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宋道-第464部分
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总之，双方就在辽阳这么耗着，眨眼就开了春。
不过，有道是花开数朵，却也难以尽表一枝，也就在宗望还没能见识到黄杰无耻的手段之前，在乾道三年的正月十五这日，大宋东京汴梁之内，也是发生了一件大事。
正月十五也称上元节，后世称元宵节。按照惯例这天朝廷也是要上朝的，不过今年由于赵佶父子已经去了西北喝西北风，这被赵佶提升了规格的正月十五大朝会，也就在李纲等人的推动下变成了常朝。
说起来还是政和初年的时候，那时惯例是正月初一也即是正旦才是大朝会，十五便是常朝（普通朝会），可由于当年辽国前来朝贺的使臣来晚了一步没能赶上正旦，因此赵佶也就特别提升了十五的朝会规格，并宣召西夏、回纥、于阗甚至高丽等国使者一并观礼，后来赵佶觉得这样很有面子，也就从那时起把十五朝会定为大朝会。
便也说这十五的朝会被李纲等人改回常朝后，开会的地点便也从大庆殿改到了崇政殿，不过虽然级别不高，但人员还是齐备，京官六品以上的三班官员全部到齐不说，殿外还有几队红眉毛绿眼睛的胡人正在吹胡子瞪眼的等待觐见。
此处说的红眉毛绿眼睛，可是真的红眉毛绿眼睛，但见殿外的等候区内，如今至少等候着三、五十人，都是所谓“各国”来的是使者，既有大宋熟悉的辽国（北辽）、西夏、大理、于阗、回纥等旧邦，也有一些光是瞧服色还真看不出来属于什么国家的人来，比如说人群里就有一群皮肤黝黑留着大胡子的胡人，虽然穿得都是大宋款式的衣物，却分别用黑布、白布和绿布包头，都宣称自己是什么波斯大食的使者，并且互相敌视。
还有几个昆仑奴一般的人，大冬天的居然仅以兽皮遮身不说，身上还挂满了兽牙和各式金银器物，自称是来自占城（越南）以北诸国的使者。
便也说这里一早，早朝循旧例议事，自然由白时中、王黼、李纲等人处理，待得一些旁枝末节的事项处理完毕之后，便也请了郑太后和赵福金从垂帘后出来，都坐上了龙座，便也来宣各国使臣觐见。
由于正旦当日的朝会，宋廷这边有很多事情要处理（比如说金国使者闹事的事），所以当时是取消了各国使者陛见朝贺的环节，今日已经是十五自然再也不能推脱，便改在了今日。
却也说使者来见，自然以亲疏论向后，最先上殿朝贺的便是大理，随后是于阗、回纥，然后才是北辽和什么波斯大食、占城的使者，西夏最终屈居末尾。
各国使者上来，也不过都是说几句恭维的好话，再宣读一下进贡的礼单也就作罢，礼物也无非是些所谓的奇珍异宝、山珍海味，倒也没有什么出奇的，就这日所见唯一有些意思的便是几个占城使者奉上的一百石精良稻种，其他倒也值得提上一提，而赵福金也根据一早周邦彦拟好的单子回赠了各国使者相应级别的礼物，倒也叫所有人都是喜笑颜开不值一提。
只是，待得西夏的使者上前朝觐之时，却是搞出了天大的事端。
这西夏来使也是姓李，名叫李毕庚，党项名字叫做拓跋必藏，倒是个四十多岁年纪的中年人，上来之后倒也没有什么面显不忿的表情，规规矩矩按照规制朝拜觐见，随后宣读礼单时就听得今次西夏竟然敬献战马三百匹、青盐一百担、西夏精铸冷锻甲十件、铁兵十套、棉麻丝帛百匹等等，比起各国来倒也略微丰盛了不少，只是在礼官宣读完毕之后，却听得李毕庚突然上前道：“大宋长公主殿下，敝国还有一件大礼，却并不在礼单之上！”
第一千零二十章 【坑姑】
“大宋长公主殿下，敝国还有一件大礼，却并不在礼单之上！”
李毕庚这话说来满殿诧异，白时中身为太宰，急忙与负责外交的李邦彦使了使眼色，李邦彦也是满脸诧异，便也上前一步问道：“不知夏国使者还有什么国礼呈上？”
便也将李毕庚伸手入怀，摸出一个小小的锦囊来，便与李邦彦道：“此物且请长公主一观，便知是何国礼了！”
这外国使臣来京觐见，接洽和管理都是由李邦彦和周邦彦二人负责，李邦彦主要就是负责谈判沟通，而周邦彦则负责提供食宿娱乐，顺道刺探情报信息。
只是如今的局面却叫两人都是一愣，因为他们哪怕就在刚刚也完全不知道这西夏使者还准备了什么“国礼”来敬献，自然是都是满头的雾水，一脸的懵逼。
当即李邦彦也是快手快脚的走来接过锦囊，正要当面拆开查看，却是被那李毕庚伸手一按，见他皮笑肉不笑道：“不可！此物乃是国礼，只可与长公主观之。”
李邦彦一时无法，只得转身往玉阶上的赵福金呈来，只是转身的时候悄悄伸手捏了捏锦囊，仅能感觉到里面是一块方方正正的东西，还略有些重手。
将锦囊呈上之后，倒是有内侍官想要来查验，却是被赵福金挥手斥退，便径直拿起锦囊来观看，但见得这锦囊倒也是大宋多见的制式，上面绣着一朵荷花和富贵吉祥的图案，倒也没什么出奇的地方，只是随着锦囊拆开，从里面倒出了一块金镶玉的名牌后，赵福金便是愕然色变。
因为这金镶玉的名牌上分明铭刻了区区五个字：大宁郡王谌。
这大宁郡王谌倒也不是别人，正是赵桓的儿子赵谌，在赵桓得了赵佶禅让继位之后，便将时年仅有十一岁的赵谌封为大宁郡王，后来赵桓搞什么泰山封禅的时候还把他立为储君监国，只是最终这父子俩一通在鱼台受难，只是据传赵谌并没有被金国抓去，而是被赵桓的贴身内侍王尉就走，从此不知所踪。
而如今，这西夏使者好端端的却把赵谌的贴身铭牌送来当国礼，显然就是要搞事情啊！
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第一千零二一章 【争执】
升平楼里，西夏使者李毕庚倒也不与别国的使者交流，独自一人猫在角楼自斟自饮，看样子倒是笃定得很，等着宋廷这边来寻他勾兑。
只是，他不想找事情，事情却未必不想找他，也就在李、周二人来寻他勾兑之前，那北辽、回纥、于阗三国的使者却勾兑在了一起，然后三人密谋了一番便也径直寻了过来，便将李毕庚一围，顿时起了争执。
先说北辽天镇帝派来的使者复姓耶律，单名一个锡字，是当年拥护天镇帝跑去镇州开国的有数几个元老之一，年纪倒也不大，刚好四十出头的样子。其本身就是辽国耶律氏族的贵胄，好像还曾考上过辽国的科举，因此来当国使倒也不算小材大用。
至于回纥的使者，名叫萨博·本·默罕默德，是个地道的色目人（深棕色瞳孔的中亚人），是个五旬出头老头儿。
这里要多说一句，此时的回纥（HE）应该称之为回鹘（HU），因为回纥其实早在唐末就已经分裂为三个小邦国，而此时得以继承了回纥王统的西喀喇汗，主要构成的人种正好是干翻了东征十字军的埃及阿尤布王朝萨拉丁大帝（就是天国王朝里攻克了耶路撒冷那位）驱赶往东迁移的突厥人后裔，而这些突厥后裔又特么是当初大唐经营西域时驱赶往西迁移的突厥人后裔，还特么都是改信了恨猪教的突厥人后裔。
实际上，回纥应该仅算是少数民族部落大联盟，而不能算作帝国或王国，甚至酋长国都算不上。汉文史料中“回纥”一词来自古回纥文，回鹘之名来源于部落韦纥、乌护。
唐德宗贞元四年（788年），回纥便改名回鹘，取义为“回旋轻捷如鹘”。回纥是铁勒诸部的一支，韦纥居住在土剌河北，乌护居住在天山一带，因此回鹘一度作为突厥汗国的臣属。突厥汗国强盛时，回纥部落臣服突厥，约在唐玄宗天宝二年（743年），回纥汗国灭突厥，统一铁勒诸部，回纥逐渐成为铁勒诸部的统称。
结果唐文宗开成五年（840年），回鹘汗国便也土崩瓦解被附属的部族黠戛斯打败，居住在漠北的回鹘部落大部分南下华北，其余部分分三支西迁，其中一支和天山一带的回鹘结合，还有部分回鹘部落依附黠戛斯。
还有一支则西迁葱岭（帕米尔高原）西楚河、七河流域一带，该部回鹘和当地其他突厥语民族组成喀喇汗王朝、又称为葱岭西回鹘、阿萨兰回鹘，极盛时所辖东起库车，西至咸海，南临阿姆河，北抵巴尔喀什湖的广大地区。
而如今来到汴梁朝贡的所谓使者萨博·本·默罕默德，实际上应该称之为喀喇汗王朝或阿萨兰回鹘的使者，只不过由于此时的大宋外交一片空白，管理鸿胪寺这等外交机构的人又是周邦彦这么个大音乐家、床下大词人（并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙……呵呵！），所以待得问了萨博的来处，然后用府库里山水画一般的西域堪舆图一对照，便也认定他是从回纥来的使者了。
最后再说于阗（tian）的使者，其实这于阗国（前232—1006年）的确是是古代西域王国，中国唐代安西都护府安西四镇之一，其国民人种属于操印欧语系的吐火罗人（原始印欧雅利安人）。
但是，这正儿八经的于阗国早在北宋景德四年（1006年）就被当时西迁的喀喇汗王朝给吞并了，并且逐渐恨猪教化。
当时应该是北宋建隆元年（960年），西迁的喀喇汗王朝木萨汗宣布恨猪教为国教，信奉佛教的于闻国和信奉恨猪教的喀喇汗王朝之间，爆发了持续近四十年的宗教战争。战争初期，于阗国占据优势，他们打退了喀喇汗王朝的进攻以后，挥师西进，曾一度攻占喀什噶尔（今喀什市东南郊的艾斯克萨古城）。
虽然在恨猪教援军的支援下，喀喇汗王朝夺回了喀什噶尔，但也没有扭转战局，阿里可汗本人也死在与于阗的战争中。
于阗国财力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，旷日持久的战争，使其实力大损，逐渐处于劣势
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