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修道院纪事-第38部分
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才建这座修道院，因为马丽娅·巴尔巴腊降生才还这个愿，而她马丽娅·巴尔巴腊却没有看见，不知道，也没有用她那胖乎乎的手指捏一摸它的第一块或者第二块石头，没有亲手为石匠们送汤送水，在“七个太阳”从断手处卸下钩子的时候她没有用止痛剂去为他减轻痛苦，没有为被轧死的那个人的妻子拭去脸上的泪水；而现在，她正在前往西班牙，对她来说，修道院仿佛是一场梦，一片触摸不到的云雾；既然刚才的回忆无助于她的记忆力，她甚至想象不出修道院是个什么样子。啊，这是她马丽娅·巴尔巴腊的过错，是她干的坏事，而这一初只是因为她出生了；无须走得太远，只消看一看朝远处走去的那15个人就够了，这些人身边走过的是修道士们乘坐的双轮单座马车，是贵族们乘坐的四轮双座马车，是运衣服的四轮马车，是贵妇们乘坐的暖房车；贵妇们带着珠宝箱，还有绣花鞋、香水瓶、金念珠、金银丝绣腰带、短外套、手镯、腕套、流苏、白色皮手套，啊，女人们，尤其是美丽的女人们，都这样舒心地犯下罪孽，甚至像我们正陪伴的公主这样满脸麻子的丑陋女人也是如此，那诱人的凄楚和沉思的表情足以使她不能不犯下罪孽，母亲，我的王后，我正在前往西班牙，再也不会回来；我知道，出于为我许愿的原因在马芙拉正建造一座修道院，这里谁也没有想到带我去看一看，其中的很多事我还弄不明白；我的孩子，未来的王后，你不要胡思乱想，浪费本应用于祈祷的时间，应当这样想，是你的父亲我们的主人国王的意愿要修建那座修道院，同样是国王的意愿让你去西班牙，你就不要看那修道院吧，只有国王的意愿重要，其他都算不了什么；这么说我这个公主也算不了什么，那些往马芙拉去的人们也算不了什么，这辆轿式马车也算不了什么，那个走在雨中朝我看的军官也算不了什么，一切都是虚无吗；对，我的孩子，你活得越长久就看得越清楚，这世界就像个大阴影，渐渐进入我们的心中，所以世界变得空虚，我们的心承受不了；啊，我的母亲，出生是什么呢；马丽娅·巴尔巴腊，出生就是死亡。
长途旅行中最惬意的就是这类哲理性争论。唐·彼得罗王子累了，把头倚在母亲胳膊上进人梦乡，好一幅家庭画面；请看，这个孩子终于和别的孩子们一样了，睡着了以后下颌自由自在地晃动，一丝口水滴到绣花短斗篷的花边上。公主擦干了脸上的眼泪。整个队伍开始点起火把，像星星组成的念珠从圣母手中掉下来，如果不是特别有意的话，就是偶然落在了葡萄牙的大地上。我们进入埃武拉的时候该是黑夜了。
国王带领唐·弗朗西斯科和唐·安东尼奥两位王子正在等候，埃武拉人民正在欢呼，火把的光亮变成了灿烂的太阳，士兵们照例施放礼炮；王后和公主转到其丈夫和父亲的轿式马车的时候，热情达到了狂热的程度，这么多人如此幸福真是见所未见闻所未闻。若奥·埃尔瓦斯从乘坐着来到这里的四轮车上跳下来，感到两条腿疼得厉害，暗自发誓将来一定让它们出力，那是它们的本分，再也不坐在巨大的车上忍受颠簸，一个人走路没有比用自己的双脚更好的了。夜里，那位贵族没有来找他，要是来的话他会说些什么新鲜事呢，宴会和华盖，访问修道院和授予封号，发放施舍和行吻手礼。对于这一切，他只须管施舍，不过机会一定有。第二天跟着国王还是王后，若奥·埃尔瓦斯曾犹豫不决，但最后选择了唐·若奥五世，他选对了，因为可怜的唐娜·马丽娅·安娜一天以后才出发，遇上了像她的故乡奥地利一样的一场雪，而当时她是在前往维索萨镇的路上，那里和我们走过的所有空间一样，在其他季节是个很暖和的地方。终于，在16日清早，即国王从里斯本出发8天以后，整个队伍才往埃尔瓦斯进发，国王、上尉、士兵、小偷，男孩子们说话如此不恭，他们从来没有见这么雄伟壮丽的场面，想想看，仅王宫车辆就有170辆，再加上许多贵族的车辆、埃武拉当地的车辆，还有那些不肯失去这次为家谱增光的机会的个人的车辆；去交换公主的时候，你高祖父曾陪同王室去埃尔瓦斯，你永远不要忘记，听见了吗。
那一带的穷苦人都来到路边，双膝跪下乞求国王怜悯，似乎这些可怜的人们已经猜想到了，因为唐·若奥五世脚下有一个盛铜币的木箱，他不住大把大把地往这边扔，往那边扔，动作之大就像是在撒种，这造成了一片欢呼声和感激声，队伍猛地乱了，都去抢抛出的铜币，可以看到老人和年轻人如何胡乱寻找掉入泥中的一个列亚尔，盲人们如何在浑浊的水里摸索着沉下去的一个列亚尔，而王室的人们却不停地往前走，往前走，个个表情严肃庄重而且威风凛凛，没有一丝微笑，因为上帝也没有笑，谁知道他为什么不笑呢，也许为他创造的这个世界感到难为情了吧。若奥·埃尔瓦斯也在人群之中，他把举着帽子的手伸向国王，这是在向国王敬，作为臣民理应如此，几个钱币掉进他的帽子里，这老人运气不错，甚至不用趴在地上，幸福主动来敲他的门，钱自动落到他的手里。
王室队伍到达城里的时候已是下午5点多钟了。礼炮响起来，这些事似乎是事先约定的一样，边界对面也响起了炮声，那是西班牙国王进入巴达霍斯，不知情的人来到这里一定会以为要进行一场大战，与往常不同的是除去每次必有的士兵和军官之外还有国王和流浪汉参加。但是，这是和平的炮声，是另一种火光，就像夜里的彩灯和焰火一样。现在国王和王后下了桥式马车，国王想步行，从城门走到主教堂，但天气太冷，冻得双手僵硬，冻得脸上起皱，于是唐·若奥五世只得在这第一场小小的争论中认输，重新上车，到了晚上或许干巴巴地对王后说两句话，因为国王愿意跟在举着耶稣受难十字架的教士们后面步行走过埃尔瓦斯的街道，而王后却抱怨天气太冷，拒绝那样做；吻吻十字架可以，但不能跟着步行，于是唐·若奥五世就没有走这条耶稣赴难路。
已经证明，上帝非常爱他的生灵们。在那么多公里的路途、那么多天的日子里，他用难以忍受的寒冷和暴雨考验了生灵们的耐心和坚韧，这一点已经详细说过，尔后想奖赏他们的顺从和诚信了。上帝无所不能，他只要让气压上升就万事大吉了，于是云层渐渐升高，太阳出来了；而这正是使臣们约定国王们见面的形式的时候；棘手的谈判，用了3天的时间才达成了协议，终于约定了所有的步骤、手势和要说的话，每一分钟都筹划好，为的是在最不起眼的态度和话语上任何一个王室都不在邻国面前有失体面。19日，国王带领王后、亲王和所有王子离开埃尔瓦斯前往前边不远的卡伊亚河的时候，天气再好不过了，万里无云，阳光和煦。没有在场的人可以想象一下长长的王室队伍多么富丽豪华，鬃毛梳理得整整齐齐的骏马拉着轿式马车，金银饰物闪闪发光，鼓手和号手们一个比一个精神，到处是天鹅绒，王宫卫士和卫队，教会旗标，耀眼的宝石，这些我们曾在下雨的时候看到过，但现在我们敢发誓，让人们生活欢乐、使庆典礼仪生辉的莫过于太阳。
埃尔瓦斯和附近许多瓜远的人们穿过原野，涌上道路，沿河岸排列准备观看，河两边人山人海，这边是葡萄牙人，那边是西班牙人，他们都高声吹呼祝贺，谁也不会想到许多世纪以来我们一直互相杀戮。所以最好的解决办法或许就是这边的人与那边的人联姻，如果还有战争发生的话，那也只能是内战，因为内战是不能避免的。若奥·埃尔瓦斯3无以前就来到这里，找了一个好地方，如果有看台的话这地方就算看台了。出于一种奇怪的念头，他不想进入自己出生的城市，这样做固然会产生怀乡之情。他是一定要去的，不过要等所有人都走了以后，等到他能独自在安静的街道上走走的时候，欢乐的气氛消失了，如果他能感到欢乐的话可以自己欢乐，也许年老以后重新迈年轻时迈过的步子时感到的是钻心的痛苦。这个决定使他得以帮助运送物品进入国王们和亲王们所在的住处。建造在这条河的石桥上的宅院有3个厅，位于两边的分别供两国国王使用，中间的用于交接，交出巴尔巴腊，接收马利安娜。关于最后交接的情况他一无所知，只让他搬运笨重的东西，但有一个人刚刚才离开这里，他就是若奥·埃尔瓦斯一路上的靠山、那个慈善的贵族，即使你看到了也不会相信，我们这边满是地毯和带金织绵垂饰的洋红色绵缎带慢，中间那个厅属于我们的一半也一样，西班牙人那边的饰物是白色和绿色织锦条幢，中间有一个很大的黄金叶枝饰，下边带着垂饰；会见大厅中间摆着一张大桌子，葡萄牙这边有7把椅子，西班牙那边6把，我们的椅罩是金线织的，他们的是用银线炽的，我只能告诉你这些，因为其余的我也没有看见；现在我要走了，不过你也用不着羡慕我，因为我也不能进去，至于你，那就更不用说了，如果我们有一天还能见面，我会告诉你一切，当然事先得有人讲给我听，要了解事情的原委只能这样，我们这些人总是互相告诉的。
场面十分动人，母亲们和女儿们哭了，父亲们紧皱眉头以掩饰心中的感情，未婚夫妇们用眼睛的余光互相看一看，至于是不是喜欢对方，只有他们自己知道，但不会说这种事。聚集在河两岸的百姓们什么也看不见，但他们以自己婚礼的经历和回忆想象出，亲家们互相拥抱，亲家母们兴高采烈；新郎们偷偷挤眉弄眼，新娘们脸上泛起淡淡的红晕，哼，不论是国王还是烧炭工，没有比成亲再好的事了；说实话，他们都是些粗俗的人们。
仪式拖的时间很长。突然间人群奇迹般地安静下来，旗杆上的王宫旗帜和其他旗帜几乎不动了，所有士兵都朝桥和房子那边张望。原来开始听见一阵轻如游丝的音乐，玻璃和白银的铃叮当响起来，竖琴声有时显得嘶哑，似乎感情的冲动使坚琴的喉头便咽了；这是什么呀，一个女人问她身边的若奥·埃尔瓦斯；老人回答说，不知道，大概是谁在演奏供陛下们和殿下们消遣吧，要是我那位贵族在这里，倒可以问问他，他什么都知道，是那里边的人。音乐声会结束，所有的人都会到必须去的地方，但卡伊亚河仍然静静地流，这里不会再有一面旗帜，不会听见一声鼓响；若奥·埃尔瓦斯永远不会知道，他听到的是多门尼科·斯卡尔拉蒂在弦钢琴弹奏的乐曲。
第23节
最前面的圣徒维森特和圣徒塞巴斯蒂昂，身材最高大，自然应当是首领。他们都是殉道者，尽管前者除了象征性的荣耀之外没有什么为信仰而牺牲的业绩，只不过由助祭把他打扮成受过难的样子，而后者像往常一样赤身裸体，捆在树上，身上还有那些小心翼翼地拔下投枪之后留下的可怕伤口的痕迹，也许投枪是在路上才折断的。随后而来的是女子，3位招人喜爱的女子，最美丽的是匈牙利女王圣女伊莎贝尔，她死的时候刚刚24岁；另外两位圣女是克腊拉和特雷萨，她们充满激情，都是被内心的火烧死的，人们根据她们的言语和行动作出这种推测，如果我们知道女圣徒们的灵魂如何，至少也会这样推测。最靠近圣女克腊拉的是圣徒弗朗西斯科，难怪这位圣徒喜欢她，他们从阿西斯时代就认识，现在又在前往平特乌斯的路上相遇了，倒也不是由于友情多么深厚，若非继续他们中断了的谈话，就是有什么东西使他们亲近起来了。在这众神队伍中，如果说圣徒弗朗西斯科因为最有女人气、心肠软和生性欢乐占据了确实合适的位置，那么圣徒多明我和圣徒伊纳西奥所占的位置也非常合适，他们都是脸色阴沉的伊比利亚神，几乎像魔鬼般凶恶，如果这不有辱于魔鬼的话；总之，也许可以不太公正地说，只有一个圣徒能创建宗教裁判所，而另一个则塑造人们的灵魂。了解这些警察的人都知道，至徒弗朗西斯科已经受到怀疑。
众神之中，符合哪种喜好的都有。不是想要一位种菜园和写文章的神吗，我们有圣徒本托。不是想要一位俭朴、博学和禁欲的神吗，我们有圣徒布鲁诺。不是想要一位宣扬！日十字军远征、召募新十字军的神吗，没有比圣徒贝尔纳尔多更好的了。他们3个在一起来了，也许由于长相近似，也许由于3个圣徒的品德加在一起就是个正直的人，也许他们的名字中第一个字母相同，因为名字中的第一个字母相同而在一起的事并不少见，也许正是由于这个原因我们认识的一些人才结合在一起，比如布里蒙达和巴尔塔萨尔，关于巴尔塔萨尔我们有话要说，他赶的那对牛拉的车上是圣徒若奥·德·德乌斯，这是从意大利运到圣安东尼奥·多·托亚尔的唯一的葡萄牙教友们的圣徒，他和这个故事中讲的一模一样，正被运往马芙拉。
跟在圣徒若奥·德·德乌斯后面的，应当说一下，这位圣徒的家在蒙特莫尔·唐·若奥五世一年前把公主送到边界的时候曾去看过，当时没有提到这次访问，这表明我们对国宝不够重视，但愿圣徒原谅我们的不敬之罪，好，我们接着说，跟在圣徒若奥·德·德乌斯后面的是不那样光芒四射的半打其他幸运者，我们并不轻视他们的许多功绩和美德，但日复一日的经验告诉我们，没有世上名声的帮助，在天上就不能出人头地，所有这些圣徒都是这种明目张胆的不平等的牺牲品，因为不够显赫才只留下一个名字，若奥·达·马塔、弗朗西斯科·德·保拉、费利克斯·德·瓦洛伊斯、彼得罗·诺拉斯科、菲利浦·内利，这样排列下来像是普通人的名字，就这样吧，反正他们也不能抱怨，每个圣徒乘坐各自的车，但不是随随便便地乘坐，而是像其他的五星级圣徒一样规规矩矩地躺在用麻絮、羊毛和木屑袋做的柔软的床上，这样才不会弄皱他们衣服上的格印，不会弄歪他们的耳朵，大理石看上去坚硬，其实就这样脆弱，只消两锤维纳斯便失去了�
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