四库全书总目提要-第618部分

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　　△《辅臣赞和诗集》·一卷（左都御史张若溎家藏本）
　　案此集乃嘉靖六年除夕，世宗作五言律诗一首，以示阁臣。於是大学士杨一清、谢迁、张璁、翟銮等并和韵录进。帝汇书成帙，御制序冠其端。且命一清为之后序。世宗序题七年正月四日，一清后序则正月六日所上也。
　　△《翊学诗》·一卷（左都御史张若溎家藏本）
　　案此集乃嘉靖七年五月，经筵官进讲大学衍义，世宗因制五言古诗一章，并序以赐阁臣。大学士杨一清、贾咏、翟銮等奉表谢，并和以进。既而谢迁、张璁相继入阁，亦令和进。命集为一册，以翊学为名。《明史·艺文志》作一卷，与此本同。
　　△《诗学正宗》·十六卷（内府藏本）
　　明浦南金编。南金有《修词指南》，已著录。是集选历代之诗，起唐、虞古辞，至唐人近体。自四言至七言绝句，分体有九。每体中又分正始、正音、正变、附录四门。其分系殊多未当，如《孔子去鲁》等歌，虽不免或有依托，然如以为伪，则当删汰，如以为真，则固圣人之作也。降而列之正变，於义未协。至既分古乐府一体，而安世房中歌则列之四言古诗，《长歌行》、《怨歌行》、《苦寒行》、《箜篌引》之类则列之五言古诗，体例亦殊丛脞。又三谢之作虽多偶句，究与唐律不同，而竟入之排律中。尤踵杨慎《律祖》之说而失之者矣。
　　△《明文范》·六十六卷（通行本）
　　明张时彻编。时彻有《善行录》，已著录。是集成於隆庆己巳，录明洪武至嘉靖之文凡四百四十二家。初名《文苑》，病其太繁，乃复加芟削，以成此本。
　　自序称“铨综者积禩”，其始也，十而取六七焉。其继也，十而取四五焉。又其继也，十而取二三焉。迄今存者，裁十之一二焉。故自序又曰：“苑者无所不蓄，范者如以范范金也。”然於正、嘉之文，尚病其少所别裁焉？
　　△《四明风雅》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　明宋宏之编，戴鲸增删，张时彻又增删之。宏之仕履未详。鲸字时霖，号南苍，鄞县人。嘉靖癸未进士，官至福建布政司参议。所录明代宁波之诗，自洪武迄嘉靖凡六十五人。
　　△《乐府原》·十五卷（内府藏本）
　　明徐献忠撰。献忠有《吴兴掌故集》，已著录。是书取汉、魏、六朝乐府古题，各为考证，并录原文而释其义。然所见殊浅，而又索解太凿。如《杜氏通典》谓房中乐为楚声。献忠则谓屈、宋骚辞每言著一兮字，乃楚人怨叹之本声，而以安世房中歌为非其伦。亦未免拘泥鲜通矣。
　　△《金石文》·七卷（两淮盐政采进本）
　　明徐献忠撰。是编辑录三代以来金石之文。商一卷，周一卷，秦一卷，汉四卷。然未能博徵金石，皆采掇於《博古图》、《考古图》、《集古录》、《金石录》、《锺鼎款识》、《隶释》、《隶续》诸书。音训不免异同，传写亦多舛误。
　　间有附论，亦皆以意推求，别无考证。至第四卷内所载之袜铭，非金非石，而一概编列，尤庞杂之甚矣。
　　△《六朝声偶》·七卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　明徐献忠编。是书因杨慎五言《律祖》而广之，取南北朝人五言诗以明唐律所自出。然以齐、梁、陈、北齐、周、隋谓之六朝，未免自我作古。况永明体载在《齐书·王融传》，声病宫商载在《梁书·沈约传》，而李商隐、温庭筠诸集所谓齐、梁体者亦皆具有明文，此本不待考而知者。慎书已为多事，献忠何必又衍为此书。如曰以为诗法，则诗又不以齐、梁为极则也。
　　△《五十家唐诗》·（无卷数，内府藏本）
　　不著编辑者名氏。自唐太宗、元宗至储光羲凡五十家。各家之诗但分古近体，亦有载赋数首者。间存原序，似皆从旧本录入。考明徐献忠有《百家唐诗》一百卷。是编前无序目，或即献忠之本而佚其半欤？
　　△《麻姑集》·十二卷（两淮马裕家藏本）
　　明陈克昌编。克昌，仁和人。嘉靖丙戌进士。官至建昌府同知。麻姑山为建昌所属，唐颜真卿《仙坛记》后题咏滋多，克昌因汇成此集。所录多明人之作，故卷帙若是之多焉。
　　△《武夷游咏》·一卷（浙江巡抚采进本）
　　明田汝成、蔡汝楠同撰。汝成有《炎徼纪闻》，汝楠有《说经劄记》，皆已著录。嘉靖二十年四月，汝楠以刑部员外郎告归，省父於延平。適汝成为福建提学副使，校士崇安。二人因偕游九曲，各成五言古诗十首，编为一帙。
　　△《骊珠随录》·五卷（浙江汪启淑家藏本）
　　明杨仪编。仪有《螭头密语》，已著录。是书杂录诸文，自序谓皆取不盛传於世者。然如《阴符经》、《握奇经》之类，实非秘笈，《比干墓铭》之类，本属依托。《瘗鹤铭》自欧阳修《集古录》以下均未见完篇，而此所载为全文，是亦未可尽信也。
　　△《古虞文录》·二卷、《文章表录》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　明杨仪撰。是书采古人著作之关於常熟者，裒为一帙。凡文一卷，自梁鸿至杨舫凡三十六篇。诗一卷，自支遁至王宠凡四十二首。其文章表录一卷，凡文六篇，诗三篇，皆为常熟之先贤、列女作者。意取型俗，故曰《表录》。末一首为白茆民谣，则元后至元甲辰张士诚凿白茆港时民间之怨词，附存以为戒者也。
　　△《浯溪诗文集》·二卷（两淮马裕家藏本）
　　明黄焯编。焯自号龙津子，始末未详。是书成於嘉靖戊子，辑元结以下至明代诸人题咏碑铭。前列《浯溪小志》，纪其山水之胜。
　　△《订补浯溪集》·二卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
　　明陈斗编。斗字民仰，祁阳人。官永宁县主簿。浯溪在祁阳县南五里，为唐道州刺史元结故迹。结所撰《中兴颂》，颜真卿书者，即磨厓刻溪上。故后来题咏考证，相续日繁。是编成於嘉靖戊子，皆辑前人诗文为是溪而作者。题曰订补，而不云补何人之书。王士祯《浯溪考序》称“浯溪前后旧有两集，为李仁刚、綦光祖撰，见於《舆地碑目》，皆无传”云云。（考王象之《舆地碑目》永州条下云，《浯溪前集》李仁刚编、《后集》侍其光祖编。侍其，复姓，实非姓綦，士祯殊误，此集中有乾道乙酉谢褒《续千文》跋云：“邑大夫侍其公以其曾大父所续千文刻诸厓石。”当即其人盖侍其良器之曾孙也。）然则斗所订补者，当即黄焯书耳。所载诗文《浯溪考》中多未收，知二书皆士祯所未见矣。
　　△《三贤集》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　明杨名编。名字实卿，遂宁人。嘉靖己丑进士，官翰林院编修。三贤祠在夔州莲花峰下，以周子尝判夔州，王十朋尝为夔帅，明初宋濂亦卒於夔，故知府张俭为立斯祠，并属名集其遗文为一集。然周子仅《太极图》、《通书》二篇，世所共见，毋烦甄录。至《梅溪》、《潜溪》二集文极繁富，而所采寥寥，尤难免於挂漏矣。
　　△《秉忠定议集》·二卷（内府藏本）
　　不著编辑者名氏。嘉靖十年，都御史宋沧巡抚四川，平真州剧盗周天星等。
　　时同官於蜀者作为凯歌、露布等篇，汇成一书，以纪其事。其名《秉忠定议集》者，盖取世宗所赐玺书有“秉忠定议，条奏肤功”语也。
　　△《玉峰诗纂》·六卷（两淮马裕家藏本）
　　明周复俊编。复俊有《东吴名贤记》，已著录。玉峰者，昆山之别名。所纂诸诗，自西晋迄於明代，盖邑乘之馀也。
　　△《名家表选》·八卷（江西巡抚采进本）
　　明陈垲编。垲，馀姚人。嘉靖壬辰进士，官至广东提学副使。是编即在广东所选以训士子者。凡唐表一卷，宋表七卷。案胡松有《唐宋元名表》一书，所录颇为醇雅。此与松书体例相近，而简当则远不及之矣。
　　△《清泉精舍小志》·一卷（浙江巡抚采进本）
　　明黎民表编。民表有《瑶石山人稿》，已著录。兹编乃其家居唱和之诗，卷首自序称“友人结社於粤山之麓，讲德论义，必以诗教为首。旦夕酬酢，可讽咏者至千馀篇。年祀浸远，散佚逾甚，暇日拾箧中得古近体若干首，裒而录之”云。
　　△《平吴凯旋录》·四卷（浙江巡抚采进本）
　　明朱泽编。泽字东渔，定海人。初，嘉靖乙未，崇明海寇秦�＇、黄艮、黄庠者为乱，官军屡衄，己丑，以汤和之裔孙庆为左军都督，充巡捕江淮总兵官，督帅邳、扬二卫官兵，合苏、松、常、镇四郡民兵以剿平之。吴中士大夫各赠以诗文，泽编次以成此集。
　　△《郴州文志》·七卷（两淮盐政采进本）
　　明王心编。心自号后隅子，龙江卫籍，天长人。嘉靖戊戌进士，官郴州同知。
　　据此书原序，盖既辑《郴志》六卷，又与郴诸生袁大邦等集古今之文为郴而作者，勒成此集，以辅《郴志》。其以命制、纪载、议论、咏歌四类分编，略仿真德秀《文章正宗》之例，所载咏歌内以汉周憬《功勋碑铭》为安康邦作，亦不免沿讹也。
　　△《二温诗集》·四卷（浙江孙仰曾家藏本）
　　《太谷诗集》二卷，明温新撰。《中谷诗集》二卷，新弟秀撰。新字伯明，洛阳人。嘉靖戊戌进士，官户部主事。秀字仲实，由举人官至襄阳府同知。秀游李梦阳之门，故诗多亢厉之音。新诗刻意学杜，而仅得浮声，盖亦宗北地之学者也。
　　△《盛明百家诗》·三百卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　明俞宪编。宪字汝成，无锡人。嘉靖戊戌进士，官至湖广按察使。世传李攀龙送俞臬使赴湖广诗，有“江汉日高天子气，楼台秋敞大王风。”以为似陈友谅僣位柱联者，即其人也。是编所录诸集，每人各冠以小序，略如殷�＇《河岳英灵集》例。然其学沿七子之馀波，未免好收摹仿古调、填缀肤词之作。又务以标榜声气为宗，不以鉴别篇章为事。故略於明初，而详於同时。至以其子渊、沂之诗列为二家，殆有王福畤之癖矣。
　　△《越望亭诗集》·二卷（浙江巡抚采进本）
　　明陈鹤编。鹤有《海樵山人集》，已著录。越望亭在绍兴府城卧龙山巅，前对秦望。初名望海，后更此名。或曰为越地之望，或曰可以望越，未之详也。嘉靖戊戌，纪兴守汤绍恩重创斯亭，一时多为题咏。同知孙令、推官周凤岐因令鹤辑录成编，前绘山川城郭图。诗则溯唐迄明，虽名以诗集，而赋亦缀焉。绍恩号笃斋，安岳人。嘉靖丙戌进士，其治越有惠政，事迹具《明史·循吏传》。
　　△《名笔私抄》·六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　明曾佩编。佩字元山，临川人。嘉靖辛丑进士。官至监察御史。是编乃其按闽时搜罗各郡县艺文，自宋迄明凡关於风土者，胥见采录。然编次无伦，如所载《罗江风物赋》与《乌石山赋》自为一类，乃一编於朱子书廖德明仁寿条约之前，一编於刘钺新《建道学渊源祠记》之后。李侗《初见罗从彦》书与杨时见《程明道书》亦自为一类，乃一编於《龙头岩记》之前，一编於《新建四贤堂记》之后。
　　盖佩为是书，第从各志乘中错杂抄撮，於体例未暇详考耳。
　　△《黎川文绪》·四卷（江西巡抚采进本）
　　明王材编。材字子难，江西新城人。嘉靖辛丑进士，官至太常寺卿，掌国子监祭酒事。黎滩镇自宋绍兴中析置，故称黎川。宋以来人文颇盛，具见虞集所作《新城学记》。今惟李覯《旴江》一集尚孤行无恙，其馀多不显於世。材搜辑遗佚，分为文三卷，诗一卷。然终以李覯为主，他家特辅之而已。
　　△《二妙集》·十二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　明万士和编。士和有《履菴集》，已著录。初，唐顺之选汉、魏至明之诗为《二妙集》，盖取陈献章论诗法与理俱妙之语以名其书。士和受业於顺之，因摘其中七言律诗、七言绝句二体，又益以顺之七言律诗一卷，其为十二卷。唐取杜甫、王维、刘长卿、韦应物、王建、张籍、吕嵓七人。宋取王安石、黄庭坚、邵子、朱子四人。元取刘因一人。明取庄泉、王守仁二人。顺之长於古文，至诗道则全然不解。持论以谈理为宗，尤不可与口舌争。士和序中亦称集成而世无好者，则是非之心人皆有之矣。
　　△《游峨集》·一卷（浙江巡抚采进本）
　　明殷绮编。绮始末未详，其刊此书时，则署雅州知州事也。嘉靖九年庚寅，四川巡按御史邱道隆偕官吏游峨嵋山，有诗唱和。嘉靖二十一年壬寅，巡按御史谢瑜亦踵昌故事。绮因合二人暨同游诸诗编为一集，大抵一时宦场酬应之词，无可采录。
　　△《唐诗选》·七卷（内府藏本）
　　旧本题明李攀龙编，唐汝询注，蒋一葵直解。攀龙有《诗学事类》，汝询有《编蓬集》，一葵有《尧山堂外纪》，皆已著录。攀龙所选历代之诗，本名《诗删》，此乃摘其所选唐诗。汝询亦自有《唐诗解》。此乃割取其注，皆坊贾所为。
　　疑蒋一葵之直解亦托名矣，然至今盛行乡塾间，亦可异也。
　　△《尺牍清裁》·六十卷、《补遗》·一卷（内府藏本）
　　明王世贞编。世贞有《弇山堂别集》，已著录。是书盖因杨慎原本而增修之。
　　慎所录自左、史迄於六朝，共为八卷。世贞益为二十八卷，复采唐代至明之作通为六十卷。又旁搜稗史，得梁、隋以前佚作四十馀条，为补遗一卷。然真赝错杂，简择未为尽善也。慎书本作赤牍，世贞改为尺字。赵崡《石墨镌华》曰：“宋游师雄墓志，书只尺作只赤，赤与尺通。杨用修以尺牍为赤牍，本之禽经雉上有丈，�‘上有赤。”王元美又引《华山石阙云》：“高二丈二赤。”平等寺碑云：“高二丈八赤。”而疑其隐僻，故改作尺牍。据此志则宋已多用之，非僻也云云。
　　崡好金石之文，故字体喜於从古。然书契之作，将使百官治而万民察。原取其人人共喻，必用假借之古字，使学士大夫读之而骇。义虽有据，事实难行。如欧阳书作欧羊，亦有汉碑可证，庐陵之族其肯从