崇祯十七年秋-第626部分

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だ葑魑�贸易据点和收税之所，便能通过交易和税收维持，减少朝廷的压力。”

　　　　陈邦彦思索道：“关键是如何保证蒙古人交税，并且不攻击堡垒？”

　　　　堵胤锡笑了笑，“蒙古的牧民既要向各部头领交税，又要向朝廷交税的话，肯定不行。并且让这些头领掌握部众，对朝廷而言，始终是个威胁，他们太过反复无常，安静几年后，部落一旦壮大，必然又会惹事。”

　　　　堵胤锡对王彦一拱手，“所以臣以为，朝廷可以趁着此次痛击蒙古的机会，将蒙古原来的部落彻底打散。朝廷可将那些要求内附的蒙古贵族恩养于南京，部众则与俘虏一起编成卫所。每卫的人不能太多，大概百户左右，划分区域放牧，不得越界，不得内讧。若是侵夺他人牧场，兼并其他卫所，朝廷将联合各卫一起剿灭。这些卫所也不须向头领纳税，有朝廷册封的卫所军官管理，统一向牧场中心的我朝堡垒缴税。”

　　　　王彦听了不禁颔首，“这个办法可行，将原来大部落的牧场，分封掉或者变成无数个小部落，那他们自然不会对我朝形成威胁，还能为我朝带来收益。”

　　　　王彦顿了下，“那缴获的牛羊也好处理了，将肥硕的挑选出来，一部分采购为军粮，一部分卖给百姓，剩下的小羊羔则借给这些蒙古卫所，让他们放牧，之后再还给朝廷。”

　　　　几位阁老都觉的此法可行，纷纷点头认可，毕竟百万头牛羊交给明朝，只能全杀了卖肉，但是给蒙古人，一来让他们度过难关，二来可以细水长流。

　　　　“监国，那福临和布木布泰怎么处理？”陈邦彦开口问道。

　　　　王彦想了想，问道：“内阁的意见呢？”

　　　　陈邦彦道：“布木布泰既然以死，运过来估计也臭了，就不用管了，福临的首级将传首各地，最后放到江阴城保存。”

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　　　　（本章完）


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第1269章马六甲降了

　　　　在内阁议定之后，便开始下令执行，明军俘虏的近四万蒙古人，还有投降的六万蒙古人，被明朝编成了二十个卫，分布于漠南和科尔沁草原。

　　　　不过因为只剩下十万多人，实力远远弱于漠北蒙古，为了避免被漠北诸多部落兼并，所以这些个卫所只能在靠近长城和宁辽一带分布，并不能控制整个漠南和东蒙古草原，许多原来的牧场，都成为了无人地带。

　　　　明朝收获的百万头牛羊，有四十万只绵羊被兵部留下，二十万只羊和一万头牛拿到民间出售，另外的则交给各蒙古卫所放养。

　　　　兵部的四十万头，只拿走十万头分配各镇，另外三十多万头，也交给了蒙古各卫放养，但此后三年内，各卫所需要每年向兵部输送十万头牛羊，三年后兵部按着市价，每年够买十万只牛羊供军队消耗，只是羊肉其实并不适合给士卒吃，不过兵部今后会鼓励各卫多养肉牛。

　　　　这个办法如果实行的好，不仅明军的战马不用愁，骑兵能加强，士卒在体质上也会有所提升。

　　　　在对各部落和俘虏进行整编时，蒙古部落中的几个台吉还有比较重要的贵族，都被送到南京，赐予宅子和田产恩养，被选为卫所千户的蒙古人，则须送一子到南京学习汉字、汉话还有军事，即是当做人质，也是对他们进行培养。

　　　　毕竟归附大明的蒙古人只是少数，在草原上属于弱势的一方，加上被分成若干卫所，力量就更加分散，很容易被其他大的部落盯上，所以需要提高他们的能力自保。

　　　　不然明朝花功夫培养之后，被其他未臣服的部落吞并，没有起到为大明屏障的作用，那就白费功夫了。

　　　　在编成卫所，划分牧场之后，朝廷便下令所有归附的蒙古人都赐归义的身份，然后视表现再赐予明籍。

　　　　这时按着命令，福临的首级，首先就是在这些蒙古卫所中传递一遍，并就努尔哈赤本为家奴，却叛乱弑主的不耻行径，进行宣传，以警醒蒙古各卫。

　　　　在蒙古传递之后，首级传到了正在筑锦州城的满族俘虏手中，让他们绝了反抗之心，老实赎罪，今后像归义伯谭泰一样，挣个好身份，从新做人。

　　　　这些每日没夜劳作的俘虏，其实对于大清曾经的辉煌，多少还存在一丝幻想，可是当他们看到福临等人的首级之时，便彻底绝望了。

　　　　大明在国破家亡之时，有忠贞之士，泣血痛苦，其他的民族其实也有，不少满人看见他们皇帝的头颅，便有人忍不住痛哭起来，甚至有人为此自杀，但绝大多数人在神伤之后，很快就恢复正常，接着干活。

　　　　毕竟与福临的死相比，他们眼下自己的处境还是要重要些，不能完成每日的任务，是没有饭可吃的。

　　　　人头传递到关内，就喜庆许多，就跟过节一样，一个个城的传递，从北方慢慢传到江南地区。

　　　　此时，明朝也给了吴克善回信，允许他率部南归科尔沁，但是他本人以及科尔沁的贵族必须前往南京居住，部众将交给明朝进行改编。

　　　　进入南京，等于软禁，交出部众就失去了权力，这点吴克善无法接受，而且他毕竟是福临的舅舅，再加上满清的皇后、王妃都是她的亲戚，他不敢确定明朝是否会真的放过他。

　　　　如果生活在南京，他必然寝食难安，一日都不会安心，所以南京他是不会去的。

　　　　不过他们已经到了杀马充饥的地步，最后经过商议，聚集于捕鱼儿海附近的两万多科尔沁人，留下大部分物资，有一万五千人随着吴克善之弟，接受明朝的条件，迁回科尔沁，使得臣服于明朝的蒙古人达到十二万人。

　　　　这个数目，再加上青海地区臣服的蒙古部落，那么至少有十五万人，成为归义。

　　　　吴克善最终没有接受明朝的条件，但是他却也为一万五千多将要绝粮的科尔沁人换取了一条生路。

　　　　在主力迁回科尔沁后，吴克善带着不到五千人，北走至呼伦湖一带，洗劫了北山女真的一个村落，但却招致北山女真的反击。

　　　　吴克善无法立足，只能继续北迁到尼布楚一带。

　　　　这段时间里，他五千人与北山女真的争斗中死了三四百，之后又有两千多人陆续脱离队伍回到科尔沁向明朝投降，剩下的人在尼布楚又饿死近千人，最后只剩一千五百人于此建立村落，开始渔猎生活。

　　　　吴克善作为一个十多万人的部落首领，最后沦落到苦寒之地，从大汗变成了亭长，也真是世事无常，算是经历了风云跌宕。

　　　　四月时节，南洋马六甲，随着太阳跃过赤道，直射北半球，整个南洋的气候开始变得又湿又热。

　　　　从二月间起，这样的气候已经让明军减员近两千多人，病死之人尽然接近了整个战役的伤亡。

　　　　日渐炎热的天气，明军难以忍受，但也就在这个时候，被围困长达七个月的荷兰主堡，终于在粮绝中，向明军投降。

　　　　当东印度公司的总裁莫斯契尔，率领一群浑身发臭，目光失神的荷夷走出堡垒时，可以说让明军都很震惊，连李定国也没想到红毛鬼居然有这样的忍受能力，被围七个月，才无条件投降。

　　　　在马六甲始往吕宋的航线上，一艘三桅福船，在海上乘风破浪，高义欢舒服的躺在甲板上，晒着最毒的太阳。

　　　　在被荷兰人关在暗无天日的堡中三四个月后，他一出来便有了晒太阳的坏毛病，身上的皮都晒脱几层，黑得快赶上他买的黑奴，但依然每天要晒那么一刻中。

　　　　其实早在三个月前，他们就被荷兰人放了出来，但是高义欢却没有乘船离开，而是帮助明军干些杂活，他为的不是别，就是想拿回他的货物。

　　　　他辛苦一年多，全部的身家都压在这次出海上，如果这次货全没了，那他就真没机会翻身了。

　　　　他在马六甲一等就是三个月，终于等到红毛鬼出来投降，而这些红毛鬼记账的功夫，还是很精细的，每一笔都记得清清楚楚，明军根据账目，退还了他以及其他商船的货物，只是他那一百多个黑奴，却死的只剩下十五个人，但不管怎么说，其它货物保住了，他这一趟并不亏，反而能赚几倍。

　　　　这时高义仠坐在他身边道：“二哥，这次回去之后，还出海吗？”

　　　　高义欢忽然坐了起来，看着他笑道：“怎么，怕了么？”

　　　　“有点，这海上太危险了！”高义仠是真的有点后怕，他是差点就死在荷兰人手里。

　　　　高义欢拍了拍他的肩膀，“那你就留在吕宋，这些个黑奴我也不卖了，都留给你种地，但咱们不种水稻，而是种甘蔗，糖比稻米值钱。”

　　　　“别啊！我就是问一下，可不回去种地。海上虽然危险，但机会也大，我跟着二哥！”高义仠却忙急道。

　　　　高义欢笑了笑，“你知道啥，这次让我明白一个道理，鸡蛋不能放在一个篮子里。以前咱们是没本钱，不得不拼，可这次货物出手，我们的本钱就多了。我决定留几个兄弟，在岛上种甘蔗，办商号，帮我买卖货物，这样就算我出海遇上不测，家里还有你们照应。”

　　　　高义仠听他这么说，才点了点头，他们一起出海，像这次万一出事，就真的什么都没有了。

　　　　在高义欢回吕宋时，明军接受马六甲的荷兰人投降后，大部分明军北返广州，只留下两广和云贵籍的士卒，继续对荷兰作战。

　　　　李定国便留下于佑明领一个营驻守马六甲，修复堡垒，他则带着两个营，近六千人乘船前往明军泗水的营地，准备拿下爪哇。

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　　　　（本章完）


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第1270章抵达泗水

　　　　泗水位于婆罗洲之南的爪哇岛上，岛的西侧是荷兰人在远东最重要的据点巴达维亚，而岛的东面就是泗水。

　　　　这里原来是荒凉的沼泽，名叫“泗里木“，但是汉人来此之后，将名称雅化，变成了地道的汉名“泗水“。

　　　　此地原来属于淡目苏丹国的领土，之后又先后归属于巴章和马打蓝苏丹国，但是荷兰人到了爪哇岛后，马打蓝苏丹国几次攻击荷兰都以失败告终，逐渐丧失海运控制权，导致贸易递减，生产下降，国势衰落，最后被荷兰控制。

　　　　这次明荷之战，马打蓝苏丹国也出动了五千多军队，结果一人未回，国力便更加衰落了，许多地区其实都处于无力控制之态。

　　　　泗水因为距离巴达维亚较远，荷兰人对此的控制力也不太强，所以从很早以前，就被汉人占领，甚至可以说就是被汉人建立和开发出来的城市。

　　　　这里原来是沼泽地带，生存条件恶劣，汉人并不算多，不过在明清战争中，特别是福建之变，清军杀入福建之后，导致大批的福建人远走南洋躲避战祸，他们以乡党宗族为单位的向南洋迁徒，四洲一地，便来了数千漳州府龙溪县移民。

　　　　中国的宗法社会有个特点，族里的人只要在外面站稳了脚跟，闯出了一条出路，那必然会有众多族人和乡党前来投靠。

　　　　在南洋，除了四洲之外，两广和福建的汉人移民，还遍布于婆罗洲、爪哇和南洋各地。

　　　　历史上汉人于南洋建国就有陈祖义的渤泥邦国，张琏的飞龙国，林阿凤的班诗兰王国，还有被推举为三佛齐王的梁道明等，此外还有流亡于南洋的陆自立等等人。

　　　　生存是文明的第一需求，文明本身就有增长和扩张的需求，这是天性。

　　　　智人从非洲走出，像亚欧大陆扩张，消灭了利安德特人等几种其他人种，才统治了这个世界。

　　　　中国虽然处于一个相对封闭的区域，但是整个文明的扩张，其实并没有停止，他从黄河流域，扩展到长江流域，又扩展到了岭南地区。

　　　　明朝开拓西南和移民辽东也是一种扩张，但其实还有下南洋，百姓已经走到了朝廷政策的前面，只是固有的陆地思维，加上北京远离南洋，明朝的作为一个大陆文明，并没有习惯这种海洋的扩张。

　　　　西方的概念中，特别是马克思主义历史观中，扩张特别是殖民扩张，都是贬义多于褒义，以西方现今的价值关来看，这是很罪恶的一件事情，而他们也确实没干什么好事。

　　　　西方世界以一种非常贪婪和丑恶的行态，打破了原来世界的规则，从世界的边缘成为世界的中心。

　　　　他们再成为既得利益者之后，再来宣传而今西方的价值观，其实与努尔哈赤造反起家，以血腥和杀戮夺取中原后，满清著《贰臣传》讽刺汉奸，降调忠义一样，只是为了维护他们的统治，而西方也只是在维护他们打造的世界规则而已。

　　　　西方的殖民扩张，那是鲜血淋漓的历史，充满杀戮和资源的掠夺，但是中国的扩张，却与西方不同，我们是温和的拓殖，是给当地带去发展，带去更好的生活。

　　　　我们的文明，从黄河流域发展到长江流域，虽然同样伴随着杀戮，但主流却是建设，我们走到哪里，就建设到哪里，这点直到今天依然在体现。

　　　　如果要进行统计，此时在南洋的汉人，估计已经超过了百万，甚至更多。

　　　　在此之后，于婆罗洲建国的兰芳共和国，人口一百一十万左右，大多数便都是汉人，除此之外，1603年和1639年，西班牙殖民者在吕宋先后进行的二次屠杀，汉人的死亡人数便达五万余众，之后1662西班牙人又进行了第三次屠杀，也可以佐证，南洋以有大量的汉人存在。

　　　　荷兰人的东印度公司在占领巴达维亚后，便想将这里建设成为可以并肩吕宋和澳门的东方贸易中心，以取代葡萄牙和西班牙这两个没落帝国的在东方的贸易地位。

　　　　澳门和吕宋的繁荣，都离不开明人，巴达维亚在开始时，不仅人口稀少，而且当地土著的懒散，实在是无法让这里逐渐繁华起来。

　　　　为了建设巴达维亚，荷兰东印度公司当局便采取威逼利诱的手段，绑架、招募了大量东南沿海的明人，才逐渐让巴达维亚繁华起来。

　　　　可以说，荷兰人能将巴达维亚变成东印度公司在远东的最大�