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虽远必诛-第67部分
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迷吾在得知傅育大军出动的消息后，马上下令撤除庐帐，即刻撤退。
傅育焉肯就此罢手，领着三千骑兵急追不舍，到了夜幕降临时，追到了一处名为三兜谷的地方。傅育见羌人一路狂逃，根本就不去防备羌人的反扑，入夜时分，骑兵们就地休息，准备明日继续追击，试想想大军在山谷之中却丝毫没有戒备，结果会怎么样呢？
迷吾悄悄率羌军包围了三兜谷，在下半夜时，突然发动袭击。汉军虽然训练有素，无奈天色极暗，狭窄的地形也不利于军队的展开，结果遭到惨败，护羌校尉傅育战死，阵亡的官兵八百八十人。
傅育战死，陇西太守张纡接任护羌校尉。
此时从诸郡调来的军队已经陆续到达陇西，为了更好地指挥前线作战，张纡将护羌校尉的驻地移到离边界更近的临羌（隶属金城郡），并且留下一万名士兵在临羌屯垦。
迷吾在击杀傅育之后，向北撤到西海（青海湖）附近，又联合河湟一带的羌部落，对金城郡发动进攻。然而迷吾在选择作战方向上犯下大错，此时金城郡重兵集结，正严阵以待哩。张纡派遣从事司马防以精兵迎战迷吾，双方在木乘谷狭路相逢。迷吾的羌军撞到刀锋上了，被打得大败而回。
失利后的迷吾又盘计着投降的事宜，他派了一名译者前往临羌，向护羌校尉张纡求降。张纡同意了。
然而张纡的双眼明明是暗藏杀气！
迷吾没有在意。因为他相信张纡，他的弟弟号吾被俘后，不正是张纡将他释放，让他回来劝降羌人的部众吗？
但是张纡不相信迷吾，因为迷吾不仅两次叛乱，而且还杀死了他的前任傅育，要是自己不手刃迷吾，能对得起“护羌校尉”这个名头吗？
迷吾确实没有防备心，他亲自前往临羌大营向张纡投降，而且还带来八百名羌人的重要头目。张纡笑呵呵地摆起酒宴，款待诸位羌豪，当迷吾心怀感激地举起酒杯时，他不曾想到，这杯酒乃是死亡之酒。
张纡在酒中下了毒，不止是迷吾手中的这杯，每位羌豪手中的酒均是毒酒。
热酒下肚，杯过三巡，所有的羌豪都开始感到身体的不适，继而疼痛难忍，大惊失色，惊呼道：“是毒酒！”就在这时，张纡把酒杯一掷，埋伏在外的刀斧手闯了进来，你想想羌豪们全部中毒，哪有半点力气做抵抗，只消一盏茶的时间，只见得刀光斧影，血光四溅，人头乱飞，八百名羌豪，被屠杀得一干二净。
张纡割下迷吾的首级，在傅育的墓前祭奠。
随后，汉军倾巢而出，直杀向羌军大本营，群龙无首的羌军根本组织不起有效的抵抗，一哄而散，遗弃下数千具的尸体。
张纡的快意大屠杀，很快便产生极为严重的后果。
首先是杀戮太重，倘若要报仇，诛迷吾一人足矣，而张纡竟然屠杀八百名羌人重要头目，这不引发羌人的仇恨才怪。前汉傅介子刺楼兰王，后汉班超杀疏勒王、焉耆王，都将诛杀的范围控制在很小的范围，所以并没有引发很严重的后果，张纡一口气杀了八百名前来投降的头目，这无疑是骇人听闻的。
其次，羌乃是一个大民族，非西域诸小国可比。虽然羌的部落甚多，内斗之事时有发生，然而在一致对外上，仍然有一种向心力，这次屠杀使得汉羌关系极剧恶化，并使羌战迅速升级，最终成为东汉帝国到覆灭时也无法摆脱的心腹之患，成为东汉的第一大外患。
【二、迷唐的衰败】
迷吾的儿子迷唐在一腔悲愤之中，与其他羌部落交质解仇，通婚结盟，盘踞于大榆谷与小榆谷，以此为基地，不断地向东汉边塞发动进攻。羌人的团结，使得护羌校尉张纡很快陷入极其被动的境地。
张纡最终被解职，邓训临危受命。
邓训着实是护羌校尉的最佳人选。此人的来历非同寻常，他乃是东汉开国名将邓禹的第六个儿子，从少年时代始，邓训便胸怀大志，渴望为国家建功立业，东汉时期，儒学极为兴盛，但是邓训这个人不喜欢读书，所以经常被老爹邓禹责备。
虽然在文学上没有什么建树，但是邓训却极富有个人魅力，重义气，有宽容心。在章帝建初三年（78年）时，在上谷郡的赤沙乌桓部落谋反，朝廷命令邓训率黎阳大营的军队驻屯于狐奴，以防备赤沙乌桓。三年后（81年），邓训被提拔为护乌桓校尉，当时很多黎阳营的部下，纷纷要求追随邓训去边关。邓训在管理胡人上有一套方法，恩威并施，讲信用，有原则，不仗势欺压胡人，所以深得乌桓人的信赖。章和二年（88年），因为武威郡的卢水胡发生反叛，邓训调任武威太守，解决了胡人的反叛。鉴于邓训在外夷事务上的杰出才能与丰富的经验，朝廷对他寄予厚望，希望他能够解决日益严重的西羌问题。
邓训走马上任之后，烧当羌的首领迷唐正集结了一万多人的骑兵，逼进东汉边境要塞。迷唐惮于邓训的威名，不敢贸然发动进攻。迷唐将矛头直指归附东汉的小月氏胡人，小月氏与中亚的大月氏（贵霜帝国）乃是同一祖源，不过小月氏的人数并不多，只有二三千人的骑兵，然而极其骁勇善战，所以东汉政府经常使用小月氏的骑兵与羌人作战，小月氏骑兵每每能以少胜多，成为羌人的眼中钉。
得知迷唐的计划后，邓训命令军队进驻小月氏，以保卫其安全。邓训的部下说道：“羌人与胡人相互厮杀，这对我们很有利，正好可以以夷攻夷，我们还是不要保护胡人的好。”
护羌校尉邓训听罢直摇头，回答道：“诸君此言差矣！正因为张纡不讲信用，才造成诸羌部落联合反汉，我们常驻屯军的数量，总要保持在二万人以上，粮秣的转运量巨大，致使国库空虚，凉州的官吏百姓，命若悬丝。以前诸胡部落之所以郁郁不得意，都是因为我们的恩德信用不够，现在胡人安全受到威胁，正好以恩德相待，这或许可以收到好的成效。”
看来邓训在民族问题上有高人一等的见识，首先必须要建立民族间的信任关系，相信人心自有共通之处，即使是不同的民族与部落。我们从汉羌一百多年的战争中，看到许多次战争的爆发，都是源于相互间的不信任。
邓训下令打开城门，接纳小月氏的难民，并且派兵守卫这些难民。
迷唐的羌军纵兵搜掠小月氏，一无所得，又不敢对其他的胡人部落发动攻击，他也担心打击面太广，反倒四处树敌。
邓训的英明之举马上得到湟中诸胡人部落的热烈拥护，胡人们奔走相告，纷纷说道：“以前汉官员经常想我们内斗，现在邓训却以恩信待我，打开城门，接纳我们的妻儿老小，真是我们的再生父母啊！”这些胡人每见到邓训时，就欢天喜地地说：“我们愿意听从您的命令。”邓训也收养了数百人年轻力壮的胡人，作为自己的随从。
羌人与胡人有一个风俗，以病死为耻，以战殁为荣。所以一旦得了重病之后，往往操起刀子往自己身上捅，自杀现象非常普遍。邓训对羌胡这种习俗十分了解，所以每当有羌人胡人生病时，他便把这些人的手绑起来，不把兵器交给他们，另外派大夫为这些人看病，并且提供医药，结果治好了许多人。行动超越语言，邓训的所作所为，不能不令人佩服其胸襟。
人格的力量有时是非常之伟大，邓训即是如此，他一改张纡的欺诈手段，而是推诚相待，不仅是胡人，也包括一部分羌人都为其人格所吸引，纷纷前来归降，其中包括了迷唐的叔叔号吾，率八百名族人向邓训投降。邓训又让已降的羌人去招降其他人，结果迷唐与其他部落交质解仇所组成的铁血联盟，面临着不战而溃的危险。
除了怀柔政策之外，军事打击仍然是必要的。
邓训招集湟中守军、归降的羌胡人共计四千余人，向迷唐的据点写谷发动进攻。此时支持迷唐的诸羌部落纷纷背离而去，迷唐难以抵挡，遂撤离大小榆谷，逃往西部的颇岩谷。
次年（89年），迷唐在获得喘息之后，慢慢收集了旧部，颇岩谷的地理环境恶劣，迷唐又想着返回大小榆谷，于是他又率部东返。但是护羌校尉邓训却不给迷唐机会，他派遣长史任尚率领六千名湟中守军，以皮革缝制成船，置于木筏之上，强渡黄河，掩击迷唐的烧当羌部落，斩获颇多。
迷唐向北逃窜，任尚紧追不舍。到了晚上后，迷唐利用羌人对地形的熟悉以及山地作战的优势，向任尚的军队发动突击，在此役中，任尚军中归降的羌胡部队发挥了极为重要的作用，因为在黑暗之山的夜战，显然羌胡的作战能力要远胜于汉军。激战一夜后，迷唐损失了三千八百名战士，其中二千名被俘虏，损失的马牛羊等牲畜共计三万头。
这一战，彻底阻止了迷唐返回大小榆谷的美梦，为了躲避汉军的追击，他逃到更远的地方，向西行进一千余里后，方才有了落脚之地。
邓训在任四年间，恩威并重双管齐下，得到许多羌人部落的支持与信任，使得西羌的危局得以解除，他是东汉最成功的一位护羌校尉，只可惜尚未大功告成之际，便于和帝永元四年（92年）病逝。邓训的去世，是东汉帝国的重大损失，他深孚众望，其成功之处，与班超颇有类似之处。他对待羌人以宽容之心，总揽大局，不计小过，以诚相待，付诸行动，不尚空谈；宽容有时容易流变为软弱，但邓训并不，他是一个极威严之人，连他的兄弟子女都对他有畏惧之心，史书载：“兄弟莫不敬惮，诸子进见，未尝赐席接以温色。”敬惮二字说得好，羌胡对他也是极为敬惮，一方面是极其敬重邓训的为人，一方面又有一种畏惧感。
羌人或许并不信任东汉政府，但他们信任邓训。邓训之死，对羌胡部落是一大震动，在人治的社会中，个人的才能往往能左右时局的变化，后邓训时代，无论是羌人还是汉人，都对未来的局势有莫名的忧虑。也许正是出于这个原因，无论是汉官吏百姓，还是羌人胡人，都自发前往哀悼，每日多达数千人。
连邓训担任护乌桓校尉时的部下，得知噩耗后，纷纷不远千里奔丧，以致于一些县城为之一空。地方官吏担心这种大规模的奔丧会引发骚乱，便逮捕了一部分人，劝他们返回驻地，但是这些人不听，一定要前往金城郡，与前任长官的遗体告别。地方官吏也不知道如何办才好，便报告现任护乌桓校尉徐傿，徐傿听罢长叹息道：“这就是仁义啊！”下令释放被逮捕的人。
有些人死后，就变为神了，邓训就是这样的人。金城一带的百姓，家家为邓训立祠，作为保护神，每当有生病时，便向邓神仙祈祷求福。
这就是邓训，一位充满伟大人格力量的英雄。
邓训死后，护羌校尉的职位由蜀郡太守聂尚接任。
聂尚准备延续邓训的怀柔政策，派人前往招抚迷唐，准许迷唐率部返回大小榆谷。迷唐接受了聂尚的招抚，率领烧当羌人回到旧地，紧接着，发生一件颇令人费解的事情。
迷唐派自己的祖母卑缺到金城郡，进见护羌校尉聂尚，表达感激之情。聂尚盛情款待卑缺，临别前，聂尚亲自护送卑缺到边关，并且设宴送行，同时派译者田汜等五人护送卑缺出塞，抵达大小榆谷。
令人不解的是，迷唐不仅没有感激之心，反而将田汜等五人以酷刑处死，活活地肢解。揣测迷唐之心，大约是父亲迷吾与羌人头目八百人被张纡毒死的血海深仇不能忘却，遂以其人之道还治其人之身。这种相互仇杀屠戮，成了一笔理不清的血债。
据守大小榆谷的迷唐，再扯起反叛的旗帜，联合其他部落，以田汜等人的鲜血盟誓，起兵攻入金城郡。
聂尚弄巧成拙，一片苦心居然酿成此种不堪的后果。为什么会这样呢？同样是怀柔政策，为什么邓训可以成功，而聂尚却失败了呢？我们前面分析过，羌人对邓训不仅是敬重，而且也惮惧，他有一种令人望而生畏的威严，在重大原则上不手软，比如说在打击迷唐上，就不遗余力。而聂尚呢？在两个细节上可以看出他不如邓训甚远，第一是他让迷唐不费吹灰之力便返回肥沃的大小榆谷，除了迷唐口头上投诚之外，没有任何的防患措施；第二是迷唐的祖母卑缺前来，聂尚竟然亲自相送到边关，固然他想借此表达诚意，然而观伟大的英雄，如班超、邓训，不徒以诚，亦赖以威，无威则是向对手示弱，难怪迷唐敢于大开杀戒。
担任护羌校尉不到一年的聂尚被解职，由居延都尉贯友接替。
聂尚的下台，意味着对羌以诚相待政策的结束。民族之间的关系便是如此之微妙，信任难以建立，却易于消失，于是乎你欺我骗，局面难以收拾。
贯友抛弃了邓训、聂尚的怀柔政策，代之以强硬的立场。他延续了傅育的政策，在羌人部落中挑拔离间，以金银财宝诱使诸羌部落纷纷脱离联盟，最后使迷唐苦心建立的联盟瓦解。永元五年（93年），贯友派遣大军出塞，直袭迷唐的大本营大小榆谷。
联盟瓦解后的迷唐部落，哪里是汉军的对手，一战下来，死伤与被俘的人数超过八百人，小麦有数万斛落入汉军之手，迷唐率部向西撤退到赐支河曲（黄河上游的一段）。
因为大小榆谷乃是烧当羌最重要的据点，而大小榆谷位于逢留大河（黄河上游贵德至尖扎一段）的南岸，所以贯友决心在逢留大河南北两岸建立军事设施，以作为攻击迷唐的桥头堡。首先是在两岸建起军事堡垒，然后制造大船，最后修筑了一条跨河大桥，贯通逢留大河的南北两岸。
贯友还没来得及利用这个军事基地打击迷唐，便于永元八年（96年）病逝于任上。
汉阳太守史充被任命为护羌校尉。
史充与聂尚正好相反，聂尚一上台便招抚迷唐，而史充一上台就迫不急待地攻打迷唐。但此二位都不能胜任此职。
此时逢留大桥已经建成，史充调集湟中归降的羌胡军队，从逢留大桥通过黄河，然后西进至赐支河曲，欲与迷唐的烧当部落决一死战。迷唐以逸待劳，纵兵迎战，结果史充大败，损失了数百人，灰溜溜地回到金城。
朝廷一纸令下，任护羌校尉仅数月的�
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