齐天逆圣-第128部分

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如来凝炼五尊明王身后法力上升不少，已是触摸天道法则之人，比之冥河、七彩不死凤凰这类差一步证道的强者只差一筹而已，也指不定哪天忽然顿悟，一朝成圣也说不定。但而今，如来为了对付妖族，将五尊明王身连和佛门所有的八宝功德一同熔炼了，诸佛合力，熔炼出一尊转轮圣王大印。

转轮圣王是一个象征，并非真实存在，象征着佛法至高境界，他是佛门的至高神祗，甚至犹在阿弥陀佛之上，阿弥陀佛毕生心愿便是化为轮转圣王。

花果山而今战力已是不弱，再有祖巫相助，将佛门彻底击垮，并不是妄想，届时，悟空化斗战胜佛，建西方极乐，立十方国，众生入内，得安乐健康，得富贵长寿，他亦可借此机会斩去一身，三尸去尽，完成大宏愿，乃可成就天道圣人！

至于大道圣人，那条路还很漫长，得一步步走来，鸿钧既截三千大道成就大道圣人，悟空截三千大道再斩三尸却还是天道圣人，当真奇特得很，这条道，越到后来，越要小心去走，以免失足跌落万丈悬崖。

悟空沉吟片刻，道：“佛门的力量却也不算弱啊，比之天庭还是有些不相上下的。不过幸好，十一位祖巫肯出手相助，他们乃是不死之身，虽尚未恢复巅峰战力，但纠缠住一个混元金仙还是绰绰有余的。到时候，我们便能逐个击破。”

哪吒忽然问道：“悟空，你上次与冥河结了大因果，这一次你攻佛门，冥河会坐视不管吗？他肯定会借助这个机会搅起腥风血雨，说不定会出手对付我们。”

悟空微微点头，这冥河是个极大威胁，韬光养晦数万年，证道只差一步之遥，却被自己生生给打断了，而且地藏王又临阵反水，他怎能不恼恨自己？肯怕恨不得抽筋吃肉喝血了，阻人证道，简直是不共戴天之仇。

悟空道：“怕是冥河并不会安分，到时候会出来与我妖族为敌，那蚊道人与修罗血海素来有些渊源，传闻他也是出于修罗血海之中的。指不定冥河真个会趁着这机会出手对付我，不过，我却已得了东皇钟，又有素色云界旗在手，袁洪兄和无支祁有混元金斗和金蛟剪，倒是可以对付了。”

冥河是法力高强，而且法宝厉害，又炼有四亿八千万血神子分身，简直是圣人之下第一人，悟空都被他打得吐血，元神都差点被打出窍来，可见厉害了。

而今谋划佛门，不得不将冥河这个不安分因素给算计进去，冥河也的确要出手，毕竟那蚊护法的八部天龙旗可并非是白白收受的，虽然是鸿钧随手炼制的法器，但却也极为厉害了。

八部天龙旗，封印荒古时期天众、龙众等，因作乱荒古，被鸿钧随手给擒了，只因觉得杀之可惜，便炼进了法宝里，后来赐给阿弥陀佛，阿弥陀佛又赐给了蚊护法。

冥河老奸巨猾，本来与悟空便是不死不休的结局，但却硬生生从蚊护法那里敲诈来了这般厉害法宝。也是蚊护法涉世未深，才有了些本事便被擒走了，吸了龟灵圣母后更是一直守在须弥山上，不得下山来参悟些人情世故，头脑容易发热。

而今蚊护法想想，也是一阵肉疼和后悔，那个时候应该随便拿出两件法宝应付就是了，怎的把如此贵重法宝给拿了出来，简直够傻。

“这一次定要准备充足，自即日起，我每天炼一千道混沌剑气出来，拿给你们防身。一待有了危险，你们可借此化险为夷。”悟空道。

“好。”众人点头道。

这混沌剑气威力极大，直接发出来耗费不了多少法力，但要细细炼制一番，当成法宝一般给人防身，却是要消耗许多法力了，悟空每天也只能以东皇钟炼出一千道来。

欲知后事如何，请听下回分解。

第两百一十章：度化孔雀大明王

却说于不周山一战当中，蚊护法因为孔宣出手而得以走脱，但孔宣却就倒了大霉，这五色神光搬不动东皇钟，反倒被悟空以东皇钟给拿了，还在元神当中下了一道混沌剑气构筑而成的禁制，这几日来，都不敢轻举妄动，一人坐在一处洞府内静坐，思寻办法来打破这混沌剑气的禁制。

孔宣心中暗道：“这东皇钟下的这道混沌剑气禁制竟然这般厉害，我以先天五行神光反复打磨，竟然没有丝毫效果，看来，也真的只有混沌剑气才能克制混沌剑气了！混沌无极而生，乃万物之母，没有相生相克一说，任何东西都出自混沌。”

孔宣说得无错。

曾经也有大能开天辟地，一方破碎的天地当中残存了一条生命，是一条蚯蚓，这蚯蚓经过无尽岁月的修炼，终成天道圣人，又以天道圣人境界截三千大道，终成大道圣人。这个人就是鸿钧。

话说：“先有鸿钧后有天，弟子盘古初开天。”人皆谓之鸿钧是这个世界的创始者，实则不然，这个世界上若真要说有创始者的话，那便是道，什么是道？玄之又玄，那便是道，说不清，看不明，只能摸索着走上去。

佛本是道，佛道同源，只不过他们教义、功法、思想不同，所以才会有门派之别，但说到底，他们都是在追寻着这个世间的无上大道。

混沌生于大道，无由而来，要克制混沌。也唯有以混沌。或是大道。

孔宣没有那个本事。先天五行已是极为厉害的法术和天赋了，只要沾上“先天”两字，那都是了不得的东西。但孔宣以这先天五行神光反复打磨这禁制，竟然没有撼动丝毫，反而仿佛更加稳固了一般，实在可怕。

在混沌世界当中，亦有许多破碎的世界，那是前人留下来的。终究捱不过大道的强大，毁灭在混沌天魔手中。这地仙界亦然，若是没有足够实力将它保护，也迟早会走上如此命运，一切生灵皆灭，除大道圣人，都将化为腐朽。

孔宣心中暗道：“纵然逃脱，但阿弥陀佛和准提老师怕也束手无策，毕竟他们没有元始天尊的盘古幡或是通天教主的诛仙四剑，无法发来混沌剑气。我这禁制。竟然如此麻烦！哎，蚊护法啊蚊护法。你害我孔宣不浅。”

想想自己以前的威风和而今的下场，孔宣心头不由黯然。曾经叱咤风云，但没看清局势，投奔了截教一方，虽打退各路高手，但最终还是让准提擒去了，又因为多宝道人化为如来，成佛作祖，与准提平起平坐，心中不爽，毕竟这多宝算起来是比自己都还要小一辈的人，他和准提平起平坐那岂非高过自己一头了？大怒之下，一口将如来吞了，如来破开他的背脊脱困而出，虽然愤怒，但却不敢杀之，毕竟打狗还得看主人，遂封了个佛母，孔雀大明王之名。

“说起来，我也是封神之战中的受害者啊！”孔宣心中暗叹道。

他不由警觉了一下，暗忖：“我怎的会有如此想法？我当忠于我佛才是。为什么……我每听一遍佛经，就会有一种虔诚的感觉，就仿佛元神中的念头正一颗颗被改变着。”

佛门的经典的确有洗脑作用，在人的元神念头当中植入一些理念，使得他们变成佛教虔诚的信徒，使得他们癫狂，使得他们热情。金翅大鹏王便是被洗了脑的，若非鲲鹏来得及时把他救走，恐怕便丧命在了那普陀山之战当中。

此番孔宣没有再在大雄宝殿中听经义，又受了禁制，元神念头当中的佛门理念自然动摇起来。也是，他孔宣何许人也？身具先天五行灵根的大妖，未成菩萨的时候，何等桀骜不驯，便是圣人也要斗上一斗，怎的而今会变得如此乖巧听话？说起来，还不都是佛门这些经义的作用？

不过，这理念毕竟植入已深，孔宣只略微思索片刻便不再乱想了。

须臾，悟空踏步自洞府外走了进来，孔宣眼睑微抬，然后却又闭上。

悟空微微笑道：“孔雀大明王菩萨，话说三十年河东，三十年河西，风水轮流转，皇帝轮流做。昔年你还追我追得穷途末路，而今却又被我擒到了手里。你说，这是不是所谓的因果循环呢？”

孔宣淡淡道：“种如是因，得如是果。”

悟空点头道：“这话我倒同意，种恶因得恶果，种善因得善果。”

孔宣微笑道：“所以你现在该把我放了。”

悟空并没有搭理孔宣，而是负手踱步，自顾自说道：“你们佛门说过去、说现在、说未来。要修未来。哎，这些虚伪的佛陀啊，专门把人往歪路上带，以为人人都是仓央嘉措吗？但纵然人人都有仓央嘉措如此天赋，却也是一条错误的道。”

佛门中讲究修来世，以此来吸引信徒，但在悟空看来这不过是扯淡罢了。

孔宣怒道：“怎的是错的？”

悟空笑道：“上一世，与我这一世有什么牵连？我这一世，与未来又有什么关系？未来的富贵，未来的强大，未来的荣誉，未来的一切，与我现在有什么关系？不把握现在，却去追求虚妄的未来，那不过是庸人之道尔，若人人能如准提那般白日做梦，梦而成圣，那就好咯！”悟空笑意更深了，“密宗高手仓央嘉措修转生**，第一世名曰根敦朱巴，二世曰根敦嘉措，三世曰索南嘉措，四世曰云丹嘉措，五世曰罗桑嘉措，六世曰仓央嘉措，而今七世曰格桑嘉措。那他到底是谁？他是根敦朱巴？是仓央嘉措？还是格桑嘉措？他不断转生，修那虚妄未来，却迷失了真实的自己。一个连自己都忘了是谁的人，如何能找到争取的道？正确的出路！”

孔宣不由深思起来，悟空所说不错，那转生**或许本来就是一条错误的道，根敦朱巴自转生于第二世根敦嘉措时便已迷失了自己，一个连自己都迷失了的人，如何能找到真正的道呢？佛祖所说的修来世，真的是错的吗？

孔宣心中不由动摇了。

悟空继而道：“佛说众生平等，为何只见佛祖高坐灵山之巅，大雄宝殿之上，颐指气使！”

孔宣不语，诸佛确实高高在上，他们接受众生的香火愿力，却并不作为，只心情愉快时偶尔施法相助，但却也是极少的。他们索取，却从不回报。若说神佛无私，为何神佛会将众生玩弄股掌？

“孔宣，你乃先天五行孔雀，天赋异禀之辈，本该身为一代大妖，而今却投身那些虚伪佛陀门下，可对得起我妖族子民？曾记否，普陀山一战，我妖族先辈大能们，不惜牺牲自己，神念化雷！舍身取义者，重于泰山！”悟空大声呵斥道，动摇孔宣的本心。

普陀山一战的确对孔宣触动极大，妖族大能们纷纷兵解肉身，神念化雷，重创了佛门，化解了妖族的危机。孔宣身为妖族中人，看到这一幕，自然震撼莫名，若说起来，他也算得上是妖族的先辈级人物了，而今他却委身于佛门当中。

悟空背后显化一尊斗战胜佛，此番，斗战胜佛却并非那般严肃，而是慈眉善目，双手合十，缓缓道：“孔宣，我名斗战胜佛。无量光明，照彻十方国。我之意志，宇宙八荒，战无不胜。故名斗战胜。”

孔宣虽然心中动摇了自己对佛门的信念，但见到一尊佛陀，而且这尊佛陀还带着如来等佛不可比的那种意念和威势，他不由双手合十，深深作揖，道：“孔雀大明王，见过斗战胜佛。”

斗战胜佛笑道：“孔雀大明王菩萨不必多礼，你追寻佛道多年，可曾追寻到了真正的佛？”

孔宣微微一怔，摇头道：“不曾，佛到底是什么？”

斗战胜佛依旧微笑，道：“佛，便是本心。人在莲台上，不动即佛；佛在尘世中，一动即人。”

孔宣道：“怎么说？”

斗战胜佛道：“古语云：‘人之初，性本善。’佛语又云：‘放下屠刀，立地成佛。’纵是杀人魔头，放下那屠刀，唤醒心中善念，便可成佛，何况孔雀大明王菩萨乎？佛，便是本心，跟随自己的本心走，唤醒自己的善念，那便是佛！”

孔宣喃喃道：“跟随自己的本心走……我这么多年来，虽在准提老师门下学到许多，但却无时无刻不在想着曾经没有束缚的日子是多么愉快？这是我的本心吗？谁不崇尚自由呢？既然崇尚自由自在的飞翔，崇尚着天空，又何必束缚自己，安坐于大雄宝殿之中？佛，这一刻起，我孔宣，也是佛！”

说罢这话，孔宣双手合十，背后显化一尊五色孔雀，一刹开屏。

孔宣的身上缓缓出现了一件镀金袈裟，头顶出现一顶五佛冠，上边镶嵌珍珠、玛瑙、琉璃、翡翠，极尽瑰姘，多姿多彩，脖上出现一串禅珠，宝相庄严，真有立地成佛的感觉。

佛与魔，本就一念间。

行亦禅，坐亦禅，一尘一界，一叶一佛。

斗战胜佛面露微笑，缓缓点头。

孔宣作揖道：“我佛慈悲，五行佛，见过斗战胜佛。”

斗战胜佛笑道：“哈哈，哈哈！你可明白何为真正的佛了？”

欲知后事如何，请听下回分解。

第两百一十一章：诸佛联手炼大印

话说悟空先以话语动摇孔宣的道心，然后再化斗战胜佛阐释佛家真意，而今孔宣得以感悟，立地成佛，追寻到了那真正的佛道！

便在斗战胜佛问：“你可明白何为真正的佛了？”这句话时，就有地藏王被惊动了，他行到洞府之外，一步跨入其中，便将这一幕看在眼里。

孔宣宝相庄严，道：“我已明白了。这才是真正的佛道，他们，不过是伪佛之道罢了。”

地藏王双手合十自外边缓缓走了进来，道：“恭喜孔雀大明王菩萨立地成佛，顿悟佛道。”

孔宣双手合十，道：“孔宣见过地藏王菩萨。”

虽然佛的地位比菩萨要高，但这地藏王却是早已声名远扬了，传闻法力并不在如来之下，只不过立下了地狱不空誓不成佛的大宏愿而不回西天成佛作祖，不然，早已是一位拥有鼎盛香火的佛祖了。虽然未成佛，但地藏王菩萨的信徒还是不少的，什么《地藏本愿经》之类的地藏王所创经文，都有很多人诵读。

地藏王微微点头，道：“五行佛客气了。”

孔宣成佛，自以五行命名，乃是因为他擅于使用五色神光，这五色神光便是先天五行灵根祭炼出来的，是故，名曰五行佛。

孔宣问地藏王道：“地藏王菩萨已领悟佛道，为何不成佛呢？”

地藏王却笑道：“纵然而今成佛，又有什么用呢？西天佛土，仍旧被一群虚伪佛陀霸占着。待斗战胜佛率领我等打上西天。消灭了伪佛们。那时候再成佛也不迟啊！而今成佛。却是没有什么意义了。”