四库全书总目提要-第435部分

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　　故从其多者，入之小说家焉。
　　△《孝经集灵》·一卷（编修程晋芳家藏本）
　　明虞淳熙撰。淳熙字长孺，钱塘人。万历癸未进士，官至吏部稽勋司郎中。
　　《经义考》载淳熙有《孝经迩言》九卷，《今文孝经说》一卷，今皆未见。此书专辑《孝经》灵异之事，如赤虹化玉之类，故曰集灵。夫释氏好讲福田，尚非上乘，况於阐扬经义而纯用神怪因果之说乎？其言既不诂经，未可附於经解，退居小说，庶肖其真。至其采录颠舛，如张角作乱，向诩上便宜，不欲国家兴兵，但遣将於河上北向读《孝经》，则贼当自消灭一条，乃《口蚩》鄙之事，古来传以为笑者。亦收为灵迹，殆信为贼果消灭乎？
　　△《前定录》·二卷（浙江鲍士恭家藏本）
　　明蔡善继编。善继字伯达，乌程人。万历辛丑进士，官至福建左布政使。其书皆载古来前定之事。上卷凡七十八事，下卷凡九十三事。前有善继自序，后有泉州府训导张启睿跋。细核所录，乃全剽《太平广记》第一百四十六卷至第一百六十卷定数一门之交，名姓次序，一字无异。惟上卷之末增延陵包隰一人，下卷之首增窦易直至刘逸二十人，为原书所无，然亦自《广记》他门移掇窜入者。
　　《广记》为习见之书，乃取其中十五卷别立书名，攘为己有，作伪之拙，於是极矣。
　　△《仙佛奇踪》·四卷（内府藏本）
　　明洪应明撰。应明字自诚，号还初道人。其里贯未详。是编成於万历壬寅。
　　前二卷记仙事，后二卷记佛事。首载老子至张三丰六十三人，名曰消摇墟，末附长生诠一卷。次载西竺佛祖自释迦牟尼至般若多罗十九人，中华佛祖自菩提达摩至船子和尚四十二人，曰寂光境，末附无生诀一卷。仙佛皆有绘像，殆如儿戏。
　　考释、道自古分门，其著录之书亦各分部，此编兼采二氏，不可偏属。以多荒怪之谈，姑附之小说家焉。
　　△《犭会园》·十六卷（浙江巡抚采进本）
　　明钱希言撰。希言有《戏瑕》，已著录。是书成於万历癸丑，皆记当时神怪之事。一仙幻，二释异，三影响，四报缘，五冥迹，六灵祗，七淫祀，八奇鬼，九妖孽，十瑰闻。其以犭会园名书者，犭会者狡犭会之意，狡犭会者戏弄之意也。
　　其中记陈祖皋陷冤狱，出金资营救，反为人所绐事。影响类中作其姻家钱日省，因其从子朗生诱祖皋妻钅强三百缗，及金凤敛诸物，为沈儒宗所胁致败，祖皋妻死而为厉。灵祗类中作指挥采成文构成其狱，因其同里沈瑞徵诱祖皋母钅强六百缗，后瑞徵独匿其赂，成文无所得，因陷祖皋大辟，祖皋父与郊为厉。两卷之中，姓名事迹自相矛盾。记所见如是，记所闻者可知矣。
　　△《耳新》·十卷（两淮盐政采进本）
　　明郑仲夔撰。仲夔有《兰畹居清言》，已著录。是书杂记琐事，多及仙鬼因果，亦《辍耕录》之流亚。中记魏忠贤事，盖明末人也。
　　△《王氏杂记》·十四卷（浙江巡抚采进本）
　　明王兆云撰。兆云有《词林人物考》，已著录。是编凡湖海搜奇二卷，挥麈新谈二卷，白醉璅言二卷，说圃识馀二卷，漱石闲谈二卷，乌衣佳话四卷。皆杂记新异之事，本各自为书，后人裒为一帙，总题曰《王氏杂记》，非其本名也。
　　其中《乌衣佳话》，《明史·艺文志》作八卷。此本仅前后二集，每集分上、下卷，或为合并，或为阙佚，均不可知。然志怪之书，无关学问，其完否亦无容深考。惟其中记张孚敬晚遇一条，谓廷臣议追封大礼，拘於俗说濮园之非云云。则意存左袒，不为公论，有不可不纠正者耳。
　　△《燕山丛录》·二十二卷（浙江巡抚采进本）
　　明徐昌祚撰。昌祚字伯昌，常熟人。是编盖其官刑部时所作。多载京畿之事，故以燕山为名。凡分二十二头，大抵多涉语怪，末附以长安里语，尤为鄙俚。又多失其本字本音，不足以资考证。书成於万历壬寅。有昌祚自序，谓因辑《太常寺志》得《徵州县志》书，因采其所记成此书。则亦剽掇之学也。
　　△《芙蓉镜孟浪言》·四卷（浙江巡抚采进本）
　　明江东伟撰。东伟字青来，自号壶公。开化人。万历丙午举人。其书分玄部、幻部、灵部、幽部为四集，皆摘录诸书神仙鬼怪之事，各系评语，而佻纤殊甚。
　　如幻部中载张南轩晚得奇疾，殁时就殓，通身透明，腑脏筋骨，历历可数，莹彻如水晶云云。本说部无稽之谈，东伟乃为之评曰，此明明德之本体，可谓无所不戏侮矣。其曰孟浪言者，盖取《庄子·齐物篇》语，殆亦自知其不经欤。
　　△《敝帚轩剩语》·三卷、《补遗》·一卷（两淮盐政采进本）
　　明沈德符撰。德符有《飞凫语略》，已著录。是书杂记神怪俳谐，事多猥鄙。
　　至记林润劾严世蕃论死，世蕃为厉鬼以报润，则又颠倒是非之甚矣。
　　△《耳谈》·十五卷（安徽巡抚采进本）
　　明王同轨撰。同轨字行父，黄冈人。由贡生官江宁县知县。其书皆纂集异闻，亦洪迈《夷坚志》之流。每条必详所说之人，以示徵信，则用苏鹗《杜阳杂编》之例。前有陶冶序，称其事不必尽核，理不必尽合，文不必尽讳，亦小说家之定评也。然其中推重方士陶仲文，称漫加削夺，时论大乖，则其他曲笔谅多矣。
　　△《闻见录》·一卷（浙江郑大节家藏本）
　　明姚宣撰。宣字懋昭，应天人。是书所记杂事，多涉神怪，旧事则注出某书，新事则注闻之某人，而序述冗拙，亦或失於诠次。如禄薄俭常足，官卑廉自尊一联，一以为正德间浙江巡检题，一以为洪武中御史刘子敏左迁侯官典史时题。一页之中相隔三行，而复出尔条，可知其杂抄无绪也。
　　△《逸史搜奇》·（无卷数，两江总督采进本）
　　明汪云程编。云程，徽州人。其书杂采汉、唐迄宋小说一百四十种，汇为一编，中分十集。大抵皆猥鄙荒怪之语。
　　△《四明龙薈》·一卷（两淮盐政采进本）
　　明闻性道撰。性道有《贺监纪略》，已著录。是书专载四明诸井潭神龙见伏灵迹，纪录寥寥。惟所载蜥蜴考一篇，於蝾螈、蝘蜓、蠦虫廛等名辨证详审。
　　然纪四明龙事而泛滥及之，於体裁亦未协也。
　　△《才鬼记》·十六卷（浙江鲍士恭家藏本）
　　明梅鼎祚撰。鼎祚字禹金，宣城人，尝作《三才灵记》。一为才神记，一为才幻记，一即此书。所载上至周，下至明代。末二卷，则箕仙之语，皆从诸小说采出。然如《左传》所载浑良夫梦譟之词，偶成韵语，目以才鬼，似乎未然。
　　又如《搜神记》之段孝直，《水经注》之鲜于冀，但有辨枉之词，亦不得以才论。
　　至《搜神记》之刘伯文寄一家书，即谓之才，尤为非理。小说家语怪之书，汗牛充栋，鼎祚捃拾残剩，以成是编，本无所取义，而体例庞杂又如是，真可谓作为无益矣。
　　△《蚓菴琐语》·一卷（大学士英廉购进本）
　　国朝李王逋撰。王逋字肱枕，嘉兴人。是编记明末及国初见闻，皆其乡里中事，大抵语怪者多。末述屠象美、陈梧据嘉兴作乱始末，及白头贼之事颇详。
　　△《矩斋杂记》·二卷（江西巡抚采进本）
　　国朝施闰章撰。闰章仕履已附见《青原志略》条下。是书多记见闻杂事，兼涉神怪，旧载《闰章外集》中，盖《河东集》后附《龙城录》之例。然终为不类，今析出别著录焉。
　　△《冥报录》·二卷（大学士英廉购进本）
　　国朝陆圻撰。圻有《新妇谱》，已著录。此编皆记冥途因果之事，意主劝善。
　　其真妄不可究诘也。
　　△《雷谱》·一卷（浙江巡抚采进本）
　　国朝金侃撰。侃字亦陶，吴县人。其书杂录雷之典故与雷之果报。虽意主戒恶，而所摭皆小说家言。
　　△《史异纂》·十六卷（浙江巡抚采进本）
　　国朝傅燮詷撰。燮詷字去异，灵寿人。工部尚书维鳞子，官至汀州府知府。是书杂纂灾祥怪异之事，自上古至元，悉据正史采入，凡外传杂记，皆不录。
　　分天异、地异、祥异、人异、事异、术异、译异、鬼异、物异、杂异十门。
　　△《有明异丛》·十卷（浙江巡抚采进本）
　　国朝傅燮詷撰。是书记明一代怪异之事，亦分十类，与《史异纂》门目相同。皆从小说中撮抄而成，漫无体例。如尹蓬头骑铁鹤上升，正德中上蔡知县霍恩为流贼所杀，头出白气，及天启丙寅王恭厂灾之类，往往一事而两见。又有实非怪异而载者，如事异门内胡寿昌毁延平淫祠而绝无妖，任高妻女三人骂贼没水，次日浮出面如生，术异门内汪机以药治狂痫，物异门内萧县岳飞祠内竹生花，杂异门内漳州火药局灾，大石飞去三百步之类，皆事理之常，安得别神其说？至如译异门内谓黑娄在嘉峪关西，近土鲁番，其地山川草木禽兽皆黑，男女亦然，今土鲁番以外咸入版图，安有是种类乎？其妄可知矣。
　　△《觚賸》·八卷、《续编》·四卷（浙江巡抚采进本）
　　国朝钮琇撰。琇字玉樵，吴江人。康熙壬子拔贡生。历官至陕西知府。是编成於康熙庚辰，皆记明末国初杂事。随所至之地，录其见闻。凡吴觚三卷，燕觚、豫觚、秦觚各一卷，粤觚二卷。续编成於康熙甲午，分类排纂为言觚、事觚、人觚、物觚四卷，体例与初编略殊。各有琇自序。琇本好为俪偶之词，故叙述是编，幽艳凄动，有唐人小说之遗。然往往点缀敷衍，以成佳话，不能尽核其实也。
　　△《旷园杂志》·二卷（大学士英廉购进本）
　　国朝吴陈琬撰。陈琬有《春秋三传同异考》，已著录。是书皆记见闻杂事，而涉神怪者十之七八。惟所记杨维垣伪题柩字，弃城夜遁，为劫盗所杀，非死於国事，及葬明庄烈帝始末，二事足备考证耳。
　　△《述异记》·三卷（大学士英廉购进本）
　　旧本题东轩主人撰。不著名氏。所记皆顺治末年康熙初年之事，多陈神怪，亦间及奇器，观其述江村杂记一条，其人尚在高士奇后也。
　　△《鄢署杂抄》·十四卷（浙江巡抚采进本）
　　国朝汪为熹撰。为熹字若木，桐乡人。康熙末官鄢陵知县。欲修县志而未果，因摭其地之遗闻琐事缀为此书。自序称事涉鄢陵者十之六七，涉省郡别州县者十之三四，合以身之所历，目之所睹，得十四卷。大抵多采稗官说部一切神怪之言，盖本储地志之材。而繙阅既多，捃摭遂滥，又嗜奇爱博，不忍弃去，乃裒而成帙，别以杂钞为名。是特说部之流，非图经之体也。今存目於小说家中，庶从其类。至卷首冠以康熙五十二年覃恩敕命，莫喻其理，殆见《唐宋文集》有以告身冠集首者，故亦效之欤？不知彼乃后人所加，非所自编。又皆施於专集非施於笔记之类也。
　　△《果报见闻录》·一卷（大学士英廉购进本）
　　国朝杨式传撰。式传字雪崖，鄞县人。是编皆述善恶之报，而大旨归心於二氏。其逆妇小善免死一条，虽意主戒杀，然妇欲杀姑，罪通於天矣，岂偶救数鸟之命，即可以赎乎？殆不可训也。
　　△《信徵录》·一卷（大学士英廉购进本）
　　国朝徐庆撰。庆字宾溪，自署曰乌山人，不知何地之乌山也，是编杂记果报，语多荒诞。夫福善祸淫，天有显道，即明神肸蚃，亦当在杳冥之间。至於人鬼对言，幽明相接，指陈狱牍，判决是非，如虞山孙振先窃银因果记之类，何其怪而不经也。命曰信徵，岂其然乎？
　　△《见闻录》·一卷（大学士英廉购进本）
　　国朝徐岳撰。岳字季方，嘉善人。是编皆记怪异之事，亦《夷坚》、《睽车》之流。
　　△《簪云楼杂记》·一卷（大学士英廉购进本）
　　国朝陈尚古撰。尚古字云瞻，德清人。是编杂记琐闻，多涉语怪。其足资考证者，惟述魏忠贤养女任氏冒称明熹宗皇后张氏一事耳。
　　──右“小说家类”异闻之属，六十部，三百五十二卷，内一部无卷数，皆附《存目》。
　　△《笑海丛珠》·一卷（永乐大典本）
　　旧本题唐陆龟蒙撰。然书中有苏轼、黄庭坚、僧了元及党进事，龟蒙生於唐末，何得预知？其为妄人依托可知矣。
　　△《牡丹荣辱志》·一卷（内府藏本）
　　旧本题宋邱璿撰。考宋邱璿字道源，黟县人。天圣五年进士，官至殿中丞。
　　邵博《闻见后录》记当时有邱濬者，以易卦推验历代，谓元丰正当丰卦。《靖康要录》记钦宗以郭京为将，盖取邱濬诗郭京，杨式、刘无忌，皆在东南卧白云之识，其字皆从睿从水。此本亦题曰字道源，盖即其人。而名乃作璿，殆传写误欤？
　　尤侗《明·艺文志》乃以是书为明邱濬作，又误中之误矣。厉鹗《宋诗纪事》称濬有《洛阳贵尚录》，今未见。此书亦品题牡丹，以姚黄为王，魏红为妃，而以诸花各分等级役属之，又一一详其宜忌，其体略如李商隐《杂纂》。非论花品，亦非种植，入之农家为不伦，今附之小说家焉。
　　△《东坡问答录》·一卷（内府藏本）
　　旧本题宋苏轼撰。所记皆与僧了元往复之语，诙谐谑浪，极为猥亵。又载佛印环叠字诗，及东坡长亭诗。词意鄙陋，亦出委巷小人之所为。伪书中之至劣者也。
　　△《渔樵闲话》·二卷（内府藏本）
　　旧题宋苏轼撰。明陈继儒刻入《普秘笈》中，名为《渔樵闲话录》。案晁公武《读书志》中有此书，作《渔樵闲话》，无录字。公武又云，设为问答及史传杂事，不知何人所为，亦不言出自轼手。书中多引唐小说，议论皆极浅鄙。疑宋时流俗相传有是书，而明人重刻者复假轼以行耳。
　　△《开颜集》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　宋周文玘撰。文玘尝官试秘书省校书郎，其里籍未详。此书《通考》作三卷，此本仅上下二卷，而所载三十五事与自序合，疑《通考》误二为三也。《文献通考》作文规，《书录解题》谓文规未知何人，然此刻本玘字甚分明