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日德青岛战争-第74部分
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逃难路上是慌不择路，有路就走，而且自己还不用费脚力，有了这等方便好事谁还去推辞，两人高兴的应了下来。一会儿船起程了，船顺着隋文帝开凿的胶莱运河，那时的胶莱运河还没淤塞，非常的通畅，马匹拉纤快得很，两天的工夫船儿就进了胶州湾，船从胶州湾出海口进入黄海，来到了沙子口渔码头。
崂山！多么秀美的名字，炎黄子孙在这里繁衍生息了五千年，也没有看出她的苍老，她还是那么挺拔秀丽，郁郁葱葱，蓬勃繁茂。这里似乎是一个王法不到的地方，山里太穷打不多粮食，那些收苛捐杂税的衙役知道山民们生活艰难，所以几乎不到山里去收。玉兰和带刀侍卫选了两座荒山把它买了下来并盖了一处庭院，隐居了下来，过起了男耕女织的田园生活。
光阴荏苒，转眼几年过去了。玉兰在被卖进窑子铺时，老鸨母到庙里去求了一种叫“断续”的药给她喝上，玉兰从此没有了生育。玉兰和带刀侍卫两人住在这荒山野岭中倒也清净，没有人去打扰他俩，充其量附近的山民到他俩的山上去采个松蘑、打只野兔子就算来客人了。
人不活动，什么也不干，整日家无所事事，寂寞得大了也不好。记得好象有位外国人说过：能耐住寂寞的人，不是疯子，就是天才。可寂寞令人消沉，消磨意志，使人郁郁寡欢。
带刀侍卫本是皇帝的武士，皇帝走在哪里，他就跟到哪里，不离左右。那种耀武扬威的风光劲儿甭提有多威风了，真是光宗耀祖，哪个大臣不敬着他，怕着他。就是那些失宠的娘娘、妃子也都背后里拉拢他，让他在皇上面前美言几句，或打听皇上近期有什么喜好？其余的人根本就靠不到他的身边来，甭说跟他说话了，只能远远得羡慕他。如今自己却成了一个诈死埋名东躲西藏的潜逃犯，这前程混的真叫窝囊。人家都是踩着梯子登天——步步高；自己却从天上掉进坟墓里；明明活着却成了死人，见不得天日。尤其他听到现今换了皇上，把个顺治换成了康熙，顺治得天花驾崩了，使他心中产生了疑团。他与顺治帝同岁，他五岁就入留都盛京进宫陪读、陪练，在他进宫前自己已经出过天花了。他清楚地记得他七岁时顺治帝出天花，顺治帝出天花时孝庄太后还下过一道谕旨：宫内所有没出过天花的孩子和大人都到盛京老家去避痘。那一天连大人叫孩子拉了十几轿车，他因出过麻疹所以就留在了顺治帝身边陪着顺治帝，事情虽然过去多年，他仍记忆犹新，今天怎么又说顺治帝得麻疹死了呢？他在皇帝身边，他知道皇宫里的事。皇家秘史都是很秘密的，就是那些修皇家秘史的大臣们，有些事情的真相他们知道的也不是那么的详细，更何况他们在修的时候又不敢那么的直截了当，要顾忌当事人的面子，把那些不能启齿的东西隐去。故，很多的清宫秘史从文字上看还说得过去的，但它的真相实际只是记录了一些皮毛，这叫家里的事情，对外要有另一种说法！带刀侍卫心里明白，顺治皇帝得天花死了就是对外的另一种说法，天底下谁明真相？不明真相的多了。即使有人明了真相谁又肯信你的？所以古今中外的掌权者都规定了一些解秘的时限，话又说回来了，等到了解秘的时限谁还再去闻那些陈芝麻烂谷子的糗事？
带刀侍卫心里明白，顺治帝死了他复活的希望是彻底的覆灭了，他也不再去男耕女织，本来就寂寞再加上郁悒心烦，带刀侍卫病倒了，病得不轻。玉兰没有别的办法只能每日出去求医和啼哭，那些来过的郎中见治不好带刀侍卫的病，玉兰再去请人家，人家不来了。
一日玉兰只得空手啼哭而归，这时迎面来了个老尼姑，只见她双手合十施了个大礼，道：“阿弥陀佛，善哉！少妇人，你有何等的苦难？不妨说出来，看看老尼能否求得佛祖的光照来帮助你！”
有病乱求医，这是病家的规律，何况老尼姑要自愿给带刀侍卫解脱苦难。玉兰把老尼姑带到了家中，老尼姑给带刀侍卫号了脉，诊完病，说是得了心病，这个诊断玉兰心服口誉，称赞老尼姑诊断的正确，便问当何治？老尼姑给带刀侍卫看了看相，摇了摇头，道：“少妇人，从面相上看相公的神态已经烟灭灰飞，活心不再。要想治好相公的病，老尼有一秘方，得用八片叶的参芦和百年湘妃竹的老根熬成的汤药，取名叫做忘情水。人如果喝了这两位子药熬成的忘情水，脑子完全失去记忆，得像孩子一样从头学起。这药不难配，八片叶的参芦老尼五十年前云游崂山时，在巨峰的拐子石下看见一棵，那时那棵参才七片叶子，我想现在已经过去五十年了，大概又能长出一片叶子来了吧。”老尼姑转头又看了看带刀侍卫，对玉兰道：“少妇人，现在难就难在这湘妃竹的百年老根上，我得到湖南江湘去采集。也罢，救人一命升七级浮屠，我老尼去走一遭了。”说罢，老尼姑起身去了湖南。
千里迢迢，老尼姑走得再快，也得有个时间，加上带刀侍卫的时运不济，老天不佑，湖南雨季，湘江发了大水，把个老尼姑耽搁在了湘江的南岸。等湘江退了水，老尼回到崂山时那个带刀侍卫已经死了多日了。老尼姑也无法，人的生死灾祸是上天定了的，不是谁能左右了的。老尼姑只能给带刀侍卫做道场，超度他的亡灵，七天后道场做完老尼姑要走了，她劝玉兰再找户人家嫁了，不要一人住在这荒山野岭中。她哪里知道玉兰也是个烈性女子，良家闺女。玉兰进窑子铺是卖身葬父，与带刀侍卫产生爱情私奔，已经违背了卖身契上的誓约——终身为奴，永不反悔。她与带刀侍卫私奔已经犯下了骗人的罪过，岂能再嫁？她心已定，她要随着老尼姑出家，跟着老尼姑云游四方，苦行修炼，洗刷自己一生的不平与罪过。老尼姑给玉兰推算了一下八字，见她八字不清，不能做出游僧，只能在庙庵里做守佛僧。然而玉兰出家的心已决，老尼姑又见崂山一带没有尼姑寺庙，于是就把玉兰的庭院拆了，在半山上盖了一座尼姑庵堂。
尼姑庵盖好后，老尼姑给玉兰剃了头，受了记。玉兰穿了僧衣，戴了僧帽，披了袈裟，正式拜佛入了佛门，取法号叫空儿。老尼姑得在庵子里住些日子，得教空儿做佛事和念经文。
天有不测风云，也是天意，空儿学得成熟的时候，老尼偶感风寒一病不起，一命呜呼。临咽气之际她告诉空儿，她死后就葬在这半山坡上，把她从湘江带过来的湘妃竹的老根埋在她的坟顶上。
天地间是有神灵的，没多少年这湘妃竹就在这草庵子附近长成了片。到了雍正二年，钦差大臣奕仁来崂山巡视海防，听说了带刀侍卫和空儿的悲惨遭遇，看着这草庵子没有名字，便就这湘妃竹起了个名字。因传说帝舜巡苍梧山遇难，他的两个妃子在湘水边望苍梧山而哭泣，泪水洒在竹子上，从此湖南的竹子有了斑点，所以斑竹又称湘妃竹也叫泪竹。九十多岁的空儿思念带刀侍卫的泪水依然不干，奕仁很是感动，情绪一上便提笔给这个无名的草庵子起了个名字“泪竹庵”。
泪竹庵的名字起好了，匾额也挂上了，不过这豪华的匾额与这草庵子确实不太相称。没有这匾牌的时候，山民们都叫寡妇庵是草庵子，当挂上泪竹庵的匾牌后，山民们不买这位钦差大臣的帐，反而都叫草庵子是寡妇庵了。等到德国人入侵胶州湾，青岛港开埠时，传到青岛港上，人们只知道那是寡妇庵，没有人知道它从叫过泪竹庵的。
山民们叫它寡妇庵还有一个原因，就是那个云游的老尼姑，给空儿盖好寺庵后不久便死了，大概是造房时地址选得不好，房基压住了穴道，地气不灵。从空儿开始起寡妇庵就不盛旺，总是她一个人，钦差大臣奕仁给泪竹庵提了匾额后，空儿快要临终时才来了个云游的尼姑接替了她。也许是佛祖的安排，寡妇庵从盖起到被青岛港上的歹人烧毁，在将近三百年的时间里，寡妇庵里的尼姑总是单传，人口从没兴旺过。
又因空儿是半路出家的寡妇，再加上以后来接替的尼姑们也总是寡身一人，所以山民们称泪竹庵为寡妇庵了。老尼姑从坟里把女婴抱出来的时候，她已经一百三十八岁了，当她把女婴养到十二岁的时候，她就回到了天国，去了极乐世界，完成了她一生的旅途。
第五十五章 寻觅小尼姑 生哥还家信
生哥来到了东海楼妓院美妙小姐的房间，美妙见到生哥，两眼的泪水止不住地流了下来。看到生哥，她想起了生哥从家里炕上，把奄奄一息的她背出来的情景……奄忽间她觉着与生哥像是几十年没见面了。她的心情并没有激动，因为她做过别人的媳妇，这件事虽然可以隐去不说，但她现在已进了娼门，虽是卖艺不卖身，可她的这艺伎已在妓字份上了。
须臾她用绢子擦了擦泪，她能活下来，活到今天，都是眼前的这位生哥帮助了她，她想报答他，又使自己有些为难。被玷污了得清白身子，虽是自己身不由主，可毕竟是不干净的。她的手中有些钱，也想多次拿出这些钱来送给生哥，以报答生哥的救命之恩，可每次都是话欲出口时又止住了。生哥对自己的救命之恩，不是用几个钱就能打发抹平的，每次她想这事时心里就有些尴尬。她还发现生哥与别的男人不一样，别的男人都在想尽一切办法，不惜一切代价拼命地捞钱。而生哥不喜欢钱，他像是追求着一种与别的男人所想象的不同的事业，她觉着生哥在干的事是大事，具体怎么个大法她说不清。假如自己的身子干净，她一定会一身相许，然而……美妙小姐今天明白了一件事情，就是在这个世界上有些女人永远需要男人的帮助，而帮助女人的这些男人不一定非得从女人身上捞取什么，他们行得端，走得正，鄙视世俗的另眼。他们帮助女人只是举手之劳，轻而易举。并不是像有些龌龊之徒那么卑劣，背地里小戳小闹得肮脏交易，总想从女人哪里得到些什么？
生哥知道美妙小姐叫他来肯定有事情，见她流了泪，料定她有难言之处，等她擦完了泪，才说：“好妹子，有什么大不了的事值得流泪？咱们从家里往外走的时候，死的难关都闯过来了，还有什么比死大的事情能难住咱们吗？”
美妙小姐道：“生哥，罪咱们自己能遭，在遭罪时只要能忍耐住了就不会流眼泪了，但当看到别人遭遇不幸时，我的心就酸，就……”
世上人的痛苦莫过于不幸人的痛苦，而不幸人在痛苦中又同情别人的不幸而感到更痛苦，是世上最痛苦的人了。这种痛苦不是同病相怜，是痛心，是发自内心的痛苦。美妙小姐在复杂的痛苦心境中，把寡妇庵小尼姑的不幸告诉了生哥。美妙小姐曾经在寡妇庵里多次许过愿，只要佛祖保佑生哥平平安安，来年春天，春暖花开，她将出钱把寡妇庵修葺一新。令人意料不到的是小尼姑被青岛港上的歹人抢了，寡妇庵也被付之一炬，被烧的只剩了光秃秃的半座山，最可惜的是那片湘妃竹，湘妃竹在北方很难成活，沾了收空儿入佛门的那位老尼姑的仙气，沾了崂山的灵气，近三百年来它们抗风雪熬严寒活了下来，谁知一把火烧了个精光，湘妃竹从此在崂山绝了迹。
生哥听了美妙小姐的诉说很是气愤，他答应美妙小姐把小尼姑找回来，来年春天好让美妙小姐把寡妇庵盖起来，让美妙小姐还了她向佛祖许下的心愿。
生哥从东海楼妓院回到了李老板的大车店，疤根已把爷爷和山里妹送回了海滩，疤根告诉生哥，他见爷爷的鱼网太破烂，便出钱给爷爷买了一付新鱼网。爷爷现在虽然能动，不依靠别人，但他总得有用来猎取食物的工具，不能空手套白狼。又见疤根把阿毛公馆的兄弟们迁过来一部分，都在空荡荡的屋子里训练枪枝，冬生很是高兴。他让疤根去阿毛公馆把强子叫到老儒腐家，商量怎样寻找到小尼姑的事。
疤根带上两个兄弟走了。冬生见大车店里的事已安排妥当，又叮嘱了李老板几句，看看再无别的事，便信步从大车店出来，他不想走得太快，想慢慢悠悠的在这大街上逛一会儿，想忽然看见了美妙小姐说的那个小尼姑，正被人拉着走，他见了被他救了下来。他的大脑是这么想的，他的两只眼睛也只顾往有人处撒眸。当他来到弗里德利希路北端的大窑沟时，这里离渔港码头较近，是个海鲜市场，很多人都在这里买卖海鲜。生哥的两眼只顾往那里看着，忽然听到有人轻声叫他生哥，他的脑子第一反应是这个声音好熟啊！
人，生活在茫茫人海中，有的人很不在意与同性间的交往，与同性间的交往容易形成过眼云烟，当对方失去利用价值时，很可能就会在人的大脑里或近期的或永远的被遗忘。造成这种现象的原因是同性之间的交往是频繁的是没有两性界限隔阂的，不用顾及事情以外的烦心事，只顾及对方被利用的价值就行了。但对于与异性的交往你不在乎就不行了，异性之间的交往情节就复杂了，就不是那么单一了，很可能能引起两人身边人的注意。两性的交往多是有意识的，有目的的。同性之间的交往感情深了可以结义，异性之间的交往感情深了结的却是乱子。异性在心灵上的刻画是深刻的，是不容易忘却的。生哥还没转头去寻找，就意识到了是慧子，慧子在他的心目中刻画的印象太深了，他刻骨铭心，难以忘却。他把他在大牢里结交那个牢头，教他儿子学武术换来赎美妙小姐身的银子都给了她，让她逃难，他怎么能忘了她呢？何况慧子又拜了他做干哥哥，这是兄妹相认，慧子当然有些激动，当生哥转过头来四目相对时，慧子确认了生哥后，抢上步来就搂住了生哥。寒暄过后，慧子非得拉着生哥到她家里去，并告诉生哥她家就住在附近的日侨区，爸爸是个商人，在青岛港上开了家“日本商贸公司”以卖日货为主。
慧子对生哥说了很多感谢的话，但她不提还给生哥赎美�
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