国语-第12部分

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军之士用命，书也何力之有焉？”

靡笄之役也，郤献子伐齐。齐侯来，献之以得殒命之礼，曰：“寡君使克也，

不腆弊邑之礼，为君之辱，敢归诸下执政，以整御人。”苗棼皇曰：“郤子勇而

不知礼，矜其伐而耻国君，其与几何！”

梁山崩，以传召伯宗，遇大车当道而覆，立而辟之，曰：“避传。”对曰：

“传为速也，若俟吾避，则加迟矣，不如捷而行。”伯宗喜，问其居，曰：“绛

人也。”伯宗曰：“何闻？”曰：“梁山崩而以传召伯宗。”伯宗问曰：“乃将

若何？”对曰：“山有朽壤而崩，将若何？夫国主山川，故川涸山崩，君为之降

服、出次，乘缦、不举，策于上帝，国三日哭，以礼焉。虽伯宗亦如是而已，其

若之何？”问其名，不告；请以见，不许。伯宗及绛，以告，而从之。

伯宗朝，以喜归，其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，诸大夫

皆谓我智似阳子。”对曰：“阳子华而不实，主言而无谋，是以难及其身。子何

喜焉？”伯宗曰：“吾饮诸大夫酒，而与之语，尔试听之。”曰：“诺。”既饮，

其妻曰：“诸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，难必及子乎！盍亟索士整

庇州犁焉。”得毕阳。

及栾弗忌之难，诸大夫害伯宗，将谋而杀之。毕阳送宋州犁于荆。

　卷十二　晋语六

赵文子冠，见栾武子，武子曰：“美哉！昔吾逮事庄主，华则荣矣，实之不

知，请务实乎。”

见中行宣子，宣子曰：“美哉！惜也，吾老矣！”

见范文子，文子曰：“而今可以戒矣，夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。

故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵

谏于朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言于市，辨祅祥于谣，考百事于朝，问谤誉

于路，有邪而正之，尽戒之术也。先王疾是骄也。”

见郤驹伯，驹伯曰：“美哉！然而壮不若老者多矣。”

见韩献子，献子曰：“戒之，此谓成人。成人在始与善，始与善，善进善，

不善蔑由至矣；始与不善，不善进不善，善亦蔑由至矣。如草木之产也，各以其

物。人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，又何加焉。”

见智武子，武子曰：“吾子勉之，成，宣之后而老为大夫，非耻乎！成子之

文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子导前志以佐先君，导法而卒以政，可不谓文乎！

夫宣子尽谏于襄、灵，以谏取恶，不惮死进，可不谓忠乎！吾子勉之，有宣子之

忠，而纳之以成子之文，事君必济。”

见苦成叔子，叔子曰：“抑年少而执官者众，吾安容子。”

见温季子，季子曰：“谁之不如，可以求之。”

见张老而语之，张老曰：“善矣，从栾伯之言，可以滋；范叔之教，可以大；

韩子之戒，可以成。物备矣，志在子。若夫三郤，亡人之言也，何称述焉！智子

之道善矣，是先主覆露子也。”

厉公将伐郑，范文子不欲，曰：“若以吾意，诸侯皆叛，则晋可为也。唯有

诸侯，故扰扰焉。凡诸侯，难之本也。得郑忧滋长，焉用郑！”郤至曰：“然则

王者多忧乎？”文子曰：“我王者也乎哉？夫王者成其德，而远人以其方贿归之，

故无忧。今我寡德而求王者之功，故多忧。子见无土而欲富者，乐乎哉？”

厉公六年，伐郑，且使苦成叔及栾黡兴齐、鲁之师。楚恭王帅东夷救郑。楚

半阵，公使击之。栾书曰：“君使黡也兴齐、鲁之师，请俟之。”郤至曰：“不

可。楚师将退，我击之，必以胜归。夫阵不讳忌，一间也；夫南夷与楚来而不与

阵，二间也；夫楚与郑阵而不与整，三间也；且其士卒在阵而哗，四间也；夫众

闻哗必惧，五间也。郑将顾楚，楚将顾夷，莫有斗心，不可失也。”公说。于是

败楚师于鄢陵，栾书是以怨郤至。

鄢之战，郤至以韎韦之跗注，三逐楚平王卒，见王必下奔退战。王使工尹襄

问之以弓，曰：“方事之殷也，有韎韦之跗注，君子也，属见不穀而下，无乃伤

乎？”郤至甲胄而见客，免胄而听命，曰：“君之外臣至，以寡君之灵，间蒙甲

胄，不敢当拜君命之辱，为使者故，敢三肃之。”君子曰：勇以知礼。

鄢之役，晋人欲争郑，范文子不欲，曰：“吾闻之，为人臣者，能内睦而后

图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎！考讯其阜以出，则怨靖。”

鄢之役，晋伐郑，荆救之。大夫欲战，范文子不欲，曰：“吾闻之，君人者

刑其民，成，而后振武于外，是以内和而外威。今吾司寇之刀锯日弊，而斧钺不

行。内犹有不刑，而况外乎？夫战，刑也，刑之过也。过由大，而怨由细，故以

惠诛怨，以忍去过。细无怨而大不过，而后可以武，刑外之不服者。今吾刑外乎

大人，而忍于小民，将谁行武？武不行而胜，幸也。幸以为政，必有内忧。且唯

圣人能无外患，又无内忧，讵非圣人，必偏而后可。偏而在外，犹可救也，疾自

中起，是难。盍姑释荆与郑以为外患乎。”

鄢之役，晋伐郑，荆救之。栾武子将上军，范文子将下军。栾武子欲战，范

文子不欲，曰：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。称晋

之德，诸侯皆叛，国可以少安。唯有诸侯，故扰扰焉，凡诸侯，难之本也。且唯

圣人能无外患又无内忧，讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外

患乎！诸臣之内相与，必将辑睦。今我战又胜荆与郑，吾君将伐智而多力，怠教

而重敛，大其私暱而益妇人田，不夺诸大夫田，则焉取以益此？诸臣之委室而

徒退者，将与几人？战若不胜，则晋国之福也；战若胜，乱地之秩者也，其产将

害大，盍姑无战乎！”

栾武子曰：“昔韩之役，惠公不复舍；邲之役，三军不振旅；箕之役，先

轸不复命：晋国固有大耻三。今我任晋国之政，不毁晋耻，又以违蛮、夷重之，

虽有后患，非吾所知也。”

范文子曰：“择福莫若重，择祸莫若轻，福无所用轻，祸无所用重，晋国故

有大耻，与其君臣不相听以为诸侯笑也，盍姑以违蛮、夷为耻乎。”

栾武子不听，遂与荆人战于鄢陵，大胜之。于是乎君伐智而多力，怠教而重

敛，大其私暱，杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人，于是乎国人不蠲，遂弑诸

翼，葬于翼东门之外，以车一乘。厉公之所以死者，唯无德而功烈多，服者众也。

鄢之役，荆压晋军，军吏患之，将谋。范匄自公族趋过之，曰：“夷灶堙井，

非退而何？”范文子执戈逐之，曰：“国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及

而言，奸也，必为戮。”苗贲皇曰：“善逃难哉！”既退荆师于鄢，将穀，范文

子立于戎马之前，曰：“君幼弱，诸臣不佞，吾何福以及此！吾闻之，‘天道无

亲，唯德是授。’吾庸知天之不授晋且以劝楚乎，君与二三臣其戒之！夫德，福

之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。”

反自鄢，范文子谓其宗、祝曰：“君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而

况骄泰乎？君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，

为我祈死，先难为免。”七年夏，范文子卒。冬，难作，始于三郤，卒于公。

既战，获王子发钩。栾书谓王子发钩曰：“子告君曰：‘郤至使人劝王战，

及齐、鲁之未至也。且夫战也，微郤至王必不免。’吾归子。”发钩告君，君告

栾书，栾书曰：“臣固闻之，郤至欲为难，使苦成叔缓齐、鲁之师，己劝君战，

战败，将纳孙周，事不成，故免楚王。然战而擅舍国君，而受其问，不亦大罪乎？

且今君若使之于周，必见孙周。”君曰：“诺。”栾书使人谓孙周曰：“郤至将

往，必见之！”郤至聘于周，公使觇之，见孙周。是故使胥之昧与夷羊五剌郤至、

苦成叔及郤锜，郤锜谓郤至曰：“君不道于我，我欲以吾宗与吾党夹而攻之，虽

死必败，君必危，其可乎？”郤至曰：“不可。至闻之，武人不乱，智人不诈，

仁人不党。夫利君之富，富以聚党，利党以危君，君之杀我也后矣。且众何罪，

钧之死也，不若听君之命。”是故皆自杀。既刺三郤，栾书弑厉公，乃纳孙周而

立之，实为悼公。

长鱼矫既杀三郤，及胁栾、中行而言于公曰：“不杀此二子者，忧必及君。”

公曰：“一旦而尸三卿，不可益也。”对曰：“臣闻之，乱在内为宄，在外为奸，

御宄以德，御奸以刑。今治政而内乱，不可谓德。除鲠而避强，不可谓刑。德刑

不立，奸宄并至，臣脆弱，不能忍俟也。”乃奔狄。三月，厉公弑。

栾武子、中行献子围公于匠丽氏，乃召韩献子，献子辞曰：“弑君以求威，

非吾所能为也。威行为不仁，事废为不智，享一利亦得一恶，非所务也。昔者吾

畜于赵氏，赵孟姬之谗，吾能违兵。人有言曰：‘杀老牛莫之敢尸。’而况君乎？

二三子不能事君，安用厥也！”中行偃欲伐之，栾书曰：“不可。其身果而辞顺。

顺无不行，果无不彻，犯顺不祥，伐果不克，夫以果戾顺行，民不犯也，吾虽欲

攻之，其能乎！”乃止。

　卷十三　晋语七

既弑厉公，栾武子使智武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆于清原。公

言于诸大夫曰：“孤始愿不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君，将禀命焉。

若禀而弃之，是焚穀也；其禀而不材，是穀不成也。穀之不成，孤之咎也；成而

焚之，二三子之虐也。孤欲长处其愿，出令将不敢不成，二三子为令之不从，故

求元君而访焉。孤之不元，废也，其谁怨？元而以虐奉之，二三子之制也。若欲

奉元以济大义，将在今日；若欲暴虐以离百姓，反易民常，亦在今日。图之进退，

愿由今日。”大夫对曰：“君镇抚群臣而大庇荫之，无乃不堪君训而陷于大戮，

以烦刑、史，辱君之允令，敢不承业。”乃盟而入。

辛巳，朝于武宫。定百事，立百官，育门子，选贤良，兴旧族，出滞赏，毕

故刑，赦囚系，宥闲罪，荐积德，逮鳏寡，振废淹，养老幼，恤孤疾，年过七十，

公亲见之，称曰王父，敢不承。

二月乙酉，公即位。使吕宣子将下军，曰：“邲之役，吕锜佐智庄子于上

军，获楚公子穀臣与连尹襄老，以免子羽。鄢之役，亲射楚王而败楚师，以定晋

国而无后，其子孙不可不崇也。”使彘恭子将新军，曰：“武子之季、文子之母

弟也。武子宣法以定晋国，至于今是用。文子勤身以定诸侯，至于今是赖。夫二

子之德，其可忘乎！”故以彘季屏其宗。使令狐文子佐之，曰：“昔克潞之役，

秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景锺。至于今

不育，其子不可不兴也。”

君知士贞子之帅志博闻而宣惠于教也，使为太傅。知右行辛之能以数宣物定

功也，使为元司空。知栾纠之能御以和于政也，使为戎御。知荀宾之有力而不暴

也，使为戎右。

栾伯请公族大夫，公曰：“荀家惇惠，荀会文敏，黡也果敢，无忌镇静，使

兹四人者为之。夫膏粱之性难正也，故使惇惠者教之，使文敏者导之，使果敢者

谂之，使镇静者修之。惇惠者教之，则遍而不倦；文敏者导之，则婉而入；果敢

者谂之，则过不隐；镇静者修之，则壹。”使兹四人者为公族大夫。

公知祁奚之果而不淫也，使为元尉。知羊舌职之聪敏肃给也，使佐之。知魏

绛之勇而不乱也，使为元司马。知张老之智而不诈也，使为元候。知铎遏寇之恭

敬而信强也，使为舆尉。知籍偃之惇帅旧职而恭给也，使为舆司马。知程郑端而

不淫，且好谏而不隐也，使为赞仆。

始合诸侯于虚朾以救宋，使张老延君誉于四方，且观道逆者。吕宣子卒，

公以赵文子为文也，而能恤大事，使佐新军。三年，公始合诸侯。四年，诸侯会

于鸡丘，于是乎布命、结援、修好、申盟而还。令狐文子卒，公以魏绛为不犯，

使佐新军。使张老为司马，使范献子为候奄。公誉达于戎。五年，诸戎来请服，

使魏庄子盟之，于是乎始复霸。

四年，会诸侯于鸡丘，魏绛为中军司马，公子扬干乱行于曲梁，魏绛斩其仆。

公谓羊舌赤曰：“寡人属诸侯，魏绛戮寡人之弟，为我勿失。”赤对曰：“臣闻

绛之志，有事不避难，有罪不避刑，其将来辞。”言终，魏绛至，授仆人书而伏

剑。士鲂、张老交止之。仆人授公，公读书曰：“臣诛于扬干，不忘其死。日君

乏使，使臣狃中军之司马。臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬，君合诸侯，

臣敢不敬，君不说，请死之。”公跣而出，曰：“寡人之言，兄弟之礼也。子之

诛，军旅之事也，请无重寡人之过。”反役，与之礼食，令之佐新军。

祁奚辞于军尉，公问焉，曰：“孰可？”对曰：“臣之子午可。人有言曰：

‘择臣莫若君，择子莫若父。’午之少也，婉以从令，游有乡，处有所，好学而

不戏。其壮也，强志而用命，守业而不淫。其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而

镇定大事，有直质而无流心，非义不变，非上不举。若临大事，其可以贤于臣。

臣请荐所能择而君比义焉。”公使祁午为军尉，殁平公，军无秕政。

五年，无终子嘉父使孟乐因魏庄子纳虎豹之皮以和诸戎。公曰：“戎、狄无

亲而好得，不若伐之。”魏绛曰：“劳师于戎，而失诸华，虽有功，犹得兽而失

人也，安用之？且夫戎、狄荐处，贵货而易土。予之货而获其土，其利一也；边

鄙耕农不儆，其利二也；