建设盛唐-第501部分

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　　　　库州。。。人们改造土地，运来粪肥，改变地力，形成农田。

　　　　又修建水利，灌溉农田，使用耕牛，种植庄稼。

　　　　……

　　　　博斯腾湖边行宫，武则天住了下来，非常惬意。

　　　　amp；bsp；面临大湖，水平如镜，映照出高高的芦苇，芦苇丛看不到尽头，在风中摇曳。

　　　　还有面积不小的睡莲，水鸟飞掠而过，惊起了游鱼翻着白肚跳起。

　　　　凉风习习，气候温润，一扫先前坐在火车上的炎热，加上里面的供水系统发达，大家都去洗了个澡出来喝茶聊天。

　　　　amp；bsp；诸人坐在湖畔的桌边，太平公主向大伙儿介绍道：“这里是博斯腾湖，有麦、鱼、盐、蒲、苇之利也！”

　　　　amp；bsp；“我们这里主要种植优质小麦！”

　　　　“小麦种来磨成粉，用来做烧饼、面条还有军队带的炒面、是军队最大的炒面供应地，我们还用它来做饼干！”

　　　　炒面，在座的人几乎都知道的，这是西军远征的主食，哪怕是西军修建了铁路，还有那么多的战马，但运粮还是极其不容易。

　　　　amp；bsp；为了活命，西军后勤做出了炒面，制作方法是一个份量的炒面是用七成小麦粉、混合的黄豆粉、芝麻一起翻炒，炒熟后加入食盐即成。

　　　　炒面不用加热，携带方便，储存时间长，最合适远征时作主食。

　　　　那玩意儿，在座的诸人几乎都试过，滋味不敢恭维。

　　　　他们吃它他们想探讨西军成功的原因，不得不佩服西军的克服困难能力。

　　　　现在他们就站在西军大粮库那里，听太平公主是娓娓道来：“粮食生产我们始终抓得很紧，不敢有任何懈怠，驸马说过‘无农不稳’，我们这里出产的粮食，可供五十万人一年的口粮！”

　　　　难怪！

　　　　再看到西行的路上，田地实在不少，有了足够的粮食，如此巨大的产量，化为西军出征澎湃的动力。

　　　　当天的接风宴，太平公主请大家吃面条和烧饼和烤鱼。

　　　　这面条味道极美，乃用此地出产小麦做成的面条，加上酱油、花椒、肉沫、时蔬和猪油做成的调料，面条劲道顺滑、汤料香气扑鼻，味道浓厚。

　　　　烧饼同样不差，酥脆美味可口，人人爱吃。

　　　　博斯腾湖烤鱼更是一绝，打上来的活鱼还在那里活蹦乱跳的，宰杀后生起火堆，因是迎上，故用了果木，平时都是使用煤炭。

　　　　用红柳枝条把鱼穿好插在火堆的周围慢慢烘烤，等烤到七八分熟时，再往鱼身上洒食盐，花椒和孜然粉让鱼更加入味。

　　　　鱼很肥美，吃起来真是满嘴生香，让人回味无穷！

　　　　……

　　　　大家吃饱喝足后，太平公主向武则天讨恩典道：“陛下，您不留下一点墨宝吗？”

　　　　于是武则天挥笔而就“面条、烧饼和鱼，三大美食！”

　　　　从此，库州的三大美食出了名，到来的客人都指名道姓要吃三大美食。

　　　　武则天不吝出力，她这趟来，也同样给自己留名。

　　　　太平公主引见了三位种地老农，都是一等一的田里专家，特别擅长种地，种田大户。当其他人等听说他们的小麦产量有上三百斤时，高的达到四百斤时，每人承包都是万亩以上的农田！大臣们都眼红了，恨不得将他们绑架回神都为他们种地！

　　　　要知道，当时生产力低下，没有育种、施肥不易，普遍小麦产量在百五十斤就不错了，出产这么高产量的田地可称为上田。

　　　　就连武则天也很感兴趣，当然希望她的江山的田地多打点粮食，遂动问他们种地的技术。

　　　　amp；bsp；老农很淡定地道：“水、肥和阳光！”

　　　　大家一听就摇头了，水不难，肥也不算难，阳光可就难了！

　　　　新疆光照强烈，它地远远不及！

　　　　武则天很高兴，给三位老农赐下奖励，为首的得了一块匾，正是“无农不稳”！

　　　　他和其他两位均有赐银，都是官造的上等银锭，刻有皇家印记，三位老农大喜，连连叩谢。

　　　　武则天面泛微笑，她开启了西巡的八赐，即“赐匾、赐字、赐宴、赐食、赐银、赐物、赐见、赐官”，非常慷慨，让西军西府还有民众对她的印象很好！

　　　　……

　　　　离开了库州，火车急驶，前往和州。

　　　　amp；bsp；那里是突骑施人故地，他们控弦达四十万之众，投奔韦晞，时人评价称如曹操得三十万青州（黄巾）兵，至此，羽翼丰满，朝廷再不可制他。

　　　　amp；bsp；和州有伊犁河，水密集，有水，结果他们的火车经过了一片花海，宛如深紫色的波浪层层叠叠地上下起伏着，甚是美丽。

　　　　“好漂亮啊！”

　　　　“真美！”

　　　　人人赞叹，太平公主遂为他们释疑道：“此乃熏衣草，来处西方，是驸马让种的！”

　　　　熏衣草，原产于地中海沿岸、欧洲各地及大洋洲列岛，西域地界与那些原产地处同一纬度带，且气候条件和土壤条件相似，是薰衣草种植基地，是中国的薰衣草之乡。

　　　　“可用来制作精油！”

　　　　于是，太平公主也开启了她的赠物行为，给所有的人送上礼物：熏衣草精油。

　　　　身为公主，送出的礼物不差，都是大瓶装，好处是提神醒脑，增强记忆；对学习有很大帮助；缓解神经，怡情养性，具有促进睡眠的神奇功效；促进血液循环，使得精神焕发；抑制高血压、鼻敏感气喘等；调节生理机能；增强免疫力，防病功能；维持呼吸道机能，对鼻喉粘膜炎有很好的疗效，可用来泡澡。。。

　　　　反正好处多多，诸人大喜，纷纷接受礼物。

　　　　amp；bsp；至于张氏兄弟、武家人和李党大臣们，则是脸色木然：这还是前二站，人心，快要给太平公主送来的越来越多的礼物给收买了！

　第千三三节　（三）

　　　　他们的顾虑是对的，事实上，太平公主广邀东方朝廷精英：皇帝、王公大臣、武百官、社会贤达、富商大贾、当代大儒等等，她的套路是预谋而来：

　　　　参观，让天下人知道她与韦晞做出了多大的事业！

　　　　互动，让天下人知道她与韦晞是多么得到了拥戴。

　　　　美景、美食，送礼必可不少，尽收诸人之心！

　　　　他们看尽各处美景，品尝各地美食，再满载礼物而归！

　　　　怎么会不被触动！

　　　　……

　　　　进入和州地带，那里的草原广阔，河密布，水草丰茂，就见得马牲弥山，牛羊成群。

　　　　如果说库州为西征提供了葡萄糖，那么和州则为西征提供了蛋白质和脂肪，还有护具，最重要的机动力！

　　　　太平公主带着大伙儿参观了一个牧场，那里牛马的出栏量极大，单是马匹一年出栏达十万头！

　　　　面积广阔，海子（湖）很多，草长得非常的繁密。

　　　　所有的参观者都换上了干净的白大褂，都得到了制作精美的牛皮鞋和马靴各一对作为礼物，即时换上，才可以进入马场。。。武则天优待，她披的是一件金质披风，贴上金箔，等于送礼。

　　　　太平公主招呼道：“来，大家上马。”

　　　　amp；bsp；几乎所有的人都会骑马，人人上马，驶往牧场深处，连武则天也不例外，骑在一匹健壮的栗色马上。

　　　　茵茵碧草、悠悠白云、湛蓝如洗的天空，还有奔驰的骏马和成群的牛羊！

　　　　在一处小山上驻足，前面有上万匹奔马咆哮而过。

　　　　看它们筋骨强壮，精神饱满，万骑卷平岗，威风十足。

　　　　武则天很是欣慰地道：“有此好马，何虑西征不成！”

　　　　至于张氏兄弟、武家人和李党大臣们，则是双眸冒火：这是韦晞造反的本钱啊！

　　　　如果有这些马，加上训练有素的骑士的话，他们何必看那个老妇人的脸色！

　　　　看韦晞过得多么的快活，听调不听宣，想来就来，想走就走。

　　　　他们也经营有养马场，但规模远不如韦晞，而且经营得也不好，畜牲出栏量不大，根本比不上韦晞这边，因此他们削尖脑袋，想探讨个中秘密。

　　　　三个头戴毡帽，身穿马甲和马裤、脸色黝黑的牧民头子骑马过来，被引见武则天。

　　　　牧场是由多家牧民联合经营，他们介绍了他们的经营机制。

　　　　每天早晨放牧，让牛马羊吃够草，晚上洗刷干净回栏。

　　　　别看简单，每天的活儿不断。

　　　　所以除了牧民干活，还有奴隶帮工！

　　　　西征路上，有不识风头火势力拒天军的部族民众，失败后他们要是不死，迎接他们的命运就是沦为奴隶，公开拍卖，象牧场这样的重要组成部分，奴隶那是半卖半送的，用来帮助他们经营。

　　　　“嗯，奴隶的干活！”那些家伙们学到了。

　　　　amp；bsp；不过，他们同样拥有大量的奴隶，为什么干得不好呢。

　　　　他们当然不会想到，来自后世的韦晞是讲人权的！

　　　　对于奴隶的定性为“不顺从唐人西征，从而为奴隶赎罪”，他有一套完整的奴隶使用指引，规定了“十五年”，即为主人工作十五年的任何奴隶，十五年之后，都得放归自由，再无人身依附权，叫做自由人。

　　　　再有一个十五年，如果不作犯奸科，勤奋工作、服从法律，就能为他们的子女挣得“唐人”的身份，享受唐人的福利。

　　　　而为他上阵战斗过的奴隶，十五年，基本上都可以得到公民权，承认为唐人。

　　　　唐人的福利是非常好的，现在的西府下的唐人身份，正象灯塔国的白头鹰绿卡一样坚/挺硬朗。

　　　　既然如此，奴隶只为前过而赎罪，但主人得尊重他们的人格，不可虐待，官府律令虐待奴隶致死者的奴隶主都被流放。

　　　　民众打工规定有最低工资，而奴隶则规定有最低营养，即每天要供给多少粮食给奴隶。

　　　　奴隶病了，主人有义务请医生，否则就是虐待！

　　　　相对而言，西府辖下的奴隶制度更为明，奴隶主对于奴隶比较和气，奴隶们有改变命运的可能，看得到未来，也就老实地干活。。。他们得依靠奴隶主给他们开出表现的证明。

　　　　有条路可活，勤奋工作的奴隶，为西征大业添砖加瓦。

　　　　他们甚至认同西征。。。那些为韦晞战斗的奴隶兵们，除了没有政治权利，待遇和唐兵一样，怎么不可能不为韦晞效死呢！

　　　　而东方那些奴隶主，他们不会对韦晞这么客气的，有的人对奴隶好一点，但同样局限性很大，根骨里根本看不起奴隶。

　　　　站在历史巨人肩膀上的韦晞，早就知晓人类历史，在他眼里，是众生平等。

　　　　他还影响了太平公主的行政，而其他人，学不来韦晞的行径。

　　　　……

　　　　家伙们想尽办法刺探韦晞牧场的经营之道，还真的让他们知道了不少。

　　　　大量种草、生态平衡、防疫消毒、多种经营等。

　　　　放牧对于草原其实是一种危害，讲究河蟹的放牧方式是“转场”，轮流到不同的草地上放牧，让被牲畜啃过的草地有个休养生息的机会。

　　　　没有转场机会下，得自己种草，人工种草、施肥，给土地增加活力，种的草是收割，进行打贮草、青贮（把青饲料埋起来发酵）。

　　　　公主事先有交代，牧场头子不隐瞒地道：“我们春种皇竹草、这种草虫害很少，秋种黑麦草，这种草长得快，长期种苜蓿，我们把草当成了庄稼来收成，大抓草业！”

　　　　至于生态平衡，草原上最大的危害是鼠害，老鼠破坏草场，到处打洞，易导致草场退化，载畜量下降，草场面积缩小，土地沙化等严重问题。

　　　　“你们有什么好的办法吗？”大家都很感兴趣。

　　　　“当然有，方法是王爷教的，就是放养黄鼠狼和猫头鹰，在我们这里，这两种东西受保护的！”牧民头子说道。

　　　　“这都敢啊！”众人啧啧。

　　　　民间迷信，黄鼠狼可是黄大仙，属大家膜拜的对象，不敢得罪。

　　　　猫头鹰叫声寒渗，人人讨厌。

　　　　岂料牧民头子道：“要不是狼太难控制，过于危险，我们还想养狼呢！”

　第千三四节　（四）

　　　　“只要有狼在，就不会有鼠害！”另一个牧民头子补充道。

　　　　“不过还是养黄鼠狼好！”另一人与他争辩道。

　　　　难怪！

　　　　在参观者不远处，就见到一窝的黄鼠狼在草丛中出没，也不怕人，而人也不去理它们。

　　　　草原鼠害是个大问题，不可能牧人去捉老鼠，生物防治最有效。

　　　　一些权贵心忖方法不错，到时就让辖下牧民养来试试。。。结果，想想得了，牧民们怕得罪黄大仙，要不宁死不从，又或者是三心两意地养，饿极了就打来食之，剥皮卖掉。

　　　　最终不了了之，根本学不来西府管辖的草地养黄鼠狼。

　　　　西府的民众怕不怕黄大仙？

　　　　怕！

　　　　他们同样迷信！非常的迷信，黄大仙庙香火旺盛。

　　　　与别的地方不同的，西府民众几乎家家都请了两菩萨镇宅，有两菩萨保佑，黄大仙蔓尔小仙，能够逞威风个p！

　　　　不仅不敢作反，还得为两菩萨效力。

　　　　哪两菩萨？

　　　　amp；bsp；大势至菩萨（韦晞化身），镇宅，弹压一切邪魔。

　　　　观世音菩萨（太平公主化身），大慈大悲，普救人间疾苦。

　　　　别人就没有这么好的福气有菩萨保佑，国家推行信奉弥勒佛（武则天化身），但大伙儿想，弥勒佛高高在上，哪有时间去理会民间疾苦？

　　　　反倒是韦晞两公母，一个马上管军，一个马下理民，什么都管，头头是道，是以西府民众对两菩萨极信奉。

　　　　他们相信自己都是两菩萨的子民、信众，两菩萨肯定保佑他们。

　　　　他们把韦晞带来的好福利引发的好处都转换成信奉他们的后果，家家都挂有两菩萨圣像，百邪不侵！

　　　　韦晞小心翼翼地推行“科学”，但也不破除迷信，在他看来，民众有信仰好过只会信钱！

　　　　民众心有所寄，则除了法律、社会公德的约束，多上一个”不可做坏事，举头三尺有神明”、“人在做，天在看”的约束不做坏事，是件好事。

　　　　……

　　　　草原上瘟疫极恐怖，一场大疫袭来，牲