欧阳山文集-第1部分

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　何必多问


每次看见大人装出凶狠强横的面孔，挥起藤鞭威吓无知小孩，一面嘴里问“怕不怕，敢不敢”的时候，心里便毫不感兴味地判定这是一种顶拙劣的训练法。大人是快意的。小孩子还不曾晓得到什么地方去声诉这种虐待，假使房门已锁，藤条乱下，虽是满肚子委屈，答话也只好暂时找那在目前有利的一个了。　
又如顶蠢笨的马师骑马。皮鞭扬起，不问情由地乱打一　通，一面嘴里问“走不走，走不走”，那么即使马性极倔强，片刻的胜利仍一定属于马师。　
如果平心静气一想，大人跟马师用怕不怕，敢不敢，走不走，这样的方式去向受逼害者征求意见，是只能加强他们底怨毒，丝毫没有益处的。顶多也不过说明大人跟马师比他们底受治者更缺少理性，而嗜好这么一种残暴乖戾的玩弄罢了。　
表面上，不管是否出于自愿，那些“走，怕，不敢”的答案总是被寻获了，虽然有点儿朦朦胧胧。不过由于这朦朦胧胧，祸根也就深深种下。转眼之间，小孩子就会把煤油倒在抽屉里，把尿撒在床上，而那匹倔强的马，就能够把它底乘坐者摔到地上，或扔进乱石巉岩的山壑里。　
最近德国希特勒的命令全国人民投票选举他做总统，那情形正类此。其实他要当什么，要做什么，自己决定了就行。　
用不着去问别人，别人一时也来不及，或不能够问他。　
但是他要问：“赞成不赞成？”　
其实在他统治下所谓选举，只不过是一个无聊的节目；选举而只许选一个人，否则该票作废，那又何必人民多此一举？　
然而在这种不生实效的游戏里，居然有十分之一的选民硬要表示反对的意见，这种现象自然为希特勒党人所不满。所以国社党正式机关报《攻击》发表一篇文章，叫做《为投反对票者进一言》。说赞成希特勒的既达三千八百万人，则这少数反对者又焉能为害，“此无异小儿手撼铁柱，徒见其不自量也”云云。把七百多万选民比作一个小孩，这又是一个创见，但这小孩竟能不怕凶狠强横的面孔，抗声直说，并以手撼铁柱，又可以想见他们虽是有反对的意见，却也可见他们愚昧到若何程度了。　
若自由文学家曾引莎士比亚底作品证明群众永远是盲目的，我想这手撼铁柱的七百万德国人，大可以替他做证人。然则对于盲目的家伙，德国圣明的领袖又何必多问呢？　

　　原载１９３４年８月２４日《申报·自由谈》　


　论蜣螂

　
高尔基在《我底童年》一书里，记下他底外祖母谈蜣螂的一段话：……所有别的害虫上帝都给有一种意义的：木虱表明了房子是潮湿的；臭虫的意义是显出了墙壁的污秽；点子是预兆疾病的，这是谁都知道的；可是有些东西呢！——谁知道它们具有什么权力，或者它们为了什么生活着？　
这是蓬子先生底译文，并不怎样好，而且木虱恐怕是跳蚤之误，但原来的议论却是很警辟的，谁知道蜣螂们具有什么权力，或者它们为了什么生活着的呢？　
怕蜣螂的恐不止高尔基底外祖母和我，许多人对它也一　定没有好感的。这怕，并不因为它会咬人。它是不会的。看它底外貌油光闪闪，触须高竖，俨然人物而一无所能，就想到它必另有恶魔的使命，这才使人毛骨悚然。至于偷偷在米包里遗下几粒粪便，叫人吃着不舒服半天；随它嘴巴高兴咬破一两本书籍，叫人看了头痛，这些伎俩人们大抵都领教过的了。　
然而它底可恶并不止此。自己并非蜈蚣，但深夜在纸张上走起来也居然沙啦沙啦地响；自己并非土狗（一种小虫名，头下有双钳，咬人红肿疼痛，据说它能变蟋蟀）。半空中飞起来也居然嗡嗡有声，使人无意中吃一虚惊，一看却是无能之辈。这是人们不能对它怀好感的主要原因吧。　
做孩子的时候常喜欢捕杀它。有时觉得叫它死得干脆好像太让它占了便宜，便用针戳进它底肚子，擦根火柴来慢慢焙炙那扁阔发臭的躯体，也从施用酷刑里感到快意。可见如今为保障法律而设置的种种私刑，倒是不学也会的玩意儿，从娘胎里就带着这种才能来的。　
现在，“上帝”给了人类一种什么意义，大概各人心里都有数目的了。不过凡事总有例外，于是我也常在报章杂志上看见摹仿蜣螂的同胞。吹甲捧乙，击东骂西，钦定文品，滥造批评，以帮闲地位，居然借重吉尔波丁，瞎指人是新写实主义而攻之，等到它巴定墙根，移灯细照，蜣螂而已。　

　五月六日·一九三四·　

　原载１９３４年５月１１日　

　《中华日报·动向》（署名龙贡公）　

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