鸳鸯茶-第14部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



“记得。如果我能忘了那汤，也就能忘了画室里的监控器了，那样我们则真的能从头开始了。”苗丰说。

林福山和苏静在下夜班的时候都看到过赵元红在“鸳鸯茶”附近徘徊的身影。苗丰说，她那是惯性，不代表爱情。

“你的心太冷了。”苏静说。

“现在冷还算好，等到最后才冷，怕是晚了，阿幺妹心冷的时候，死了。”苗丰说。

开发僰人文化的工程在市文化局的主持下已经开始实施，苗丰被聘请为艺术顾问。以艺术馆为中心的一条街上重新装修装饰，渐渐有了“僰人部落”的雏形。从九丝山上克隆的僰人建筑、僰人器皿、僰人灶台等也正在“复古”，就连和僰人关系不大的“五尺道”和古老民居也正在这条街上“复制”。苗丰觉得，这一切虽然不伦不类，但早该到来，现在才出现，至少是晚了5年。

2004年8月26日，鸳鸯街已经变成了废墟，只有“鸳鸯茶”和另外三两家住户还“屹立”在这条老街上。那天，四辆卡车拉走了“鸳鸯茶”里所有的家什。苗丰在离开“鸳鸯茶”前请大家喝茶，又好好讲了一遍“鸳鸯茶”的来历。他安排装卸工们按部就班地搬着物件，自己也小心地把一个像框带走——像框里镶的是一块褐色的录像带残片。

那天，搬家的卡车走后，巴巴老爹坐在街边的红砖堆上，看着两台刷着黄色油漆的机械慢慢靠近，后面跟着一群头戴安全帽的民工。一台吊着重锤的机器把铁臂挥向了“鸳鸯茶”的三楼，一面山墙应声而倒，溅起轰天泥尘，然后那镑重锤又挥向二楼，楼板瞬间塌下，左右墙壁也轰然落地。推土机把大铲对准了砖砾，吼得黑烟冲天，震人心肺……

老鸳鸯街消失前后，苗丰做了两件事，一件是看完了“鸳鸯茶”里收藏的所有的“僵尸片”、灾难片以及血腥的战争片，香港林正英的“老僵尸”、日本变态的僵尸、美国的《生化危机》，甚至迈克尔？杰克逊在MV里的僵尸他都一一过目，地震、海啸、行星撞地球、“拯救大兵”……他说，他那时特别想看那些镜头，鲜活的生命被什么东西一下子穿透，被什么东西一下子撕碎，连超烂的僵尸片他也能看着发呆，他想把恐惧、丑陋、血腥最大化，把生命的长度和终结的突然性捏在一起琢磨，然后回到现实中，用反差体会幸福。另一件事是，他一直在折腾关于鸳鸯街的那幅画，画面上涂了很多层油彩，已经有些发硬。这是八幅组画的最后一幅，这组画是他和赵元红离婚后开始创作的，他用了相当大的精力，想“写”出一段人生。那片带着半个“拆”字的最后的“残缺”，成了他心目中的“圆满”。


　康晓娴

　

我问过苗丰是否想过卖掉这组画，苗丰没回答，眼神很茫然。　

当年，苗丰将《鸳鸯茶》拍卖后，曾一度再想画一幅相同的画自己收藏，但时过境迁，他再也找不到当时的感觉，画笔下无法生成那种感情了。

“画是卖的还是自己保留的，一直是个问题，不只是我这一辈有这种问题，韩老师那一辈也有这样的问题，对我们来说，真的画不出两幅一模一样的画。”苗丰说。

“临摹也不行吗？”我问。

“我和韩老师都临摹不了自己的东西。”苗丰说。

“你们觉得临摹画不出感情吧？”我问。

“韩老师刚刚教我的时候就告诉我，画是有生命的，生命不能复制。”苗丰说。

苗丰的组画就挂在他的画室里。搬到新区后，苗丰的画室比“鸳鸯茶”的画室要大出一倍，他把八幅画并排挂在画室里，就不再去动那些颜料和画笔了。他说，时常看看，品味生命。这种品味给他带来些安静，他的抑郁症在那段时间有所好转。若是没有2006年的地震，我甚至觉得他已经走出了抑郁症的阴影。苗丰在地震后去了豆沙关，他挂念那里的悬棺，怕僰人的悬棺被震落。那场地震中，悬棺倒是安然无恙，豆沙镇的鸽山街却被震得一片狼籍——路过豆沙镇的时候，安静的苗丰情绪再次变坏，回来后，他找到林福山，又开了大把的抗抑郁药。

那段日子，我每天下班后都会去守着苗丰，直到深夜他想去卧室尝试睡觉。然后，我会坐在电脑前，和遥远的石海珊说话。

到2006年盐川地震后，我和石海珊的对话已经持续了两年。我在不停地讲故事，她也在不停地追问。苗丰的八幅画和与画有关的事，让石海珊也基本掌握了她走之后苗家父子的情况，她渐渐不再像从前那样追问苗丰和苗营的事情，开始更关注盐川现在的样子，她要我发了很多盐川的风景照片，也十分关注地震给豆沙镇和盐川造成怎样的灾难。之前我曾经至少两次劝她回来看看，但她觉得自己已经不属于盐川了，而这次地震她如此关注，我觉得她还的根仍然在盐川。我心里那份小女人的自私作怪，让我不能三番五次地、恳切地邀请她。但我的神经一直在作怪，总是隐隐感觉到她会在不久后回到盐川……

石海珊说，德国世界杯期间，她用了一个整月周游了欧洲，也把德国的城市游走了一遍，走得慢条斯理。她说，这是她的最后一次游历，她不想再四处漂泊了，也再没了漂泊的精力。

“我好像从来没给你讲过我现在的生活，你看博客吗？我有个私秘的博客，你要看，我给你密码。”石海珊说。

“我想看看。”我说。

“密码是miao12miaoying。”石海珊说。


　结婚准备

　

从2004年到2007年，苗丰几乎过着隐居生活。“鸳鸯茶”不开了，不用再为生意操心，艺术馆那里承包的期限也就快到了，他去把该收的租金收了，按比例上缴了税金，按合同给文化局送去了“管理费”。他对文化局说，艺术馆已经成为盐川的“文化公园”了，门口又建了僰人文化街，不愁下一个承包期没人包。他就不再参与了。

苗丰悠闲的样子，给很多人留下了印象。认识他但并不十分熟悉他的人，如果说什么事情时牵带了苗丰，往往仍然会提及他的成功，说是他因为成功，才有了这种悠闲。他每次上街都是步行，街上很多人认得他。

苗丰的桑塔纳早就落满了灰尘。他对苗营说，要是读大学也可以考驾照可以开车的话，就让他“接管”这辆车。苗营对车子似乎不感兴趣，似乎很忙，苗丰分析说，儿子可能开始恋爱了。

“儿子也到恋爱的年龄了，我这还没成个家。你说，我是不是活得悲哀？”苗丰问康晓娴。

“那，我们结婚好不好？”康晓娴说。

“你有信心吗？嫁一个抑郁症病人？”苗丰笑着问。

“我们都该有信心。”康晓娴说。

“我已经是退休状态了，没了半点进取心，好学上进的日子也一去不复返了。你嫁个没有追求的人？”苗丰问。

“你还会再来一次青春的。”康晓娴说。

巴巴老爹说，很想按照豆沙镇布置宅子的规矩，在新区新房的客厅正墙上供上几幅老祖和神仙的牌位。康晓娴说，盐川也曾风行供这样的牌位，但近几年越来越少了。苗丰说，我们供吧，豆沙镇家家都供，满墙的那种，红彤彤的，很民间，进门就能看见，随时都能看见，这样好，这样让人不敢造次。

“你要是能画出来那些祖宗神仙就更好。”巴巴老爹对苗丰说。

“怕是我画不出来。”苗丰苦笑。

“那就写吧，其实豆沙家家都是写的。”巴巴老爹说。

“写什么我也记不得了。”苗丰说。

“我说给你，你写。我背得起。”巴巴老爹说。

按照老爹的指点，苗丰买来了两大张三合板，锯成了若干条块，喷上大红油漆，油漆干后，他弄来了一盒“金粉”，调进金黄色的颜料，写下巴巴老爹“口传”的牌位。

左：奏善堂：

搬柴力使；运水郎军；本居东厨司命奏善灶君、中宫土地福德正神之位；

中：五福堂：

招财童子；利市仙官；天地国亲师之位；

右：流芳堂：

根深叶茂；渊源流长；本门历代宗亲之位；

左中右三牌位中间隔四幅联：

祈司命九重奏善；祀祖宗百代流芳。香烟篆就平安字；烛蕊结成福寿花。

苗丰和巴巴老爹用了两天时间，在正厅的正墙上镶上了红底金字的牌位，在牌位下布置了楠木香案，又把装着玉观音的红木佛龛摆在香案的正中间。

苗丰每天的生活很有规律，他早晨起来会去拜拜红木佛龛里的玉观音，对着墙上的祖宗神仙肃立一阵，然后去吃早饭，早饭后会出门走走，他时常会走到蟠龙广场，和那个玩牌的乞丐说说话。那乞丐早已认得了苗丰，会放下手里的把戏，递给苗丰个板凳，接过苗丰一支烟点上，和苗丰聊些无关“业务”的事。

苗丰给康晓娴讲了乞丐的很多趣事，包括那条蛇皮的来历。康晓娴觉得，乞丐并不简单，这生活在最底层的人，身上也同样五味翻腾。

乞丐叫绅子，没当乞丐前是待业青年，每天四处找工作。他一直想当个厨子，就不停在街上的小饭店打听谁家招工。一家饭店跑出了一条蛇，饭店的人没追到，让绅子发现了。他便把小蛇拿回家养着，养着养着就养出了感情，小蛇温顺可爱，每天陪着绅子吃饭睡觉，亦然像个宠物。绅子一个人住，孤单时就和小蛇有一句没一句地说话，让小蛇缠他的手臂缠他的脖子耍耍，让小蛇看着自己雕萝卜花练刀工。一天绅子要去面试，一时兴起，把小蛇装在了衣袋里当了玩伴。饭店老板考他手艺时，小蛇从衣袋里探头，被老板看见了。老板立即出了个临时题目，要做一碗“乳龙羹”，就用绅子的小蛇。绅子为了得到这份工作，含着眼泪杀死自己心爱的小蛇……但他只在那家饭店干了两个月，便被老板找借口辞掉了。而绅子念念不忘的事，自己的那条小蛇，白死了。

康晓娴被乞丐的故事弄得有些伤心，苗丰特地带着她去蟠龙广场看了看乞丐绅子，站在远处，康晓娴看到的是乞丐乐呵呵的样子，面对一切白眼一切指责一切伤感，都不在话下。

不知道怎么回事，苗丰总觉得那绅子有看破红尘的本事，但他真的从来没看见过绅子给别人指点过什么，绅子只是在不停地玩弄着手里的纸牌，唱些小调给路人听。

绅子送给苗丰的方块6，苗丰一直保存着，他一直觉得，那“方块”和“6”好像意味着什么。但这时的苗丰，已经不再深究所谓的“意味”，他已把从前的虔诚变成了“过程”。他觉得，享受家里一面红墙和玉观音的庄重庄严，或者享受乞丐有些神秘的牌术，都像当初“享受”石海珊的“处女红”一样，过程而已，就是这些过程一天一天积累成日子，让日子变幻起来，而不管怎么积累怎么变幻，日子的本质没改变过。

“活着。”苗丰说。

《活着》拍出来很多年了，都一直没公映。苗丰珍藏了碟片，时常拿出来看看。他发现，电影的故事被自己背得烂熟之后，片子里葛优唱戏和巩俐领着孩子卖热水等镜头依然鲜活，而他每当回忆这部片子的时候，脑子里跳出来的根本不是整个故事，就只是那些鲜活的片断。苗丰说，记下的，就是个状态。

苗丰约康晓娴一起看电影。康晓娴问看什么电影，苗丰说，老片子，《活着》。苗丰的盐川口音说这两个字要比普通话分量重，那个“ZHE”的音被苗丰说成了“ZHUO”，降调，重音，两个字“平起平坐”。

新区的房间比老鸳鸯街的敞亮，苗丰的客厅坐北朝南，落地窗上是竹制的百叶窗，大屏幕液晶电视、杜比音响和沙发东西分列，苗丰和康晓娴坐在沙发上，像是被包围在“活着”的氛围里。

康晓娴说“氛围真好，照些相片纪念纪念”，便从各个角度拍下了屋子，包括那墙上的牌位和佛龛中的玉观音。然后她对苗丰说，拿两个陶碗过来，我们来喝鸳鸯茶，这时候该喝鸳鸯茶。

一种莫名的冲动，让康晓娴想拍下自己和苗丰的一切。她说不清自己的心态，只想把这些照片发给石海珊看看。

2008年元旦，苗丰终于和康晓娴达成一致，开始筹备婚事。苗丰想把日子定在六月，他说乞丐给的“方块6”是个吉数。但婚礼规模苗丰和康晓娴都不想搞大，他们很想办一场简单的婚礼，连婚纱照也想免掉。巴巴老爹不同意一切从简，康晓娴的父母也不同意。

康晓娴把父母接到了盐川，住在苗丰的家里。两位老人对抑郁症很陌生，有些怕，尽管林福山和苏静给他们讲了很多，但他们仍觉得抑郁症像是精神病，对女儿决意要嫁的人，他们想就近“观察观察”。巴巴老爹和康晓娴的父母聊得比较多，但老爹的讲解并不能消除康晓娴父母的疑虑，巴巴老爹坚持说苗丰没病，“只是娃娃老爱想这许多年的波折，弄得睡不着觉了。”

苗丰用了很多时间陪康晓娴的父母，有时候可以在家里陪他们聊一整天。他亲自给两位老人冲沏鸳鸯茶，并把从林福山那里学来的有关鸳鸯茶的营养学概念说给他们听。

林福山2007年发表的论文中，有一篇专门研究鸳鸯茶的，他把盐川的风土文化融在了论文里，从医学的专业角度针对鸳鸯茶中茶叶和峭菜的配比进行解析。林福山几乎把峭菜当成了草药，分解出其中若干成分，总结出峭菜和茶叶综合后对人体的很多功效：醒脑、清肺、明目、通便……他甚至游说苗丰在痊愈之后去开发出一个峭菜种植园，把峭菜做成产业。

苗丰的创业兴趣已经淡了。他好不容易“固定”了自己的结婚念头，不想再被别的念头打扰。他对林福山说，他如果后半生还能对什么有信心的话，那就应该把所有的信心都放在和康晓娴婚姻上。

苗丰问康晓娴要什么，康晓娴一时说不上来。

“你指的是什么？车？房子？还是钱？”康晓娴问。

“想给你一个礼物，结婚，应有个纪念品才对。”苗丰说。

“我真的想要个礼物，不是纪念结婚，而是纪念认识你。但我对艺术有些迟钝，这礼物不知道你能不能做出来。”康晓娴说。

“是个什么？”苗丰问。

“我想要个意味深长的工艺品，我看好了陶碗。你能不能用两个陶碗做个什么物件？”康晓娴问