参以定之。信亡，何以及三？”赵孟患楚衷甲，以告叔向。

叔向曰：“何害也？匹夫一为不信，犹不可，单毙其死。若合诸侯之卿，以为不

信，必不捷矣。食言者不病，非子之患也。夫以信召人，而以僣济之。必莫之与

也，安能害我？且吾因宋以守病，则夫能致死，与宋致死，虽倍楚可也。子何惧

焉？又不及是。曰弭兵以召诸侯，而称兵以害我，吾庸多矣，非所患也。”

季武子使谓叔孙以公命，曰：“视邾、滕。”既而齐人请邾，宋人请滕，皆

不与盟。叔孙曰：“邾、滕，人之私也；我，列国也，何故视之？宋、卫，吾匹

也。”乃盟。故不书其族，言违命也。

晋、楚争先。晋人曰：“晋固为诸侯盟主，未有先晋者也。”楚人曰：“子

言晋、楚匹也，若晋常先，是楚弱也。且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣！岂专在晋？”

叔向谓赵孟曰：“诸侯归晋之德只，非归其尸盟也。子务德，无争先！且诸侯盟，

小国固必有尸盟者。楚为晋细，不亦可乎？”乃先楚人。书先晋，晋有信也。

壬午，宋公兼享晋、楚之大夫，赵孟为客。子木与之言，弗能对。使叔向侍

言焉，子木亦不能对也。

乙酉，宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。子木问于赵孟曰：“范武子之德何

如？”对曰：“夫人之家事治，言于晋国无隐情。其祝史陈信于鬼神，无愧辞。”

子木归，以语王。王曰：“尚矣哉！能歆神人，宜其光辅五君以为盟主也。”子

木又语王曰：“宜晋之伯也！有叔向以佐其卿，楚无以当之，不可与争。”晋荀

寅遂如楚莅盟。

郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。赵孟曰：

“七子从君，以宠武也。请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志。”子展赋《草虫》，

赵孟曰：“善哉！民之主也。抑武也不足以当之。”伯有赋《鹑之贲贲》，赵孟

曰：“床第之言不逾阈，况在野乎？非使人之所得闻也。”子西赋《黍苗》之四

章，赵孟曰：“寡君在，武何能焉？”子产赋《隰桑》，赵孟曰：“武请受其卒

章。”子大叔赋《野有蔓草》，赵孟曰：“吾子之惠也。”印段赋《蟋蟀》，赵

孟曰：“善哉！保家之主也，吾有望矣！”公孙段赋《桑扈》，赵孟曰：“‘匪

交匪敖’，福将焉往？若保是言也，欲辞福禄，得乎？”卒享。文子告叔向曰：

“伯有将为戮矣！诗以言志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而

后亡。”叔向曰：“然。已侈！所谓不及五稔者，夫子之谓矣。”文子曰：“其

余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。乐以

安民，不淫以使之，后亡，不亦可乎？”

宋左师请赏，曰：“请免死之邑。”公与之邑六十。以示子罕，子罕曰：

“凡诸侯小国，晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，

以事大国，所以存也。无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所以亡也。天生五材，

民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。圣人以

兴，乱人以废，废兴存亡昏明之术，皆兵之由也。而子求去之，不亦诬乎？以诬

道蔽诸侯，罪莫大焉。纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也！”削而投之。左师辞

邑。向氏欲攻司城，左师曰：“我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？”君

子曰：“‘彼己之子，邦之司直。’乐喜之谓乎？‘何以恤我，我其收之。’向

戌之谓乎？”

齐崔杼生成及强而寡。娶东郭姜，生明。东郭姜以孤入，曰棠无咎，与东郭

偃相崔氏。崔成有疾，而废之，而立明。成请老于崔，崔子许之。偃与无咎弗予，

曰：“崔，宗邑也，必在宗主。”成与强怒，将杀之。告庆封曰：“夫子之身亦

子所知也，唯无咎与偃是从，父兄莫得进矣。大恐害夫子，敢以告。”庆封曰：

“子姑退，吾图之。”告卢蒲弊。卢蒲弊曰：“彼，君之仇也。天或者将弃彼矣。

彼实家乱，子何病焉！崔之薄，庆之厚也。”他日又告。庆封曰：“苟利夫子，

必去之！难，吾助女。”

九月庚辰，崔成、崔强杀东郭偃、棠无咎于崔氏之朝。崔子怒而出，其众皆

逃，求人使驾，不得。使圉人驾，寺人御而出。且曰：“崔氏有福，止余犹可。”

遂见庆封。庆封曰：“崔、庆一也。是何敢然？请为子讨之。”使卢蒲弊帅甲以

攻崔氏。崔氏堞其宫而守之，弗克。使国人助之，遂灭崔氏，杀成与强，而尽俘

其家。其妻缢。弊复命于崔子，且御而归之。至，则无归矣，乃缢。崔明夜辟诸

大墓。辛巳，崔明来奔，庆封当国。

楚薳罢如晋莅盟，晋将享之。将出，赋《既醉》。叔向曰：“薳氏之有后于

楚国也，宜哉！承君命，不忘敏。子荡将知政矣。敏以事君，必能养民。政其焉

往？”

崔氏之乱，申鲜虞来奔，仆赁于野，以丧庄公。冬，楚人召之，遂如楚为右

尹。

十一月乙亥朔，日有食之。辰在申，司历过也，再失闰矣。

◇襄公二十八年

【经】二十有八年春，无冰。夏，卫石恶出奔晋。邾子来朝。秋八月，大雩。

仲孙羯如晋。冬，齐庆封来奔。十有一月，公如楚。十有二月甲寅，天王崩。乙

未，楚子昭卒。

【传】二十八年春，无冰。梓慎曰：“今兹宋、郑其饥乎？岁在星纪，而淫

于玄枵，以有时灾，阴不堪阳。蛇乘龙。龙，宋、郑之星也，宋、郑必饥。玄枵，

虚中也。枵，耗名也。土虚而民耗，不饥何为？”

夏。齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晋，宋之盟

故也。齐侯将行，庆封曰：“我不与盟，何为于晋？”陈文子曰：“先事后贿，

礼也。小事大，未获事焉，从之如志，礼也。虽不与盟，敢叛晋乎？重丘之盟，

未可忘也。子其劝行！”

卫人讨宁氏之党，故石恶出奔晋。卫人立其从子圃以守石氏之祀，礼也。

邾悼公来朝，时事也。

秋八月，大雩，旱也。

蔡侯归自晋，入于郑。郑伯享之，不敬。子产曰：“蔡侯其不免乎？日其过

此也，君使子展廷劳于东门之外，而傲。吾曰：‘犹将更之。’今还，受享而惰，

乃其心也。君小国事大国，而惰傲以为己心，将得死乎？若不免，必由其子。其

为君也，淫而不父。侨闻之，如是者，恒有子祸。”

孟孝伯如晋，告将为宋之盟故如楚也。

蔡侯之如晋也，郑伯使游吉如楚。及汉，楚人还之，曰：“宋之盟，君实亲

辱。今吾子来，寡君谓吾子姑还！吾将使驲奔问诸晋而以告。”子大叔曰：“宋

之盟，君命将利小国，而亦使安定其社稷，镇抚其民人，以礼承天之休，此君之

宪令，而小国之望也。寡君是故使吉奉其皮币，以岁之不易，聘于下执事。今执

事有命曰：‘女何与政令之有？必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞

君心。’小国将君是望，敢不唯命是听。无乃非盟载之言，以阙君德，而执事有

不利焉，小国是惧。不然，其何劳之敢惮？”子大叔归，复命，告子展曰：“楚

子将死矣！不修其政德，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？《周易》有之，

在《复》ⅱⅲ之《颐》ⅶⅲ，曰：‘迷复，凶。’其楚子之谓乎？欲复其愿，而

弃其本，复归无所，是谓迷复。能无凶乎？君其往也！送葬而归，以快楚心。楚

不几十年，未能恤诸侯也。吾乃休吾民矣。”裨灶曰：“今兹周王及楚子皆将死。

岁弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑。周、楚恶之。”

九月，郑游吉如晋，告将朝于楚，以从宋之盟。子产相郑伯以如楚，舍不为

坛。外仆言曰：“昔先大夫相先君，适四国，未尝不为坛。自是至今，亦皆循之。

今子草舍，无乃不可乎？”子产曰：“大适小，则为坛。小适大，苟舍而已，焉

用坛？侨闻之，大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其灾患，赏其德刑，教

其不及。小国不困，怀服如归。是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。小适

大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共某职贡，从其时命。不然，则重

其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。焉用作坛以昭其祸？所以告子孙，

无昭祸焉可也。”

齐庄封好田而耆酒，与庆舍政。则以其内实迁于卢蒲弊氏，易内而饮酒。数

日，国迁朝焉。使诸亡人得贼者，以告而反之，故反卢蒲癸。癸臣子之，有宠，

妻之。庆舍之士谓卢蒲癸曰：“男女辨姓。子不辟宗，何也？”曰：“宗不余辟，

余独焉辟之？赋诗断章，余取所求焉，恶识宗？”癸言王何而反之，二人皆嬖，

使执寝戈，而先后之。

公膳，日双鸡。饔人窃更之以鹜。御者知之，则去其肉而以其洎馈。子雅、

子尾怒。庆封告卢蒲弊。卢蒲弊曰；“譬之如禽兽，吾寝处之矣。”使析归父告

晏平仲。平仲曰：“婴之众不足用也，知无能谋也。言弗敢出，有盟可也。”子

家曰：“子之言云，又焉用盟？”告北郭子车。子车曰：“人各有以事君，非佐

之所能也。”陈文子谓桓子曰：“祸将作矣！