春秋左传-第33部分

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吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不

足。自今，请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢

谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以

能为郑国。

卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣！将有他

志，虽获其志，不能终也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’终之实难，令

尹其将不免？”公曰：“子何以知之？”对曰：“《诗》云：‘敬慎威仪，惟民

之则。’令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。”公曰：

“善哉！何谓威仪？”对曰：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君

之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，

其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也。

《卫诗》曰：‘威仪棣棣，不可选也。’言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大

小皆有威仪也。《周诗》曰：‘朋友攸摄，摄以威仪。’言朋友之道，必相教训

以威仪也。《周书》数文王之德，曰：‘大国畏其力，小国怀其德。’言畏而爱

之也。《诗》云：‘不识不知，顺帝之则。’言则而象之也。纣囚文王七年，诸

侯皆从之囚。纣于是乎惧而归之，可谓爱之。文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅

服，可谓畏之。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之，文王之行，至今为法，

可谓象之。有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止

可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之

有威仪也。”

　昭公（元年～三十二年）

◇昭公元年

【经】元年春王正月，公即位。叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向

戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。三月，取郓。

夏，秦伯之弟鍼出奔晋。六月丁巳，邾子华卒。晋荀吴帅师败狄于大卤。秋，

莒去疾自齐入于莒。莒展舆出奔吴。叔弓帅师疆郓田。葬邾悼公。冬十有一月己

酉，楚子麇卒。公子比出奔晋。

【传】元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑

人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，

曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹命大宰伯州犁对曰：

“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。围布几筵，告于庄、共之庙而

来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使

围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之！”子羽曰：“小国无

罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。小国失恃而惩诸侯，

使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢

爱丰氏之祧？”伍举知其有备也，请垂橐而入。许之。

正月乙未，入，逆而出。遂会于虢，寻宋之盟也。祁午谓赵文子曰：“宋之

盟，楚人得志于晋。今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋。子木之

信称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎？楚重得志于晋，晋之耻也。子相

晋国以为盟主，于今七年矣！再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，

城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有

令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受赐矣！

然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，

楚又行僣，非所害也。武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是穮是蓘，

虽有饥馑，必有丰年。且吾闻之：‘能信不为人下。’吾未能也。《诗》曰：

‘不僣不贼，鲜不为则。’信也。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不

为患。”

楚令尹围请用牲，读旧书，加于牲上而已。晋人许之。

三月甲辰，盟。楚公子围设服离卫。叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉！”

郑子皮曰：“二执戈者前矣！”蔡子家曰：“蒲宫有前，不亦可乎？”楚伯州犁

曰：“此行也，辞而假之寡君。”郑行人挥曰：“假不反矣！”伯州犁曰：“子

姑忧子皙之欲背诞也。”子羽曰：“当璧犹在，假而不反，子其无忧乎？”齐国

子曰：“吾代二子愍矣！”陈公子招曰：“不忧何成，二子乐矣。”卫齐子曰：

“苟或知之，虽忧何害？”宋合左师曰：“大国令，小国共。吾知共而已。”晋

乐王鲋曰：“《小旻》之卒章善矣，吾从之。”

退会，子羽谓子皮曰：“叔孙绞而婉，宋左师简而礼，乐王鲋字而敬，子与

子家持之，皆保世之主也。齐、卫、陈大夫其不免乎？国子代人忧，子招乐忧，

齐子虽忧弗害。夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也，忧必及

之。《大誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’三大夫兆忧，能无至乎？言以知物，

其是之谓矣。”

季武子伐莒，取郓，莒人告于会。楚告于晋曰：“寻盟未退，而鲁伐莒，渎

齐盟，请戮其使。”乐桓子相赵文子，欲求货于叔孙而为之请，使请带焉，弗与。

梁其踁曰：“货以藩身，子何爱焉？”叔孙曰：“诸侯之会，卫社稷也。我以

货免，鲁必受师。是祸之也，何卫之为？人之有墙，以蔽恶也。墙之隙坏，谁之

咎也？卫而恶之，吾又甚焉。虽怨季孙，鲁国何罪？叔出季处，有自来矣，吾又

谁怨？然鲋也贿，弗与，不已。”召使者，裂裳帛而与之，曰：“带其褊矣。”

赵孟闻之，曰：“临患不忘国，忠也。思难不越官，信也；图国忘死，贞也；谋

主三者，义也。有是四者，又可戮乎？”乃请诸楚曰：“鲁虽有罪，其执事不辟

难，畏威而敬命矣。子若免之，以劝左右可也。若子之群吏处不辟污，出不逃难，

其何患之有？患之所生，污而不治，难而不守，所由来也。能是二者，又何患焉？

不靖其能，其谁从之？鲁叔孙豹可谓能矣，请免之以靖能者。子会而赦有罪，又

赏其贤，诸侯其谁不欣焉望楚而归之，视远如迩？疆埸之邑，一彼一此，何常之

有？王伯之令也，引其封疆，而树之官。举之表旗，而著之制令。过则有刑，犹

不可壹。于是乎虞有三苗，夏有观、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。自无令王，

诸侯逐进，狎主齐盟，其又可壹乎？恤大舍小，足以为盟主，又焉用之？封疆之

削，何国蔑有？主齐盟者，谁能辩焉？吴、濮有衅，楚之执事岂其顾盟？莒之疆

事，楚勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？莒、鲁争郓，为日久矣，苟无大害于其社

稷，可无亢也。去烦宥善，莫不竞劝。子其图之！”固请诸楚，楚人许之，乃免

叔孙。

令尹享赵孟，赋《大明》之首章。赵孟赋《小宛》之二章。事毕，赵孟谓叔

向曰：“令尹自以为王矣，何如？”对曰：“王弱，令尹强，其可哉！虽可，不

终。”赵孟曰：“何故？”对曰：“强以克弱而安之，强不义也。不义而强，其

毙必速。《诗》曰：‘赫赫宗周，褒姒灭之。’强不义也。令尹为王，必求诸侯。

晋少懦矣，诸侯将往。若获诸侯，其虐滋甚。民弗堪也，将何以终？夫以强取，

不义而克，必以为道。道以淫虐，弗可久已矣！”

夏四月，赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑，郑伯兼享之。子皮戒赵孟，礼终，

赵孟赋《瓠叶》。子皮遂戒穆叔，且告之。穆叔曰：“赵孟欲一献，子其从之！”

子皮曰：“敢乎？”穆叔曰：“夫人之所欲也，又何不敢？”及享，具五献之笾

豆于幕下。赵孟辞，私于子产曰：“武请于冢宰矣。”乃用一献。赵孟为客，礼

终乃宴。穆叔赋《鹊巢》。赵孟曰：“武不堪也。”又赋《采蘩》，曰：“小国

为蘩，大国省穑而用之，其何实非命？”子皮赋《野有死麇》之卒章。赵孟赋

《常棣》，且曰：“吾兄弟比以安，尨也可使无吠。”穆叔、子皮及曹大夫兴，

拜，举兕爵，曰：“小国赖子，知免于戾矣。”饮酒乐。赵孟出，曰：“吾不复

此矣。”

天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于洛汭。刘子曰：“美哉禹功，明德远矣！微

禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，

而大庇民乎？”对曰：“老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食，朝不谋夕，何其

长也？”刘子归，以语王曰：“谚所为老将知而耄及之者，其赵孟之谓乎！为晋

正卿，以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣。神怒民叛，何以能久？赵

孟不复年矣。神怒，不歆其祀；民叛，不即其事。祀事不从，又何以年？”

叔孙归，曾夭御季孙以劳之。旦及日中不出。曾夭谓曾阜曰：“旦及日中，

吾知罪矣。鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之？”阜曰：“数月于外，

一旦于是，庸何伤？贾而欲赢，而恶嚣乎？”阜谓叔孙曰：“可以出矣！”叔孙

指楹曰：“虽恶是，其可去乎？”乃出见之。

郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。犯惧，告子产。子

产曰：“是国无政，非子之患也。唯所欲与。”犯请于二子，请使女择焉。皆许

之，子皙盛饰入，布币而出。子南戎服入。左右射，超乘而出。女自房观之，曰：

“子皙信美矣，抑子南夫也。夫夫妇妇，所谓顺也。”适子南氏。子皙怒，既而

櫜甲以见子南，欲杀之而取其妻。子南知之，执戈逐之。及冲，击之以戈。子皙

伤而归，告大夫曰：“我好见之，不知其有异志也，故伤。”

大夫皆谋之。子产曰：“直钧，幼贱有罪。罪在楚也。”乃执子南而数之，

曰：“国之大节有五，女皆奸之：畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲。

五者所以为国也。今君在国，女用兵焉，不畏威也。奸国之纪，不听政也。子皙，

上大夫，女，嬖大夫，而弗下之，不尊贵也。幼而不忌，不事长也。兵其从兄，

不养亲也。君曰：‘余不女忍杀，宥女以远。’勉，速行乎，无重而罪！”

五月庚辰，郑放游楚于吴，将行子南，子产咨于大叔。大叔曰：“吉不能亢

身，焉能亢宗？彼，国政也，非私难也。子图郑国，利则行之，又何疑焉？周公

杀管叔而蔡蔡叔，夫岂不爱？王室故也。吉若获戾，子将行之，何有于诸游？”

秦后子有宠于桓，如二君于景。其母曰：“弗去，惧选。”癸卯，鍼适晋，

其车千乘。书曰：“秦伯之弟鍼出奔晋。”罪秦伯也。后子享晋侯，造舟于河，

十里舍车，自雍及绛。归取酬币，终事八反。司马侯问焉，曰：“子之车，尽于

此而已乎？”对曰：“此之谓多矣！若能少此，吾何以得见？”女叔齐以告公，

且曰：“秦公子必归。臣闻君子能知其过，必有令图。令图，天所赞也。”

后子见赵孟。赵孟曰：“吾子其曷归？”对曰：“鍼惧选于寡君，是以在

此，将待嗣君。”赵孟曰：“秦君何如？”对曰：“无道。”赵孟曰：“亡乎？”

对曰：“何为？一世无道，国未艾也。国于天地，有与立焉。不数世淫，弗能毙

也。”赵孟曰：“天乎？”对曰：“有焉。”赵孟曰：“其几何？”对曰：“

鍼闻之，国无道而年谷和熟，天赞之也。鲜不五稔。”赵孟视荫，曰：“朝夕

不相及，谁能待五？”后子出，而告人曰：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，

其与几何？”

郑为游楚乱故，六月丁巳，郑伯及其大夫盟于公孙段氏，罕虎、公孙侨、公

孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外，实薰隧。公孙黑强与于盟，使大史书

其名，且曰七子。子产弗讨。

晋中行穆子败无终及群狄于大原，崇卒也。将战，魏舒曰：“彼徒我车，所

遇又厄，以什共车必克。困诸厄，又克。请皆卒，自我始。”乃毁车以为行，五

乘为三伍。荀吴之嬖人不肯即卒，斩以徇。为五陈以相离，两于前，伍于后，专

为右角，参为左角，偏为前拒，以诱之。翟人笑之。未陈而薄之，大败之。

莒展舆立，而夺群公子秩。公子召去疾于齐。秋，齐公子鉏纳去疾，展舆奔

吴。

叔弓帅师疆郓田，因莒乱也。于是莒务娄、瞀胡及公子灭明以大厖与常仪靡

奔齐。君子曰：“莒展之不立，弃人也夫！人可弃乎？《诗》曰：‘无竞维人。’

善矣。”

晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，

卜人曰：‘实沈、台骀为祟。’史莫之知，敢问此何神也？”子产曰：“昔高辛

氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。

后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。

唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜方震大叔，梦帝谓己：

‘余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。’及生，有文在其手曰：

‘虞’，遂以命之。及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星。由是观之，则实沈，

参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、

洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今

晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，

则水旱疠疫之灾，于是乎禜之。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于�