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形意游侠录-第35部分
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“啊！林莺啼瞎了一只眼睛！”刘丕显从草丛中拾起一颗血淋淋的眼珠，那眼珠就在‘一捧雪’躺倒的地方。王芗斋往上上一看，草丛中鲜血淋漓，还有被撕扯的林莺啼的衣衫和长发。王芗斋陷入沉思：夜半时分正当他与刘丕显熟睡之时，在莲花洞内发生了一场激烈的鏖战和博斗。这是人与鹰的搏击！一个武艺高强的女贼与十几只训练有素的苍鹰交战，苍鹰发现了猎物，发现了险情，立即群起攻之，可是终究敌不过对方暗器的袭击，它们的顽强和勇敢，也使对方付出了惨重的代价，对方的衣衫被看烂，而且瞎了一只眼睛，最后仓惶逃窜。
刘丕显埋葬了战死了苍鹰，将受伤的七只苍鹰抱到庙内的草丛中，为它们贴上了创伤药膏，然后一言不发地坐在地上，眼泪一串串淌下来。过了许久，他才抬起头来，对王芗斋小声地说：“我要戒酒了……”
这几日王芗斋一直宿在华山西峰，他喜欢刘丕显的质朴、憨直，二人经常磋商武功，有时叙到夜半。这期间王芗斋学习了鹰爪拳，刘丕显认真地教他俯爪型、仰爪型、反爪型、立爪型、倒立爪型、双俯爪法、双立爪法、拳爪法、掌爪法、操爪功等鹰爪拳的基本拳法，也教给他形意门的一些拳法。
这天晚上，王芗斋乘着月色，独立一人出外观看华山夜景。他顺夜路南行，到达南峰，这南峰又唤落雁峰，是华山的主峰。站在最高处，王芗斋远眺繁星，胸襟开阔，顿觉神清气爽，困乏尽消。四周遍布苍松翠柏，墨绿葱茂，南望秦岭，青翠层峦，横烟飞雾。峰顶有个老君洞，洞北岩石上有仰天池。池水青绿澄澈，池崖上镌字甚多。王芗斋由峰顶东下有个避诏崖，王芗斋听刘丕显说过，相传古代的有志之士不愿听从皇帝诏命做官，便来此隐居，崖东北有东华洞，南崖下有个雷神洞。从避诏崖的东西崖向下走，有一石坊，称作南天门。王芗斋由南天门西行，看见悬崖绝壁中间凿有小道，旁有木栏，下临深壑，前行过朝元洞，有一长空栈道，栈道悬于半壁，俗称九节慑慑橼，这是华山最险要处之一。每节橼宽尺许，九节并排在一起，每根橼插入岩壁，上铺木板，长约十丈，下临深渊。王芗斋踏上悬空的木板，紧攀铁索，屏息静气，缓步挪动。栈道尽头有个石室，上镌“全真岩”三个大字，笔法苍劲，刻工精湛。
王芗斋由南天门雷神洞下坡东行，取道松涧，到了东峰，这东峰又名朝阳峰。峰头陡峭，松柏参天，向南一望，峰峦起伏，犹如万里波浪。微月悬于峰上，射到万松之顶，碧色升腾，照人身上皆绿，冷风飕飕。这时，王芗斋猛听有“哼哈”之声从依崖临壑的小院落传来，这是一座破旧不堪的古宅，三面苍松簇拥，露出一扇朱红小门。王芗斋想：原来这悬崖之处也有人家，想必是位隐士。
王芗斋轻轻推开门，见院内有个八十多岁的老先在在悠闲练艺，他身穿土青长袍，紫铜面庞，手持一柄宝剑，上下游飞，宛如蛟龙入海。他心静体松，神敛气聚，如临深渊，如履薄冰。一忽儿，动作转快，发出“哼哈”之声，声震山岳。王芗斋已看出这位老者练的是太极拳和太极剑，只不知他是哪位太极高手，为何在这高山之巅隐居。
老者看到王芗斋，收了剑势，问道：“你是何人？为何夜半到此？莫非是神腿刘丕显的宾客？”
王芗斋有些烦闷：刘丕显从未提到过这位老者，可是他为何知道刘丕显呢？
王芗斋向老者一拱手，点点头道：“我叫王芗斋，正是刘丕显先生的朋友，老先生如何以得知？”
老得没有说话，掸掸身上的灰尘，说道：“小伙子，屋里坐吧。”
王芗斋见老者态度和蔼，随他走进了正房，屋内朴大方，多是松木家具，王芗斋见墙上有一幅画，画面上有个药栈，一个青年正扒着门缝向外窥视，门外，一个老者正在教授后生练拳。两旁有副对联，左联是：欲识太极真谛，装哑潜入陈家沟。右联是：纵观杨氏架式，妙艺惊动北京城。
王芗斋想：这画面上明明画的是杨氏太极拳创始人杨露禅当年装哑偷拳的故事。听师父郭云深讲过，杨氏太极拳创自直隶永年县的拳师杨露禅，他本名杨福奎，字禄禅，后传写为露禅。他以推车卖水为生，生有膂力，酷爱武术，初习红拳，练就一身硬功，往往把卸水后的水车，双手用力举起来。有一次，杨露禅给永年县城西街和太和堂药店运货，发现店里有个伙计精通太极拳，能借人之力打人，是四拨千斤，以气功制人的内家拳。杨露禅正值年少气盛，在较量比试中拜了下风。事后，他得知这个姓陈的伙计是河南温县陈家沟人，师父叫陈长兴，是位太极拳大师。于是杨露禅千里迢迢来到河南省温县陈家沟来寻陈长兴，欲拜他为师学艺。可是到了陈家沟一打听，才知道陈长兴的太极拳只传陈姓家族，不传外族。杨露禅于是装成哑巴，在陈家沟一家药栈当了伙计，暗中偷看陈家练拳。三年过后，一天晚上，陈长兴六十大寿之际，兴高彩烈给弟子们表演“顺风扯旗”。杨露禅看得心花怒放，不禁叫道：“好极了！”这一下人们才知道他是装哑偷拳，陈长兴见他意坚心诚，于是破例收他为徒。杨露禅勤学苦练，成为陈长兴的得意门生。
杨露禅回到直隶永县后，重操旧业，并以太和堂为基地，设立了太极拳场，药店伙计们纷纷拜杨露为师学艺。
其中药店房东武禹襄和他的外甥李亦畲也拜他为师。清朝道光年间，京都德胜镖局失掉端王托运的镖银，招聘武林名手索镖，闻名来到永年县，邀请杨露禅入避。杨露禅不负众望，一举打败对手，讨回镖银，名震京都，遂被端王聘为王府拳师。他前后失败了许许多多来访较技的武林高手和一些王府拳师，与肃王府武术教头八卦掌祖师董海川打了个平手，于是声震全国，誉满江湖，连王公贵族也纷纷递贴学艺。杨露禅想，教这些人学艺，不能泄露技击之秘密，只能根据这些人的身体素质，重新编配拳路，于是削减了高难招式，缩小动作，既适合穿衣衫、留辫子之人习练，又有益于健身的需要，创造了杨氏太极拳。
王芗斋还听师父讲过，杨露禅有三个儿子，长子夭亡，次子班侯，三子健侯，他们是杨氏太极拳的传人，压倒当时武林的名手，皆为晚清第一流的拳师。
王芗斋想到这里，对老者道：“老先生为何孤居此处，不觉寂莫吗？”
老者微微笑道：“两耳不闻山处事，一心只练养身功，有苍松云雾为伴，谈何寂寞？”
王芗斋道：“我看这壁上所绘，想您老是杨氏太极之人。”
老者听了，微微一震，说道：“你这小子想必是练武之人，你的师父是谁？”
王芗斋道：“我是形意门郭云深的徒弟。”
老者一听，喜形于色道：“原来是郭老英雄的弟子，你师父他身体可好？”
王芗斋黯然失色，喃喃道：“他老人家已故去了……”
老者叹了一口气，说道：“想当年他半步崩拳打天下，在北京城我还见过他一面，时光飞逝，他已命丧寒泉了。你来华山为了什么缘故？”王芗斋把自己来历说了，老者道：“你志在高山深谷，博采众艺，志气可嘉！”他说着为王芗斋剥了一个山核桃。
王芗斋道：“您老叫什么名字？能束教我一些太极拳拳法？”
老者道：“我已隐居多年，淡忘红尘，我不愿说出自己的姓名和来历，只恐又惹出许多麻烦……”
王芗斋见老者有难言之苦，也不便深问，他转过脸见那床上放着一本书，书名写着《太极拳论》，王宗岳著。左下方写着蝇头小楷：杨班侯……
第44章 辞江湖东山不复起 论剑术青史有遗风
这一下，王芗斋恍然大悟，原来眼前就是武术界失踪多年的武术大师杨班侯、杨露禅的次子！杨班侯不知将有人来至，方才练艺前正读王宗岳所著《太极拳论》，书面上写着自己的名字，因此在练艺前把书随意方在了床上，没想到被王芗斋发现。
王芗斋立即跪拜道：“原来是杨老先生。芗斋失礼了！”
杨班侯慌忙把他扶起，连声道：“岂必，岂改。”他严肃地对王芗斋道：“我正是失踪多年，武林人纷纷猜测的杨班侯！”
杨班侯名杨钰，道光十七年（一八三八年）出生于直隶永年县，他自幼习武则智，学文则愚。每当杨露禅教他拳式，讲解应用方法，他能举一反三，他学到的招式，从攻防进退中练成制服对方的绝招，跟随对方千变万化，最后战胜对方，立于不败之地。杨班侯随父进京时年仅十七岁，当时北京天桥是藏龙卧虎之地，一次杨班侯游逛到此，观看摔跤。杨班侯说他们是花拳秀腿闹着玩，人称“天桥八怪”之一的张宝忠的师爷要杨班侯入场比试中，被两次打倒，问明是杨露禅的儿子，口称小叔，甘拜下风。从此，天桥武林艺人提起他，无不尊称杨爷。他对来寻衅闹事的人，来者不拒，不管来人在江湖上有多大名声，无不败在他的手下，杨露禅闻知，担心儿子年轻有失，总是把着拳场，又为儿子拳技精纯而高兴。杨班侯使的太极提放术是一绝，所谓提放就是内气的提放。“提”能身轻如燕，健步若飞，甚至能满足腾空跃起；“放”则安步因若山岳，巨力不摧。他的桩步，八个力士拉拽，也岿然不动。杨班侯有两个女儿，一日他外出归来，得知小女儿落水溺死的噩耗，悲痛欲绝，气往上涌，两足自发地跳起四五尺高，在场观者无不惊嗟。又有一次，杨班侯出外访友，正值夏季大雨倾盆过后，路上洼水纵横，泥泞不堪。杨班侯到了朋友家，朋友发现他脚上穿的布鞋干燥，仅在鞋底略有湿迹，朋友赞他有“对拳慑敌胆，举手不留情”。一次他同自己的长女推手，发劲将其打伤，因伤致死，这也没有改变他练拳的习惯。他虽严厉过之，可是名师出高徒，他的入门弟子吴全佑、万春和尚等人也是武林佼佼者。
1900年，八国联军入侵北京，正在北京端王府当拳师的杨班侯不满帝国主义的侵略，毅然参加义和团，奋勇杀敌。连立战功。由于慈禧太后出卖了义和团，又由于八国联军依仗洋枪洋炮，义和团失败突围出京。杨班候孤身突围时，被一对德国马队发现，德兵见他背着弓箭，一身拳师打扮，蜂拥而追。杨班侯拉弓射箭，一连射死三名追兵，由于用力过猛，弓弦拉断。他索性用手掷箭，敌骑纷纷中箭坠马。德兵在后面向他开枪射击，子弹“嗖嗖”擦他的耳际而过。杨班侯见前面有一片密林。紧催坐骑，旋风一般卷进密林。德兵马队追至树林前，见杨班侯逃进树林，谁也不敢进去搜寻，于是点了几把火，火势倚仗风势，烈焰腾空，映红了半边天，映照着西天如血的晚霞，十分壮观。北京通县的老百姓和武林中的人都说，杨班侯为国捐躯了，也有人说他逃出后遁入深山隐居了。杨班侯的去向一直是武林界悬而未解的一个谜。
杨班侯见王芗斋认出自己，便不好再隐瞒，于是道：“十年前，我被洋兵追逼进通县六里桥附近的一片杨树林，我躲到一个小树坑里，洋兵放火烧林，我急忙劈倒了周围的树木，清扫出一小片空地，所以才没有被烧死。洋兵见天色已晚，害怕遇到义和团和附近老百姓的袭击，回城里去了。”
“于是我走出烧毁的树林地，先回到直隶永年老家，我看到清政府腐败之极，心恢意懒，不愿再为他们效力，可是如果不继续在北京端王府当差，端王府会找我的麻烦，于是索性孤、身一人遁进华山，在这东峰盖了这套小房子，闲居终生。”
王芗斋道：“如今慈禧那老贼已死，换了宣统皇帝，又换了一朝天子。”
杨班侯道：“换汤不换药，乱哄哄，你方登罢我登场，反认他乡是故乡，到头来都是为他人做嫁衣裳！我是看破红尘喽！我这里虽然没有陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的雅致，但是却是‘会当凌绝顶，一览众山小’。”
就在这时，但听门外一阵“咚咚”的脚步声，刘丕显满头大汗闯了进来，他一见王芗斋，心里像落了一块石头，说道：“原来你在东峰先生这里，让我找得好苦！”
王芗斋道：“什么东峰先生？他不是杨……”“杨”字还未说完，只见杨班侯急忙扯了扯他的衣襟，示意不可泄露天机，王芗斋会意，没有说下去。
刘丕显道：“我住在西峰，自号西峰先生，又号莲花居士，他住在这东峰，自号东峰先生，又号朝阳居士。我俩是对望的老朋友了！”杨班侯给刘丕显倒了一杯茶，说道：“我们同住一山，隔山相望，我每日可以看到刘先生的群鹰翱翔，观先生演练弹腿和鹰爪拳法，如同欣赏精彩节目。”
刘丕显慌忙摆手道：“哪里，哪里，我每日都能听到东老先生演练太极拳，听那‘哼哈’二声。”因为杨班侯一直隐居华山，从未几人说起他的身世，因此刘丕显也不知道他的来历。认为他是一位拳术家，因不愿在闹市居住，才隐逸这深山绝顶。杨班侯对刘丕显称自己姓东，故取东峰之意，所以刘丕显称杨班侯为东老先生。
这时，王芗斋发现墙壁上挂着一柄宝剑，宝剑的剑鞘呈紫色，雕有太极符号。王芗斋把宝剑拿下来，抽出剑鞘一瞧，寒气逼人，烁烁闪光。
杨班侯指着剑道：“这是一柄太极剑”。说着，从王芗斋手中接过宝剑，舞了一回，但见如游龙飞凤，令人眼花缭乱。刘丕显道：“东老先生最懂得宝剑的历史，说起来滔滔不绝，能说到半夜。”
王芗斋道：“我倒想听一听。”
杨班侯缓缓坐下，呷了一口茶，说起宝剑的历史：“剑术在我国源远流长，早在石器时代向铜器过渡时代，就有了剑器，随着佩剑之风朝野盛行，发展到剑能威天下的神兵、神器。历代，君王无不朝思暮想，渴望得到陆断犀象，水截鲸鲵的宝剑来证明自己受命于天，以求代代相传，永诏四方。在史料记载中，历史最悠久的宝剑要数上古时期黄帝的辕剑、�
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