说英雄.天下有敌-第4部分

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　　他的剑正发红，剑光过处，火焰四起，原来的白轿已着火焚烧，风助火威，连同街边的摊贩帐篷也着了火，沾了火头，原先朱大块儿所乘的黄轿，虽已坍倒，也烧了起来。
　　现在唯一没着火的只是绿轿。
　　这个作藏青色的轿子，垂着水绿色的珠帘，隐约的珠帘之内，——是什么？
　　他们已不暇细虑。
　　时机稍纵即逝。
　　他们只有攻打绿轿：
　　必杀戚少商！
　　雷声越来越密，也愈来愈近。
　　远处的乌云，仿佛已盖到蓝衫大街的头顶。
　　天气闷郁，灼热难耐。
　　火光和血光，剑影和人影，热气和杀气，把这都城大街交织成一片杀戮战场。
　　6．冷风一般的你
　　温火滚仍是凭一把火焰般的剑，抵住冲杀过来的人群。
　　何难过对黄轿一击不着，转攻绿轿。
　　梁伤心却是一早已攻到轻若无物的绿轿子之前。
　　他在攻近绿轿之前，已伤了三名“金风细雨楼”的精锐弟子。
　　注意，他只伤，而不杀。
　　他一向的作风是，既伤人，就不如把人也杀了。
　　他的理由是：伤了人不杀，对方一定会报仇，与其等入来报仇杀了自己，不如自己一早杀了对方，一下百了。
　　何况，他的剑法招招都刺心脏，一旦中了他的剑，很少能够不死。
　　他取的是人心，而不是别个部位，试想，在心口中剑的人，岂能下死？
　　只不过，他而今只伤人而不置于死地，是因为他无缘无故的忽然生起了一种感觉：
　　不杀死人，好像会好一些。
　　——什么好一些？
　　下场会好一些。
　　——怎么“下场”会好一些？
　　他也不明白。
　　他甚至也还没弄懂，到底是什么“下场”？谁的“下场”？为何“下场”？怎样“下场”？
　　他就跟你和我及任何人一样，偶然会想起一些事，一些感受，甚或是一些惕悟，但不知原由，也不明所以，更不懂来龙去脉，但的确就在这一种特殊的时分里，生起这样的想法和感应。
　　所以他只伤而不杀。
　　但他杀伤那三名敌人，只用了三招，发了三剑，三剑都伤在胸前，只不致命。
　　然后绿轿就变得无人守护了。
　　他单剑面对绿轿。
　　他要毁了它。
　　他要杀死戚少商。
　　他恨他。
　　他比他的其他几位师兄弟都更恨戚少商，而且他的同门都不知其因，也不知晓此事。
　　他恨他是因为爱。
　　他爱上了小甜水巷的“姑娘”孙三四。
　　可是孙三四看不上他，反而曾对他说过：“男子汉就要像戚少商大哥一样，有霹雳手段，雷霆性情，但又尔雅温文，真心温柔，对男人豪气干云，对女人心细如发，平时静若处子，遇事动若脱兔，处事像个豪杰，平常像一个君子！我就喜欢这种举止磊落、出手利落的大丈夫！”
　　孙三四不喜欢他，却向他说出她喜欢戚少商的原因。
　　就为了这一点、他己矢志非杀戚少商不可！
　　——一个他心爱的女人不但不爱他还在他面前说另一个男子可爱的理由，而这些好德性正摆明了都不在他身上具备。
　　所以他非杀掉戚少商不可。
　　——世上有一种人，当他知道自己永远也没有办法胜过另一个人的时候，他所采取的方法，便是：毁灭！
　　杀了他！
　　这方法往往很有效，也很管用，因为杀了这个人之后，便再也不用跟对方比较、竞争了。
　　但这不是胜利，这也不叫赢，这只叫逃避。
　　——你若要得到真正的胜利，真真实实的成就，便得要光明正大的挑战，公公平平的赢了对方。
　　否则，让人死亡、消失、永远也出不了声、作不了事、抗不了议，那都是自欺欺人，都只不过是：
　　逃避。
　　所以，挑战是一种面对，狙杀则只是一种逃避——尽管是凶暴、猛烈、彪悍的逃避，但到底仍是逃避：不敢面对的逃避。
　　所以，不必羡慕敬佩杀手和狙击者：因为那只是懦夫的行业，可鄙的行径。
　　非要杀掉戚少商不可的他，一路冲杀到了绿轿前，却没有马上下杀手。
　　他甚至不像何难过，先行毁掉轿子。
　　他突然停了下来，沉思。
　　——真的要惹这一顶轿子么？
　　——真的要杀轿内的人吗？
　　真的动手，是不是一定能杀敌？
　　要是现在就收手，还可不可以全身而退？
　　梁伤心行事一向如他的快剑，出手就是杀着，少有犹豫——而今却出现了少有的疑虑，十分迟疑。
　　——仿佛只要他把帘子一挑开、一出剑，一切便难以逆料，也无法纵控。
　　为什么会有这等想法（还是恐惧）呢？他也不明白。
　　他只是稍有疑忌。
　　但局势之险、增援之急、已不容他稍有疑惑。
　　又有三名敌人攻向他。
　　这三人也不知从哪里钻出来，又似一直守护在那儿，三人都持着三种不同的武器：
　　亮银盘龙棍、日月降魔杵、铁血紫龙剑攻杀了过来。
　　这三个人用不同的兵器，不同的武功，不同的角度攻了过来，这三个人一出场的功架气派，显然与众不同，但在梁伤心看夹，这三个不同的人，却是完全使同一种武功家数，同一招一式。
　　——只不过，这一招是三个人同使，所以更加可观、更可畏、更无可抵御。
　　例如：亮银盘龙棍砸的是头，但如果你专心迎敌，那就一定会忽略了悄悄自下三路卷扫过来的日月降魔杵；要是你及时窥准空隙，一剑反刺施展降魔杵的敌人头顶之际，那一定难免会露出腋下、肋下破绽，而让在死角位置上手持铁血紫龙剑的敌人有机可趁；同理，若果你想先行歼除迫退手拿紫龙剑的敌手、那只怕难免会给盘龙棍一记打杀。
　　所以，这三人是同使一招，合施一式，所以更无理可袭。
　　更绝。
　　更毒。
　　更进可攻，退可守。
　　更要命。
　　更击中要害。
　　梁伤心一见这三人三招三种武器，心里立即就有点痛。
　　他的心一痛就想杀人。
　　他一向都有心痛的毛病。
　　他一心痛就脸青唇白，呼吸急促，非杀人致命不能治他的病。
　　——为这一点，连他的师父梁斧心都说他是一个“天生杀人犯”。
　　他的心一旦作痛，就没有了选择。
　　事实上，这三人联手也让他没了选择。
　　——他们仿佛是同一师门、同一高手训练出来的人，一出手就是联手，敌人除非把他们一同打杀，否则，谁也难以在这种一气呵成、环环相接的攻势下图活。
　　梁伤心的剑一向是伤人心取人命的剑，他当然不会为了要手下容情而危害到他自己的性命。
　　所以他出剑。
　　三名兵器不一但风格一致的敌人，全都僵在那儿，都用没兵器的手，捂着心口。
　　都心痛。
　　他们的心，都着了剑。
　　同时中剑。
　　三人员一齐吃了一剑，但中剑的部位、出剑的手法都不一样。
　　持铁血紫龙剑的汉子，明明看梁伤心一剑刺来，穿过了他的剑影密网，他就是来不及招架，着了一剑。
　　穿心而过。
　　痛。
　　拿日月降魔杵的高手，眼看一杵就要扫着敌人，但突然之间，肋下一凉，一剑已攻破他的杵影如山，自左肋刺入他心里。
　　心溢血。
　　很痛。
　　抄起亮银盘龙棍的青年，一棍砸下，已没了敌手踪迹，但唯一不为棍影所笼罩的背后．却微微一辣：
　　背心已吃了一剑。
　　极痛。
　　三人都怔了一怔，愣在那儿。
　　烈日已不见，但炙热如焚。
　　人在烧。
　　血在烧。
　　他们捂着绞痛的心，手上兵器终于砰然落地，缓缓倒地。
　　而殁。
　　梁伤心终于杀了人，开了杀戒。
　　他三剑杀三人，只用了一招。
　　但他却不似平时一般，杀人对他而言是一种成就。
　　他今天却没这种成就感，取而代之的是一种莫名也无以名之的恐惧。
　　为什么？
　　——他己杀惯了人，有什么好恐惧的？
　　怕什么？
　　——他杀人已如家常便饭，难道他还怕报应不成！？
　　但不知怎的，他今天杀人之后，却总是闪过“杀人者死”四个字、这句话、这个想法！
　　他不明白。
　　所以他没有贸然动手。
　　他不敢立即抢攻那顶绿轿。
　　就在这时，他感觉到一阵冷风。
　　冷风徐来。
　　——冷风一般的你。
　　他知道来的是谁。
　　他太熟稳这个人了。
　　这人一到，使他胆色大壮：
　　何难过终于赶了过来，与他并肩作战。
　　他还有什么可怕的？何况，热风如焰，他另一个烈火一般的同门温端汝，还在街外奋战杀敌。
　　正杀得赤红血红，如火如荼。
　　——他们三剑联手，难道还会怕区区这么一顶轿舆！？
　　7．灼伤了自己
　　深黛色的轿子。
　　浅绿色的垂帘。
　　帘内有人影。
　　血染红的蓝衫街。
　　着了火的大道。
　　杀伐未止息。
　　梁获杰和何吞拿一左一右，盯死了轿子，但都没有马上动手。
　　现在已不是突击、也不是狙袭了。
　　轿里的人已早有了警觉。
　　他们现在是围攻、夹击，而且占尽上风，很有胜算。
　　——但就不知怎的，他们以寡敌众都不怕，但两人合攻这轿子之时，却心头有点发毛：
　　不寒而悚。
　　为什么？
　　难道他们真把这顶轿子当作一座神龛，他们再能战好杀。也不敢冒读神灵，冒犯天威？
　　静。
　　静静。
　　轿里全无动静。
　　但大街却杀得羡轰烈烈。
　　黄轿的朱大块儿正要大步赶来，却遇上怒剑狂招的温端汝。
　　温火滚抵住了朱大块儿的冲击，雷声轰隆，温剑神仿佛有霹雳一般的战志和斗意，还生死不计。
　　他一人一剑，独守一条火烫的长街，和满街的强敌。
　　他寸步不让，死守要害，目的是为了让他那两个师弟能全力扑杀头号大敌。
　　他虽在奋战，但依然眼看八方，却发现梁剑魔和何剑怪明明已迫近那顶轿子，却一左一右，凝立持剑，蓄势待发，迟迟不动。
　　——为何不攻？
　　——再不进攻，只怕金风细雨楼的后援就要到了！
　　——时机稍纵即逝，何怪、梁魔再不把握，只怕自己也守不住了。
　　温剑神自己也心知肚明：敌方一旦加入了那高大豪壮魁梧巨硕的家伙，他便觉得非常吃力：他本来足以四两拔千斤之力一剑横扫千军，现在的情形却似雪上加冰落井下地狱一样，再绷就得要断了。
　　（怎么他们还不打杀戚少商！）
　　就在他一面抵往来敌、一面坚决不容备路敌手直闯或回绕去救援那顶绿轿，还一面以眼尾迅睨何非凡与梁双禄那儿的战况，忽尔，使地，蓦然，闪过了当日拜师学剑时的一些情景，竟如此鲜活得就像接近得尖锐地刺人他眼帘里：
　　当年，“七绝剑神”罗送汤、梁斧心、何剑听、陈棍礼、孙纸眉、余臣父及温辣霞七人，虽是同门，对敌齐心，但文无第一，武无第二，还是难免有分出高下之意。
　　他们后来也的确在绿舟峰比剑，交战七天，结果是不分辕轩，但老三温辣霞是技高一筹。
　　不过，这结果并不能使他们心悦诚服，他们也不想在大敌当前之际，力争雄斗胜而伤了彼此情谊，于是，他们把这一种此斗之心作了两种转化：
　　一，他们无论任何一人，都不能凭个人剑法修为而卓然成天下无敌，至少，元十三限、懒残大师、天衣居上、诸葛先生昔年都曾分别击败过他们。
　　但他们还是志在天下第一。
　　——既然他们不能一个人完成这个心愿，就不如七个人一齐来完成这个心愿。
　　于是，他们在风华正茂锋头正劲之际，大隐二十年，为的是秘创练就一种剑法，七人合使，天下无敌。——是剑法，不是剑阵。
　　“剑阵”就算无人能破，也只是“阵法”，并非个人的成功。
　　他们创的、练的、研究的，正是一种绝世的剑法，一人使不出它真正的威力，凭个人也无法施展这种剑法，所以他们就七人联手，心意相通，一起也一齐使用这种剑法。
　　这种剑法定名力。
　　“天行健”。
　　——“天行健”剑法。
　　他们坚信，只要他们这种剑法一旦练成出世，必定世无所对，天下莫敌！
　　他们有鉴于上一代剑法高手：“三绝神剑”：屈寒山、顾君山、杜月山以及“七绝神剑”康出渔等，到头来还是无法成为独当一面的大宗师，而过了中年的温陈罗余孙梁何等七人也知已知彼：明了凭自己才分，只伯也成不了独霸武林的大家，于是集众智群力，要合成这种聚七人精华所聚的剑法：“天行健”，始可无数于天下。
　　二，除了他们七人集中练一种并使的剑法外，他们还苦心创意各栽培出一名徒弟，来继承他们的武功、剑法。
　　他们把互相比拼之心，转注于他们门徒身上。
　　也就是说，他们之间，并不互拼；分高低比高下的事，则由门人弟子去完成。
　　所以，自他们艺成下山后，几乎每年都要比斗一次。
　　比拼的地点既不在名山，亦不在名峰，只选在黄岩山上。
　　据“七绝剑神”的说法是：若选在什么华山、天山、黄山、五台山、九华山、雁荡山比武，只怕山名重于人名，他们特选一些不为人所知但自具灵性的明山秀峰作比武场地，显示了是有信心地点凭人而成名。
　　——经过他们那一场（或不止一次）的比斗，此山因此而扬名！
　　他们这种想法，至少有三大好处：
　　一，可以激励弟子的好胜心，精益求精，好上求好，在竞争比斗中互相砥砺，突飞猛进。
　　二，可以消解他们七人之间的斗胜雄心，不伤和气，让门徒来达成他们的私心，而一同大公无私的去造就群策群力的绝世剑法！
　　三，他们可把一切剑木、武功上的新招奇法，都授予徒弟去勤习、发挥，从门人子弟之间的比斗过招的胜负，启发他们自行反省与改良。
　　这都是好事。
　　但也有坏处。
　　坏处却在他