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茅山秘术-第73部分

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“你算哪门子上帝哟,只要了一盘花生米,就在这里磨蹭了老半天。吓,老娘看你鬼鬼鬼鬼祟祟的,一定不是好人。







我不愿和这样的农妇浪费口舌,干脆装聋作哑,给她来个不理不睬。这家小饭铺的一扇窗户正对着冥器店的大门,里面的一举一动都看得清楚,我怎会放弃这样的机会?



老板娘恶狠狠:瞪着我,嘴里不住地絮絮叨叨,她见我始终没有离开的意思,突然提高声音对着里面的屋子高叫了一声。



“死娃子!有坏人来捣乱啦,不快快出来?”



“砰”地一声,“死”从里屋撞了出来,原来是一个彪形大汉,肥厚的脖颈上堆了好几层肥肉,一看就是个蛮横的愚鲁之辈。



“哪个是坏人?”大汉咆哮“我娃废了他的小命!”



大站立在小饭铺中间。彪悍地身材犹如一座铁塔。我不由自主地后退到门边。这蛮横大汉发起邪性来可不是玩地形势不对就抓紧溜之大吉。虽然有把握制服住这个蛮汉。但在这人生地不熟地地方。我可不愿再惹出什么是非。



“他!”老板娘登时粗了好多。伸出一只指头指向我。



“慢!”我伸手隔开大汉从半空压下地拳头。怒道。“你这婆娘怎么不分青红皂白?你怎么看出我是坏人?难道我额上贴了个坏字



“对啊。对啊”彪形大汉连忙收回自己地拳头人额头上又没贴个坏字。老娘你咋就认出他是个坏人呢?



老板娘冷笑几声。透着几分得意。这小子一看就不是什么好人。老娘一早就盯上他了。他在这里不住盯着对门看。定是惦记上了人家地大姑娘。贼眉鼠眼地。不是流氓。就是花痴。



“难道看看姑娘就是流氓?你诬赖好人……”



彪形大汉眯缝着一双小眼看着我,突然用力一拍我的肩膀。“哥呀老娘是为你好,你啷个不知好歹哩,那家姑娘看不得的呀



“为何看不得?难道她有三头六臂?要不丑得吓死人?”我听出其中有些蹊跷,精神为之一振。



老板娘脸上突然闪过一丝惊恐趴到窗户前看了看对面的冥器店,转头对彪形大汉发怒道这死娃子莫胡说,离地三尺有神灵,要是被他们听见,可不得好死呀。



彪形大汉连忙捂住自己的嘴巴,眼里也露出惊恐的神色。他绕过我,用力把饭铺的门板放了下来又栓了两道门闩,老板娘也“扑”的一声把那扇窗户关上了。



天色本来就已经昏黑窗一关上,小饭铺顿时沉浸在黑暗中。黑暗中一只大手拉住我的胳臂容我分说,把我拉进了悬着厚厚布帘的里屋刚一踏进里屋,脚下突然一虚,只感觉双臂一紧,身形急速下坠,似乎堕入一个洞穴中。



这娘儿俩捣什么鬼?我定住身形,正要开口说话,突然间一阵细小的颗粒倾撒在我的身上,黑暗中猝不及防,嘴里也进去了几粒,硬硬的不知是什么东西。我大惊失色,甩开抓住我臂膀的大手,正要向彪形大汉反击,却听得黑暗中老板娘叫道“糯米驱鬼最是灵验,这下平安啦。”



原来洒在我身上的只是一些糯米,我松了一口气,转念一想不禁有些气恼,民间迷信以糯米驱鬼,难道这两人把我当成了鬼怪不成?黑暗中看不到这娘儿俩站在何处,只听得两人压抑着的呼吸声,似乎是受到了什么惊吓。



“嗤”的一声,一盏小小的油灯被点燃了,微弱的火光一吞一吐,把我们三个人的身影投映到四周的土壁上,长长的影子一伸一缩,更增加了一丝阴森气氛。这里的确是一个洞穴,入口虽然狭窄,底部却甚是宽阔,似乎系人工修建而成,从四壁的光滑程度和洞里的摆设来看,这里好像是饭铺老板一家常住的地方。火光下



娘和彪形大汉跪在地上,双手做出一种奇怪的手势,上身上也沾着不少糯米。



“四维不张,天惨惨啦地惨惨……老板娘阴阳怪气地哼哼着,她的声音不大却让人毛骨悚然。未等我听得清楚,她突然间从衣襟里掏出几根白亮的钢针来,猛地插在彪形大汉的胸口处。



我大吃一惊,虎毒不食子,我做梦也没想到老板娘会对自己的儿子下手,而且手段会如此恶毒,耳听得彪形大汉哀叫了一声,却已经来不及救援。这彪形大汉说话虽然冒冒失失,从相上看却是秉性刚直之人,想不到竟突遭毒手丧命,世上奇事惨事多有,但这母亲杀子的惨事却殊为少见。



想不到更奇怪的事情发生了,彪形大汉虽然痛的满脸是汗,却没有立刻丧命,他胸前的银针不住的涌出血来,一滴滴的滴落在下方的一只瓷碗里,原来那些钢针是中空的,犹如蚊子吸血般抽出人体心脏部位的鲜血,由于针尖刺入心脏甚浅,造成的创口并非致命之伤。



“茅山黑巫术!”我惊得一下跳了起来。世间害人的黑巫术很多,但茅山黑巫术却只有一种,那就是采集生人的心血控尸。古人以心为人体的总枢,类似于现代科学中所讲的大脑,所谓心之官则思,认为心脏是思考的器官,控制着全身的运行。最初的茅山宗并没有巫术之说,但后来发展到符阶段,便出现了很多装神弄鬼的巫术。



由于茅山宗一下层道士以镇尸灭煞为生,其中一些人自身修行却达不到控制行尸的功力,为生计所迫只好另辟蹊径,他们根据当时的人体知识发明出一种依靠外力施法的控尸术,那就是以活人心脏部位的鲜血注入尸体,这些生血只需以极小的真力催动即可控制尸体的运行,当然以这种方式制作出的行尸没有一点自主能力,只能在主人的控制范围内移动,且常常失去控制,甚至攻击主人,所以有不少茅山道士控尸不成反会自取其祸。



不过以行尸来愚弄世人,是众多茅山道士借以敛财的绝好手段,所以虽然危险,却仍有很多人趋之若骛。不过这些人虽名为茅山道士,很多人并不受茅山度牒。茅山正宗以真力控制魂魄,以修行之力控尸灭煞,一般来说他们也不耻与这类人为伍,称他们为茅山黑巫,而黑巫们由于自身修行有限,只能隐身在民间驱邪去煞,随着科学昌明和时代进步,这些人和跳大神的神汉巫婆命运一样,早已被扫进历史的垃圾堆。



想不到自己打误撞,竟然遇到了传说中的黑巫!我一惊之下,正要以治疗术法拔除大汉身上的钢针,却见老板娘慢慢地转过头来,她的手又伸进衣襟里,一双眼睛盯住了我的心脏部位。



这茅山黑巫竟敢打我主意我虽然吃惊,却并不惊慌,这些黑巫功力见识有限,不要说和我相比,即便和灵宝三奇他们也是相差何止以道里计。眼见那老板娘即将出手,我暗自冷笑,体内真气流转,脏腑内五雷已然成形。



白一闪,老板娘果然向我动了手她出手如电,一蓬雪亮的钢针急刺向我的心脏部位。这女人出手又狠又毒,我心下恼怒,左手一翻,那蓬飞射的钢针已被我抓握在手中,右手铿然一声,已击中她的肩部,只听得咯喇一声,老板娘肩胛骨已被击得粉碎,她惨叫一声昏死了过去。彪形大汉并没有被取去性命,我出手便留了情面,否则老板娘哪里还有命在?



我一击得手,不有些得意,想不到在监视胜光姑娘的同时,还能顺手牵羊解决了一个黑巫。卢生在天书里对巫术极为愤恨,认为正是这些巫术的泛滥败坏了道术的令誉,甚至造成了真正道术的夭亡。我虽然对巫术谈不上愤恨,但能够为民间破除迷信,毕竟是让人高兴的事情,也不枉了自己学道一场。



彪形大汉心脏处的钢针已经掉下来,他身下的瓷碗里已经汪满了鲜血。黑巫术取血并不伤生人性命,但对人的身体毕竟有些损害,我见那大汉脸色蜡黄,犹如害了一场大病,连忙运起治疗术法向他的身上点去。



治疗术立竿见影,彪形大汉的脸色瞬间已转成红润,心脏处的创口已经恢复如初。他刚要向我致谢,一转眼却发现老板娘昏死在一边,他惊叫了一声“老娘”,连滚带爬地扶起老板娘瘫软的身体。他把老板娘放到靠近角落的一张床上,回头瞪视着我,眼中渐渐地露出凶光。(更多精彩,更多好书,尽在—://。。!)



正文第三十三章投胎夺舍



本草》里记载一种见鬼的秘方,据说人生吞乌鸦或研眼角,白日即可见鬼,不过眼中看见鬼之后,终生都须见鬼,这样的秘方当然无人敢试,也就谈不上是否灵验。在茅山宗少为人知的黑巫术中,也记载了一种见鬼的法门,不过茅山道士见鬼是为了驱鬼,所以传下的法门是以驱鬼的形式出现。不见鬼何以驱鬼?是以驱鬼术的首要是发现鬼的存身之处,进而施法予以剪除。



茅山宗最初的黑巫术士,也是一些聪慧练达的人物,他们凭借自身的修行之力已能辨别鬼(阴灵或阴魂)的存在,“活见鬼”对他们并非难事,能否找到克制阴灵的法门才是他们关注的问题,经过几代巫士的努力,克制阴魂的各种法门终于被他们找到。不过在黑巫术中最初传下来的驱鬼法门只有两种,一曰散糯米,二曰跳火盆。散糯米即以糯米倾洒人体驱鬼,跳火盆则是以元宝衣纸在瓦盆中焚烧,从燃起的火光中跳过即可除邪。这两种法门虽然简易,却非常有效,其原理其实十分简单,糯米性温,火性刚猛,正是克制阴魂之道,象这类撒米、跳火盆的驱邪法门至今在我国的南方民间里还在流传,不过形似而神非,早已堕入封建迷信之流。



只是黑巫术对付经久不散的阴魂固然极有效验,对付炼形而出的阴灵却相形见拙了,茅山道中所谓的“驱神点将”,指的就是这种拘唤而来的阴灵而非一般的阴魂。驱除这样的阴灵巫士只能以自身的修力与之拼持,一旦落败往往反受其害,古往今来,有多少黑巫士遭到阴灵反噬丧命,情形十分凄惨。



彪形大汉虽然对我极为仇视,但他再愚鲁蛮横,也看出自己不是我的对手,当下只是恶狠狠地瞪视着我,却不敢扑上来争斗。我躲过钢针一劫,想起自己只是为监视胜光姑娘而来不愿和黑巫士结下什么梁子,于是伸出双手结出治疗符印,隔空把真气源源不断地输入老板娘体内。幸而这老板娘受伤本来不重,不到一刻钟的功夫就苏醒过来。



待得这娘儿俩惊恐稍定便询问他们,对门的姑娘为何看不得的缘故。老板娘和彪形大汉面面相觑板娘叹息一声说,先生不知师从何人,年纪轻轻却有如此修为,当真是后生可畏。老婆子幼时和老父修习过茅山术,颇懂得治鬼的法门,不过只是一些雕虫小技而已在竟然要以巫术解救先生,真是可笑之极啊。



我第一次被人称为“先生”时不知道怎么谦虚才好,听到她提起师门起黑巫术被先师一向憎厌,双方的前辈说不定有些过节加不知道如何回答,听到她以钢针刺心竟是施救,更感莫名其妙,连忙追问其中的缘由。



老板娘脸色黯淡下来,其中缘由,还是由小儿来述说罢。说起根源,还是由这顽劣小儿引起的呢。祸福自招,怕也怪不得别人。



原来这老板娘夫家姓祝,本地人氏,娘家却在江苏东海一带,世代祖传茅山黑巫术法。她的父亲曾是远近闻名的神汉,据说能走阴间,被当地的会道门奉为活神仙,结果在解放初的镇反中被作为反动会道门成员镇压,也算是恶有恶报。老板娘本人因为家庭成分不好,无人敢娶,只好跟着一个游方的山西贩子来到了山西老家,丈夫游手好闲,全靠老板娘一人做点小买卖度日。好在这地方信息闭塞,民风淳朴,老板娘私下施用一些自幼修习的巫术,竟能收得治病奇效,老百姓贪图便宜,也不愿向政府告发,时间一长,家里居然小富。改革开放后允许私人搞活经济了,老板娘便开了这一家饭铺,虽然收入无多,维持生活却是比上不足比下有余。



谁知世间事常常不能尽如人意。老板娘虽然聪慧,生的儿子却秉承了她丈夫的基因,一味好吃懒做,闲暇里聚集一帮青年打架斗殴,弄得街巷里到处鸡飞狗跳,好在家道还算殷实,尽够这败家子东游西荡了。不过到了男大当婚的时候,荷尔蒙增多的败家子自己就察觉不对劲了,怎么周围的姑娘们遇见自己就避之不迭?央求老娘托媒婆提亲,一向见钱眼开的媒婆都连连摇头,“你家憨娃好吃懒做,那家姑娘恁看上他哟,这事难,难,难!”



祝憨娃这才明白自己有多大的分量,原来在街头四处打架斗殴的豪勇在姑娘们的眼里连个屁都算不上。他想来想去,只好收拾起心气,夹起



个规矩人。无奈江山易改本性难移。这规矩人做得觉得实在无趣。故态复萌。于是很快就和本街一个有名地痞货赖阿飞混在了一起。赖阿飞惯得是钻穴攒洞。最喜欢掘绝户坟。敲寡妇门。祝憨娃和他在一起真是好事不做。坏事干绝。



也是合当出事。春节刚过。祝憨娃家地对门忽然开了一家冥物店。这家冥器店卖地冥物五花八门。但山西地乡下风俗对殡丧地祭品并不看重。所以物器店开业以来。并没有多少顾客光顾。店主似乎也并不招徕生意。虽然早晚开门营业。铺面上却经常不见有人。



祝憨娃虽然和赖阿飞四处鬼混。本质却非穷凶极恶。只要别人不冲撞他。等闲也不轻易寻衅滋事。冥物店在他家地对过开了几个月。祝憨娃没有到店里去过一次。冥物对他缺乏吸引力倒在其次。更重要地是祝憨娃虽然横蛮。对自己地老娘却甚为孝顺。茅山黑巫视丧葬祭品为衣食父母。怎敢对冥物店横生是非?所以两家店铺虽然从不往来。却是相安无事。



有一天夜里。祝憨娃正在家中收拾铺面。他地狐朋狗友赖阿飞鬼鬼祟祟地突然来访。老娘出去给别家孩子看病去了。两个小子趁机鼓捣了一些下酒菜胡吃海喝。酒过三巡。两个人都有了七分醉意。赖阿飞冲着祝憨娃说。憨娃啊憨娃。你想不想大姑娘啊?



“想啊。想啊”祝憨娃打了个酒嗝说“啷个不想哩。就是咱街上地姑娘看不上咱。咱有啥办法?”



赖阿飞把头歪去。凑在祝憨娃地耳边小
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