温柔一刀-第31部分

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拳汤臂，“流星赶月”式。

如果这十一招由十一个人手里使出来，并不出奇，这十一招本是十一个门派的十一种基本招式。

可是这十一招是同在一个人手上使出来的，而且，这人是一口气同时使出这十一招，每一招使得像是在那一门那一派至少浸淫了十六七年一般。

使招的人，只不过是廿来岁。

张炭就仅凭他这一出手，就可知他所学研习精博繁杂。

能够一口气把十一招使得这般天衣无缝，无瑕可袭的，已经可，更可惊的是，他是以一只手使出这些招式的。

他的另一只手，还抓看竹符。

他和任鬼神，谁都不愿先放手。

任鬼神一只手仍扣看竹符，要破这十一招，就越发不可能了。

但任鬼神却仍是破了。

他发掌。

一掌劈出。

这一掌看似平平无奇，但拿捏之准、发动之锐掌风之烈掌力之猛、掌势之强、掌功之厚，使得这一掌甫发，便连破张炭使出的十一招。

那就好像滂沱大雨而下，但一撑伞就可遮护佐不被雨水打湿。

又像满空密云，仍拦不住一记越苍穹而出的电闪。

张炭的十一招立即无效。

不过他没有气馁。

他也不能气馁。

他必需要在对手再发出另一劈之前，先把对方击倒。

对方不倒，倒的便是自己。

世上的事，也往往如此，如果你发动攻击对方不倒，自己便未必能站得住阵脚，所以没有必胜的把握，便宁可不发动攻势。

其实攻击别人这般危险，为何世人却往往乐此不疲、行险抢攻呢？

谁知道。

※※※

张炭一向不知道什么叫做不成功、便成仁。

他只知道一击不成便退。

只要缓得一口气，他会再行抢攻。

所以他猱身又上口他用力一拗竹符，似立意要把竹符崩断、一人各取一半，任鬼神当然不想竹符裂开，只好放手，张炭立即全力抢攻。

这下连白愁飞也忍不住脱口说：“第一……”便住口不说了。

他要说的话本夹是：｛u第一擒拿手”项释儒之七十二路大擒拿法三十二路小擒拿手中的十二路进步短取”，这一句甚长，所以他只说了两个字，就不说下去了。

他虽然没说下去，但张炭已把这十二路短手的擒拿法精髓，空手入白刃，乃攻喑取，动灵转滑，变化不测，见招破招，见式破式，借式进招，神充、气足、身轻、手快，刹那闲在窜、纵、跳、跃、闪、展、腾、挪、挨、帮、跻、靠、速、小、绵、软、巧中完成了擒拿绝技。

当年“第一擒拿手”项释儒的擒拿术，名震天下，张炭却不知怎么，竟得五分真，只见起、落、进、退、窜、纵、跳、跃、黏、合、闪、避、吐、撤、放十掌十扣、按、压、扳、弹、切、折、旋、崩，身形倏忽，不过，合当遇上任鬼神。

任鬼神以不变应万变。

一待他挨近，就劈出一掌。

每劈出一掌，张炭的攻势就要全毁。

无论张炭使出怎样辣手的擒拿术，对方的“鬼神劈”一出，他的攻势就全被瓦解。

张炭心里叫苦连天。

他自知惹上了个极难惹之人。

正当他要退身之时，任鬼神一出手，又扣住了竹符，两人又形成相峙不下之局。

任鬼神心中纵不叫苦，但也叫急。

因为他听见唐宝牛正对师兄胡言乱语，把几个经脉强扯在一起来说，偏是他最清楚邓苍生的脾性：邓苍生自幼读书不多，艰苦自学武术有成，却对一切有逛术学理似道非道、似解非解，但坏就坏在他既一知半解，又求知若渴，凡遇有武学理论，定必趋之若狂，如拟如醉，任鬼神一听唐宝牛那似是而非的经道理，就知道是强辞之理，但对长期摸索对自己所练的“苍生刺”仍末自满的邓苍生而言，便是极大的诱惑。

于是，任鬼神马上扬声向邓苍生示警。

起初邓苍生还“听得进耳”，但仍对唐宝牛的“高见”相当迷醉。

张炭见任鬼神居然能在自己的全力攻击下，还能对战团外的事了如指掌，即是给自己丢脸，在唐宝牛面前可输不起，想说几句豪气的话，但都上气不接下气，这下，他就发动了“反反神功”。

任鬼神一掌劈去，满以为足可轻易逼开张炭，不料，一种相反的功力把自己的掌力引了开去，消解融化，然后连同合并了对方的攻势，排山倒海似的攻了过来。

最奇的是，对方的掌力，是由两种不同，而且绝对相反的功力所构成的。

这两种迥然不同的功力，又在互相排斥、对消、瓦解、冲激，然后合一，形成一股怪异莫名的掌力，结合了自己攻出去的力量，再反噬过来。

这道理可作一个譬喻：负负得正，如果某人维护“人性”，其实跟“反对反人性”是一样的意思，也就是说，“反反”即是“不反”。张炭的“反反神功问心掌”就是根据这个道理苦修而成的。

任鬼神这下可不敢轻敌。

他的“鬼神劈”迎虚蹈空，双臂一挫，双贯手往这股怪异的掌力劈了同去“砰”的一声，任鬼神等于是一掌接下张炭本身两股怪劲所合成的“反反神功”，外加刚才自己所劈出去的掌尢。

饶是任鬼神功力深厚，也禁不住一阵跄踉。

张炭那肯容让，施展“反反神功”，一招“问心无愧”，又攻了过去任鬼神每劈出一掌，等于是跟自己先前发出去的掌力和敌人的内力对抗，发掌越重，回挫愈强，纵是他“鬼神劈”足以惊天地、泣鬼神，但接下了七、八掌之后，也被震得血气翻腾、金星直冒。

最令他气苦的是，他在百忙和危急中仍耳听八，同邓苍生发出告，可是邓苍生就是不听他的张炭乘胜追击，自是一招比一招紧。

不过一周十招，便一招比一招松。

其实只要再打下去，张炭每一招都挟上一掌的余力反攻，任鬼神每出重手，都等于举起大石头来砸自己的脚，他是没理由不输的。

张炭的攻势怎么反而会弱了呢？

原因很简单：

因为他肚饿。

正文　三五、滚，或者，死

张炭的“反反神功”，是一种极其诡异的功力，每出一击：所消的力，是“大力仝刚手”这类极耗元气的掌功之至十倍以上。

所以张炭一天要吧许多碗饭。

他一向认为吃饭比吃一切飞禽走兽来得正气。

他的“反反神功”，力量就源自于饭。

他今天已经吃了很多碗饭。

怛打到了第十招，他的“反反神功”便不够力气了。

按着下来，化解使出现疏漏。

化解对方掌力越少，而自己的掌力又渐弱，相比之下，任鬼神的“鬼神劈”反而战它，随时，似都可以把张炭一掌劈杀。

张炭情形危急，连手上的竹符，都给任鬼神夺了同去。

这时侯正是邓苍生被唐宝牛所赚，脸谱被毁、脸上着了唐宝牛一记直拳之际，张炭儿苗宝牛大捷，自己则着着失利，骤然停手，大叫：“等一等。”

任鬼神冷笑道：“你要交代遗言”张炭道：“非也。”他趁机大口大口的喘了几口气，只觉腹饥更甚，忙道，“你既留了一手，我也替你留了余地，咱们并无夺妻杀子、不共戴天之仇，不如各让一步，就此算数：”任鬼神哈哈笑道：“你少来花言巧语，认输的就叩首叫三声爷爷，不然就要你血溅三台楼。”

张炭摇苜皱眉道：“不化算，不化算，你太不化算了。”

无论张炭说什么，任鬼神都不会理他，但说“不化算”，反而令他一怔，当下问：么不化算？”

张炭笑嘻嘻的道：“叫三声爷爷，叫了又怎样？头无地的对着空气开三次口，又不留个什么，这样就算罚，未免太利人不益己了。”

任鬼神奇道：“那你想怎样？”

张炭手掌一翻道：“还是我实惠些。”只见掌上右一个小钱囊，里面大概还有几块？

任鬼神虎吼一声。

原来他虽夺回了竹符，但钱囊却又给张炭趁虚“牵”去了。

张炭得意洋洋的道：“是不是？要不是我不想多造杀孽，留下你一条活路，取你狗命，岂不如探取物？现在跟你两下算和，还不是便宜你了？你再不知好歹，我可不依了。”

其实他精擅“神偷八法”，更精“八大江湖”，要取任鬼神身上事物，不算难事，但愉是一回事，打是一同事，要胜任鬼神，要伤任鬼神，决不是他能力所及的事。

他的用意，也只不过是要唬一唬任鬼神，好教他不再动手，不料任鬼神的性子向烈，三番四次遭张炭戏弄，木有爱才之心，早被怒火煎成了杀意，大吼一声，这回是全力出手，每一掌劈出，足可惊神骇鬼。

张炭没料到弄巧反拙。

他接了两三劈，已知不妙，再接两劈，见情形不对路，想往后开，不意忽从窗里掠入一个头罩竹篱的人，双手一展，已封死了张炭的一切退路，而且还封锁住张炭的一切攻势。

张炭眼见任鬼神又一掌劈到，心惊神骇之余，大叫：“救命：”这正是头戴马莲坡大革帽遮脸的人，一出手便要诛杀唐宝牛之时口

※※※

任鬼神并不想杀死这个看来不怕死的年轻人。

因为这个看来不怕死的年轻人原来怕死。

一个人要是不怕死，才不喊救命。

一个人连死都不怕了，那还需要别人去救他的命？

他只不过要震伤这个一再耍弄自己的年轻人，要他好好在床上躺两三月罢了，他这一掌虽不是要杀人，但杀伤力一样甚钜。

他想不通这人是怎么接得下来的。

这人也是个年轻人。

一个穿锦衣华服的年轻、。

这年轻人说来要比张炭还年长一些，但在眉宇间所露出来的傲气，绝对要比张炭还盛Q倍八倍曰通常，一个人越是傲慢的时候，便是他越年轻之际。人年纪大了，便知道自己纵有绝世才华，也不过普天下的一个蜉蝣，沧海一粟，在世间中仅占了方寸之地，就骄傲不起夹了。

以这个人的神态看来，他要比张炭还“年轻”十倍。

这人不但傲慢，还冷漠，而且可怕。

傲慢是他的样子，冷漠是他的神态，至于可怕，是他的杀气。

但最惊人的是他的出手。

他竟用一只手指，接下了任鬼神的“鬼神劈”，而且还致使任鬼神立即收掌。

因为如果不收掌，任鬼神这一只手掌便要被一指戳穿了。

这年轻傲慢可怕的人当然就是白愁飞。

※※※

白愁飞一指逼退了任鬼神。

张炭笑嘻嘻的道：“谢谢。”

白愁飞冷冷地道：“我不喜欢你。”

张炭居然一问：“为什么？”

臼愁飞道：“因为你没有种，江湖上尊敬的是有胆包的好汉，不是怕死负生之徒：”“错了锗了：“张炭率然道，“谁不怕死？谁不负生？死有重于泰山、轻若鸿毛。假如是为国为民，成仁取义，谁不踔砺敢死？只是现在我英名其妙胡里胡涂的就死在这种人手上，死在不该死之时，死在不该死之地，能不怕死？既怕，为何不敢叫破？一个人怕，死不承认，那才是充汉子：一个人动不动就拍胸膛敢死，那是莽汉子，称不上够胆包，充不上真豪杰：我不想死，我怕死，所以要人救命，要人救命便叫救命，有何不对？难道闷不吭声，任人宰割，才算有种？这样的种儿，你要，我可敬谢不敏。身体发肤，受之于父母，谁不爱惜人未到死的时候，不是该死的时候，便毫不顾惜的去死，这才是该死：我怕死，就叫救命；怕痛，就叫痛；伤心，就流泪；此乃人之常情有何不该？叫救命不就是我向人讨饶、求苟全残生而出卖良知，我叫归叫，哭归哭，死不肯死，但教我做不该为之事，张大爷一般有种，不干就不干，死也不干：”他总结道：“你看错我张饭王了”白愁飞没想到一句话引出他一大番理论来，被他一阵数落，怔了一怔，楞了一楞，居然道：“有道理。看来，我看错你了。”

张炭展颜笑道：“不要紧，我原谅你了。”

那刚掠入头戴竹箩的人道：“不管谁对谁错，你们都只有一个选择。”

他加强语气重复了一次，“最后的选择。”

他的语气本就阴森可怖，仿佛他每说出去的一句话，就是等于在生死簿上圈了个名字一般，一个人要不是人掌生杀大权，绝对没有可能在语言间能透出这样莫大的杀气来的。

张炭果然问：“什么选择？”

那头戴竹箩的人道：“滚，或者，死。”

张炭试探着问：“我可不可以不选？”

那人的竹箩在摇动着。

张炭只好转头问白愁飞：“你呢？你选那样。”

“我不选，他选。”白愁飞盯住竹箩里的眼睛，跟对方的语气一模一样一。

滚，或者死。

※※※

唐宝牛正想叫救命，却听别人先叫了出来，自己倒一时忘了，挪只“软绵绵”的手已到了他的咽喉。

然后那只软绵绵的手突然僵住。

就像忽然被冻结了，成了一只水雕的手。

那只手既没有再伸前一寸，扣住唐宝牛的喉咙，也没收回，拢入自己的袖里。

那戴马连坡大革帽的人，眼睛本来透过草帽的缝隙，蛇般盯住唐宝牛的咽喉，现在已缩了回来，町在王小石的手上。

王小石的手搭在剑柄上。

他的剑柄是刀。

弯、小小、巧功的刀。

不知从何时起，王小石已站到唐宝牛身边，唐宝牛浑然未觉。

他所站的地，他所持的姿势，使那戴马连坡大草帽的“二圣”相信，只要他的手像毒般叮上唐宝牛咽喉之际，这把刀，或这把剑，也会立时把自己的手砍掉。

他玎不愿冒这个险。

所以他硬生生顿住。

唐宝牛的大眼睛往左右一溜，缩着脖于、支着腰板、仰着身子，一分一分的把自己的咽喉从对方的虎口中缩了同来，然后又重新站得挺挺的，用大手摸着发麻的脖子道：“好险，好险，幸好我够镇定。”

王小石搭剑的手慢慢松了开来，那只僵着的手也慢慢缩了回去。

很缓慢的、很小心的、很有防备的缩回去。

大革幅里蛇一般的眼睛，已转到王小石的身上，奇怪的是这双眼睛很狠、很毒，但却给人一种美艳的感觉。

王小石笑道：“对，幸亏你够镇定。”他说，“如果你不够锓定，我也着慌，一慌，有时侯想拔刀，会拔错了剑；有时想拔剑，却拔错了刀。”

唐宝牛咋舌道：“那末说，如果你想砍他的手