洪荒大鳄-第61部分

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帝裹在位四十二年后，传位给第八世炎帝榆罔，而到此时，那炎帝的名号已经传了八世，已经快四百年了，而由于自第二世炎帝临魁起，这炎帝所在的部落渐渐开始以种植为主要的食物来源，所以部落的位置不断的向更适宜种植的南方迁移，终于在第八世炎帝榆罔的时候，这炎帝所统治的部落，已经在南方扎下了根，而在这第八世炎帝榆罔所统治的时代，这炎帝所统治的部落出现了两个大的人物。

这两个大人物就是蚩尤和刑天，这蚩尤和刑天原本是巫族大巫，但是由于当年的巫妖大战身受重伤，在被祖巫烛九阴救回之后，和另外两名大巫，九凤、相柳一起在地府当中养伤，而就在那养伤期间那蚩尤发现，虽然那地皇神农是有巫族血统，也算是半个巫族之人，但是却可以成就人皇之位，而也是由于那神农有巫族血统，使得原本在人族部落当中有地位的巫族之人的地位进一步得到提升，而现如今洪荒的主角是人族，只要掌控了人族，也就等同于掌控了洪荒大地，既然那有巫族血脉的神农可以成为人族共主，那纯正的巫族为什么不可以呢？于是蚩尤就想出了一个计划，那就是借由巫族掌控轮回之地的便利，让居住在地府当中的巫族选择性的投胎到那炎帝所在的部落当中，虽然投胎之后，历经胎中之迷，会丧失记忆，但是到一定的时候却可以恢复记忆，激发巫族血脉，这样不要多久，那巫族就可以重回洪荒大地，一统天下，这蚩尤的建议立刻得到了刑天、九凤、相柳的一致同意，于是就这样巫族在暗中行动起来，经过几百年之后，现在的炎帝部落几乎人人都有巫族血脉，那蚩尤等人见时机成熟，于是留下九凤、相柳镇守地府，而那蚩尤、刑天也投胎转世到了这炎帝部落。

而那蚩尤、刑天投胎转世到这炎帝部落之后，虽然也暂时失去了记忆，但是原本作为那巫族大巫的能力在成年之后纷纷显现出来，这蚩尤、刑天都得到了第八世炎帝榆罔的赏识，那蚩尤成为了管理部落军队的首领，而刑天则成了专门保护第八世炎帝榆罔的近卫，这蚩尤、刑天都进入了部落的高层，先不说那炎帝部落在南方的发展，而在北方，由于炎帝部落的南迁，也有一个部落发展壮大起来，这就是那位于姬水的姬姓部落，而这姬姓部落也与炎帝部落有千丝万缕的关系，当年那泰皇伏羲的妻子女娲共收养有两个女儿，一个女儿女登嫁到了姜姓部落生了儿子神农，而另一个女儿有蟜则嫁到了姬姓部落，而在炎帝部落没有南迁的时候，两个部落之间都互有联姻，而就是借由和炎帝部落的联姻关系，使得姬姓部落部落在炎帝部落南迁之后，借由那炎帝部落所遗留下来的势力，自行发展，逐渐加强自己的力量，吞并其他小的部落，一步一步慢慢发展，立足北方，终于经过数代人的努力之下，那原本居于姬水之畔的一个小小的姬姓部落逐渐发展为北方一等一的部落，拥有了几乎可以和炎帝部落相抗衡的实力，而有一天，那姬姓部落当代的少典，首领祁昆的妻子附宝，在夜晚仰望星空，观察星辰的变化，突然看见有一道闪电划亮夜空，居然围绕北斗七星转了一圈，到第二天这附宝忽然发现，自己居然怀孕了。

第八十六章黄帝

第八十六章黄帝

附宝在怀孕后不久，那首领祁昆就在自己的部落旁边猎取到了一头巨大的熊，而首领祁昆认为这和自己的妻子怀孕都是吉兆，所以就将自己部落新迁移到的地方称之为有熊，而自此之后这生活在姬水附近的姬姓部落就改称为有熊部落，而姬姓部落的首领又称之为有熊氏，而在此后不久的时间那附宝就发现有些不太对劲，因为普通的孩子在怀孕几个月之后，做母亲的肚子就会有反应，差不多到十个月的时候，那小孩就应该出生了，可是附宝却发现，自己怀孕一年多了，可是还是没有要生产的迹象，反倒是自己的肚子又大了不少，正当那附宝暗自疑惑，而那有熊部落当中的人，开始有些闲言碎语，不过由于那附宝是首领的妻子没有当面说出来，在部落当中埋藏下暗流的时候，这时忽然从外地来了一个道人，走进了有熊部落。

那道人向首领祁昆自我介绍道，自己是阐教修士，道号广成子，在九仙山桃源洞修行，今天是来到这有熊部落预定一个弟子，而那广成子所要收的弟子就是那附宝腹中的孩童，那作为首领以及孩子父亲的祁昆立刻就答应下来，要知道现在在洪荒人族之中最为众人所尊崇的就是部落当中的巫师，和那些行走于洪荒之中的修士了，就连那洪荒之中的散修都受到各个部落的尊敬，那就更不要说广成子这个根正苗红的阐教修士了，所以那首领祁昆利马就答应下来，在得到那祁昆的允许之后，那广成子就在有熊部落当中暂时居住下来，有时候教给那有熊部落当中有资质的人一些粗浅的炼气之道，而那些人果然天赋不凡，居然凭借着这些粗浅的炼气之道，和不时的向广成子讨教，居然修成了人仙，成为部落当中的一大战力，而广成子也受到了有熊部落大部分人的尊崇，而那广成子，也就边教学生，边等待着那附宝腹中的孩童的降生。

而在那广成子一入驻有熊部落，那有熊部落就受到了洪荒之中各大势力的注意，事有反常，即为妖，要是这有熊部落没有什么特别的地方，那怎么会若得那阐教大弟子到这么一个普普通通的人族部落当中来呢？于是那些人的目光都投到了这姬水之畔的有熊部落，而作为水族之主的周宇也不例外，当日那闪电围绕北斗七星，借由此吸取北极帝星紫薇星的帝王之气，那镇守北斗七星的真武（书友天帝客串）和星主以及周宇本人有有了感应，本来那真武要关闭北斗七星星门，防止帝王之气外泻，但是被得到周宇通知的星主拦住了，反倒让真武大开星门，放出紫薇帝气，因为周宇明白这人族当中以征战统一人族的帝王就要降生了，所以周宇非但没有阻止那闪电对于紫薇帝气的抽取，反倒多送出一些，周宇清楚的很，这样的话就可以根跟这未来的帝王有上一丝联系，这样的话，不光可以以此为契机，使自己更多得一些人族气运，而且将来在这帝王功成身退的时候，周宇以此功德那将来成圣就更添一分把握，在周宇和星主商量过后，就开始布起了下一步棋。

且不说那洪荒之中的大神通者在暗中布子，那广成子在有熊部落当中也居住了快一年了，终于在附宝怀孕两年之后，那附宝在寿丘将这个孩子生了下来，这是一个健康的男孩，由于现在附宝所居住的地方在有熊部落里的一个山丘之上，由于在这山丘中有熊部落的人曾经发现过天鼋的存在，而天鼋又叫轩辕，所以有熊部落的人将这山丘称为轩辕之丘，于是那首领祁昆就将这个孩子取名叫做轩辕，而由于这有熊部落的姓氏是姬，而又被称为公孙氏，所以孩子完整的名字叫做姬轩辕，又叫公孙轩辕，这轩辕一降生就显出不凡来，生下没多久，便能说话，而那广成子也没有失言，在轩辕在有熊部落长到三岁，熟悉了部落的一切之后，就带轩辕离开有熊部落，告诉那轩辕的父母说，要外出教育轩辕，带轩辕回山教学，在轩辕十五岁的时候就让他回来，虽然那轩辕的父母有些不舍，但是认为自己儿子出去是为了学本事，于是就答应了，于是那广成子就带轩辕离开了有熊部落一路南去。

那广成子虽然说带轩辕回山教学，但是却没有带轩辕回自己所居住的九仙山桃源洞反倒是一路南行，那广成子边沿途教导轩辕养气之法，边让轩辕了解南方的地理气候，直到有一天，那广成子带轩辕来到了自己师弟灵宝**师所居住的崆峒山，到了崆峒山之后，那广成子并没有带自己的弟子轩辕于自己的师弟灵宝**师见面，反倒是在崆峒山中开凿了一个石室居住下来，开始了自己教导弟子的工作，但是那广成子并没有教导那轩辕阐教的东西，反倒是传了轩辕基本的炼气之法后，就传授轩辕一些治理部落，训练军队的方法，以及一些驯服山中野兽的方法，然后在空余的时间教导轩辕那周宇星宿海一脉的武修之法，然后着重教导轩辕弈剑之道，剑，乃短兵之祖，近搏之器，其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，又云：粗眉卓竖语如霜，闻说不平便放杯，仗剑当客千里去，一更别我一更回，庞眉斗竖恶精神，万里腾空一跃身，背上匣中三尺剑，为天目示不平人。法剑乃有形之器，有为之物，托古剑之气而炼神化精，仗剑而行能驱妖除邪卫道。道剑乃无形之器，无为之物，是智慧之剑，是心剑，与天合一，奉德之情，应机而现。而这广成子教导轩辕弈剑之道也成了洪荒剑仙的起源，后来轩辕曾问广成子的道术，广成子作诗答曰：“有缘得悟本来真，曾在终南遇圣人；指出长生千古秀，生成玉蕊万年新。浑身是日难为道，大地飞尘别有春：吾道了然成一贯，不明一字最艰辛。”

而到轩辕十五岁的时候，那广成子见十二年的教导之期已满就让轩辕回到了那有熊部落，当轩辕回到有熊部落之后，立刻被自己的父亲安排进入了部落高层，开始参与部落管理的事物，没有过多久部落的人就被轩辕的品质敦厚、才思敏锐、聪明绝顶所折服，而没有过多久那轩辕的父亲就去世了，而由于在那之前广成子在部落当中所传授法决之人大多成为了部落当中的各部首领，而这些人对于教导他们广成子十分感激，于是就对广成子的弟子轩辕很有好感，而且那轩辕的表现又十分出色，所以就公推轩辕成为有熊氏族的首领，而在轩辕成为有熊氏族的首领之后，就娶西陵部落首领的女儿嫘祖为妻，以联姻的方式又增强了部落的势力，在轩辕的领导下，由于有熊部落的实力越发强大，使得来到姬水河流域投靠有熊部落的人口越来越多，而那轩辕在随广成子一路南行到崆峒山的时候，发现南方的土地肥沃，适宜部族生活，于是轩辕决定率领部落向东南迁移。在向东南迁移过程中，轩辕先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到涿鹿一带。而在这里轩辕他们遇到了已经迁移过来的炎帝部落，于是双方发生冲突。

而由于这小部分的冲突，渐渐的愈演愈烈，终于演变成了这曾经是前代人族共主的部落现在由第八世炎帝榆罔所统令的炎帝部落与那轩辕所率领的有熊部落，这南北两大部落之间的一场大战，最终这场大战的战场被定在阪泉，由于那轩辕所率领的有熊部落长年在北方征战，而且那轩辕还以那广成子所教导的办法训练士卒，所以实力强劲，而那炎帝榆罔所统令的炎帝部落一时没有准备，就先战败一场，而第二场，那炎帝榆罔命令手下大将蚩尤统帅军队出战，而那炎帝部落虽然居于南方常年安逸，未曾征战，实力下降，但是到底是曾为人族共主的部落，底蕴深厚，而且那炎帝部落当中士卒大部分都有巫族血统，单人战斗能力并不逊色，甚至还要比那轩辕手下的士兵强大许多，第一战败是吃了没有准备的亏，所以在这第二场战斗当中在由巫族大巫转世的蚩尤的带领下获得了第二场胜利，终于这南北两大部落之间的战斗迎来了最后的决战。

可能是决战的关系，这第三场战斗一开始就打的分外惨烈，但是终于胜利的天平开始向有这统治南方数百年的炎帝部落倾斜，但就当那蚩尤和炎帝榆罔以为胜利即将到来的时候，忽然战场之上风云突变，先是轩辕放出了以前自己驯养的教熊、貔、貅、貙、罴、虎等猛兽，让它们冲破了蚩尤的军阵，接着原本协助炎帝榆罔征讨轩辕的以熊、貔、貅、貙、罴、虎等猛兽为图腾的山中部落忽然反叛，反戈一击冲向炎帝榆罔所在的军阵后方，一时之间炎帝部落大败，纷乱而逃，在乱军之中轩辕生擒了炎帝部落的大将蚩尤，和两大巫师风伯和雨师，而炎帝榆罔则在亲卫刑天的保护下收拢残军，退到了西南方的部落当中，而轩辕也凭此战顶替了炎帝的地位，在吞并了炎帝榆罔留下的部分势力之后，轩辕决定为自己添加尊号，由于有熊氏的人们崇尚土德，土是黄色的，因有土德之瑞，故号黄帝。

第八十七章蚩尤

第八十七章蚩尤

那轩辕被尊为黄帝之后，感觉到自己部族的强大，于是决定举行盛大的祭祀活动，酬谢苍天大地，沟通天地鬼神，于是黄帝下令寻找祭祀地点，终于经过多番考察之后，众人向黄帝建议，将祭祀的地点放在泰山之上，那是因为泰山乃是当年那祖巫句芒所统治的高山，其山高耸无比，传说可以沟通上天，而且据说那巫族退守地府之后，在泰山脚下开了一个口子，可以直接进入地府黄泉之路，所以那泰山之底又有鬼门的传说，所以就沟通天地鬼神来说，那泰山是最合适的，于是黄帝就决定将祭祀的地点定在泰山之上，而为了彰显自己的实力，同时又为了震慑那些刚刚被迫归顺于黄帝，其实还是忠心于炎帝的各个部落，黄帝决定要一路之上以盛大的场面来体现自己的威仪，于是黄帝作足了准备，不光准备那出行祭祀时所用的器具，同时还派手下的众多人仙一同出动抓捕各种珍奇异兽，来当作自己的陪衬，同时为了羞辱炎帝的彰显自己的武力，那黄帝还将那俘虏的蚩尤、风伯、雨师做了安排。

而在准备了许久之后，终于到了那黄帝前往泰山祭祀的时刻了，适时，黄帝驾乘宝象巨车，由那黄帝手下抓来只是进化成蛟，还未成龙的六条统一颜色的蛟龙牵引驶向泰山，那长着鹤形、人面、一足有妖族大圣毕方血脉的众多神鸟被众多人仙压制在车旁侍奉以自身燃烧的火焰保持那宝象巨车的温度，而作为原本炎帝手下巫师的风伯用自身的巫力卷起清风吹走路面的灰尘，打扫道路，而后那当年祖巫后土部落饲养的些，兴云驾雾，无翅能飞的土中腾蛇伏在地面上，而随着腾蛇的行进，那腾蛇所经过的路面上则留下了一层厚实的金黄色的泥土，而炎帝手下另一位巫师雨师则用法力凝结出