穿入聊斋-第34部分

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他正有顾虑间，却见到婴宁嘴巴一吐，吐出一物。

此物本来只有手指大小，出来后遇风变化，一下子变长大，颜色斑驳，看去像一幅卷轴。

也不见婴宁念了什么口诀，那卷轴便徐徐展开，只见面字画飘然，不知记载着多少信息，都是动态的，犹如水波荡漾流转，有一种引入入胜的吸引力，眼光放去，就不想挪移开来。

这是……

陈剑臣惊喜交集。

婴宁写道：“这就是那幅《昆仑玉清法咒》，被师傅练成了道形式，具有诸种奇妙功效，炼化了后就能吞吐自如了……”

经过它的详细解释，陈剑臣终于明白到其中的奥妙——

卧松洞本为昆仑术士“一叶知秋”的洞府，他死后留下完整的道统，被婴宁继承。因此，虽然两者素未谋面，但对于一叶知秋，婴宁从来都是恭恭敬敬的，尊称为师傅。那一幅《昆仑玉清法咒》为道，真正的正道法门，面记载着许多昆仑派的奥妙法术，高深莫测，可不是广寒道长随手送出的《隐身术》秘籍可能够向比拟的，一个在天，一个在地，差得太多。

怪不得狼妖要不惜一切地出手争夺。

这道，一直被固定在卧松洞中，夺了洞府，就等于夺了道。那时候婴宁还没有把道炼化，无法带走，被狼妖夺了洞府后，偷学到一门简浅的法术。只是这法术当日被陈剑臣的辟邪笔破掉，两者激荡之下，激发得辟邪笔开锋，这才有后面《三立真章》的出世。

经过许多日的苦练，婴宁这才把《昆仑玉清法咒》炼化了，可以收入丹田中，不过道面的诸多法术，它也仅仅掌握了十分之一而已，而且大都是比较粗浅的。

说完后，陈剑臣和鼠妖便跳道，随后婴宁也来，念起法咒，这道就像一页飞毯般晃朝枫山后山飘荡而去了。

夜色阑珊，星月熹微。

道似船，穿梭于莽莽山林间，恰好形成了一幅奇异而美妙的剪影……

正文　第七十五章：乌云

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卧松洞其实就是一个开凿在一堵断崖峭壁之的山洞，里面被掏开，形成一个近百平方的石室。

石室内布置非常简陋，只就地取材地雕出一架石床，一张石桌，两只石凳子；另外还有两块打坐用的竹编蒲团。

这地方十分隐蔽，一般人根本找不着，当初婴宁也是在玩耍的过程中才无意发现的。

石室虽然简单，但被打扫得一尘不染，显得干爽舒适，斜方开了天窗，可以让阳光或者月光照射进来；而洞口外面还有一个稍稍凸出的石台，被修葺得很是光滑——婴宁几乎每天晚都会坐在这石台，吐纳吸收月亮之精华。

一般的妖怪，靠吸收人的精阳血气而增进修为的，基本都算走了邪门歪道；只有得到正统道法传承的，才能吸取日月精华。

道降落，鼠妖刚落地，鼻子一嗅，顿时嗅到了那不同寻常的浓郁的灵气，欣喜得连打几个滚，到处奔跑着，张着嘴巴大力呼吸，表现得如饥似渴。

——天地有灵气，不过因为地理位置的缘故，有些地方稀薄不堪，有些地方浓郁些；灵气最浓的地方就是有灵脉的地方。

不过天下灵脉，并不多见，很是难寻。而那些修士门派的所在地，基本都是有灵脉的。至于无主野外，有灵脉之处凤毛麟角，极少存在。

卧松洞内的灵脉只有一小截，不够完整，因此只能在洞穴内产生出浓郁的灵气，范围甚为狭小，但对于个人而言，却是足够的了。

也正因为洞府灵气浓郁的缘故，婴宁的修为才能突飞猛进，节省缩短不少苦修的时间。

对于灵气，其实陈剑臣是不懂的，也无法真切感触到，他只是觉得石室内的空气特别清新宜人而已，深呼吸一口，精神为之一爽。

环视四周，他不由感叹修道者的简朴刻苦，是真正的置身于红尘之外，忍受无穷的孤独寂寞，孜孜不倦地求那长生大道。纵然默默无闻地老死在野外，也无怨无悔。如果真有大机缘，窥得大道端倪，此时的人间，却已沧海桑田，时代变迁不可辨认，有诗为证：

“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归：城郭依旧人民非，何不学仙冢累累。”

唧唧！

婴宁跳石床，一招手。

陈剑臣走过去，才发现石床头部，靠近石壁里面的一小块地方，竟鬼斧神工地形成了一处钟乳石，下面摆放着一个晶莹剔透的玉杯子。

咚！

每过一段时间，那钟乳石顶端处就会产出一滴小小的液体落入杯中。

此时杯中已有小半杯液体，看去，色泽乳白，莹莹有光，颇具卖相美感。

唧唧！

婴宁指着杯子，示意陈剑臣喝掉；鼠妖也跳来，站在一边，它可比陈剑臣识货多了，鼓着小眼睛眼巴巴地看着杯中的液体，垂涎欲滴，恨不得一个鱼跃跳进杯子里去。

依顺婴宁的意思，陈剑臣拿过杯子，小抿了一口，入口甘甜，本来喉咙有些干渴的感觉瞬间消失得无影无踪，那种清爽的感觉，就像大暑天吃到了块冰一般，浑然觉得全身的毛孔都开张出来，无一处不透，无一处不爽。

好喝！

莫不是传闻中的琼浆玉液？

要不是鼠妖在，陈剑臣差点就要一口喝光了。

“嗯，小义，这是给你的。”

把杯子推到鼠妖跟前。

鼠妖大喜过望，欣喜地拜谢一番。

它也懂礼仪，并没有猴急地用玉杯喝，而是问过婴宁后，取过另一个普通的瓷碗，把玉杯里的液体倒在碗里，这才端着碗，津津有味地喝起来。喝完了，还恋恋不舍地埋头进去，把瓷碗**得干干净净，非常珍惜的样子。

问了婴宁，陈剑臣得知这液体乃是钟乳石所产生的灵液，每天可接满一杯，常饮之，有强壮体魄，延年益寿的功用。

此时婴宁似乎又想到了什么，拿出一小块非丝非锦的布匹，再拿出针线来，穿针引线，非常娴熟地缝制起来。

她居然还会针线活！

陈剑臣发现自己的接受能力仍然不够，看到婴宁像个小女孩子般端正地坐着做针线时，还是觉得有惊讶感。

很快，婴宁就缝制成一件小型马甲，送给了小义，说是给小弟弟的见面礼。

小义接过，居然感动得稀里哗啦的，鼠泪婆娑，很快就把马甲披到身。

看到它穿着马甲的模样，有几分可爱，又有几分滑稽，陈剑臣第一反应就是想到了前世电视的那些经典的卡通老鼠形象。

好，过去的，永不会再来。重要的，是珍惜现在。

夜深了，陈剑臣睡到了床；而婴宁已经迫不及待地想当“师傅”了，把小义叫到一边，先拿出一根手指般粗的檀香，点着了，插在一口香炉这檀香，有安魂定神的作用，能保护阴神出窍不受伤害。

然后，两者就阴神出窍，这样才更好的进行道法传授。

小义的阴神形象，是个矮胖的小子，胖乎乎的，憨态可掬，比起以前第一次出窍，形体就清晰结实很多了；而婴宁的阴神形象，正是一个身穿白衣的女孩儿，看起来，不过十三、四岁，容貌秀美，眉目如画——这阴神形象可不是随便能修得出来的，成型后也难以改变，等到它们修为高深，可以化出人身来，到了那时候，它们的人身形象，就是这副模样。

不过妖要化人形，需要元婴境界才行，正常情况下，要修炼五百年才有那般道行。

“见过姐姐！”

小义很有礼貌地施礼道。

“嘻嘻，小义你胖乎乎的，一定非常贪吃……”

它们阴神出窍，交流谈话，一边的陈剑臣是察觉不到的，除非两妖过来进入他的神魂内。但鼠妖哪里敢造次，因为一旦觉察有阴神靠近，陈剑臣身的那把正气之剑就会显露出来护主。

浩然养吾剑！

今时今日，这把剑，一定更加长大了些。

正文　第七十六章：夜雨

江州，吴府，门庭若市，无论正门、侧门，还是后门，都排着一大溜的人，端端正正地站立在路边，等待接见。彩虹文学％ingee

这些站着的人可不是什么草头百姓，个个非官即贵，换了寻常地方，那都是八面威风的。如今在吴府外面，却只能谦卑地站立不动，不敢大声喧哗。一个个甚至都不让仆人伺候，任由天的太阳晒着，要把汗晒出来，汗流浃背才好，才能表现出自己的“真诚”来。

他们的目光，间或瞄过去，可一旦看到守护在门口的黑衫卫，赶紧又低下头去，不敢正视。

如今吴府的大门口处，由四名黑衫卫把守，个个身材彪悍，气势肃杀，站立着，犹如标枪般直，仿佛四尊雕像，一动也不动。

府内正堂，两队黑衫卫排列开来，防卫更是森然。

堂，吴文才正在陪着一位统领，以及一位身披大红袈裟的和尚饮茶说话。

那统领，身材不算高，四方脸，眉毛极粗，眉毛下面的眼睛却甚小，比较之下，好像只得一条眼缝儿。

纵然是在饮茶闲聊，但其身依然身披甲胄，头戴钢盔，一把红缨在顶撒开，显出他不同凡响的地位。

周统领。

正是这次全权负责护送弘法僧侣入驻江州的周统领，单名曰：“灞”，外号“千屠周”。他加入黑衫卫已经十年，以性格暴戾著称，在见一只鸡不爽，也要飞一刀过去，斩鸡头而罢休。

那个和尚，身披一件肃穆的红色袈裟，面圆耳大，厚嘴唇，鼻若悬胆，一副非常福相，坐在椅子，十分沉着，一看就像个得道高僧。

吴文才起身给他斟茶，尊敬地道：“了空大师，请茶。”

了空大师微笑合十道：“谢吴公子。”

吴文才满面春风：“大师客气了。这趟大师率领众弟子不辞劳苦地到江州说法，感化世人，我要代表江州百姓感谢大师才对。”

了空大师呵呵一笑：“公子言重了，老衲自入佛门，就发宏愿要感化天下世人，让他们脱离苦海，回头是岸。”

吴文才自又是恭维一番。

那边周统领忽问：“公子，江州附近，可有什么好地方能够狩猎的，我在城里呆着，好生烦闷无聊。”

一边了空大师眉头一皱，却没有说话：在佛门清规内，杀生属于戒律。不过这周统领乃是军中猛士，当然不会接受佛门法规的约束，也约束不了。

吴文才道：“周统领，说狩猎的好地方，附近还真有一处，名叫枫山，那里后山山高林密，存活着许多野兽，野猪、豹子，老虎……都有。”

闻言周统领大喜，粗粗的眉毛扬起来，道：“如此正好，明天本统领就带几个随从进那枫山打猎去。”

吴文才忙道：“周统领，如不嫌弃，我愿带路。”

他虽然贵为尚之子，但本身并没有权位，在手握杀伐大权的黑衫卫统领面前，姿态必须要降低几分，才能打好关系。别说他一个官二代，就是他老子亲自来，见到周统领都得低声下气的。

皆因黑衫卫地位超然，直属皇命令，完全独立于文武百官之外。

了空大师忽然插口道：“统领，公子，不如明天老衲也一同前往如何？”

周统领哦了声，有点惊讶地问：“大师莫非要随本统领而去，顺便替那些野兽超度不成？”

了空大师摇摇头，道：“实不相瞒，本次老衲蒙得圣恩宠，来江州开弘法大会，实则还有一个意愿，就是要在江州地面建立寺庙，招收信徒，这才能更好地弘扬佛法，普渡众生。”

周统领桀桀怪笑：“我说大师，你建立寺庙，不是该在城内人口密集的地方吗？为何要到荒无人烟的野外寻找。”

了空大师合十道：“统领有所不知，我佛门寺庙，却不能随便选址，必须要有灵之地，如此，才能请得我佛降临显灵。”

“好，如你所愿。”

周统领对于他一套一套的说教颇有些不耐烦，他练得是武功，只效忠于皇，杀人不眨眼。无论道门还是释家，在他看来，都是邪门歪道。既是邪门歪道之说，他当然是不会入耳的。

从周统领的立场看，了空大师简直就是满口假慈悲。如果了空大师敢来念经教化他，只怕木鱼还没有敲，就被他毫不犹豫地一刀杀了。

明天能出城狩猎，吴文才想着就有些兴奋，话说这几天的忙碌，老实把他折腾得不轻，正好可以纵马出去游玩一番。

要知道狩猎的刺激，有时候比逛青楼还要爽些。更是一个和周统领、了空大师打好关系的大好机会，不容错过。

……

江州城的弘法大会如火如荼地进行着。

每天大会开始，都有数以千计的百姓前来听讲。

钟声悠悠，木鱼噗噗，再加那甚具韵律的念经声，不知不觉间，人们就仿佛被引渡到那传说中的西方极乐世界，被万千祥光普照，整个人似乎脱胎换骨般，浴火重生。

念头起，信仰生。

百姓们，就是在不知不觉中成为了信徒，接受了轮回之说，接受了苦难之说……

如此盛事，官府有令，命令学院放假配合。

王复曾去听过一回弘法大会，不过听了一次后，打死他都不愿意再去第二次了，那对他而言，简直就是一种折磨，什么今生受苦来生享福，我呸，哪里有我及时行乐来得潇洒？

对于弘法的许多观念，王复却是接受不了，不再去凑那热闹，还不如多跑几趟青楼呢，听听琵琶，让美人吹吹箫，何乐而不为？

本来王复想去叫陈剑臣一同享乐，但拜访陈家时，莫三娘说陈剑臣出外游学去了，不在家中。

闻言王复一愣：出外游学？几天功夫，游哪门子的学？

所谓游学，却是生秀才们的一门行径，圣贤有言：看万卷，行万里路。大概如此，只是发展至今，游学越来越不受重视了，风尘仆仆，太苦。

比如说王复，要他去游学，他干脆就游青楼了。时不我待，花开堪折呀，看今天中午太阳还好好的，傍晚时分天忽然就有了乌云，又要下雨了……

正文　第七十七章：狩猎

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入夜的时候，果然淅淅沥沥又下起了雨，看来老天爷并不愿放晴多久。那哗啦啦的雨点洒过江州城头，洒过枫山山头。

夜sè苍茫，天地一片míméng。

陈剑臣坐在卧松洞口处，望着远方的m