龙战野-第258部分

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　　申屠嘉苦笑道：“我非独恨毁祠荡坟也。此前诉于土地，土地却谓胡氏显姓，祭祀又丰，不敢得罪，视我如无物。再诉于城隍，城隍却云止守城邑，城外事当询土地……无可告诉，亦无处可去，以是怒恚也。”

　　俩和尚闻言不禁莞尔，心说三老与缙绅勾结，守令怠于政务，皇权不下于乡，冤者投诉无门……这事儿咋听得那么耳熟呢？敢情神仙界也跟凡间没啥区别啊！

　　魏文成就说了，即便土地、城隍接了你的状子，又能怎么办？惩罚胡家人吗？从某种意义上来说，他们也是无心之失啊，这个梁子，不如就此揭开如何？申屠嘉摇摇头，说不是我太记仇，不肯罢手，问题他们毁了我的坟，我灵魂就不能安居，想要占着他家宗祠享受香火都享受不了了呀，我不知道还能到哪儿去……

　　元嵩说你赶紧轮回去啊。申屠嘉一翻白眼：“胡谓轮回？”

　　魏文成一拍脑门，心道原来如此——据说释教东传是在后汉时期，人一西汉的亡魂，压根儿就不知道有轮回一说啊。当下皱皱眉头，问他：“然则汉时人死之后，其魂何处去耶？”申屠嘉说没身份、地位的人死就死了，魂魄离散，终至化为乌有，至于我们这些人上人，总会有庙宇祭祀，那便可以灵体的形态长久存留在世间。我知道万物有生必有灭，祠堂不可能永不朽坏，亡魂也不可能永不湮灭，但问题我还没觉着自己要完啊，就处于了无家可归的状态……你们所说的轮回究竟是啥咧？

　　元嵩即将轮回的含义向申屠嘉大致解说了一番。申屠嘉眨眨眼睛，说此前我去向土地投诉的时候，貌似对方也提到过类似的去处，只是当时我没往心里去……既然如此，那我就再去向土地打问一番吧。

　　俩和尚闻言都挺感兴趣，就问：“本方土地何在，吾等可得见否？”申屠嘉摇摇头，说除非灵体才能见着土地哪，活人是见不到的。

　　元嵩只索罢了，但魏文成却还不肯放弃，他转过头去对元嵩说了，我有一法，可使魂魄离体，说不定有机会见到土地……要是土地指引冥世方向，说不定我还能见到阎罗王哪！“欲试行之，请师兄看顾我肉身。”

　　元嵩吓了一大跳，说你想去瞧瞧土地还则罢了，冥界岂可乱闯？要是被阎罗王拘住回不来了，那可如何是好啊？！魏文成实在好奇心盛，偏不听劝，他说：“冥世、轮回、阎罗等，我释教所言也，中土本无。佛不可见，岂阎罗亦不可见耶？若终不得目见，焉知佛说是为正道？”佛教讲轮回，讲有冥世，有阎罗王，我要是能够瞧上一眼，从此可以坚定向佛之心，否则的话……这和尚当得也没啥趣味哪。

　　你放心，我会小心从事的，看一眼就闪，不会被阎罗拘去。

　　元嵩反复劝说，魏文成却铁了心作死，无奈之下只好点头，但是说了，咱们得约定一个期限，我不能一直跟这儿伴着一具离魂尸。魏文成点点头：“离魂之法，亦止三日耳，三日不归，肉身自坏，师兄且看顾我三日可也。”说着话取出几件预先准备好的法器来，就开始施法。

　　但其实离魂之术根本不需要动用到法器，魏文成是先给自己的肉身设下禁制，既防备别人挪动，也防着真要魂魄回不来，天书上有写到起死回生之术……虽说这法术过于高深，自己是否能够使之起效，也还在未知之数……

　　想满足好奇心，那肯定是要冒险的，只是若无一两招后手，魏文成却也不敢浪掷自己的性命。

　　施法完毕后，他便跏趺而坐，一魂飘飘，已离躯壳。元嵩接过他先前拿着的铜镜一照，只见两道魂灵点一点首，一个作揖，一个合什，施礼既毕，便即并肩离祠而去。

　　土地祠就在胡氏庄院的另一端，紧贴着土垒院墙，搭了个半人高的小木阁，阁中摆着土地牌位，阁外供着蔬果瓜菜。不过魏文成此刻已是灵体，所见就不仅仅木阁和牌位啦，还见着一个白胡子小老头儿，也就一米出点儿头的身量，正蜷缩在木阁旁边打盹儿呢。

　　申屠嘉上前作揖，呼唤：“土地。”小老头儿睁开双目，瞥了他一眼，不耐烦地摆摆手：“且去，且去，勿扰我清梦也。”申屠嘉说我不是来投诉的，是来询问——“所谓轮回之处，如何去耶？”

　　小老头儿一轱辘从地上爬起来，所色道：“吾劝汝轮回，汝不肯轮回，今终得悟耶？”突然瞧见旁边儿还站着个魏文成，不禁皱眉：“此又是何处亡魂？”

　　魏文成笑笑，单掌在胸前一竖，口宣佛号，说：“吾非亡魂也，乃释子耳，今劝得申屠公轮回，然彼不识轮回之法，故此携之来问土地。”

　　小老头儿拧着眉头道：“既是释子，如何不识轮回？”伸手朝地上一指：“不拘何处，但弃前生因果，愿望来世，便可入冥世以拜阎罗矣——此即轮回之法。”

　　申屠嘉就说了，我从前不知道有轮回一说，如今既然知道了，自然愿意放弃前生，不管为牛为马，都可以展开一段新的生命旅程，可是——难道就这么想想，便能得入冥世吗？

　　话音才落，突然间他脚下现出一个大坑来，申屠嘉还没来得及叫唤，当即堕入，瞬间便不见了踪影。魏文成低头一瞧，就见那坑洞深不可测，却隐有红光闪现……这就是通往冥世的道路吗？跟着申屠嘉跳下去便可见到阎罗王吗？那我是跳还是不跳呢？

　　事到临头，他反倒犹豫起来，眼瞧着那坑洞由边缘往中心，开始逐渐闭合，再不拿定主意就要进不去了呀！

　　然而魏文成仍然下不了决心，尤其旁边儿小老头儿还在警告：“汝若未死，可即归去，无得误入冥世也。”

　　可是就在这个时候，忽听身后响起来一个声音：“还真有冥世啊，这个有趣唉——跳啊，你干嘛不跳？”随即魏文成就被一股大力从后面一搡，不由自主地朝前一纵，便即跃入了万丈深渊……

　　他抬起头来朝上瞧瞧，就见还有一个人跟着自己跃入坑洞——这是谁？是刚才推自己的人……魂吗？此人说话的腔调和用语都好生奇怪……

第四十章、六道fa3lun2


　　这个一把将魏文成搡下冥世之人，自然便是张禄张伯爵了。？？

　　张禄作为三维生命，在口袋地球世界内自可任意来去，只是他此前踏足的都只是地上世界而已，换言之乃凡间也，至于什么天庭、净土、冥世等等，却偏偏不得其门而入。因为那些地方与凡间并没有明显的沟通渠道，就好比在口袋世界里又开了几个副本，若能找到副本入口，以张禄的能为自然可以进入——没有等级溢出一说——但入口就很难找啊。

　　这回他又进来关注魏文成的修行旅程，还先跑去四方转了一圈，大致确定了这个口袋地球世界在这一时间点的范围——应该比当初他的口袋世界略大，东面几乎包含日本全域，北到蒙古草原，南到南海，甚至西南方向都过了喜马拉雅山了。想想也是，若不涉及北印度，这释教从何而来啊？

　　正在遨游之际，突然间心念一转，察觉到魏文成魂魄离体，张禄这一惊非同小可，赶紧穿越而来，等到了地方一瞧，当即明白了前因后果，不禁大喜。他还想跟着魏文成进冥世去瞧瞧呢，谁想那家伙却是色厉内荏之辈，眼睁睁盯着地上的洞窟合拢，却不敢贸然进入。张禄急了，伸手一搡——你给我下去啵！

　　魏文成促不及妨，直接就掉深渊里去了——即便有防备也没用，哪怕佛祖在此，张禄也能将他推入冥世，终究此界什么玉帝、佛祖也只是伪三维生命而已，假的遇真，如何施展得开？

　　魏文成就觉得自己下坠之势越来越快，心中大叫不好——老子难道要摔死不成么？直到双脚接触地面，去势当即止住，就连冲击力都没有丝毫察觉，这才恍然大悟：我现在是灵体啊，有没有质量不知道，应该是没有重量的，怎么可能摔得死？说白了我是鬼，鬼死之后，又能变做什么？

　　睁大双目，四下观瞧，却只见暗红色的浓雾重重，并不见他人……他魂身影——包括先下来的申屠嘉，还有推自己下来那家伙。而且灵体本不用呼吸，那浓雾却自然聚拢过来，直往自己体内钻，魏文成就觉得脑袋有些昏沉，心说我究竟是谁啊？我到这儿来干嘛的？

　　悚然一惊，匆忙双手合什，口诵咒语。他知道这迷雾有幻惑效果，大概就跟传说中什么“孟婆汤”一般，能够抹消人此生的记忆——已然决定弃世，愿入轮回的真鬼魂还则罢了，他可还不想这会儿就死啊！好在心中尚有一点灵光不泯，竭力凝定心神……

　　只可惜他不会任何一种释教经咒——话说大多数佛咒都出于密宗，这年月还都没传到中土来呢——所以本能地双手合什，口诵却是天书上一门净心避邪的法术。果然咒语一念，浓雾便即逐渐散去，虽然仍然凝聚在他身周，却不再往身体里钻了，他的心神也变得逐渐清明起来。

　　抬头朝上望望，同样混茫一片，找不到自己究竟是从哪儿下来的。到这会儿了魏文成不禁后怕，心说那究竟是谁啊，一把推我下来……无奈之下，只得试着迈开脚步朝前方走去，行不多远，忽听那个奇怪的声音又在身后响起：“这儿就是冥世？怎么不见大鬼小鬼，血池、刀山啥的？”

　　魏文成匆忙转头，只见是一个陌生人，穿一领貌似不是这个时代的长袍，留着两撇小胡子。魏文成本是见过张禄真身的，但仅仅一面而已，而且那时候张禄还作现代人打扮，嘴上也没胡子，故此心旌动摇之际，就没能认出来，还问：“尊驾何人耶？”

　　张禄朝他笑笑：“我说我叫6小凤，你信么？”

　　魏文成闻言大惊，心说这画风不对啊！脱口而出现代语言：“你也是穿越来的么？！”张禄面色一沉，假装正经道：“小和尚，你错了，冥世上通诸界百代，你来得，我也来得，说什么穿越？你不必管我从何处、何时来，关键你要往何处去呢？”

　　魏文成皱眉道：“我想见见阎罗……”

　　张禄点头：“那便去见吧。”说着话鼓唇一吹，四周浓雾当即散去，魏文成这才现，原来自己站在一座石板桥上。

　　这桥很宽，左右大概有二十多步，他走到桥边朝下一望，不见河水，只见翻卷的浓雾，雾中还有暗红色的光芒透射上来。就听身后张禄有些失望地说道：“这也不是血池啊……”

　　忽听前方响起来一个声音：“胡谓血池？胡谓地狱？”

　　“胡”字出口的时候，这声音貌似还隔得很远，但等到最后一个“狱”字，说话人却已然到了眼前。魏文成抬头一瞧，只见两人飘浮而近，后一个正是申屠嘉，双目无神，一副懵懂之相；前一个却似印度人，面色黧黑，高鼻深目，微卷的头梳着高髻，戴一顶黄金冠，穿一身紫罗袍，手持一柄金刚杵，赤着双足——无论冠冕上、衣袍上，还是金刚杵上，都镶嵌八宝，极其的华彩。

　　那人不理魏文成，却朝张禄合什为礼：“未知尊者来我冥世何为？”

　　张禄心说这家伙不简单啊，一见面就知道我非凡俗——当然啦，我有多不俗，你肯定是猜不出来的——比那个袁公强了不知道多少倍。当即拱手还礼：“吾名界王——卿即冥世之主耶？”

　　对方闻言愣了一下，很明显从来没有听说过什么“界王”之名，于是反问：“尊者乃道家神仙耶？”张禄笑道：“吾非释非道，亦释亦道，三界内外，皆吾道场。”

　　对方肃然起敬，再度合什：“尊者神通，似不在佛陀之下也，恐是未来得悟者……”张禄心说从某种意义上来说，你这话也没错啦……

　　“吾为阎摩罗，奉佛陀之命，守六道***尊者身在六道外，乃欲一观轮回之景耶？”

　　张禄点头笑道：“正有此意。吾闻冥界地狱，审断亡魂，诸般磨难酷刑，亦欲一观。”

　　阎罗王摇摇头：“此外道妄僧惑人之言也，吾但守***接引亡魂耳。亡魂入轮，自有天地大道指其去处，转生高下，缘由前世业障，非出吾之审断也。如凡间帝王，不当妄断人生死，断人生死者，律法也；亡魂之所去，亦非吾能断，断其所去者，因缘也。造因乃得果耳。”

　　张禄心说我明白了，这个假世界的机制是截取真实地球上某一个历史片段改造而成的，就连相关的天堂、地狱，也基本上原汁原味地保留了当时的宗教神话和民间信仰。所以自己当初那个口袋地球世界里就没有玉皇大帝，只有天公，那时候佛教信仰传播得还不够广泛，故而天上也没有什么净土、灵山的位置。而魏文成的这个口袋地球世界呢？这会儿阎罗信仰、冥世神话才刚传入中国，所谓“地狱变相”可能还没成型，更没让道教徒窃取去改造成什么十殿阎王……

　　——你瞧人家这设定做得多细致，考证多严谨，比大部分国产游戏都强太多啦！

　　所以呢，跟这儿只有一个负责轮回的空荡荡的冥世，还有冥世之主，孤零零一个阎摩罗而已。

　　就不知道下一个口袋地球世界会截取和改造哪段历史？若是唐代、宋代，甚至更以后，相信地狱里就会热闹多啦——天上可能更热闹，就连江河湖海里都塞满了龙王呢！

　　于是朝阎罗王点点头，表示我明白你的意思了——“恳请一观轮回之景。”阎罗王说这没问题，但是——他瞟了一眼魏文成：“此僧为尊者携来耶？”

　　魏文成还没有回答，就见阎罗王皱了皱眉头：“怪哉。”他嘴里说着魏文成，但脸却朝向张禄：“吾观此僧，阳寿未尽，且不见其前生，亦不见其后世，直如虚空中生出者也！”

　　张禄暗挑大拇指，心说好眼力。他伸手一指魏文成：“此儿来历甚奇，乃携之一观轮回耳。”多了我也不必要说什么，你丫又不是查户口的。

　　阎罗王似懂非懂地点点头，便即一伸手：“请随我来。”

　　他在前面走，张禄、魏文成还有申屠嘉都在后面跟着，不过前两个还有自主意识，申屠嘉看上去就跟具行尸走肉一般，完全遗忘了前世今生啦。