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武煌焚天-第452部分
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那种古怪黑气,似乎用于疗伤镇痛方面,效果也相当不错。残沸和尚一轮运功之后,掌心处的灼伤已经不碍事了。他轻轻吁一口气,合什道:“阿弥陀佛,施主可不要乱说。贫僧修炼的,确是少林正宗武学。正是当年二祖慧可祖师所创的涅槃道也。”
萧元亨微微一怔,问道:“禅宗二祖,断臂求法的慧可?”
残沸和尚皮笑肉不笑地道:“正是。贫僧将使用这套武功,送施主荣登西方极乐,永享清福。呵呵这是贫僧的一点菩萨心肠,施主便不必特意多谢贫僧了,善哉善哉。”
所谓涅槃,乃佛门用语。意思是灭除一切烦恼,脱生死,再不受轮回之苦。处于不生不灭,不增不减,非空非有,不断不常之境界。
修行者又根据修为之不同,区分为四种涅槃。分别是:一“本自性”、二“有余依”、三“无余依”、四“无往处”。凡夫俗子,一般只得“本自性”。能够得到其余三种涅槃的,则分别是阿罗汉、菩萨、辟支佛。至于佛祖释迦牟尼,则同时具备四种涅槃。
禅宗二祖慧可,俗姓姬,名光。北魏时候的洛阳人士。少为儒生博览群书,通达老庄易学。后来出家为僧,法号神光。年约四十岁之际,他忽然在打坐入定时感受到指引,于是前往少室山,拜见达摩祖师,欲求佛法。
开始的时候,达摩祖师只顾面壁打坐,根本不理睬他,更谈不上有什么教诲。但神光始终坚持不肯离去。直至一日,天气陡然变冷,下起了鹅毛大雪。慧可依旧站在那里,一动也不动,天快亮的时候,积雪居然没过了他的膝盖。
达摩祖师这才回头,看了他一眼,问他有什么事。神光说欲求大道。达摩祖师说,学佛需要勤苦修行,行常人所不能行,忍常人所不能忍,方可证得。
神光于是回答一句弟子明白,竟然当场提起剑来,将自己左臂砍断,以表示求法的决心。达摩祖师被神光的虔诚感动,于是收他入门下,改法号为慧可,又传授了禅宗衣钵。后世因此称慧可为禅宗二祖。而他求法的故事,也被称为“立雪断臂”,千古传颂。
之后,慧可再把衣钵传授给三祖,自己则独自离开,前往邺都,随缘说法,教化众生。晚年,他对涅槃经别有感悟,明白到涅槃成佛,需在自己内心寻求,去除一切迷惘错误,才能有所得。在感悟佛法过程中,慧可大师更无心插柳,创出一套武功,名为涅槃道。
687:清净涅槃
涅磐道,合共划分为常住、寂灭、不老、不死、清净、虚空、不动、快乐等这套武功假如用在正道上,可以导人向善,使修炼者得以感悟正法。但若用在邪道上,则诡异难测,防不胜防。更会成为死亡之道,引导敌人在不知不觉之间,走向毁灭和死亡。
不过,武功并非慧可大师的追求。所以在圆寂之前,他便派人把这套武功送回少林,叮嘱寺中僧人一定要谨慎收藏,不要轻易传授后人。唯恐这套武功落在心术不正者手中,会遗祸世间。
可惜,偏偏是怕什么就来什么。少林遭遇浩劫之后,涅槃道秘笈被不杀所得到,然后再传授给残沸和尚。自从这胖和尚练成这涅槃道以来,也不知道已经有多少支持反元的江湖义士,被他所杀害。慧可祖师泉下若然有知,定要为之叹息了。
若然斗力,凤皇萧元亨乃武道先天修为,傲视当世,独步天下。唯有宋帝昺、张三丰真人,乱世天魔、天妖传人,或者不杀本人等寥寥数者,方有资格与他为敌。不杀座下这些徒弟,虽然在江湖上已经算得上一流高手,但在萧元亨看来,依旧不值一哂。
然而,涅磐道并一般意义上的武功,不重视实质性的破坏力,改为专注于对精神的影响。所以它绝对有能力,可以对萧元亨造成威胁。
就如同刚才那一记对掌。以凤凰神火推动的火云掌,虽然只有一成力量,却依旧威力千钧,足以煮铁熔金,把坚固钢板也当场化于无形。但彼此双掌相对,萧元亨却现,残沸和尚体内似乎空空如也,既没有经脉血管,也没有血液流动,甚至连五脏六腑都不存在,仿佛是个活死人。如此邪门的武功,萧元亨还当真是生平次遇上。
刹那间,萧元亨对于涅槃道这套武功,不由得兴趣大增。他屹立原地不动,提起右臂,手腕翻转,掌心朝天,向残沸和尚招了几招。笑道:“西方极乐世界吗?闻名已久了。就只怕你没有能力,可以送我荣登极乐而已。来吧,尽管把你的涅槃道施展出来,看看究竟能有多大本事。”
“阿弥陀佛。施主太傲慢自负了。在佛门说来,这就是所谓的痴。心性暗迷,愚昧无知。更因此而滋生出人我之分,我法两执。长此以往,将世世代代颠倒沉沦,永远难脱轮回啊。”
残沸和尚双掌合什,一本正经地道:“贫僧乃学佛之人,自有一幅大慈大悲的菩萨心肠。却不忍心看见施主沉沦苦海,不得生。唯有不辞劳苦,渡化施主解脱吧。善哉善哉、”
满口胡说八道之中,那种邪异诡秘的黑气,陡然从残沸和尚浑身上下的每个毛孔中,同时向外喷涌不断。说时迟那时快,整座玉虚宫的大殿,竟全被黑暗覆盖。
刹那,萧元亨赫然现,自己已经置身于一个完全伸手不见五指的黑暗世界。这个世界似乎无边无际,自己则漂浮其中,上不见天下不碰地,虚虚荡荡,无从着力。想要抽身离开,也不知道应该如何着手。
电光石火之际,萧元亨心中陡然为之一动,自然而然地,生出了某种警示。他不假思索,立刻把指挥身体的权力,交给本能掌控。双掌左右一分,身如陀螺,回旋疾转。炽烈的凤凰神火应掌衍生,环绕周身,形成铜墙铁壁一样的坚固防御。名副其实,“火云铁桶”。
最朴实无华的招式,却又最为实用。顷刻间,“呯呯呯呯呯”的沉闷爆响,连环不绝。不过几次眨眼的短促光阴里,双方已经相互对掌火拼,足有上百次之多。
掌声未消,忽然只听得一声惨嚎响起。紧接着,弥漫四周的黑暗,全被熊熊火光狠狠撕裂,受遮蔽的视线,也随之恢复了清晰。只见残沸和尚踉踉跄跄,急后退。双掌虽有涅槃真气保护,却依旧被严重烧伤,传出了阵阵焦臭气味。
挂常挂在面上的那种假笑,此刻早已消失得无影无踪。现在,便只剩下满腔难以置信的表情,依旧浮现在残沸和尚眉宇之间。他咬牙切齿,竭力稳住身形,咆哮道:“好本事。再借贫僧一招。安住清寂,诸障皆净,是为清净。涅槃第五道之清净,杀!”
厉声狂吼之间,残沸和尚十指箕张,同时凌空虚按。瞬间,黑气再现。萧元亨感觉一下子堕入了某个绝对寂静的诡异世界之中,再也听不见任何声息。亦捉摸不到敌人的任何动静。
所谓“五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽”。视觉听觉味觉触觉这些感觉的存在,在修行者看来,只会令人心荡神迷,成为证道之害。故此必须逐一去除,才能返照本心,观天地原相。
所以涅槃道这门武功,乍看似乎十分诡异。其实根本原理,只是剥夺五感而已。当年二祖慧可创出这套武功,正是为了让自己远离五色、五音、五味等诸般外力干扰,从而得以进入真正的涅槃境界。
残沸和尚贪恋红尘中的荣华富贵,对于追求涅槃境界,根本毫无兴趣。所以涅槃道在他手里,只会成为罪恶的杀人工具。一招“清净”打出,把敌人听觉封锁。残沸和尚闪身绕到萧元亨背后,催动十成功力,双拳齐出,疯狂轰打。
残沸和尚实在太低估敌人了。要知道,纵然五感全被封锁,但武道先天的神念,却是无处不在,无孔不入。凭藉神念进行感应,世间再没有任何力量,能够对萧元亨造成干扰。涅槃道即使再奇,也照样无所遁形。
千钧一之际,萧元亨陡然转身,喝道:“佛说,自业自作。我说,人作死,就会死。”猛地一掌拍出,形如火龙咆哮,奔腾冲杀,威不可挡。
志在必得的偷袭,竟然全被看穿。瞬间,残沸和尚内心之震撼,简直无以复加。以至于整个人也为之一僵。紧接着,萧元亨的火云掌,已经狠狠印在他胸堂之上,登时爆出一声震天价巨响。
“啊啊啊啊”
活像杀猪般的凄厉尖叫之中,残沸和尚胸膛凹陷,也不知道已经有多少根骨头被当场打得粉碎。紧接着,他浑身所有肥肉脂肪,竟在凤凰神火的高热烘烤之下,当场炽烈燃烧起来,让他变成了一团巨大火球。
生烤活人的那种痛苦,若非亲身经历,绝对是任何人也难以想象的。瞬间,只见残沸和尚痛苦地手舞足蹈,拼命垂死挣扎,企图扑灭身上的火焰。然而,却哪里办得到了?不过片刻之间,这和尚由内而外,从上倒下,都已经被彻底烧成灰烬。死得干干净净了。
萧元亨看着这堆灰烬,不禁摇了摇头。不屑道:“涅槃真理,是菩提正觉。须得臻至法我二空之境,断除障念,才有机会证得。
像你这种不守清规的假和尚,贪嗔痴慢疑,五毒俱全,居然妄想度人涅槃,当真笑话奇谈。先去地狱道畜生道转世投胎个几百次,把这辈子的罪孽都洗清了,再来求法吧。”
仰四顾,萧元亨确信,四周再没有任何人存在了。当下,他穿过这座玉虚宫,推开官观的后门处,迈步走出。
玉虚宫后门之外,是一片平整石台。站在石台上举目眺望,但见山势绵延,高低起伏,宛若长蛇。间中一些略微宽阔的坡地,则被开辟成农田,种植了各种稻米蔬菜。看来,武当派众人,平常时候都要下田耕作,自给自足。
目力所及的远处,大概三、五里之外,矗立着另外一座比较有规模的宫观。如无意外,那里就应该是武当山上第二关,原本由六侠殷利亨所坐镇的遇真宫了。不过现在,里面肯定已经被不杀座下门徒鸠占鹊巢了。
就在这时候,忽然间,一声迅若惊雷的厉声怒吼,猛然从远处的遇真宫当中爆。紧接着,金铁交击之声连环不绝,便仿佛遇真宫内悬挂了个万斤巨钟,正被十几名大力士不断狂敲猛击一样。铿锵巨鸣,远近皆闻,满山和迎。声势极是威猛暴烈。
如此情景,也不用再多问为什么。肯定是武当七侠之中的不知道哪一位,和镇守遇真宫的不杀门徒,相互交上手了。从这声势听来,双方似乎势均力敌,难分高下。
萧元亨微微一怔,心下大觉诧异。残沸和尚明明坐镇在玉虚宫中,怎么他没遇上武当七侠的任何一人,反而在他后面的遇真宫,被武当七侠闯了进去呢?实在奇哉怪也。
不过,眼下也不是计较这种小问题的时候。萧元亨再不耽搁,立刻动身。全赶向遇真宫。凭着他的脚程,几里山路的距离,不过片刻即到。刚刚来到遇真宫旁边,突然间,只听见“轰”一声暴响,墙壁被某股强大力量,由内而外地狠狠撞破。两道身影一前一后,飞纵跃出。
前面一人,乃是条魁梧雄壮的彪形大汉,气势如雄狮迅猛。他浑身异光闪烁,透出犹如金刚石一样的璀璨色彩。至于后面那人,则是个和尚,浑身透放出灿烂夺目的炽热红光。乍看之下,竟似一轮高悬天际的火热红日!
668:暗算埋伏
少林达摩老祖,乃是古往今来罕见的武学奇才。他一生之中,合共创立了四大神功。分别是:童子功、金钟罩、易筋经、洗髓经。这其中,童子功创立最早。创功之时,达摩只是刚刚出家学佛,年仅十五岁。
少年达摩,曾经深造天竺的瑜珈术,锻炼出一身精奇筋骨。某天夜里,他仰观天象,现九宫星宿,排列有序。灵机一触之下,少年达摩尝试依循九宫星宿运行规律,引导真气游走周身各处穴道。
由于少年达摩乃童子之身,精纯的元阳精血,竟在引导之下,得以凝聚于小腹的丹田气海当中,被炼化为深厚真气。
一理通,百理明。少年达摩于是再度尝试,把真气另外聚集于咽喉之下的璇玑要穴。果然也收到理想效果。一身真气变得刚柔并济,既可身轻如燕,亦能力坠千钧。
达摩智慧非凡,由此得到启,于是感悟创出第一套旷世绝学,命名为童子功,合共分为五诀层次。
第一决,童心诀。此乃入门初阶,修练以精化气的吐纳法门,聚生真气。能强身壮体,气充神足。
第二决,白云诀。真气贯连璇玑,内外气生,柔劲似烟似云,连绵不绝,能卸解敌人重轰猛击。
第三诀,流星诀。浑身真气充盈,运劲时会透出浑然天成的星辉银光,劲锐更胜锋刃,能折铁分金,护身罡气可以保护修炼者,不受一般重击所伤。
第四诀,明月诀。可以吸收明月精华,化为己用。并且由此产生出浑厚的皓月气芒。除去双眼、下阴、以及各处致命要害之外,全身肌肉都练气成钢,刀枪难损分毫。
第五诀,红日诀。浩瀚真气贯通全身经脉穴道,生生不息,刚柔并重,无俦雄厚内力如酷炎烈日,刺目生痛,夺天地之造化。这一诀是童子功的顶级功力,威力比前四诀跃升三倍。闭目可保双眼不伤,下阴能够缩阳入腹,以肌肉保护。除非动用干将、莫邪之类神兵利器,否则绝难损伤。
不过,童子功始终只是达摩少年时候所创,故此威力和其余三大神功相比,难免稍逊。顶级红日诀功力,也只比得上易筋经蓝级,相当于金钟罩八关左右。
童子功,顾名思义,必须是童子之身,才能修练。一旦阴阳交合,破了那股童子之气,功夫自然就废了。故此,最适合修炼这种功夫的,就是禁绝的出家僧人。
其次,就是阉人了。阉人因为根本不能人道,也十分符合修炼资格。故此历朝历代,都有皇宫大内的太监修炼童子功,而且往往能练成最高境界。
此时此刻,在武当山遇真宫之前,那名浑身透出璀璨红芒的和尚,一看就知道,他必定是不杀座下门徒。而且毫无疑问地,
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