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极品妖医-第138部分
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当然，天界之中，倒是也有些许异类，比如说八仙之首吕洞宾。
纯阳真人吕洞宾是唐朝生人，等他修炼得道飞升后，发现天界的道家前辈多如牛毛，他一个小字辈在天界排不上号，别说混个官儿了，就是想混个弼马温的差事都谋不到。
吕洞宾在修士中算是个异类，大部分修士都是冷漠无情功利隐忍，但他却是性如烈火，此处不留爷，自有留爷处，散尽一身法力重归人间逍遥快活，等到哪天玩腻了、阳寿剩不多了，又凭着成功的修行经验再飞升一次……
吕洞宾这上上下下进进出出的，简直是把天门当成了公厕门，而他这个天界里的小字辈，也在人间留下了无数关于他的传说，直到人间灵气浓度下降到一个危险的地步，他才从此不再下界。
说了这么多，总结起来就是，天界的“移民富豪”们想要自由，要么用命去换，要么用全副身家去换。
不管是天界还是人间，自由的代价，是很昂贵的。
不愿意支付这份昂贵代价的天界神魔们，想到了一个盘外招——摧毁天门，打通天人两界。
天门其实并不算门，而是由天道之力的一部分。
苍天有眼。
当天道监测到凡间某个灵物达到通神的境界，一般情况下，产生的位面排斥力首先会变成威力凶猛的天雷，试图毁灭之，也就是飞升过程的必经程序“渡劫”。
如果渡劫者够生猛，能够顶住劫雷，那么，天道之力便会凝聚成一道链接天人两界的单向通道，也就是所谓的天门。
对于天界神魔而言，毁灭天门，有两个难点。
首先，天门的存在是不稳定时，只有凡间有修士渡劫成功时才会短暂出现，天界神魔就算想毁灭它，也很难找到它。
其次，天门是一个单向通道，正常情况下，天界神魔无法踏入其内部，若是单纯从外部破坏……天界神魔的目的是永久性疏通，而不是搞成封闭式塌方。
在这样的前提下，想要毁灭天门，必须要从凡间那边入手！
式微的妖族，便是一个不错的棋子。
洪荒时代，祖巫与妖族火并，斗了个两败俱伤，巫族灭亡，妖族也是元气大伤，从此便有人族崛起。
封神大战，阐教与截教斗法，门中多妖族的截教惨败，上层精英扫荡一空，妖族的气运再遭重创，几乎灭亡。
就如同人类的一战后缔造的凡尔赛…花生屯体系，由此造就了英法操控的国联；二战后的战后新秩序，也造就了五大流氓控制的联合国。
封神大战，就相当于修真世界的世界大战，其衍生的天地人三界秩序，便是这次大战缔造的战后秩序。
倘若问凡间哪个群体对这份“战后秩序”最不满，那么，巫妖大战与封神大战两次大战的“战败国”妖族，便是最渴望摧毁、颠覆这份秩序的群体。
当天界神魔们将目光洒向人间，寻找属于他们的利益代言人与开路急先锋时，四废星君袁洪与月游星石矶娘娘，发现了一颗他们当年遗落在凡间的石卵，而这颗石卵中，孕育了一只天生拥有神性的小石猴。
他们笑了。
当以齐天大圣美猴王为首的七大圣，纠集起战后截教残余势力的主力——妖族，并掀起了一场场轰轰烈烈的大起义时，三界为之震动！
七大圣起义拿捏的时机很准。
此时，凡间正处于混乱不堪的东汉末年，真命龙气涣散不聚，正是天地人三守的中坚力量人守、以及麾下势力六扇门最为虚弱的时候。
六扇门被七大圣打得大败，败得极为憋屈。
六扇门是抱着剿匪的心态去镇压妖族的，结果没成想，这些“匪”的战斗力比某个位面开高达的红匪还要牛叉。
蛰伏千年的妖族所表现出来的战力，一点儿都不像个“战败国”，不说别的，就说七大圣的功法、神通、兵刃、法宝，清一色的“天界出品，必是精品”！
六扇门不是在跟单纯的妖族作战，而是在跟被天界武装起来的妖族作战。
人守失利，而天地人三守中实际战力最强、一门兵圣的地守萧家，内有鬼王谋反，外有妖兵牵制，只能闭门死守鬼门关，不敢轻动。
七大圣的起义几乎成功了。
天门被踏破，天人通道差点被彻底打通，永远的天之痕即将烙印在人间的天空上，天界神魔将重归这个世界，至于被利用的妖族，牠们或许会成为神魔的皇协军，又或许是落得个狡兔死走狗烹的结局，但是……反正再没人族什么事儿了。
当人间即将重归神仙主宰、群魔乱舞、妖怪横行的洪荒旧世时，天守秦家，这个最慈悲最善良的医圣家族，为救芸芸众生，举起修罗屠刀……
匹夫一怒，血溅五步！
天子一怒，血流漂杵！
天守一怒，血染天门！
七大圣战败，妖族残兵一哄而散，气数已尽的妖族从此四分五裂，这次天门大战，也成了妖族作为一个族群整体的最后绝唱，
由于七大圣的境界通神，神性不灭，于是神魂被地守萧家封印于蜀中的一座镇妖塔中，出于保险，又各被抽取了一丝神韵，由天守秦家保管。
族人精英伤亡殆尽的天守秦家，满载着无数战利品，建造了一座灰衣巷，由此隐世不出。而秦家大院的九曲三才阵，也是那会儿由天地人三守一起布下的，便是为了守护那七颗封存了七大圣神韵的圣灵珠。
谁承想，天门大战的一千八百年后，封印了七大圣神魂的镇妖塔竟会被无知的凡人强拆，导致七大圣神魂重获自由得以投胎转世，而秦家大院的九曲三才阵又会因为天守与地守的冲突出现缝隙，教潜伏了一千三百年的天界头号神偷金鼻白毛老鼠精逮到机会，窃得四颗圣灵珠！
至于七大圣会不会重归人间，再度统合妖族，重蹈踏破天门的旧事，此乃后话，暂不剧透。
话题还是回到天门大战上来。
前文提过，天界神魔还是享受过五百年的小小自由，而这份自由，便是天门大战的后遗症。
七大圣虽然未能彻底疏通天人通道，但也教天门“扩张”了不少，对天界神魔的束缚也削弱了许多。
一时间，满天神魔的化身、神眷、转世、下仆，纷纷行走于世间，宣扬神迹，开拓信仰，收集香火，重新享受被凡人顶礼膜拜的酸爽痛快。
此后的五百年间，天界灵气在一定限度上返流凡间，大量的天界典籍、法宝、仙草、灵兽等物，也被大规模得走私到凡间，许多神魔甚至还亲自用分身、神降的方式，或开宗立派，或再续前缘，逐步干涉起了世俗之事。
对于修真者而言，那简直是黄金般的五百年。
但是，对于凡人百姓而言，从东汉末年到初唐年间，那是血腥混乱的五百年。
为了改变这一切，三界秩序的守护者，天地人三守，再次策划了一次和平演变版的新封神大战——西游计划。
我们下节课再讲。
第二一一章 一盘下了五百年的大棋
天门受损，天道犹在。
即便是再厉害的神魔下了界，不管是分身还是真身，所能发挥的力量极限依旧是所谓的“圣”级，一旦溢出了凡间的“等级上限”，便会被强制渡劫飞升。
这一“位面法则”，大大限制了天界来客们的力量。
发现凡间并不适合长期居住的天界神魔，也放弃了彻底摧毁天门、打通天人两界的想法，只是将凡间当成了一处消遣娱乐、收割香火、找优越感的好去处，倒是有点儿类似“殖民地”。
五百年间，在天门大战中丢了脸的六扇门，与漫天神魔的斗争一直没有停止过，只是烽火连天的世俗世界真命龙气紊乱，也导致六扇门的实力一直处于低谷期，再加上凡人信仰神魔是一种本能，世俗与信仰纠葛不清，也教六扇门投鼠忌器。
但是，天界神魔的丁口基数摆在那里，长期的血腥厮杀也教他们难以承受这份损失，毕竟他们一心下界，说白了还是闲得蛋疼，一旦悠哉悠哉的游乐场变成了血腥残酷的天人战场，这些高高在上的神魔们也觉得头疼。
下界玩玩而已，至于要命嘛？！
当双方的力量与态度产生了一种微妙的平衡，逐渐的，六扇门与漫天神魔也从全面对抗变成了有限度的沟通与合作，随着大批流连于凡间的天界神魔向六扇门妥协，表示愿意遵守六扇门的管理条例，而六扇门也需要保障“守法侨民”的生命财产安全。
六扇门的“神门”与“魔门”，便是在那段时间得到了大发展。
正经的修士都知道，红尘俗世腐蚀人心，若想要修得大道、长生不老，必须远离俗世、避世隐修。
但是，已经得道、长生不老的的神魔下界，却忘了曾为人时所发下的避世誓言，一头扎进了滚滚红尘浪打浪。
整个天界都麻痹大意了。
天地人三守从来没有放弃过修复天门，并将神魔赶回天界老家的想法！
天界神魔以封神大战残留的截教余孽为棋子，发动了天门大战，由此回归人间。
天地人三守布了一个局，也挑选了一枚棋子，那便是封神大战中的一个隐藏势力——西方教，也就是佛家。
自封神大战后，西方教在天竺与西域混得不错，但一直没有机会再把手伸进华夏，直到战后一千五百年，也就是东汉明帝期间，西方教诸神通过托梦于天子，说服天子下诏于洛阳建白马寺，并请番僧入中原传教，这才得以重归神州。
但是，之后的一百多年里，佛家在华夏的发展并不算好，主要是缘由六扇门的刻意压制。
东汉末年，七大圣起义，六扇门惨败，当漫天神魔欣喜若狂纷纷下界时，一直被压制的西方教也趁机发力，两晋南北朝期间，佛家在华夏得到了极大的发展，一下子从非主流小教派变成了敢跟道门硬肛的庞然大物。
在天界排得上号的大神里，绝大多数都是从封神大战时代走过来的，自然记得当年截教与阐教血拼时，西方教却趁机疯狂挖墙脚的渔翁德性。
不管是出于香火信仰的利益问题，还是出于旧日仇怨的情感考虑，漫天神魔撑腰的本土道门，对西方教演变而来佛家，那股子敌视几乎是源自骨子里的。
此时，天界与六扇门的天人之争，逐渐成为次要矛盾，佛道之争成为了修真世界的主要矛盾。
佛道之争，愈演愈烈。
若非六扇门竭力维持，最大限度地避免神魔们对世俗事务的干涉，恐怕天竺大地上印度教与佛教、中东圣地基督教与绿教的宗教战争，也将在华夏中土上演。
但是，天界与西方教的上层骨干，说白了都是曾经的同僚、战友，就算曾经走上了不同的道路，心里各自有了疙瘩，但是斗来斗去也没意思。
有趣的事情发生了，当凡间的佛道信徒你死我活之际，西方教与天界诸神却握手言和，没事开个蟠桃宴一起怀念一下封神大战时的峥嵘岁月，尽管背地里依旧是勾心斗角，但是面上大家还是好朋友。
佛家终于在华夏神州扎了根。
但是，佛家的老窝却被人抄了。
当华夏中土经历了五百年的战乱分合，终于一统于李唐，天竺大地上，不管是信徒领主间宗教战争，还是高僧之间的辩法斗法，文攻武卫，印度教都对佛教产生了压倒性的优势了。
按照之后的历史轨迹，唐僧西行归国后五十年，其曾经留学的佛教最高学府纳兰陀寺，在一次辩法中彻底失败，从此由公开讲学变闭门授课，显宗成为密宗，大量寺院与信徒改宗，可以说是气数已尽，天竺从此也不再是佛国。
好在数百年前，察觉到佛家逐渐式微的西方教诸神，早已预见到了这一点，这才想方设法将信仰传播到东亚与东南亚，后演变成现代的北传佛教与南传佛教，可谓是狡兔三窟。
而天地人三守，正是利用了当时西方教一心回归华夏中古的心理，并策划了一起西游大戏……
时间线拨回到初唐。
冷眼旁观五百年的天地人三守，忽然某天对天界神魔说：你们不是嫌弃天界又小又挤又无聊么？刚好，封神大战后西行的那批老伙计，如今在国外混的不好，看在往日的情分上，不如让他们彻底回归华夏吧？当然，西方教当年引走的三分气运，也该如数奉还。
麻痹大意的天界神魔们觉着在理：倘若佛教汉化、佛道合流，那么原本独立的佛界将与中土的天界融合为一，天界的灵气环境与生存空间将得到极大改善，而大批携带“巨款”的“归国华侨投资商”，也将给一潭死水的天界注入一股清流。
西方教诸神本来就愁着没下家接盘，一听这计划，自然更加愿意了。
于是，西方教派出了如来佛祖嫡传弟子金蝉子的转世灵童，也就是唐僧唐玄装出马，名为前往天竺取经，实为将佛家最后一股气运接引至中土。
不过，这西行路并不好走。
五百年来，天门洞开，许多混的不如意的天界小神，纷纷以真身下界，流连忘返之际，干脆在凡间安了家，自立山头称王称霸，比如说托塔天王的干女儿金鼻白毛老鼠精、嫦娥仙子的侍女玉兔精、太上老君座下的两位童工金角与银角大王……
这些关系户，有不少都是在天门大战中换了马甲的“志愿军”，他们当年伪装成妖族，拿着天界出品的法宝神兵血战一场，都是功勋之神。
但是他们长期脱离天界的管束，逐渐变成了割据一方的地方军阀，天界高层方面想管又不方便管，六扇门想除之又担心天界反应过激导致战争扩大化，只能暂时搁置，久而久之，这帮神魔在下界逍遥惯了，竟逐渐被红尘浊世所腐蚀，失去了长生不老的神体，变成了有血有肉有寿限的“妖”。
面对着吃了便可以长生不老的金蝉子唐僧肉，普通的妖魔还好办，这批脱胎于天界的大妖却是难缠。
于是，天地人三守贴心的表示，愿意出人手护送唐僧西行，当然，这支护卫�
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