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李光耀论中国与世界-第14部分

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  简明清晰的表述应该在战略思维与决策中扮演什么角色?
  我想谈谈简明清晰的表述的重要性,能做到这一点,其实并非易事 ……亚瑟 ·库斯勒( arthur koestler)曾明确指出,如果希特勒的讲话使用书面语,而不是口语体,那么德国人就永远不会发动战争……当你给我或者给你的部长发一份会议记录、一份备忘录或一份将要公开发表的类似于总统讲话稿的草稿时,尽量不要通过使用大而空的字眼给人留下深刻印象。要简明清晰地表述你的想法……我是这样说的,也是这样做的。如果我不能把复杂的思想凝练成简明清晰的语言,并生动地表达出来,让大家都能理解,那么我今天就不会坐在这里了。
  我的很多提议可能有争议性,但如果要在陈词滥调和个人信仰之间选择的话,我觉得坚定有力地表达个人信念是我的义务,因为一直以来,妨碍马来西亚的政治实现快速有序发展的一个重要因素就是这里的人一直忽略那些令人不悦的事情,不愿意做任何引起争议的事情。
  只有那些有魄力、有勇气、无论发生什么事情都敢于为了民族和国家秉持信念、捍卫信念的人才是有价值的人,才是重要的人。
  您对社会进步之源的看法如何影响了您的战略思维?
  之所以会出现文明,是因为人类社会在一定条件下会应对挑战。哪里充满挑战,哪里就能兴旺发达。
  要成功地转变一个社会,必须满足三个基本条件:第一,坚强的领导;第二,高效的政府;第三,社会法纪。
  你一定要有信念。你不只是为了让人民繁衍生息而建造房屋……你做这些事情是因为你相信自己最终肯定能创造一个幸福、健全的国家,创造一个让人民拥有成就感的社会……如果你只是把人当作动物,喂他们吃食,让他们好好锻炼,吃得膘肥体壮,像狗或猫一样健康,我认为用这种态度治理国家是行不通的。为了实现想象中的具体目标,一个国家需要经历许多艰难困苦。
  以财产和地位为基础的特权社会必须让位给以个人能力和社会贡献为基础的社会,其中一个原因就是只有鼓励人们做出最大贡献,社会才能实现进步。历史上从来没有出现过一个人人平等、回报均等的社会。如果实施了这种平等主义的社会制度,那么那些懒散、无能的人得到的就会和勤奋、杰出的人得到的一样多,最终会打击后者的积极性,他们会竭力减少付出。然而,我们虽然无法创造一个回报均等的社会,却有可能创造一个机会均等的社会。在这个社会中,回报多少不是由社会成员占据的财产多少决定的,而是取决于他们对社会的贡献。换句话说,社会应该鼓励人们对社会做出最大的贡献,并给予应有的回报。
  我不明白对人民爱护有加对一个民族的进取心有多大的意义,我认为这只会降低人们取得成就、实现成功的愿望。我相信,要想获得财富,你就得去田野里种小麦,就得依靠每个秋天结出果实的果园,就得依靠工厂制造维持舒适生活所需要的物品。 20年后,我才认识到在分享财富之前,我们首先需要创造财富,那时,为了让新加坡人民有饭吃,我开始采用过时的转口贸易模式,以此发展经济。要创造财富,就要给人民提供强大的动力和激励,这是至关重要的,有利于推动人民力争上游,鼓励人民承担风险创造利润,否则就没有什么财富可以分享。
  你必须有需求,这是至关重要的。在你拥有一件事物之前,你必须想拥有它,而想要拥有一件事物首先就意味着你要有能力发现自己需要什么,其次还意味着你要有能力训练自己、组织自己以获得你想要的东西。我想要的就是为实现经济现代化创造工业基础。最后还意味着你要有勇气和毅力,要敢于改变热带地区的传统生活方式。在热带,人们一直都觉得没有必要在夏天劳作、秋季收获并储存东西准备过冬。在世界上很多地区,文化模式都是固定的……只要这种模式一直存在,什么事情都无法改变。如果贫穷国家想有所改变,必须具备强烈的欲望,按照富裕国家的模式塑造自己。
  我们需要的东西可以这样表述。首先,我们需要一个欣欣向荣、积极向上的社会。你的人民不能浑浑噩噩地奋斗,必须有明确的改善境遇的欲望……你必须让人民的回报与付出成正比,因为每个人都想有别于他人。他们想要平等的机会,以显示自己超过别人的地方……其次,我们需要高瞻远瞩的良性管理。新加坡面临的一个问题就是如何管理历史悠久的家族企业……最后,我们需要顺畅的社会流动性。德国和日本之所以能实现复苏,其中一个原因就在于战败后,它们的资本家、经理人、执行官、工程师和工人等都围绕着同一个目标而奋斗,即让他们的国家重新站稳脚跟。
  要最大限度地利用我们的机会,我们必须保留多种族、多语种、多文化、多宗教社会的活力。在英语成为全世界和互联网通用语言的时代,我们的优势之一就是全体新加坡人都接受过英语教育。然而,我们一定不能丢掉我们的基本优势,那就是我们的原有文化和语言带来的活力……现实与务实的心态对于克服新问题还是很有必要的。被历史经历证明是正确的东西不到万不得已时不能轻易改变,这些正确的东西就包括诚信与正直、多元种族、机会均等、精英管理制度、让回报与社会贡献成正比、要避免“自助餐综合征”,即付款之后尽可能地多拿多要。正是由于这个原因,福利和补助才挫伤了人们力争上游、实现成功的动力。
  在一个完善成熟的社会中,加入这个社会的一个基本条件就是必须充分掌握该社会的语言。语言是维持社会凝聚力的力量之一,正是这种语言水平的要求才确保了新移民加入美国之后不会破坏美国的社会凝聚力。从种族方面讲,移民起初可能是德国人、意大利人、西班牙人甚至日本人,但美国要求移民的英语水平必须达到一定的标准,只有这样他们才能获得成为美国公民的通行证,这就保证了语言对社会的凝聚力。
  当欧洲开始文艺复兴之际,中国技术进步的步伐放缓了,最终停了下来,为什么呢?中国的停滞是由其当时的高傲和自满导致的,它拒绝学习西方。 1793年,英国使者马戛尔尼勋爵( lord macartney)到访中国,带来了工业革命的神奇成果,但乾隆皇帝不以为意,他对英国使者说:“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无。”中国为这种高傲付出的代价就是近 200年的衰落与腐朽,而欧洲和美国却不断向前迈进。 100多年后,一位思虑周全、思想务实的领导人开始医治创伤,他就是邓小平,他在 1978年实行了改革开放。
 



第22章 李光耀:“我对这个世界的看法” (3)


  以色列人很精明。我曾经问美国银行的一位总裁为什么犹太人这么精明,他强调指出了优良基因是如何不断复制的。在任何一个犹太人的社会中,“拉比”通常都是最聪明的,他们博览群书、博学多才,因为他们系统学习过《塔那赫》、《塔木德》等犹太教经典,懂多门语言。因此,成功的犹太人往往喜欢追求“拉比”的子女,希望以此把优良基因引进自己的家族。正是通过这种方式,犹太人的优良基因不断复制。
  您对于社会停滞或倒退的观点如何影响了您的战略思维?
  英国的人口数量和国土规模都不足以使其维持美国、苏联这样的一流大国地位。除这两点之外,还有一点: 1945年,英国工党出于一片好意,出台了“从摇篮到坟墓”的社会福利制度,结果侵蚀了英国人积极进取的精神和动力,很多崭露头角的企业家的雄心壮志都被磨灭了。这一点原本是可以避免的。更糟糕的是,个人纳税负担较重,浇灭了很多人创造财富、获得成功的梦想。
  曾几何时,英国人非常擅长发明,取得了很多成果,包括蒸汽机、纺织机和电动机,他们在科学领域赢得了很多诺贝尔奖。然而他们没有将成果投入商业化应用,为什么英国人缺乏这种把创新进行商业化应用的能力呢?我认为这要归因于他们的文化。在长达 200年的时间里,这个老牌的帝国形成了一种尊重历史悠久的富人家族和地主乡绅的社会氛围,而那些刚刚富起来的家族通常会受到一定的蔑视。聪明的人都渴望从事需要专业知识和技能的职业,比如律师和医生,希望在这些工作中获得成功,从而被别人羡慕,因为这些职业只需动用脑力、双手可以干干净净的,不像工程师或工人那样必须努力工作、双手脏兮兮的。英国的上流社会也不乐于接纳新富阶层,新富阶层的子女在读完公立学校和大学之后,才有机会受到社会欢迎,而到时他们的家族也变成了具有一定历史的富人家族……一个社会的环境和文化决定了一个民族或者某些社会成员的开拓创新精神……美国社会很注重这种开拓创新精神,其中有四个显著特征:(1)国家注重个人独立和自力更生;(2)尊重创业人员;(3)能接受创业和创业过程中的失败;(4)对收入差距大比较宽容。
  一个成功的领导人应该具备哪些品质?
  革命的环境造就的是铁血、铁腕的领导人,而和平的环境造就的是能许诺给人民舒适生活的领导人。
  根据我对各国人民和领导人经验主义式的观察,我相信一个人的能力、癖好和性情中有 70%~80%的成分都是由遗传基因决定的,也就是说,你出生的那一天就已经被决定了 70%。如果你原本就是有能力的人,那么你就会成长为有能力的人;如果你原本就是行动缓慢的人,那么你就会成长为行动缓慢的人。这些是注定的,什么都改变不了……美国人的书本上说,人可以通过培训成长为领导人,我持反对意见,我认为领导才能是先天因素决定的。你可以把一个人教成经理人,但不能培养成领导人。他们必须有非凡的动力、非凡的才智和非凡的毅力以及敢于征服一切的意志力。
  做领导人是难度很大的工作,尤其是做政治领导人,而做首席执行官或军队将领则是另外一回事,因为你不用费尽心思争取那些对你说“不”的人。如果你是政治领导人,在你参与竞选活动时,你的选民完全可以不听你讲话。当你的竞选活动结束时,必须让选民相信你能给他们带来某些好处,让他们相信你能做到,这样他们才会投你的票。这需要一套完全不同的技能。只有当你拥有本能、对人民拥有天然的兴趣并且希望为他们做一些让他们能感觉到的实事,你才能培养出这些技能。如果你没有这些天生的素质,只是希望成为一个伟大的领导人,那么还是试试其他职业吧。
  40年间,我一直在努力遴选合适的人才担任重要职务……我见过很多制度,同很多首席执行官交谈过……我断定在所有制度中,荷兰皇家壳牌集团的制度是最好的。壳牌的人才评估系统把人的特质归结为三种:强大的分析能力,合理把握事实的能力,以及善于总结原则并关注基本事实的能力。壳牌把它们称为一个人的“直升机素质”,既能从宏观的角度鸟瞰事情和问题,又能确认关键细节,调整焦距对症下药。你可能在数学考试中得分很高,你数学学得好,但这还不够……他们必须了解现实情况,必须明确地知道什么事情有可能实现、什么事情没有可能实现。但如果你只知道关注现实,就会变得平庸和碌碌无为,你就会失败。因此,你必须有超越现实的能力,并且说“这是有可能实现的”,也就是说,你要有超群的想象力。
  如果你不希望出现长期的无政府状态和混乱状态,就必须建立一个能够实现自我延续的权力架构。人应该是平等的,但从来都没平等过。有的人能做得多一点儿,有的人做出更大的贡献。我们如何才能预料到这些呢?为什么我们不能呢?问题就在于,人类无法评估所谓的“性格”……很多非常聪慧的人都没有为自己的同胞做出贡献,这令人很惊讶。正是这种无法确定的、无法衡量的品质,即性格,再加上你的心智能力、知识以及纪律构成了领导力……在完善的社会中,遴选领导人的范围非常广,他们都上过大学,如果一个人系统地接受过某个学科的训练,了解所有基本的准则,了解历史与人类经验,然后担任领导人,那就更好了。
  领导人在制定公共政策时最常犯的错误有哪些?
  有时,他们会沦为傲慢与过度自信的牺牲品,有时,他们会在变革契机到来时与这种契机失之交臂。
  您最崇拜哪些领导人?为什么?
  戴高乐、邓小平、温斯顿 ·丘吉尔。崇拜戴高乐是因为他有巨大的魄力。他的国家被占领了,他是个一星的将军,而且他代表法国……当英国人、美国人收复北非时,他前往阿尔及利亚和阿尔及尔,他在那里看到一位四星的法国将军。于是戴高乐说:“吉罗,你是一位法国将军,为什么还要让外面的美国士兵保护你?”他是一位意志坚强的人,他有勇气、有魄力。邓小平是一个伟人,他引领贫困的中国发展成今天的模样,成为世界最强大的经济体指日可待。如果没有邓小平,中国有可能重走苏联的老路。我崇拜丘吉尔是因为当时换成其他人可能就放弃了,但他说:“我们将在海滩上作战,我们将在田野里、在街巷里作战,我们永不投降。”在自己的军队吃了败仗的情况下能说出这种绝不向德国人投降的话是需要巨大意志力、勇气和决心的。如果你问美国人他们崇拜谁,他们会说罗斯福。但罗斯福手中掌握着美国强大的军事实力和工业实力。
  在我的内阁同事中,吴庆瑞对新加坡的发展影响最大。他心胸宽广,性格坚毅。如果他与我意见不合,就会挑战我的决定,让我重新思考一下做出决定的前提条件。这样一来,我们就为新加坡做出了更好的决策。在危机中,他的分析通常很敏锐、务实和客观,他在面对难题时敢作敢为的态度鼓励我
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