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洪荒世界教主通天-第321部分
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面对元始太监的问责，太上老头所幸来了个闭目不理。
反正老子门下就一个弟子，你再搞什么杀劫，老子还就不信了，凭老子的手段，还护不了这唯一的一个徒弟？
打定主意，太上老头也不与元始争执，但只闭日养神，做神游天外状。
“二姐，嗯，二兄此言差矣！”略一沉吟，李宅男开口道。
被李宅男一声“二姐”叫得浑身四亿八千万个毛孔，无一不通泰。元始太监那刚刚升起的怒火，“嗖”的一下熄灭了大半，只剩下一点点小火苗，在心底兀自翻腾着。做着垂死挣扎。
“三弟，可是有何话说？。元始太监极力绽放出一个貌似妩媚的笑容。柔声细语地缓缓开口道。
无视了元始太监那貌似妩媚的笑容，李宅男继续道，“此番是二姐。嗯，二兄门下十二弟子身犯杀劫。这杀劫的起因么，想来，大兄与二姐也是清楚的。”
“当初贫道就说了，不得以仙家手段对普通凡人出手，大兄与二姐偏偏不听，致使有了今日之祸。这等因果，原就与我截教无关，自是不当由我截教弟子来承当”。
闻言，太上老头和元始太监不禁都面有愧色。
“况且，二姐门下弟子修行太过缓慢。斩三尸是要三十三重天巅峰方可，但至今未吞六气，自然神念不稳，魂魄不固，要惹得诸般灾劫临身，却非唯天数，亦是人为了！”
“如此，可这封神榜上，合该有三百六十五个正神，我那门下。算上燃灯也才只有一十五个，却又如何解释？”
被李宅男这们一分辨，元始太监自知理亏，却不愿这方面多做纠缠。立即转移话题道。
“想来大兄与二姐也是知道。那昊天小童工，一门心思的想完全掌控天庭，甚至不系与西方教勾结。如此，我们何不顺势而为，正好借着二姐门下十二弟子的杀劫，把那西方教之人多送一些上这封神榜
“况且，这封神榜非只是针对修行之士，即便是凡俗中人，根基深厚者，也可上这封神榜上走上一遭，只不过，却是要借助人间杀劫来一应完结罢了。”
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第四百二十九章 星火燎原
龙山八景宫内，大、示始及李有男；人，鬼鬼祟祟 闹吐咕地商量了整整三个月。
具体商量了些什么，外人便不得而知了。
即便是一直关注此事，并联手窥视天机的西方教两个光头圣人，也没能看出什么名堂来。
唯一能够知道的便是，这哥仁，貌似不欢而散。
因为，暗中偷窥的接引、准提两个光头发现，那个元始天尊和通天教主自八景宫出来之际，似乎脸色都很难看，分手回山之际，甚至连咋。招呼都没打，但只重重地冷哼了一声。便架起遁光各自飞走。
而后，又过了近半日的功夫，那位太上老头，方才同样阴沉着脸出的八景宫，架起金光，直奔天外紫霄宫飞去。
来到紫霄宫内，当太上老头把封神榜重新还给鸿钧老蚯蚓后，老蚯蚓的脸色，便宛如七色彩虹一般小红橙黄绿青蓝紫，各种颜色交替而现。那可当真是精彩之极。
只不过，封神榜上的这些个名字，可都是太上三人以**力书写上去的，而且，貌似还得到了这个所谓的封神榜的认可。所以，这名字一旦落定，即便是鸿钧老蚯蚓这个伪天道，也是不能轻易更改的 要想再做点什么手脚，那也需要付出不小的代价。
可是，就为了这么一个封神榜，要想让鸿钧老蚯蚓付出大代价，貌似。似乎有点，让鸿钧老蚯蚓心中纠结、进退两难。
“悔不该啊！知如此，当初，老娘我自己做主写上去，不就得了？可如今么，唉，少
心中反复衡量了半晌，最终小鸿钧老蚯蚓长叹了一声，还是什么也没说，但只抖手又把这封神榜扔还给了太上老头。
“此刻，应运之人尚未出世，这封神榜便暂时交由你掌管吧！待到封神之人出现。你再来为师处取另一桩封神圣器，一并交给那应运之人。去吧！”
完，鸿钧老蚯蚓便已凤目微合，做得道高人状。
见鸿钧老蚯蚓没有当场发飙，太上老头也是心底略松。又听闻鸿钧老蚯蚓把这个封神榜暂时交给自己保管，太上老头知道，鸿钧老蚯蚓也没什么意见，这事儿，基本上算是成了。
实际上，鸿钧老蚯蚓是想反对来着。
可思量了半晌，貌似，那西方教，与自己的气运关联也并不算密切，此番要是能把西方教的人弄进封神榜，却也能够起到折损西方教气运。来增强自己的运道的功效，遂没再置可否。
而之所以把这封神榜再次交给太上老头，却是鸿钧老蚯蚓一看到那封神榜上密密麻麻的名单，就感觉怒火升腾、头大如斗，唯恐再多看几眼，便会有忍不住将之撕成粉碎的冲动。
可太上老头却没有理会鸿钧老蚯蚓那极度纠结的心情，眼见诡计的售，也不愣嗦，招手收起封神榜。对着鸿钧老蚯蚓拱了拱手，便疾步而去。
另一厢，李宅男回转昆仑山后。便立即召开家庭会议，开始紧锣密鼓地筹谋了起来。
放下李宅男与其它三教的四位圣人。以及鸿钧老蚯蚓，昊天童工等人如何谋划封神之役不提，单表下界人族。
话说，商侯子履又名子汤，亦称商汤灭掉了第一个奴隶制王朝夏朝之后，便以西毫今河南偃师为国都。以原本的商部落为基础，建立起了第二个奴隶制王朝，商朝。
子履以贤臣伊尹和仲扈为左右相，轻猛薄役、鼓励生产，在位的三十年中其中，为诸侯十七年，为商王十三年，商朝部落得到了极大的发展，统治区域一再扩张，甚至，远在极西的羌、氐等彼时桀骜野蛮的少数民族部落，也都纷纷进贡来投，向商王朝表示出了其臣服之意。
虽然子履将商朝打理得井井有条、蒸蒸日上，可奈何天年不假，这个子汤，当了十三年的帝王之后小便因病，一命呜呼了。
子履死后，由于其长子太丁早逝，故由子履的次子外丙继位。
外丙当了三年的皇帝，也就跟着步了子履的后尘，一病不起，死，翘翘了。
然后，便是由外丙的弟弟仲壬继个，这个仲壬，也同样没当多久皇帝。满打满算，也没满四年，就驾鹤西游了。
似乎，秉承了子履家的遗传。江湖传闻，这个仲壬也是病死的。
仲壬死后，这时，太丁的儿子。也就是第一任商王子履的长孙，太甲终于长大成*人，遂正式从其叔父手中接过帝位。
太甲继位，辅政的是四朝元老。第一任商王子履时的承相，伊尹。
提到伊尹，这里要着重说几句。
原本，商王子履还是商部诸侯之时，娶的是有草氏部落的女子为妻。而这个伊尹，则是有革氏陪嫁给商侯的奴隶，还是个厨子奴隶。
这伊尹，做厨子也是个人才，因为。这厮创立了“五味调和说”与“火候论”时至今日，这两套理论。仍旧被尊为烹饪界金科玉律。而伊尹本人，也被尊为“烹饪始祖厨圣”
此外，伊尹还由烹饪之法，延伸出了一套治国的理论，并由此得到了商侯子履的重用，一举登上了承相之位，并辅助子履，建立了商朝的五百年基业，也算是厨师界神话一级的人物了。
同时，伊尹也是有史可考的，第一个走“后宫路线”的政治明星。
伊尹的发迹，自然是靠着有苹氏这层裙带关系，方才得以为商侯子履做羹，进而有机会获得商侯的赏识的。
再辅贼问使灭夏朝的讨程，其中一个最为重耍的环节。那就是。的丁嘣通了夏王奴履登最宠爱的妃子元妃妹喜的路子，通过交好妹喜，伊尹获得了夏王朝大量的内部政治、经济、军事机密，并数次解救商部落于危
商王朝建立之后，伊尹因有大功。与仲旭同为左右承相，辅佐商王。
包括子履在内，商朝的前三任帝王，在位时间都比较短，而这个伊尹。寿命又比较长，一直到了第四任商王，子履的孙子太甲继位，伊尹都一直是商王朝的承相。
为了加强商王朝的统治，伊尹为相期间，提出了一整套相对完备的治国理念。
伊尹言道，“天难堪，命靡常；常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。”
大意是说，老天爷信不过，命运女神那娘们也不大靠谱，只有常行德政，才有可能保住皇位，如果不能，那就算你能统治九州，早晚也会有下台的一天！
因此，“漫神虐民，皇夫弗保”轻慢神灵、残虐百姓，皇天也不会保估你！
具体而言，要“居上克明，为下克忠”当老大呢，就要“惟亲厥德。终始维一，时乃日新”
在这一理论体系之上，伊尹建立了一元神教，自封为圣教主，宣扬其“眷求一德”的神权理念。
做为一代神棍，四朝元老，伊尹常以天意的代言人自居，教育那刚刚进入青春期的太甲，要如此这般、不可以那样，云云。
天天被伊尹这老神棍忽悠，太甲只觉得每天似乎都有上万只苍蝇在耳边飞舞一般。
容忍了伊尹两年，太甲这叛逆叛逆少年终于再也忍耐不住“老子可是堂堂正正的皇帝，根正苗红的天子，你伊尹算个什马东西，以为活得久就了不起啊？难道没听说过，“老而不死，是为贼。这句话么？”
“再说了，就算你当上承相，当了神棍，那有如何，究其本源，还不就是个奴隶？还真以为自己就是天意了咋地？还不是拆了茅房盖大楼。臭底子！”
于是，叛逆小青年太甲，便发下宏愿与伊尹这老神棍斗争到底，你说东，我就偏往西，你让打狗，我偏要骂鸡！
你伊尹不是说要搞什么德政么。老子我偏要随便杀人了，你又能咋地？
于是，继位第三年，伊尹便有了几分奴履举夏桀的姿态，肆意妄为、残虐百姓，直把好端端的一个商王朝，搞了个乌烟痒气、沸反盈天、怨声载道。
元神教的第一任老教主，商王朝的首席大承相伊尹，见这样下去不是办法，于是，便舌绽莲花，打算以德服人，拯救太甲这个迷途的小小羔羊。
奈何太甲这小子，可是王八吃秤驼。铁了心的，要和老神棍伊尹做对。伊尹越是规劝，太甲反而愈发的变本加厉起来。
样！还治不了你了呢！老子我一只脚都迈进棺材的老妖精级人物了，要是再收拾不了你一个得了青春期综合症的小青年，那老子我这些年的盐，不是白吃了？”
被太甲的叛逆行为惹得出离了愤怒。老神棍伊尹，一怒之下，就把太甲废掉，流放到桐宫去了。至于朝政。则由伊尹本人亲自动手处理。
所谓的桐宫，就是商朝第一任君主。子履，也就是子汤、商汤。的坟墓所在地。当然了，子履之后的两个商王朝国君，也都葬于此地。
虽然贵为一国之君，可子履的坟墓与普通人差别并不大，墓地的前面，也只有一座低矮的宫殿，用做祭祀之用，而看守坟墓的，也只有一个老头。
过悄了锦衣玉食，衣来伸手、饭来张口的皇帝生活，突然跑到这个坟场过上了原始社会生活，太甲心中纠结之情可想而知。
好在，这位看门的老头，是一个不错的心理辅导专家。
听说太甲是因为违反了祖宗制度而惨遭放逐的，守墓老头便很有爱心和耐心地，每天给太甲讲述太甲的祖父，第一代商王子履，那光辉的革命事迹。
经历了：年的忆苦思甜，感受革命先烈那伟大功绩，沐浴在先祖子履的神圣光辉之下，太甲这个叛逆青年终于幡然悔悟、痛改前非，每日以祖父子履为榜样，学子履做好事儿，帮寡妇挑水劈材、扶老奶奶过马路等等。
总之，一句话，太甲这个迷途的羔羊，终于走回了正路。
那厢，伊尹老神棍见太甲终于开始当回了听话的好孩子，心底非常高兴，遂率一众文武大臣，亲自来到桐宫，把太甲迎回了都城西毫，并郑重其事地，把政权交还给了太甲。
自此，太甲遵循祖制、勤政爱民，商王朝上上下下，一片河蟹。
伊尹逐太甲于桐宫，然后又迎回太甲，自此成就了伊尹“大仁”
“大义”贸相的美名。
然则，以臣逐君，以神权压迫君权，这同样也为商王朝的覆灭，埋下了一个巨大的隐患。
凭着伊尹的贤名，一元神教的势力得以疾速膨胀。然则，其后的历任教主，并非都有伊尹这般的“大仁大义”却又每每试图再现伊尹时代，一元神教神权高于君权的辉煌。因此。在其后相当长的一段时间里，君权与神权的斗争，都成为了商王朝的一个主要社会矛盾。
太甲在位二十三年，病逝。
其后，太甲之子沃丁继位。
沃丁在位期的，一元神教教主。一代最为杰出的神棍，商王朝开国老臣、五朝承相，伊尹这老不死的，
伊尹之后，商王朝的第二任右相，名叫咎单。这咎单，也是商朝老臣了，秉承着伊尹的那套政策小咎单倒也协助沃丁把商王朝打理的有声有己
汰丁在位二十九年，死后据说是“传位”于其弟太庚。
太庚在位二十五年，薨，后传位于其子甲。
甲在位十七年，崩，弟雍己立，是为帝雍己。
雍己在位十二年，死后传位于其弟。太成。
这里要补充几句，从以上的传承可以看出，商朝的继承顺位，是兄死及弟，弟而后子的。
这种传承方式，好处是，一般情况下，不会出现穿着开裆裤、咬着奶瓶的小皇帝，因而。一般而言，是不会出现朝臣长期霸占实权，甚至达到了尾大不掉，可以随意欺凌皇权的情况。
但害处也是很明显的，那就是。由于当兄弟的，都有继承皇位的权力。于是，这兄弟睨墙的事情，也就变得有理有据、理直气壮了起来。
从子履商汤起，一直到雍己�
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