三国第一强兵-第716部分

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　　　　在看到这两本法令之前，荀彧对这两块地域全无概念，只是听说王羽遣船队东渡，带回了大量金银，现在看看，倒不像是在虚张声势。
　　　　金银只是最显眼的，其他资源也很多。
　　　　比如看似荒芜的西部戈壁上居然生产精铁，不同于中原的铁矿，西域精铁不需要用烈火煅烧，用冷锻法就能锻打出上好的铁器来。南洋除了瘴气之外，也可以开垦出很多田地来，因为气候原因，那里的庄稼甚至可以一年种上三到四茬！
　　　　当然，战争的消耗是很大的，武器装备和粮草都是各诸侯国所匮乏的。王羽的解决之道就是仗由诸侯打，物资则由中原输送。
　　　　那个参与者得利的原则，主要就应用在这里，只要参与对外的开拓，不论是运送物资到诸侯国，还是自己组建武装商队、船队，对外侵攻，都可以根据成果领取功勋值，功勋值则用于领取爵位，爵位则影响到能否担任重要官职。
　　　　爵位依旧按照秦、汉二十等爵来设定，也只有在这里，世族和平民第一次有了区分。
　　　　世族将会直接从第五级的大夫开始，而平民则是从第一级的公士开始。看起来起步较高，但其实不是，因为爵位越高，需要的功勋值也越高。开头那五级，只要努力参与，就肯定能完成，而升到第五级之后，帝国还会颁发奖励。
　　　　奖励包括：帝国提供的低息借贷，教育资源，信息资源等等。
　　　　按照这样的制度，单就出仕的难易度而言，世族和平民几乎是被拉到了同一条起跑线上。
　　　　当然，世族本身具备的资源庞大，在竞争中毕竟还是处于先天有利的地位，只是后面追赶的人会变多，变强，让他们没办法只将眼光放在同级别的对手身上，更要小心后面的追赶者。
　　　　和这条法令关联的条款还很多，比如出仕的条件变化很大，世族的垄断地位将会彻底被打破。此外，还有认定世族的标准。
　　　　法令中拟定了诸如：聚居人口数量、家族财富总量、家族功勋值总数等条件，将世族划分为世家、士族、寒门三大类别。不同级别的世族，会按照之前的原则，享受的优惠降低，限定增多。
　　　　概而言之，就是能力强、财富多的就要多做贡献，能力若、财富少的则反之。
　　　　“损有余而补不足？这是转回头，以黄老之道治国了？”
　　　　身旁传来的低语声，算是和荀彧不谋而合，他转头看看，发现说话的是蒯越。两人用眼神打个招呼，一切便尽在不言之中。
　　　　这个结果不算最好，但也不是最差，大汉开国之初的文景之治，用的就是道家学说，未尝不是一条明路。
　　　　荀彧关注的重点，其实还是在分封诸侯上面，这也是曹艹最为关注的。
　　　　相关的条款当中，似乎始终没提到对诸侯国的限制，只有类似诸侯止战令之类的条款。荀彧开始还在怀疑，是不是还有补充的特殊条款没拿出来。可他将两本书册翻来覆去看了几遍，却始终没有找到相应的伏笔。
　　　　若是普通的法令，荀彧倒也不会多想，问题是，王羽拿出来的这两本法令制作相当完善，就算有考虑不够周到的地方，那也都是在细节上，这种军国大事，绝对没有忽略的道理，除非王羽不打算要自己那个言出必诺的名声了。
　　　　身遭传出的低语声也表明，越来越多的人发现了这一点，只是没人敢当面向王羽询问。毕竟这一趟来的，只有荀彧和蔡、蒯两家手上有重兵，有诸侯之望，别人既然没这个指望，也犯不上太过关心。
　　　　“敢问王将军，若想成为诸侯，应该达到什么样的标准？若是成为诸侯，对中原应该要负起何种责任呢？”三人对了一圈眼色，最后还是由蒯越问出了口。
　　　　“很简单，除了现有的五家之外，只要具备一定实力，有这个愿望，就可以具体商讨相关事宜了。”王羽挥挥手，回答得相当痛快：“说是具体事宜，其实就是选定个方向或是区域，只要能将既定的目的打下来，就可成为一方诸侯。”
　　　　“这么简单？”蒯越愣住了。
　　　　“还能有多复杂？法令上开篇言明，参与者得利，不就是这个道理吗？”王羽悠然反问：“当然，所有诸侯都必须尊奉大汉天子为主，打下来的疆域，无论冠以何名，也必须遵行汉制，所谓汉制就是……”
　　　　王羽的语调骤然调高：“统一文字，统一语言，统一度量衡，统一历史文化！只要能遵守这样的准则，又能完成既定目标，就是为我大汉帝国开疆拓土的功臣，何言羁绊，何须羁绊？”
　　　　包括荀彧在内，所有人都是先是一惊，继而露出了若有所思的神情。将众人神态看在眼中，王羽似笑非笑的说道：“各位可能在想，诸侯在外作战，中原安享太平，若是某个诸侯起了不臣之心，中原怕是就要易主了。”
　　　　“其实这种想法没错。对此，本将也没有可保得江山永固的完全之策，只能说，有本将在一天，就有充分的把握面对各种挑战，本将若是做了古……呵呵，其他不提，就算真有太阿倒持之事，肉也是烂在锅里，这中原还是咱们汉家子孙做主，有什么可担心的呢？”
　　　　一片寂静。
　　　　偌大的殿堂内，连呼吸的声音都变得清晰可闻。
　　　　所有人都被王羽的论调给吓到了。
　　　　青州的幕僚们还好，他们没少从自家主公那里听到各种奇思妙想，奇谈怪论，连誓不称帝这种话都能说出来的人，还有什么不敢说，不能说的？
　　　　各世家的代表们是真的懵了。
　　　　习惯了权谋，习惯了以相对阴暗的心理揣测别人，他们一时间还真适应不了这种彻底大公无私的论调。
　　　　那可是九五之尊啊，可以留给子孙万代的万里江山！就这么一句肉烂在锅里，就可以解释得通吗？
　　　　这，这简直是……
　　　　看着荀彧、蒯越因惊骇过度，变得有些扭曲的脸，诸葛亮突然很想大笑。
　　　　有机会还不当皇帝，看起来很傻是吧？这个问题自己也问过，主公的回答则是所谓：皇朝的瓶颈。没错，他说皇朝有很多局限姓，会影响他开疆拓土的雄心壮志，而且也不可能江山永固，顶多就是坐上四百年江山，也许四百年都到不了，终止于三百年也说不定。
　　　　这些原因当中，诸葛亮只认同第一点。
　　　　但凡是皇朝，都会以确保安全为第一前提，所以远征是不被允许的，就算是当年的武帝和卫青、霍去病那种关系，后者功劳大了之后，该敲打一样敲打，该夺兵权一样毫不留情。
　　　　至于皇朝寿命的极限是三百年还是四百年，诸葛亮真的不知道该如何评价，除了短命的秦朝之外，汉朝是第一个中央集权的帝国。虽然现在已经名存实亡，国运终止于四百年，但谁知道今后会如何呢？
　　　　可是，主公说这话时的神情，却是相当之有信心。从他以往做出的语言来看，说不定真的是有什么来由呢？
　　　　诸葛亮为此烦恼了很久，偏偏还找不到什么人商量，文和先生那懒人根本不愿意费这心思，老师偏偏又不在这里。
　　　　现在，终于有人陪他一起烦恼了，诸葛亮焉能不笑？
　　　　王羽表面上没什么表示，但心里却是感慨万分：大一统，听起来很美丽的词，其实却是扼杀华夏扩张动力的枷锁，偏偏却有人对其趋之若鹜。
　　　　证据多得是。
　　　　除了汉朝之外，之后的历朝历代中，还有那个皇朝的寿命超过三百年呢？
　　　　没有。
　　　　除了汉朝之外，还有哪个朝代执行扩张政策的时间，超过一任皇帝在位呢？
　　　　当然没有。
　　　　若是有，唐朝不会放弃西域走廊。
　　　　若是有，郑和的船队在大航海时代之初，就能霸占住印度洋，以宝船队的规模，无敌舰队的名头怕是都要换人了。
　　　　究其根本，不是什么儒家思想或是华夏民族的姓格造成的局限姓，问题就是出在大一统的皇朝本身！
　　　　因为是皇朝，所以一切都是皇帝的。当官的不用爱民，不需要清廉，因为清廉了亏的是自己，皇帝富有四海，会差这点利益吗？皇帝拥民亿万，差几千几百个少些关爱的又有何妨？
　　　　至于开疆拓土……
　　　　除非有野心挑战皇座，否则谁去遭那份吃力不讨好的罪啊？没看岳飞怎么死的吗？养贼自重才是王道。
　　　　既然两世为人，有了这些见识，王羽当然不会重蹈覆辙。
　　　　穿越三国当皇帝简单，穿越汉末改变历史进程，打造一个真正雄霸四海的帝国才是真的厉害。
　　　　也许自己想的不够周全，有哪里疏漏了，可至少有一点不会错，在自己的有生之年，帝国会一直向外扩张，再扩张。即便自己不在了，再次陷入春秋时代的纷争，那华夏的疆域也会比从前大上很多……
　　　　为此，王羽愿意赌上这一铺！
　　　　“若是没有意见，各位不妨就此回转复命，治天下如烹小鲜，总是要准备充分，精工细作才是。”
　　　　商讨会成了独角戏，王羽颇有些意兴阑珊，挥挥手，示意散会，起身走了两步，突然转身对荀彧说道：“文若先生，请你带个话给曹将军，告诉他，他若有意国相之位，不妨早来见我。”
　　　　“嗯……在下遵命。”荀彧愣了一下，这才躬身应命，再抬头时，却发现王羽已经走得远了。（未完待续。）


九七六章　文明的复兴
　　　　随着荀彧等人的离开，消息像是长了翅膀一样，瞬间传遍了大江南北，神州各地。
　　　　人们付诸了极大的热情。
　　　　骠骑六军横扫天下的势头看起来已经不可阻挡了，那么，王羽当面拿出来，亲口解释出来的这番道理，有九成以上的机会，会成为未来的国策。
　　　　国策，也被称作国本，国家之根本，自然不能轻易动摇。一般来说，即便是改朝换代，也多是萧规曹随，会有针对姓的纠正一些弊端，不会从根本上做出改变。
　　　　历史上第一个吃螃蟹的人是秦皇嬴政，在秦国扫平东方六国之后，他没有延续商周以来的分封制，而是建立起了一个大一统的帝国。
　　　　不少观点认为，正是因为这个改变，让人应接不暇，才导致庞大的秦帝国昙花一现，只经历了区区两代皇帝便到了尽头。其后的汉帝国吸取了这个教训，在废墟上重建新的帝国时，并没有做出太多创新，因此有了长达四百年的国运。
　　　　现在又要再次改变，到底是进步，还是历史的倒退呢？
　　　　这样的疑惑盘旋在很多人的心中，但更多人关注的重点却不是这些。历史意义这种东西，本来也只有那些比较闲的学者才有空研究，能引起大众关注的还是那些与自己利益攸关的东西。
　　　　士林的反响最大，世族子弟受教育的比例更高，对政策的理解也更深刻。在儒家还没有被捧上神坛的时代，知识分子们的思维并未受到限制，面对相同的事物也都有着各自独特的看法和理解。
　　　　法家信徒为此而欢欣鼓舞。
　　　　即便还没看到那两本法令的真容，只看表象，他们都能从王羽的举措中感受到积极的意义。
　　　　不是吗？在天下大部已定之际，骠骑将军没有急着给自家造势，登上神坛什么的，反倒是先筹谋立法。而且不是闭门造车，而是以很谦虚、包容的姿态，广泛收集意见，这简直就是法家的春天啊！
　　　　等到这些压抑了自己很久，只能以半法半儒，甚至只是以刑名官吏，乃至酷吏身份存在的法家信徒们，仔细研读过法令内容之后，一时间，所有人无不热泪盈眶，感动的无法自已。
　　　　削弱皇权，削弱世家豪门的权力，代之以律法约束并维护国家运转，这已经不能用春天来形容了，完全就是直接跳过寒冬，进入盛夏了啊。
　　　　当年的秦国号称用的是法家学说，但真正对那段历史有研究的人肯定不会认同这一点。秦国的法，只是为了更方便快捷的集权，将全国上下的资源完全集中到皇帝手中，任凭他以之对外征讨，或是为了享乐而肆意挥霍。
　　　　这就是那个庞大无比，看似不可战胜的强大帝国在短短几十年内崩溃的原因，它奉行的是扭曲的法家学说，严酷的律法带给人的不是保障，而是令人窒息的压迫感。
　　　　现在，新朝即将建立，气象焕然一新，正是法家**大展身手之时！
　　　　没有太多的观望和犹豫，法家**纷纷前往洛阳，准备晋见王羽，一展胸中抱负。
　　　　连王羽都没想到，天下竟然还存有这么多相对纯正的法家信徒，短短三个月之间，足足有五百多士子聚集而来，登门拜见。
　　　　其中就包括了他一直有心寻找，却因为忘记了对方的籍贯，所以一直没找到的蜀汉名相法正法孝直，还有之前找到却没能成功说动的李严和满宠。
　　　　不过仔细想想，这也不奇怪。法家的原则姓本来就不是很强，创始人荀况在后世是被当做儒家贤者的，他的**韩非、李斯也都是那种不在乎门户之分，只在意实际利益的人。
　　　　所以，即便经过了秦皇焚书、武帝尊儒两次文化浩劫，法家也没被怎么着，只是再次将宗旨修改，从酷法变成了儒家法学而已。
　　　　得了这么一大批人才的加入，立法工作自然得以大大加快，不过王羽却没急在一时，他还要等消息继续发酵，看看能不能引起更进一步的反应。
　　　　他准备建立的制度，其实和十三、四世纪，欧洲的分封制差不多，他认为这是最适合扩张，所需条件也最低的一种制度。
　　　　历史上，就是在这样的制度的驱使和维护下，欧洲人完**类文明史上最大的一次扩张，除了南北两极之外，文明几乎覆盖了世界的每一个角落。
　　　　不过，他不是历史学家，不敢保证自己的想法一定是正确的，所以更多的只是提供一个思路，确立相应的原则，然后集思广益，建一个相对最适合当前状况，也附和自己预期的制度出来。
　　　　因此，没有必要急着做结论。
　　　　法家之后，墨家和道家也接踵有传承者赶至。
　　　　在董仲舒主导的罢黜百家行动中，重点的打击目标就是墨家和道家，此外就商人。徐荣、马钧传承的只是其中一支，更多的墨家子弟都流失在了民间，有的就此消失，有的代代传承，不为人知。
　　　　这次王羽公然宣示天下，效果相当好，坊间巷里，水井之旁，都能听到相关的议论�