困惑--围城内外现代女性忧思录-第2部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


中。变态心理由此滋生了。这位女生被人抛弃后，便寻找奇特的报复行为来维持自己的心理平衡。她凭自己的花容月貌和风骚，出没于影院、公园，主动搭讪，结交男朋友。她专门找那些夫妻感情不和的男子，撒网钓鱼。当对一个男子厌烦后，她便把这种关系暴露给对方的妻子，给夫妻之间的伤口上撒上一把盐。当有的男子不惜离婚向她求爱时，她却翻脸不认人，一脚踢开，又去另觅新欢。有时，她还活动于几个男人之间，挑逗他们的感情，从几个男子的争风吃醋中寻求莫大的刺激。
　　3。性犯罪

（）免费TXT小说下载
　　若是她们成熟，定不会在欲河里翻船；若是她们成熟，也不会困扰在性的雾蔼中，牵不到希望的手。一句话，正是由于她们不成熟，所以才为自己酿制了一杯含泪的生活苦酒。
　　强Jian
　　在正常的大学生活中，被姑娘忽略的话题是“强Jian”。
　　她们爱读风花雪月的诗或憧憬生死恋，而对这种粗暴的行业却不屑顾及，但它的发案率却远比善良的人们知道的要高得多。在对40名16岁至19岁的高一和大一的女孩子取样调查中发现，有五分之一的女孩说至少被人调戏过一次，有的被强行奸污。这些不幸的事像瘟疫一样，改变了她们对生活的态度，变得消极颓废起来，但这些受害者却并不像文学作品所描写的那样悲痛欲绝。她们受害后表现出的反应，更像成｜人受害者。那些被调戏过的女孩子中有10人在4岁到17岁时，主要是在13至14岁，就被施以性暴力。而那些罪犯大多数是受害者的朋友，其中3名是家庭成员或亲戚，只有一名罪犯是陌生人。尽管大多数受害者不对任何人说起这种事，但也有一些受害者悄悄讲给自己的知心朋友听，有不到三分之一的姑娘告诉自己的父母或其他亲人及职业帮助者。
　　卖淫
　　关于女大学生卖淫的问题，一项来自沿海开放城市外语学院的调查，使我们对一些鲜为人知的女大学生卖淫现象有了更多的了解。卖淫在女生中是极少见的。这些卖淫的女大学生的平均年龄22岁，其中70％在20岁以下，这个样本中超过三分之二的女生来自小康家庭。但大多数卖过淫的女生都说她们有严重的家庭问题。70％的女生有过感情危机；62％的女生遭到过身体摧残；60％的女生受过不同程度的性虐待。当问起她们为什么想起要去卖淫时，32％的女生提到是为了留学；20％的人提到了电影、书籍和杂志的影响；11％的女生说是因为朋友的影响；3％说是学校的同学；5％说是一个邻居；9％说是一个家庭成员。
　　乱仑
　　乱仑是具有家庭关系或相当于家庭关系的近亲属之间发生性行为。乱仑在某种程度上是强Jian的一种特殊形式，它经常的表现形式是成年人对小孩施以性暴力。研究者们一致报告，大多数乱仑受害者是17岁以下的少女，乱仑的罪犯通常是受害者亲生父兄。乱仑一般是在孩子未达青春期时就已开始，而持续的时间都较长。乱仑最常发生在没有离婚、分居和丧偶的不完整家庭里，头胎生的女孩更容易成为乱仑的对象。其他与乱仑有关的因素还有：“父亲酗酒”：“父亲独裁”：“母亲漠不关心或胁迫”：“妻子性淡漠”：“家庭在社会上孤立”以及“家庭中角色混乱”……受过乱仑之害的女大学生上了大学后，对周围的男性世界往往怀有敌意，心灵的伤痕屡屡触痛。如何使这些受害者的身心得到恢复，研究者提出了种种方案。尽管这些治疗方案被认为是有效的，但人们对它们的结果还缺乏准确的评价。此外，还需要更大的研究样本和更多更准确的数据。
　　同性恋
　　“同性恋”在精神分析学中也称为“性倒错”现象。印第安纳大学研究所的保罗·格布哈德把同性恋定义为：“相同性别的两个人的身体接触，它一般导致性兴奋。”他把心理上的同性恋爱定义为：“具有对同性身体接触的愿望，或想到（看到）相同性别的人会产生有意识的性兴奋。”“同性恋”在我们这个传统观念很深的国度，一直是个讳莫如深的话题。应当说直到现在为止，人类对同性恋这种丑恶的变态婚恋现象的研究还远不尽如人意，尤其对女同性恋的研究更是凤毛磷角。许多种观点都堂而皇之地被提了出来，却自相矛盾，互相抵触，没有一种观点可被广大研究者所接受，更没有一套完整的理论能囊括它的各个方面，然而，这个令人作呕的社会现象在社会生活中酿造的酸果汁越来越泛滥，尤其在女大学生密集的地方酸果汁更浓。
　　泛性主义
　　她追求“瞬时爱”
　　春宵漫步，一位俏丽的女大学生依偎在她的男友身旁，他们的呢喃不意中被杨柳风轻拂到路人的耳鼓。
　　她：人生只有一次海誓山盟的爱吗？
　　他：当然只有一次！
　　她：我想，一个人应有永恒的爱，它就像树的躯干；也应有无意识的瞬间的爱，它仿佛树的叶子。如是，这树才能长得郁郁葱葱。
　　他：瞬时的爱？是同志式的爱吗？
　　她：……怎么说呢，是男女间特殊的微妙的爱情。
　　他：你难道也赞成西方的“找个爱你的人做丈夫，再找个你爱的人作情人”的生活方式？
　　她：这不更有人情味吗？光明磊落地找情人，总比那些表面上道貌岸然，一肚子里男盗女娼的伪君子光彩，勇敢。
　　自信的姑娘在两个月内与21名男同学发生了“瞬时爱”，而且还与其中3名男同学发生了不正常的性关系。
　　不稳定的爱情事实上不成其为真正的爱情，而是堕落为生物的，盲目的、野蛮的，随心所欲的兽性发作。
　　讲人道的“高尚”女郎
　　一个幽灵，西方文明的幽灵盘旋在她的心头——丽娜彻底跪倒在这个有幽灵徘徊的坟前。她心目中追求的“解放”和“幸福”，用马尔库塞的话来说就是“里比多自由化”。她认为，生活上放荡是一种洒脱，愿意和谁好那完全是自己的事，走自己的路，让世俗的唾沫星满天地飞吧！她不无怨恨地说：“法律上的一夫一妻制是男女Xing爱上的残酷的无期刑律，自由之鸟不受任何羁绊。”
　　丽娜带着另外一个女同学，两人同时在一间房里和一个男人发生关系。她专门请摄影师为自己拍“具有柔和的线条美”的裸体照片。她经常出没于留学生住处和外国驻华使馆，与外国人发生关系。与别的女孩不同，丽娜与人乱来，不是以金钱为基础，因此她常常自诩为“讲人道的人”，“高尚的人”。
　　“无父的女人”
　　小A，这位八十年代的幸运儿，连续十年的三好学生、共青团员、班长，是美术学院的高材生。她一心要领时代先潮，在外来思潮的冲击下，为了追求自身价值，她迷失了方向，被世界流氓组织“天父的女儿”拉向深渊。“天父的女儿”竭力宣扬性解放，认为“性”是上帝赐予的。性的享用是美好的，同样应是公平的、可以分享的。在组织内部，性是开放的，夫妻双方都可以同其他异性彼此分享性的美妙。
　　在这种淫乱思想指导下，这些“家”里人随意发生性关系，有时竟多人同床而交。
　　研究者在农场见到小A时，她仍神志恍惚地说：“旧约中万能的上帝不是让我们自由自在地繁衍后代吗？”
　　4。Xing爱教育

（）好看的txt电子书
　　人类从混沌走向清醒，从愚昧走向智慧，从冥顽走向开化，靠的是启蒙和教育。教育使人类走向了更高的层次。人类的一切教育都显得那样重要而不可缺少，但其中Xing爱教育，却是最基础又是最必需的教育。倘若妙龄年华的女大学生们在Xing爱上也是一个智者，倘若傲气十足的女大学生们能够撑稳Xing爱的飞舟，倘若德貌俱佳的女大学生们有一柄开启Xing爱之门的钥匙，那么，未来展现给她们的是多么舒畅清爽的生活，将有多少欢声笑语在蓝天中永远地回荡。
　　打破戴在Xing爱上的枷锁
　　在人类漫长的历史长河里，恐怕唯有Xing爱蒙受的冤屈最沉重，又最难以洗涤。几千年来Xing爱是带着枷锁受着虐待活过来的，它把最后的求救的目光投向了我们，我们要从病危中拯救人类最朴素的Xing爱，把它带到一个它本该去的地方。
　　纵观人类成长史，剖析每颗跳动的心，Xing爱的压抑是普遍存在的。这种压抑来自道德中畸形因素的迫害，也来自人们对自己本身的无知。我们可以看到Xing爱在铺天盖地的歧视、自戕、压抑中，有时的确是进行了疯狂反扑的，但又无不付出疯狂的代价，愚昧中的挣扎是带着血腥和眼泪的倒退。
　　Xing爱是一种自然而又自然的需要，它的自然和重要性与人体的其它任何需要是一样的。在我们的生活中，有些人把Xing爱看成是一种堕落或是淫乱的行为，把它与“黄｜色”，“糜烂”。“下流”等笼统地联系在一起。我们应该用胆识和智慧把正常的Xing爱需要与荒淫、混乱的性行为区分开来。尤其是当代大学生，更应站在地平线的中间。那些自觉与不自觉地沦为几千年封建Xing爱意识牺牲品的人，或是有意与无意地做了西方腐朽的性解放实践者的女大学生们，在阳春三月的今天，显得尤其可悲又可怜。
　　1984年，可以说是Xing爱历史的转折点，禁锢的Xing爱观点首先从大学校园中得到了解放，人们开始认真地对待自己生活的一个重要部分——Xing爱生活。大学生们曾以优美的诗句歌颂这次解冻。性的客观性，性的自然性，性的复杂及性的破坏力，第一次被大学生们，尤其是女大学生们公开谈论。真有一股“野火烧不尽，春风吹又生”的味道。
　　Xing爱教育中的社会与父母
　　Xing爱是关系社会与民族的大事，它是一种特殊而且潜在的社会能量。如何引导它，向良性方向发展，而不致于对社会和团体造成威胁和破坏，已越来越成为全社会、全人类关心的事了。
　　整体的Xing爱素质提高了，社会的Xing爱环境明朗、纯洁了，Xing爱的生活便正大光明、名正言顺了。Xing爱是一种无形的客观存在，它所具有的可塑性跟水差不多。在一个畸形的社会环境下，Xing爱便会被雕塑成一尊既丑陋、狰狞又散发着霉味的魔鬼；而在一个能用正确的眼光看待Xing爱的社会环境中，Xing爱就会沿着一条健康的道路发展，并在这个过程中留下一串串美好的令人愉快的回忆。
　　在性发育日益早熟，而相关的性知识又相对匾乏的今天，所有的启蒙教育除了社会和学校之外，便应归诸于家庭和父母了。而家庭的教育在性早熟的今天，比任何一种方式的教育都显得更为重要。家庭的教育是一个从小便开始的、长期的、不知觉的熏陶过程。而在这方面，一对贤明的父母，一个在Xing爱方面无变态行为的襟怀坦白的母亲，是一个最好的最理想的Xing爱启蒙老师。因为母亲的Xing爱教育是在自然亲密的不带任何正式与特殊意味的情况下进行的，这样既可以使儿童知道Xing爱的基本内容和正确的态度，又不易激起他们不健康的好奇心理。假如我们每位大学生都有这样一位贤明的母亲，那么在Xing爱的长河里泛舟该是多么轻松自然呀！
　　在戴维恩医师的调查范围内，有57％的已婚女大学生说自己的Xing爱生活愉快，并没有较大的挫折，而这些已婚女大学生中，有74。6％的人幼年受过一些性知识教育。另有39％的未婚女大学生说自己的爱情不顺利，并在性问题上受过重大挫折。值得注意的是这些女大学生中86％的人幼年没受过正当的性教育，有的甚至受到了相反的教育或目睹了足以伤害幼小心灵的场面。
　　可见，母亲自身的训练便成了解决这类社会问题的先决和必要的条件了。
　　Xing爱活动中的理智与情感
　　应该客观地说，在Xing爱思潮与行为的狂热发展中，理智总是显得那样苍白无力，有时理智甚至受到情感的排挤。莎士比亚在《威尼斯商人》中表露了这种矛盾的心情：“告诉我爱情生长在何方？是在脑海？还是在心房？”
　　Xing爱问题复杂就复杂在它极难解决这种矛盾。明知自己受了感情的控制，明知不对，却硬要坚持，硬要把理性打入冷宫；心中不停地有Xing爱引起的犯罪感，但行动上一刻不闲，任何机会也不放过。青春期的女大学生，这种矛盾最为激烈，而且一旦有了性生活，往往一发而不收，以致最终误入歧途。
　　Xing爱是情感的产物，但绝不意味着它仅仅受情感的支配。
　　费尔巴哈曾把人性的三个特点归结为理智、意志和心灵。别林斯基也曾说过这样的话：“Xing爱之需要理智，犹如燃烧之需油要脂。”因此，我们可以看出在Xing爱中，理智的作用决不比情感逊色。情感唤起性的冲动，而理智则保障Xing爱向平坦、健康和更为优美的方向发展。它们之间不仅不矛盾，而且还是一种水｜乳交融的关系。
　　我们不妨把情感比作一辆在大街上行驶的汽车，而把理智比作红绿灯。理智脱离了情感，在Xing爱中显得多余；而情感脱离了理智，在Xing爱的大街上则往往会出现车祸。无数女大学生的悲剧，正是因为她们没有弹响理智的音弦。
　　第二章　春情萌动
　　萌动的春情之所以美好，就在于它既不意识自己的产生，也不考虑自己的终结，它是那么欢乐而明朗，竟察觉不到它会酿成灾祸。
　　——歌德《诗与真》曾经有九名女大学生在给她们的老师的来信中，详细地倾诉了有关她们自己的不幸经历和真实情感，从而使这本很可能枯燥无味的分析著作焕发出奕奕光彩。她们把潜藏在春心深处的萌动和冥想、隐私和忧患一古脑倒给了老师，希望老师心中的光明能够驱逐缠绕在身上的冥顽劣根。可是，笔者却惊异地发现，她们中的一半是在毫无准备的情况下涉入爱河的。
　　1。“我是女人”
　　快满11岁的那年1月5日，我见到了初潮。在一条看起来很开阔的道路边上，我和母亲出去拜年回来，并排站着等候公共汽车，天气很冷，黄昏