凭陵杀气-第31部分

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”明子和虎妞在一旁一直看着这场突如其来的变故，现在见钟昆仑问自己，明子心道这是黑龙寨的内事，自己一个外人不好开口。何况现在钟昆仑张嘴就是“少林高僧”，自己的一言一行就代表少林。他想，我哪能代表我师父师叔啊，还是不开口为好。于是他说：“小僧只是出家在少林，佛法浅薄，施主过誉了。今日事已既此，还请钟寨主三思。”钟寨主沉吟一下，问虎妞道：“姑娘觉得呢？”

　　　　虎妞性子直，道：“钟寨主干到七十岁，别人自然也干到七十岁，大家都晚退休十年，这不是很公平么？”

　　　　明子摇摇头，低声道：“这山寨上下起码有四五万人，愿意做到七十岁的，恐怕只有寨主们吧。”

　　　　虎妞恍然大悟，道：“如果这么说，那倒不公平了。”

　　　　钟昆仑闻言，于是道：“姑娘说得甚是。尔等快快起来，今天休要再有人提议让我留任总寨主了。”明子和虎妞的两三句话竟然就刚刚轰轰烈烈的“留任”之火扑灭，倒是让大家颇为惊奇。这也让刚刚跪下的那些人不知道是该继续跪着，还是应该起来。

　　　　这时吴伟奇高喊了一声“师傅”，接着用膝盖往前跪行两步，道：“师傅，就算您金盆洗手，卸下总寨主一职，也请您能担任黑龙寨的总顾问。”

　　　　这一言给大家都提了个醒，于是宾客纷纷拱手对钟昆仑说：“三寨主所言甚是，钟寨主以后还是要多给山寨发展‘顾问顾问’啊”。又说，“这钟寨主变成钟‘顾问’，既不违背钟老您金盆洗手退隐江湖的愿望，又可以给年轻人扶上马送一程，实在是两全其美的好办法啊”。

　　　　这时吴伟奇又加了一味猛药，道：“师傅若是不答应，我今天就自刎于此。”说完话，“哗”地一下拔出佩剑。

　　　　钟昆仑忙道：“徒儿休得冲动。”

　　　　田志阁、肖俊楠也跟着吴伟奇，唰地拔出佩剑，剑抵脖颈。石智勇没有随身配剑的习惯，忙起身从身后一个寨主的身上抢来配剑，然后赶紧跪下摆出自刎的架势。

　　　　钟昆仑长叹一声，道：“我本只是想要退隐江湖，难道你们想让黑龙寨灭亡么！大师，你说我该怎么办？”

　　　　明子此时还能有什么选择，只得道：“上天有好生之德，万一四位寨主真的因为此事自刎，那可就是大罪过了。”旁边人也忙着帮腔，道：“四位寨主所言甚是，钟寨主可千万不要固执己见而毁了黑龙寨啊。”

　　　　钟昆仑仰天一叹，道：“罢了，今天只得由着你们了。”

　　　　肖俊楠赶紧起来，吩咐手下赶紧去把金盆洗手大会这几个字摘下来。钟昆仑道：“且慢，就算我以后做顾问，也是不干涉江湖事的顾问，所以还是要金盆洗手的。”

　　　　田志阁立刻道：“那今天先办金盆洗手大会，再召开黑龙寨总顾问履新大会。”旁边人纷纷附和。

　第六十章　光阴如梦始闪回　对辨佛法言禅机

　　　　那么一切还是按照计划执行。只见钟昆仑一挥手，下面有四个人赶紧端上来一个金色大盆。明子探头一望，见大盆中装着半盆清水。他俩之前并没参加过“金盆洗手”的仪式，所以不知道这“洗手”的水可不是寻常的水。他俩人生地不熟，自然也没有人给介绍。

　　　　手下人将金盆放在钟昆仑的面前——这里临时在桌子上又摆了一个木墩，这样大家都能看到金盆，而钟昆仑身材高大，也不会感觉别扭——群雄安安静静地看着钟昆仑。手下人赶紧帮着把钟昆仑的衣袖挽起。

　　　　钟昆仑站在金盆前，低下头，盆中的那个人正在望着自己。记得多少年前的一天，自己第一次站在黑龙潭的岸边，也是这样低头望去，那潭水中的人影，还是乌黑的头发，饱满紧致的皮肤。现在呢，盆中的那人已经是霜白的头发，脸上的肌肉也松弛了。四十年过去了，时光竟然过得这样迅速而又无可挽回。真想问问水中的倒影，自己还有什么未完成的事情。总感觉有很多，却一时也想不起来一件，毕竟就算真的想起，自己似乎也没有时间和精力去完成了。

　　　　他想，如果自己真的想不起来一件具体的遗憾，是不是说明自己并没有遗憾。自己的落寞，大概是源于自以为可以掌控一切，却发现无法掌控时间而感到的失落。这世界是不公平的，但是时间却是最公平的，他给我的这些，我大概都好好利用上了。所以现在才有声望、地位和金钱，才有如此多的江湖人物来给自己捧场。对了，还有那个和尚，与自己的梦有关。自己这些日子不知多少次重复一个奇怪的梦，每次的场景都是真真切切，让自己夜半惊醒。这是从来没有过的，大概是上天让垂暮之年的自己赶紧告别江湖的征兆吧。

　　　　入梦开始总是不知不觉。一下子，自己就被带到一个陌生的场景。像是从雾中穿越过来，可是一树一草又真切清晰。梦境的故事总是砍头去尾，没有交代前因，更没有出现结果。自己就这样站在悬崖边，不知道是主动还是被迫，只知道自己现在身体倾覆，即将要从悬崖边跌落下去。自己仿佛一下子变成不会武功的寻常人，可是即便有一身力气，似乎也使不出来。看着下面的千仞绝壁，云烟雾绕，大概这次就是九死而无一生了。无助的自己张开双手，希望能抓住什么可以帮助自己的脱离险境的绳索，可是却空手无获。并不是周围没有人，相反，自己能看见周围人影憧憧，可是却看不清面目，只是感觉那些人在冷冷地看着自己，焦急地等待自己跌下悬崖的那一刻。这时有一个人靠近自己，看起来像是一个和尚，可是也是看不清面容，只是看见那人向自己伸出手臂。钟昆仑感觉自己的希望就只有这伸出的援手，他奋力去迎着对方伸出双手。这些梦没有结尾，因为钟昆仑突然惊醒，梦也戛然而止，到底是抓住还是失去，这层悬念困惑着他。钟昆仑把手伸入盆中，里面的液体温润顺滑，过去的一切走马灯似的在眼前闪回。他想，洗完手，这一切就结束了。

　　　　众人的欢呼打断了钟昆仑的思绪，原来在他思绪万千的时候，不由自主地已经完成了洗手的仪式。这时早有人递上干燥柔软的毛巾。钟昆仑笑着，搽干手，看着众人，挥了挥手。而他这木讷的动作更是又迎来了一阵阵的欢呼声。肖俊楠一挥手，下面人开始鱼贯而入，端上酒菜，大厅里变得更热闹了。

　　　　坐在主桌的人物们纷纷起身向钟昆仑敬酒，明子也想起身祝贺，可是自己面前摆着的是酒，他不能犯戒，于是就和虎妞安静的坐在位置上。明子可是坐在钟昆仑左手边重要的位置上，他的“不解风情”立刻就招来了这些江湖人的白眼。有时候，人和人之间，往往还没等彼此真正了解熟悉，而是刚一开始就会被划为和自己“相投”或是“相左”的阵营中。明子肯定是这个大厅中最另类的人，要知道黑龙寨从来没有佛家弟子往来走动，所以偌大一个山寨连最基本的“素酒”，都没有准备。

　　　　这主桌上的人敬完第一波酒，那边大寨主田志阁就带着自己那桌的人来敬酒。敬完钟昆仑，这些人又和主桌上的其他人开始，三五一撮，对饮起来。而二寨主石智勇、三寨主吴伟奇和四寨主肖俊楠也分别带着本桌人来敬酒，主桌上陷入一片“混战”中。钟昆仑早已习惯这么快进入热闹的状态中。在他以前看来，占山的豪杰就应该大口吃肉大碗喝酒。所以这黑龙寨的酒风就是这样，而今天来的朋友也是热衷于此。主桌开了先河，下面的人更是无所顾忌，肆意狂饮。只忙得那服务的下人搬运酒坛，偷不得闲。

　　　　虎妞悄悄问明子：“咱俩怎么办？”明子道：“必须要敬钟寨主一杯酒的。你敬酒，我敬茶。”虎妞点点头。两人站起身，一个端茶碗，一个端酒杯。钟昆仑这边正在和几个朋友干了一海碗，一回头，看见明子和虎妞要敬酒，他很高兴——下人忙给他的海碗填满酒——钟昆仑道：“我来敬少林高僧和这位姑娘一碗酒，招待不周还望多多海涵。”明子忙道：“小僧以茶代酒，祝贺钟寨主金盆洗手。”虎妞更是爽快，一仰脖子就干了自己的那杯酒。钟昆仑“哈哈”一笑，和明子一起也干了各自面前的酒和茶。

　　　　这时就有人插话了。那人冷哼两声，道：“这少林高僧果然不同凡响，云游的时候还有姑娘相陪。”

　　　　明子理亏，没有言语。

　　　　那人一开口，大家的注意力又从喝酒回到今天突然加入的两个人身上。这时又有人说话，问道：“和尚，你怎么称呼？”虎妞久居少室山下，那里的人对待寺中就算是寻常的弟子，就算不称呼“高僧”，也是称呼“大师”和“师父”的，哪有用这样轻蔑的语气直呼“和尚”的。她刚要发作，明子在下面拉了一下她的手。虎妞这才忍住。明子态度温和而语气有力地回答道：“小僧法号‘释明’。”

　　　　那人接着问道：“和尚，你法号叫‘释明’，有一个‘释’字，那我倒想问下，为何佛门又称‘释’家？”他是想出一个问题，考一考这个和尚是真和尚还是假和尚。

　　　　这个问题并不难。明子解答道：“因为佛祖释迦摩尼姓释迦，因此佛门也称释家。”

　　　　这桌上准备刁难明子二人的人不少，立刻就有人接话问道：“释明和尚，你师承是谁？”

　　　　明子道：“小僧是少林玄静大师座下弟子。”

　　　　这时就有不少人“啊”了一声，毕竟少林方丈玄静大师地位尊贵，名号在江湖上可是无人不知无人不晓的。

　　　　这人准备好一个难题，又岂能因为明子报出少林方丈的名头而吓退，他胸有成竹地继续问道：“这‘释’字既然指代佛祖，那‘释’字辈又怎肯身居‘玄’字辈之下？”

　　　　明子看他出语不敬，本不愿理会他，可是佛家讲究众生平等，又讲“随缘”和“开化”。那人或许是蒙昧无知，所以才出言无礼，自己却不能和他一般见识。众生平等，自己不应该看不起对方。今天能坐在一起，这就是“缘”，若自己能开导启迪他，这又是一件功德。再说这人又是钟昆仑请来的贵宾，自己虽不认得，但想来应该是江湖上的一个有名人物。自己虽不怕他，可是游方在外是代表少林的尊严。若此人觉得自己怠慢了他，万一在江湖上诋毁少林，自己就是给少林抹黑了。虽然清者自清，可是自己却不能对本寺清誉有半点懈怠。

　　　　于是，明子说道：“这要从‘有’与‘无’说起。我们说‘无’与‘有’，这二者是一体同源，若要追朔这‘有无’同体，究竟是同中有异还是异中有同呢，恐怕我们永远也说不完。更何况，这‘有’和‘无’本就是一个称谓而已，不能代表本体。就像‘火’指的是‘火’，假若当初仓颉造字时将‘火’命名为‘水’，那么今天我们可能是砍柴生‘水’，和举杯饮‘火’了。”

　　　　明子停顿下，看看众人，见包括那人在内都在认真听，就接着说道：“可是我们还是得给这‘有无’这个常用称谓所代表的本体下一个定义，那这个定义就是‘玄’。‘玄’乃无穷无尽，玄中有玄，也就是空无之中还有空无，妙有之内还有妙有。佛祖释迦悟出了‘玄’，而不是佛祖释迦发明了‘玄’，这‘玄’先存在而‘释’后领悟，所以‘玄’在‘释’上。”

　　　　钟昆仑看了看那人，见那人毫无还嘴余地，点点头连说了两个“妙”字。

　　　　这时有人又问明子道：“大师，为何这佛陀一会说‘有我’，一会又说‘无我’，这宇宙万物从无中生有，那无中何以生有呢？”这就是因为刚才明子提到的“有”和“无”而引发的问题，但是提问者已经改口称呼明子为“大师”，可见刚刚明子的一番言语已经让在座的一些人赞服。

　　　　明子答道：“佛家有云，‘因中有果，果即为因’，是因果互变，万有才形成。施主问‘无’何以生‘有’，其实‘无’本来就是‘有’，这宇宙万物从无中生，也是从有中生。‘无中生有’其实就是‘有中生有’或‘无中生无’罢了。既然是有，那当然可以生有；既然是无，那当然可以存无了。”他看了看钟昆仑，后者正捻须似有所思，明子接着说：“道书上说‘离有离无之谓道’，这便等同于佛经上所云‘即有即空，即空即有’了。”

　　　　钟昆仑闻言抬头，看着明子，心道这和尚竟然还读过道家典籍，而且竟然能从中寻得同异之处，可见参悟极深，果然是少林方丈的嫡传弟子。他一拍手，道：“大师所言精妙幽微，少林高僧果然佛法精深啊。”然后他就招呼大家道：“各位别顾着说话，来来来，我们再干了这碗酒。”

　　　　大家见几个专研过佛法道理的都没说过明子，也就不敢再和他对论，纷纷端起酒杯。只是有个人，用不大不小的声音，道：“所言再精妙、佛法再精深，也不过是个找女人的花和尚。”

　六十一章　佛法后武道比试　不自量七子取辱

　　　　明子看着这人，只见对方是一个道士，面容消瘦，颧骨奇高，对自己一副厌恶不屑地神色。这人是主桌上的客人，可见是黑龙寨的贵客。钟昆仑忙圆场道：“天师所言差一，释明大师太阳穴高起，一看就是固精守元的高僧。至于这虎妞姑娘，我听说则是少室山下的佛门信徒。今天来这里的都是我钟某人的贵宾，大家切勿胡乱猜忌。”

　　　　那道士说：“福生无量天尊，我也看释明和尚太阳穴高起，不免想借这个机会从少林高僧手下学的一招半式，也顺便给钟寨主宴席助兴，不知道释明和尚可否敢应战？”

　　　　钟昆仑还没说话，旁边的人“哗啦啦”开始叫好，要知道在坐的这些宾客，能潜心研究道法佛法的只是少数，绝大多数还是习惯于打打杀杀。而主桌这一叫好顿时引得别桌的客人纷纷注目。有知道详情的就赶忙着跟其他人解释说：“紫云观的九霄道长要教训那个和尚了。”

　　　　钟昆仑一摆手，道：“这可不好，我今天在这里金盆洗手，天师就要和高僧切磋武艺，所谓拳脚无眼，伤了哪一方都非我钟某所愿。”

　　　　九霄道长