堕入深渊-第75部分

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权贵们顿时感到面子生光，一个个笑呵呵的走下了祭坛。

在将权贵们忽悠下祭坛后，祷告仪式正式开始了。

桑格尼站在祭坛上手持一本金光闪闪的教典，用极度高昂的声音朗诵着上面的诗词。

这本教典是多罗根据记忆将卡洛米娅教会的教典尽数记录下来后将关键之处修改之后编成。

多罗根本就不怕被人拆穿，卡洛米娅教会距离这里太远了，何况谁会冒着与一个教会作对的风险来戳穿抄袭教典这一事实？

在桑格尼激情四溢的朗诵了大半个时辰后，那些围观的民众都被烈日晒得快要脱水离开了。

就在这时，多罗的心灵力量已经将那块巨布紧紧抓住，向下一拉，巨布便轻飘飘向下落去，将卡瑞克斯神像展现在众人面前。

第三卷血战第137节火龙币

第137节　火龙币

一头比冈迪城墙还要高出数倍的红色巨龙雕像随即出现在民众的面前。

卡瑞克斯神像主体乃是用冈迪公国出产的一种红色岩石切成小块堆砌而成，这种岩石唯一的特点就是不惧风雨的腐蚀，用这种岩石制成的雕像可以长时间的保存下去。

而红色巨龙雕像的两颗眼珠则直接是两颗脸盆大小的红色宝石，这可谓是无价之宝了，但这脸盆大小的红色宝石在多罗的眼里并不存在什么价值。

真实造物术可以将任何的普通物质创造出来，这两颗红宝石也不过用了多罗一个时辰的时间。

当然对于多罗的这种能力，就连桑格尼都不知道，如果知道的话，恐怕桑格尼连教宗都不会去当了，专心致志的学习心灵法术。

而此时的桑格尼教宗大人正沉浸在民众们的欢呼声中，这卡瑞克斯神像不仅仅是灭世之炎的努力，还有民众的支持，否则的话，光桑格尼几个人很难将这座雕像修建出来的。

就在民众们纵情欢呼的时候，天空突然之间变得阴暗了下来，准确地说应该是头顶的阳光被挡住了。

当民众们举头望去时，才发现，自己头顶的天空中竟然出现了一头体型大得没了边的巨龙。

这头全身火红的巨龙体型实在是太过于庞大了，悬浮于空中如同一座即将落下的山峰。

顿时，正在欢呼之中的冈迪民众变得鸦雀无声。

想来这就是卡瑞克斯的真身了？多罗站在祭坛下，目光虔诚的看向神像，但心灵力量却化为一缕缕细风在卡瑞克斯的真身边徘徊。

这对于多罗来说，是一个好机会，仔细了解卡瑞克斯的行为，无疑会对规则的理解加深。

虽然卡瑞克斯并不是一位真正的神明，但他的力量可能已经超越了一些普通的新神。

的确，作为一头巨龙，天生就拥有超越其它生物的天赋，即便是半神这个阶段，巨龙也是无可匹敌的。

面对如此庞大的巨龙，冈迪民众们的眼神显然不够用了。

如同山峰一样的体型，即便是一只小白兔，都会给人一种无比的震撼，何况卡瑞克斯可不是一只小白兔，而是一头太古红龙，或者应该说是太古古古红龙，没有多少人知道卡瑞克斯的来历。

比较让人信服的说法是，卡瑞克斯是龙族诞生后的第一头红龙，可见其年代之遥远，无怪乎体型会长到如此庞大的地位。

如果卡瑞克斯此时一头栽到地上的话，恐怕整个冈迪城都会被砸成一片废墟。

而那些维持秩序的士兵们，早就在剿灭邪恶生物的那两场战斗中看到过卡瑞克斯的虚影，很显然，那时候的虚影与现在卡瑞克斯真身相比，简直就不是一个档次上的。

士兵们可是知道卡瑞克斯的威力，他们此时忘记了自己的职责，一个个纷纷跪倒在地，丢下了手中的武器，双手合十，口中开始念诵起在行军途中桑格尼教宗所教授的赞美诗。

此时的民众们在卡瑞克斯巨大体型下陷入到一种奇妙的情绪中，只要有人略为一引导，他们就会产生从众心理。

而这些士兵的行为无疑给了处于迷茫中的民众一盏指示灯，以那些维持秩序的士兵为中心，冈迪民众们纷纷跪倒在地，学着士兵们的模样，双手合十，口中不知道在念叨着什么。

当然，多罗并不会放弃这么好的机会，在心灵力量的牵引下，早就印制好的上万本卡瑞克斯赞美诗小册子在一阵大风刮起后，便如同长了眼睛一般的飞向那些正跪倒在地的民众。

对于这一幕，冈迪民众们无疑将其看成了神迹的一部分，纷纷欣喜若狂的接过飞到自己身边的小册子，默念起上面的诗词来。

而此时的卡瑞克斯已经感到有数对目光从不知名的虚空透视过来，作为一位邪神，贸然将真身降临在凡间，也算是一种冒险了。

卡瑞克斯也不敢多停留，将自己的一丝神魂打入神像之后，双翅一扇，面前出现了一个巨大的空间裂口，在一道红影穿梭而过之后，巨大无比的红色巨龙就消失在空中了。

卡瑞克斯是离开了，不过多罗却看到了自己想要看到的景象，准确的说应该是用心灵力量看到了一些东西。

就在卡瑞克斯将自己的那一丝神魂打入神像之后，原本显得有些死板的神像就变得有了一些生机，尤其是那双红宝石巨眼，多罗有一种被其看穿的感觉，如同卡瑞克斯真身复活在神像之上了。

当然，多罗所看到的并不仅仅是神像变得生机了起来。

那些民众以及士兵在念诵赞美诗词时在头顶上凝结的白色信仰之力，就在卡瑞克斯神魂与神像结合的那一瞬间，如同找到了归巢一般，形成一缕缕的白色雾气直奔神像而去。

就在短短的数息之间，卡瑞克斯神像就好像饿极的猛兽将那些积累的信仰之力尽数吞噬了干净，同样，在吞噬了这些信仰之力后，神像的生机也变得活跃起来。

多罗看到这些景象，心中似乎有些东西浮现出来，但随即又消失得无影无踪。

这让多罗多少有些懊恼。

经过对照自己的记忆，多罗还是发现了一些卡瑞克斯与真神之间关于神像开光的不同之处。

对于真神来说，一尊神像建造好后，只要接到信徒的祷告，真神即可将神像注入一丝意念，就算是开光了，而对于卡瑞克斯来说，却做不到这一点，他只能将自己的一丝神魂注入神像，来作为吸收信仰之力的核心。

这无疑会使卡瑞克斯的实力下降，但对于能够持续得到信仰之力来说，这点损失已经算不了什么了。

而对于民众来说，今天的经历完全就是一生中从未见过的神迹。

就在这场祷告仪式之后，整个冈迪城内的民众至少有三分之一立马成为了卡瑞克斯的准信徒。

这倒不是这些民众不太虔诚，而是灭世之炎教会的规定就是如此，必须要经过一段时间的考虑，然后举行洗礼仪式，才能成为灭世之炎教会的正式信徒。

而另外的三分之二的民众，要么是没有前来看这场祷告仪式，要么就是心智极为坚定，很不容易受到蛊惑，最后的一些则是未成年人，也不是灭世之炎教会招揽信徒的范围。

但灭世之炎教会并不会将这一部分的未成年人抛之脑后。

很快，在卡瑞克斯神像旁，一片建筑群开工了。

这片建筑群相对于冈迪城来说都显得有些庞大，两个冈迪城大小的建筑群可不是冈迪大公所能够做出的手笔。

为了与卡瑞克斯神像相匹配，多罗不得不设计出这庞大的建筑群。

冈迪大公自喻为冈迪公国最虔诚的信徒，自然要慷慨解囊，只不过在建造神像的时候，冈迪大公已经破费不少了，至少那些民众前去开采石头等等的饮食住宿等等相关费用都是冈迪大公开支的。

说实话，冈迪公国的国库已经所剩无几了，经过与邪恶生物的开战，军费等等费用已经将冈迪大公从富翁变成了乞丐。

对于此，多罗是心知肚明的，如果冈迪大公再要慷慨解囊的话，恐怕冈迪公国就只有通过加大税收力度来缓解财政赤字了。

这对于需要冈迪公国稳定的多罗来说，并不可取。

因此，在冈迪大公慷慨激昂表示就是砸锅卖铁也要支助这一片建筑群的建造费用时，桑格尼教宗命令一头恶魔拖来了几车被掩盖得严严实实的物品，并表示这是伟大的卡瑞克斯殿下赐予虔诚信徒的礼物。

等到恶魔将掩盖物品的布匹撕开之后，冈迪大公顿时变得目瞪口呆起来。

这并不难理解，这几车物品乃是多罗用了几个时辰制造出来的，如何不叫冈迪大公目瞪口呆。

第一车是堆积如山的金币，第二车是各种宝石，第三车则是一车银币。

不管怎么说，有了这些金币，银币，宝石的出现，建筑群的费用算是解决了，并且冈迪大公的财政赤字也为之缓解。

唯一的问题是，在这些金银币，宝石送入国库之后没几天，冈迪大公手下最亲密的财政大臣出现在冈迪大公面前，提出了一个颇让冈迪大公尴尬的问题。

而这个问题就是，那些金银币上面的头像！

对于冈迪公国来说，其锻造的任何钱币，上面的所铸造的头像都会是最仁慈的冈迪大公头像，而这些从灭世之炎教会送来的金银币上却没有冈迪大公的头像，出现的则是一头火红巨龙。

不仅如此，那些使用过这些金银币的冈迪民众都认为这种钱币比冈迪大公之前发行的钱币要货真价实得多。

的确，冈迪公国初创为久，国库里的金银并不多，因此在铸造钱币的时候，不管是金币还是银币，其中的金银含量都要比正常的低上一些，但就这一点也被民众们给发现了。

冈迪民众们亲切地称呼这种有着巨龙形象的钱币为火龙币，就连附近的国家民众也认可这种钱币的流通。

这种情况，无疑让冈迪大公有些尴尬，但冈迪大公不愧为一位雄主和卡瑞克斯的虔诚信徒，大手一挥，对财政大臣下了一道命令，之后铸造的钱币均按照火龙币的规格铸造，以后冈迪公国官方认可的钱币就是火龙币了。

要说这钱币的造型没有用意，恐怕多罗都不好意思承认。

第三卷血战第138节策略

第138节策略

毫无疑问，这火龙币的出世是为了扩大灭世之炎教会的影响力。

钱币是每个人每天都要使用的物品，因此在使用时，多少都会看上几眼，总不可能不看有多少钱就用出去吧？

如此一来，这卡瑞克斯的形象就被人牢牢记在心里了，何况这火龙币不仅冈迪公国在使用，就连周围的数个公国也在暗地里开始流通。

火龙币的质量是没有什么问题的，金币是百分之百纯金，银币是百分之百纯银，再加上精美绝伦的铸造工艺，使得每一枚火龙币都成为了艺术品。

相对于火龙币来说，其它公国的钱币简直就是粗造烂制的典型了，其贵重金属含量不到钱币总重的一半，很容易就被民众辨认出来。

在半羞半推的情况下，冈迪大公的财政大臣几乎将办公地点改到了新修建起的灭世之炎教会总部里。

没有办法，以冈迪公国的铸造工艺，根本就无法铸造出火龙币，而桑格尼教宗则表示灭世之炎教会愿意无偿提供火龙币。

如此一来，随着冈迪城外建筑群的不断开工，火龙币也通过财政大臣的手流向周边诸国，而与之相应的是，周边诸国的各种物质，人力也急速的朝着冈迪城外汇聚。

这就是桑格尼教宗与冈迪大公私下制定的掠夺计划。

通过源源不断的火龙币，借助修建教会建筑群的名义，从周边诸国购买大量的物质，招募大量的工人。

而这一切并不是周边诸国所能够控制的，灭世之炎教会开出的工钱要比其它地方高出数倍，而购买物质所用的火龙币从其贵重金属价值上也是超过了周边诸国钱币的价值。

不能不说金钱的力量是无穷的，就在短短的三个月时间里，冈迪城的人口总数激增了数倍之多。

不仅如此，在教廷总部修建好后，随后修建的建筑物竟然不是教堂，而是住宅区，并且灭世之炎教会还宣布只要在考察合格加入教会的信徒均可免费获得一套住宅，而在考察期内的准信徒也可获得免费居住权。

这个决定无疑在那各国工人的心里造成了巨大的冲击。

冈迪大公对此表示欢迎，无疑，灭世之炎教会的这一决定不仅给教会增加了未来的信徒数量，并且还给冈迪公国增加了实力。

这些修建房屋的工人在自己的国家里也不过混个温饱，而在这里，只要信奉卡瑞克斯殿下，就可以获得自己的精美住宅，再加上收入不菲，谁还愿意回到自己的祖国去？

对于休斯敦大陆西南地区的人类来说，祖国的定义实在是太过于飘渺了。

这也不能怪他们不爱国什么的，主要这里的国家变化太快了，可能今天一个强大的国家，到了明天就分裂成数个小国，或者弱小的国家，等不了多久就与其它国家合并了。

当然，有些颇有远见的工人担心在这些建筑物修建完后，自己靠什么维生？

这个完全不用担心，负责管理这些工人的工头已经得到了桑格尼教宗的亲口保证，灭世之炎教会并不只是修建冈迪城外的建筑群，还有其它的城市也要修建，不仅如此，就连那些小镇在以后都会修建教堂的，完全不用担心生计的问题。

即便是教堂都修建完了，灭世之炎教会还有很多工作提供给他们的。

而就在灭世之炎教会的总部刚刚建成不久，桑格尼教宗就面向冈迪全国发布了一条教谕，为才建立的牧师学院招募学徒，其年龄限制为十岁以上，二十岁以下，男女均可。

当然，虽然灭世之炎教会在冈迪公国已经名声雀起，但对于招募所谓的牧师学徒，冈迪公国的民众除了冈迪城的，其余的民众都还有些疑虑。

毕竟，冈迪公国基本上没有过正式教会的存在，民众对于教会心里多少还有点陌生。

但对于这种情况，多罗不是没有办法的，人类总是贪婪的么。

在桑格尼教宗紧跟着宣布了牧师学徒的待遇后，冈迪公国凡是符合条件的男女大多开始朝着冈迪城前进。

牧师学徒待遇里有这么一条将民众的眼球吸引住了。

凡是经考核合格被录取的牧师学徒将会一次性得到两百火龙金币的安家费。

对于冈迪公国的生活水平来说，两百枚火龙金币足以买下数百亩肥沃的田地，舒舒服服的当上一个庄园主了。

当然，吸引民众的