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慕霆-第48部分
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挽着丫髻的女孩子，手里拿着一面带晃铃的小手鼓，唱得口干舌燥、声嘶力竭。所有的一切，一如真人大小，形象逼真，质感厚重。很多地方因为被游客们摸久了，变得特别光亮。很多人围在周围，等着和这几位“铜人”合影留念。那天我和霆也照了。其中有一张，是霆坐在黄包车上，在怀里抱着我照的。在所有我和霆的合影中，这一张上的霆笑得最无邪、最灿烂。也是霆在我脑海中最美丽和完整的定格。
新东安市场里面，有一个“恒信钻石宫殿”，非常有名气。因为这里不光是出售钻石饰品，而且在展出很多世界稀有罕见的钻石。这里的装潢很奇特的，在很厚重的防弹玻璃窗口内，有很多卵石、树枝、丝绸的布置。许多钻石就被安排在这里展示。卵石和树枝，也许是布展者想突出钻石与自然密不可分的关系吧？钻石再奇异瑰丽，也是大自然的产物。钻石是自然的结晶，代表了自然界的平衡与和谐非常重要。人类也是自然的结晶，钻石与人的完美结合，是自然界中最完美组合的典范，但她却必须有赖于平衡与和谐的机理。这里的灯光效果也很特殊，总是带了很多折射光彩用的光学玻璃片。使这里的气氛变得好象是在水晶或者钻石的国度里，到处是一种近似霓虹的迷幻光影。让人仿佛进入了被神仙萃取过的梦中，眼花缭乱，无所适从。
最特殊的是，在这里，总会有一阵阵忽远忽近、悱恻缠绵的钢琴曲，悬浮在空气中，用每一点音符和动听的音色浸泡着所有的事物和人们的思想。我和霆在这里看见了很多平时难得一见的钻石。我们知道，评价钻石是用四个指标来衡量的。就是通常国际上所说的四个“C”：颜色、重量、纯度、切工。而这里的钻石，除了我们通常概念中的“水钻”、“火钻”、“水火钻”等无色钻石外，还有红色的、海蓝色的、粉色的、甚至绿色的。形状上，普通钻石都是所谓“五十二面”标准结构。而这里的钻石有“榄尖形”、“水滴形”、“矩形”、“鸡心形”等奇异的形状。钻石的价格，其实很大程度上决定于重量。而且，钻石的价格，并不是与重量递增，而是成多少次方的递增。平时我们很难看到比较大粒的钻石，是因为钻石的成矿原理的缘故。所以越大的钻石，越纯净的钻石，价格就越昂贵。我和霆在这里看到的，竟然有大枣那么大的颗粒，被灯光照得灿然生花，无法逼视。甚至你会感觉，在那折射的象冒了火或者一滴水的背后，钻石根本就是空灵的，非真实的，恍如梦境一般……
我和霆瞪大眼睛，一窗窗、一粒粒看过去，简直被那美伦美幻的景象惊呆了。我们正看得入迷，霆突然间伸过头来，差点和我脸碰脸，把我吓了一跳。霆神神秘秘地对我说：“等咱俩结婚的那一天，我一定要买一颗好的送给你。”我心里很得意霆对我的爱会如此深刻，但是却心疼霆千辛万苦也没挣到多少的那点钱。就故意装作满不在乎的样子：“真的？我好高兴！可一点都不实用，光是摆着好看？”霆一副不屑与我解释的模样：“你知道什么？钻石恒久远，一颗永流传。这是在象征爱情。你不希望我们爱得长久些吗？”我回答：“谁也没说不希望我们爱得长久啊，但是爱得长久不一定就必须要买钻石啊。太贵！没必要。”霆很严肃的摇摇头，抓住我的手，在他送给我的素白金戒指上点了点：“你别管我，我要让我爱的人感觉到我对他的爱，我要让他知道他很幸福。”我很感动，感动于霆对我的珍视！我认真的点点头：“我已经感觉到了，我感觉到你对我的爱，感觉到在这世上我是最幸福的人了。”霆还是继续说：“我一定会买给你的。你等着看吧。”我看他认真的样子，突然想恶作剧一下，就指着那颗红枣般大小、粉红的榄尖形水火钻，对霆说：“好，那我就要这一颗。”霆当时愣了一下，突然意识到那上千万的标价其实也是惘然，也许这种钻石根本就不会出售。就笑起来，他知道我的恶作剧是为了阻止他太过认真。所以就故意逗我开心：“好，你说买什么，就买什么。就怕人家不卖给我们！怎么办？”我和霆都笑了。
这时候，又传来一阵钢琴曲的声音，声音很近了。我和霆跟着声音找过去，才发现刚才所听到的一切，原来不是在放唱片。在所有展示幕墙的中心位置，有一块不算太大的场地。有一个不大的小舞台，上面放了一架雪白的卧式钢琴。那钢琴洁白的漆面被擦得纤尘无染，在琴头的位置，放了一张压花软缎的小垫子。垫子上放了一盆新鲜的切花，那是一盆鲜红鲜红的玫瑰。百合暗纹软缎面的钢琴凳上坐着一位姑娘，她穿着白色的盛装夜礼服，一头乌黑油亮的长发，柔软而自然的垂在肩前、背后。她的那件夜礼服胸开得很低，微微可以看见清晰的｜乳沟。从左肩到右腰的位置，缀了一颗颗闪光人工水钻攒成的花朵。她的鞋子也是相同质地的非常经典的高跟鞋，在那金色的控音板上一踏一启。雪白修长的脖颈上戴了一条非常豪华繁复的钻石项链，看上去很象俄罗斯女沙皇“叶卡捷琳娜二世”画像上的那种风格。耳钉、手镯，全部都是很夸张的钻石制品。看上去，简直就应该说是“钻石女孩”、“钻石公主”，或者“钻石女皇”？一片洁白和闪光之中，那盆鲜红的玫瑰切花就特别突出了。
面对鲜红的玫瑰，我和霆都很敏感。玫瑰一直以来，在传统恋情中扮演着永恒不变的情感道具，所以出现在这同样表征爱情的“钻石世界”，是理所当然的。钻石和玫瑰，是在享受爱情的恋人们必不可少的信物和感情催化剂。我和霆都是男人，也在经历着彼此爱慕和心动的爱情。但我们无法找到最合理的角色定位，好像上苍和祖先们从来就没有发明过能与我们这种爱情相匹配的准确定位似的。所以我们都曾经恐惧和回避。但是在回避之后，我们都身心疲惫，痛苦不堪。这时才明白我们到底需要什么？我们对于对方到底爱得有多深？
同样是爱情，对于传统意义上的恋人来讲，是幸福的、美好的，是一种沐浴在鲜花跟掌声中的享受；对于我和霆，或者说更多在体验同性恋情的人们来说，也是幸福的、美好的，但却更可能是一种面临无底悬崖、深渊的痛苦和折磨。我们虽然没有害怕，却很疲惫；我们虽然没有回避，却倍感酸楚。在经历了这么多磨难之后，我和霆仍然牵着手，在我们自己已经很知足了。可此时我们在共同面对钻石和玫瑰的时候，我们都无法分辨内心的感受，不知是该欢喜还是忧愁？这种尴尬，使我和霆不由得对视了一下。当我和霆彼此都在对方的眼神中找到了那份本应属于我们的鼓励和承诺之后，我们勇敢了，我们坚强了，我们微笑了……
慕霆 （39）
“钻石女孩”纤长的手指非常灵活，在黑白相间、排列整齐的键盘上跳跃着，舞蹈着。优美的旋律象汩汩涌出的泉水，无由抗拒的闯进所有人的感官中，营造着美丽和谐的氛围。不管你的心是奔劳蒙尘的，还是欣悦兴奋的；不管你的情感是圆满平和的，还是历尽沧桑的；不管你的思绪是明快灵动的，还是幽怨哀伤的；在这连续而和谐的音程流动中，在这时清脆、时凝重的音色浸泡中，都安静下来，沉淀下来了。在场所有的听众，都忘却了周匝的纷乱环境，和永远纠缠不清的“生命之结”，每个人都陶醉着、升华着。他们停止了一切活动，甚至忘记了放平双脚、控制平时最刻意修饰的表情，甚至是有意屏住了呼吸。每个人都这样安详着、澄明着、悠然着、舒展着……
音乐停止了，周围的人们还是毫无声息的站立着，好像还没有从细腻的工笔重彩般的梦境中清醒过来。静了一会儿，人们才纷纷鼓掌致谢，为“钻石姑娘”以音乐带给我们每个人心灵沉淀和平静的机会，表示感谢。此时的霆兴奋着，眼睛里闪动着灵异的光芒，脸上竟带着滚烫的潮红。我不知道霆这是怎么了？只是感觉到，霆的手心里也全是汗水。霆转过脸来对我说：“宇，听过《梁祝》吗？”我点点头。霆更兴奋了：“喜欢吗？”我又点点头：“当然了，大部分人都会喜欢吧？”霆竟然带着得意和自信的微笑信誓旦旦地对我说：“我弹给你听，好不好？”我一时还没明白怎么回事，霆就挣脱我的手，走到小舞台边低声的和那正在喝水的“钻石女孩”商量交涉着什么。那女孩用审视和质疑的眼光盯着霆，但同时能看得出她对霆英俊和叛逆的外表颇有几分好感的。女孩和霆低声交谈着，不时的在钢琴的各处上比比划划着。而周围的人，则把目光投向我，想从我这里找到答案。有些窘迫的我强自镇静着自己的情绪。
那女孩的表情突然变得很惊奇，然后就向我看过来，继而对霆抱以理解和意味无穷的微笑。然后就起身，将放在脚边的一个紫色“水晶皮”的小挎包背在肩上，带着霆向商场更里面走去。人们纷纷散去，附近柜台上的售货员也低声议论着。不一会儿，那女孩带着霆回来了，霆正在用一块毛巾擦干手上的水渍。女孩走到很靠近小舞台的一张专供顾客休闲的蓝色“水晶磨砂”椅子前坐下来，又将小挎包放在邻近的一张椅子上，然后将长发全部理到身后，两手交叉着抱肘而坐，还将右腿很轻松地搭在左腿上，微微摇晃着，一副拭目以待的架势。霆走近女孩，弯着腰和女孩又交谈了几句。显然女孩在嘱咐霆什么事情，霆不断认真的点点头。终于霆直起身来，向我微笑着点点头，并用手示意我坐在附近的椅子上。我只好照做了。
霆走到小舞台的钢琴前面，坐在钢琴凳上。这下，引起了周围柜台上许多售货员的注视。霆轻松镇定的坐在那儿，旁若无人的开始练习一下基本指法。并且弹了几个“和谐音程”。最后，霆清了清嗓子，使劲儿攥了攥拳，将手放在键盘上。那一刻，我的心提到了嗓子眼儿。我从来不知道霆会弹琴，也从来没听到霆说起过。真不知道会怎样收场？甚至后悔当时该拦住他。但是现在什么都晚了，只能静观事态的变化了。
霆真的开始弹奏了，那确实是我听过无数次的非常熟悉的旋律——《梁祝。化蝶》。《梁祝。化蝶》的旋律我相信所有的中国人都很熟悉的。它优美、深沉、意境深远，特别能够表达东方人含蓄细腻的感情。这部音乐作品取材于中国四大爱情悲剧中《梁山伯与祝英台》的动人传说。是陈刚、何占豪先生联袂倾情打造的最优秀的民族音乐，也是中国第一部自己的交响乐，或者说是小提琴协奏曲。因为它的旋律和曲调特别符合东方人的审美情趣，而且表达的意境非常深远，好像叩开了中国人特有文化情愫的大门。
尤其是《化蝶》这一乐章，它吸收了我国江南很多地方戏曲中的音乐元素，把梁山伯和祝英台的爱情悲剧演绎得极富华彩和感染力，并把最残酷的现实带给人们的情感冲击，用最完美的祝福和对未来幸福的无尽想象空间淡化了，带给人们挥之不去的惋惜和惆怅。音乐是没有国界和语种差别的语言，冲破了种族的、文化的藩篱，跌破了仇恨、阶级的窠臼。和绘画一样，成功的音乐作品也将毫无差别的带给全世界共同的感受和思想，是唯一可以面对全人类上演的艺术。所以一部成功的音乐或者美术作品总会被视作全人类的精神飨宴，和全世界的共同财富。《梁祝》以它无与伦比的文化含量和感染力，理所当然的成为了影响面遍及全世界的越秀作品。所以它也被各种乐器、和来自各个国家的不同文化背景下成长起来的艺术家们所读解过、演绎过。成为中国甚至东方文化在世界乐坛的典型代表。被全世界在不断的传颂和演绎着。
就我个人而言，也非常喜欢这首曲子。因为《梁山伯与祝英台》的爱情故事中有很多切合我们这种“另类爱情”的戏剧元素，所以我也相信，这首曲子一定被很多“同志”们深深的喜爱着。我不明白霆为什么会在这个时候、这种地方，选择这首曲子弹给我听？是霆把我和他的爱情看作悲剧？还是把我和他的第二次更深刻的相爱看作是经历浩劫之后的化蝶？抑或是在告诉我，不管前途有多艰险，哪怕会粉身碎骨，哪怕会万劫不复，他对我的爱情都不会蜕变？不管为什么霆会选择这首曲子，不管霆怎样看待我们的爱情，首先，在此时此刻我是幸福的。看着霆灵活的双手在键盘上跳动，看着霆微闭的双眼跟紧咬的嘴唇，我知道，这不单单是在弹奏，这是霆在用全部的情感和灵魂在对我说话。看着他清瘦的背影，倔犟而叛逆的外形，和此时发自内心的、仅仅为了证明爱情的呼喊，我的表情麻木了，但却感觉到两行热热的眼泪在脸颊上痒痒地爬着、流着。
哭了？但我的心是幸福的！我拿出纸巾，抹掉泪水，把头扬得高高的，做出很勇敢的样子。霆这样大胆地向我表达着他对我的爱，诉说着他如此炽盛和强烈的眷恋与情感，我又为什么要胆小呢？我又有什么理由退缩和回避呢？既然是爱情，就是人类最原始、最朴素、最纯洁、最真诚的情感，又为什么非要给它加以规范呢？让它戴着道德的面具，背着社会和责任的压力，经历着痛苦和折磨，然后慢慢在每个对爱情还没有失去信仰的人心中悄悄的枯萎、衰竭。现在甚至没有人会为爱情的夭折而流泪和祭奠，因为这将会被更多顺从了现实社会中“功利”准则的“聪明人”所嘲笑和不齿！
之所以同性之间的爱情总会开出美丽绚烂的花朵，却不会坚持很久就凋谢和飘零。难道我们真的是因为我们的爱情被“上帝”所“诅咒”了吗？难道我们真的不需要爱情，而更需要肉欲吗？当然，你可以解释说这是无奈的肉欲，是在实现“功利”色彩的婚姻、家庭义务之后，受本能的诱�
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