北宋士大夫的非人生活-第415部分

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吕夷简是一个道德小人，但这个点评Ｍ可是郑朗不敢葬价。

“郑卿，你说西夏会击败契丹，为何？”赵祯好奇地问了一句。想不明白，西夏与宋军作战，荒前宋军数败，包括好水川与三川口这样的大败，可是宋军表现很勇敢，西夏是胜，但是惨胜。看样子西夏人并不是很强大，如何是契丹的敌手，赵祯想了半天，没有想懂。

“陛下，战争之道，变化万千，史上不乏以弱胜强的战例。契丹人是强大，可是他们想攻打西夏，必须从南河套经过，南河套多沙，而契丹人想出兵，必须秋高气爽之时，沿途草长，能维持战马的草料，偏偏此时南河套戈壁滩上多风沙，这种天气对契丹人不适应。如今契丹人短视，国内缺少良臣，又与我国一样，久未战争，虽时有叛乱，战斗规模不大。并且深入其境，天时地利人和皆不在契丹这一边，所以臣说契丹多半会失败。”

说了赵祯也不懂。

对军事这一块，赵祯是一个瞎子。

这也造成赵祯执政时最大的短板，虽然朝中重臣多次说裁兵，然而赵祯一直不敢裁减军队。手中有军队，他才感到安心。就象看到郑朗回到京城，他一颗心安定下来一样，因为他知道郑朗有才能，不会出大问题，对自己最忠心，有了一个好的帮手替自己参考。而且郑朗对权利表现很淡泊，无所谓，越无所谓，他才会越放心。

摇了摇头，赵祯说道：“依你看，那一方战胜对我朝有利？”

“两国交战，必有重伤，只要战，对我朝皆有利。一战两国交恶，对我朝以后更有利。但契丹获胜，必然惨胜，得到银川平原与河套，以后对我朝危害比西夏人更大，自此从镇戎军到关南十县，皆与契丹人接邻，论军队力量，我朝现在然没有契丹强大，那么即便有盟约，也会生成新的边患。不过这些羌蕃对契丹人没有感情，民风剽悍，契丹想统治，多半不易，甚至国力从此受阻于此。元昊若胜，军心民心会从此恢复，可是外困于契丹与我大宋，只要操作得当，元昊必被我朝歼灭。臣以为，元昊胜对我朝有利。”

与西夏人作战，心中有些底子，与契丹人作战，未知数太多！

“让他们打吧，我朝已经十分困窘，百姓到了休养生息的时候。”

郑朗一片沉默，过了一会儿说道：“臣有句话不知能不能说？”

“说。”

“论我朝开创之功，是太祖还是太宗？”

“呵呵，郑卿，为何说话变得这么小心，谁的功劳，朕清楚，你不用避讳，自是太祖之功。”

“陛下，以史为鉴，人无远忧，必有近虑。治国之功，武功当学太祖，文治当学太宗，这才是真正的祖宗家法。你看臣带的一千几百名生女真战士如何？”

“很尊敢。”

“北方象这样勇敢的战士有很多很多，只是一直没有开化，没有一个人杰将他们凝聚起来。天地运转，变化不息。契丹渐渐没落了，其贵族多贪婪无厌，一旦变化，北方出现更强大的游牧政权取代契丹，契丹我朝都难以敌手，到时候我朝用什么来抵抗？”

“郑卿是椭”

“必须歼灭西夏，我朝就不用两面分兵，专抗北方，即便敌人强大，也能僵持下去。否则分兵西夏，又要分兵北方，只要敌人更强大，我朝危矣。因此臣想请陛下学太祖。”

“朕怎么做？”

“太祖用武将之道便是以史为鉴，从唐初变化而来的，战时用武将出兵，不战武将闲置，那怕象李靖这样的文武全才，也不能让他们参与过多的朝政，以便节制武将骄横之心。”

“但西北……。”

“鱼北臣披是的文臣的皮，其间谋策多听从种世衡、狄青、张鼎、景泰等将领的主意，所以两次大会战全部取得大捷。甚至臣与韩琦刻意坐镇于定川寨时，将指挥大权全部交给狄青。但是战争结束，臣立即将所有权利收回来，不给武将坐大的机会。这是臣学习太祖用兵之道。”

“你写一个折子。”

“陛下不可，那样的话，臣会让言臣口水淹死，连陛下都躲不过去。”

赵祯乐得弯下腰。

笑完后问：“那你说出来，让朕怎么做？”

“潜移默化！四季交替，皆是不知不觉中转换的，不可能今天冰天雪地，明天万物复苏，阳春突至。包括国家的种种弊端，需要一点点去调节，欲速则不达，不求快，但必须去做！”

郑朗不敢多说，但刻意提醒关健的一句

第二卷四百三十三章始（下）

“朕听说李元昊为不让你阻挠议和，将高政送给你。”。

“臣立即将他斩杀。”

“你做得很好……—……”赵祯脸上显出歉意，尹洙很不理解，为什么不将两浙的一件公案了断？不能了，一了会牵扯很多，一旦高衙内胡说八道，不管真假，可能牵连到宗室，首先赵元俨的儿子第一个便跑不了。反正宋朝未断的案子也不是一件两件，不在乎多这一件，当场斩杀，是最佳手段。但赵祯心中清楚，郑朗不可能害怕宗室子弟的，这是主动替朝廷与自己减少负担，同样也是一种识大体的表现。

“陛下，莫要忘记臣还写了中庸一书，只可惜没有时间，不然臣想重新将此书修改。再著一本仁义。”

“仁义？”

“易经之道，阴阳转换，阴中滋阳，阳中生阴，故说孤阴不长，孤阳不生。仁义也是如此，仁中有义，义中有仁，才能构成一个复杂的整体生存。比如忠孝，忠孝两全固然美好，可那有那么容易？臣这一次路过家乡，看到几个娘娘年老体衰，很想学一学包拯留下来服侍她们，但朝堂有事，臣不得不做一个不孝之子，忍痛来到京城。”

“不可啊”，赵祯吓得一哆嗦，你有七个老妈，一个个服侍，最大的大妈六十多岁，最小的小妈才四十几岁，你要服侍到那一天。

“但必须兼顾，比如臣虽不信老释二教，几个娘娘喜欢，只好由她们，尽量做到忠孝两全。”

“应当如此应当如此……”，赵祯长松了一口气。

“还有一种思想，利他主义者，与利己主义者，这也是一种仁义争执的表现。”

“利他主义，利己主义？”

“利他主义便是为了帮助别人，不惜付出自己一切。利己主义，便是人不为己，天诛地灭。”郑朗做了简单的阐述。没有那么简单，西方首倡利他主义者，自康德开始，以后有诸多学者陆续提出与完善这种理论。但最早提出这种理论的却是来自中国的墨家，儒家中有类似的理论，不多。

赵祯怀疑地问：“有卿所说的利他主义者吗？”

“有，古代的墨家，朝中也有一人，范仲淹！他已经无限接近这种利他主义者。”

“益否？”

“个体为了生存，必须为了自己，利己主义者是人的本能，是核心所在，个体驱动社会整体的发展。但相比于各种恶劣的环境，敌国的侵占，又要整体配合，这是利他主义产生的后天环境。两者走向极端，皆不是很有益。所以孟子痛斥墨子是牲畜之言，夫子赞成子路受牛，正是一种利他与利己的调和。臣以为陛下做得就很好，将二者适度的调和得当，才体现了这个仁字。”

“卿过奖了”，赵祯羞涩地说。

他已经听明白了这几种思想理论，已经逐渐在构成郑朗的仁义核心。可他还没有弄懂，郑朗这本未出来的仁义书，将会是对整个西夏是战是和，以及未来那场龙虎斗的总结……—……

“朕还是希望你做一名良臣。”

儒家学说虽好，可多难哪，看一看新了一本中庸，郑朗花了多长时间，现在又要重修，这个仁义憋了这么多年，现在才出来一个影子。况且后面还有更庞大的礼乐，以及忠恕、圣智等等。再加上孝顺他那么多的妈妈，也不要做臣子，根本就没那时间做臣子。

但一份不安的情绪忽然缠绕在他心头。郑朗对权利不贪婪，这是赵祯最欣赏的地方，可正是这种不贪，却让他隐隐英得很不安。

太监端上来饭菜，是便宴，除非宫宴，在赵祯的便宴里很难吃到精美的食物。

几碟普通的小菜，赵祯没有喝酒，郑朗更不善饮酒，君子食不语，二人默默吃饭。福康公主忽然放下筷子问道：“郑学士，你是我的守护骑士吗？”

“这个，这个……—……”郑朗尴尬的不能回答。越往后越不能回答，以前小，特殊情况，这样说不要紧，以后这个俏丽的小公主越长越大，一旦直接说俺就是你的守护骑士，会十分暧昧的。

赵祯终于放下筷子，大笑，说道：“他就是。”

“什么叫守护骑士。”

“他会守护你的幸福。”

“那，那郑学士，可以经常来宫中教我写字吗？”

“这个不行，除非你父皇召见否则臣不能随便入宫……”，郑朗毫不犹豫的拒绝道。不象小时候，仅是一举子，又小，经常进宫没有忌讳。如今血气方刚之时，又是当朝宰相，经常进宫，会让人说闲话的。就是小时候，因为进宫的次数多，还招来了范讽的弹劾。何苦？

“为什么？”

“再过几年你便知道了。”

“你是说我长大了就知道了？”

“是啊。”

“我现在也知道啊，你对我父皇最忠心。”

“十年树木，百年树人，我还早呢，是否忠心陛下，直到盖棺才能下结论。”

“你以后也要忠心。”

“那是，不过现在这个结论不能下。”

“那么我以后怎么学习写字？”

“这样吧，臣回去后，写一个贴子让你临摹，并且将每一笔划的写法也讲注出来，臣不进宫，你也可以学习了。”

“我还有你的玉佩。”说着，从腰间掏出那块欧泊玉佩。

看着这个小姑娘乖巧的样子，忽然想到她的未来，郑朗没由来的一阵心疚，说道：“你将这块玉佩戴好，这也是臣承诺的一个见证。但你是公主，臣是臣子，小能说说，大了就不能再说，这当作我们心中一个约定如何？”

“好，拉钩。”

郑朗与小家伙的手拉了一下钩。

赵祯脸上也是充满了温情，他缺少弟兄，某些时候，将郑朗当作一个有出息的小弟弟看的。若不是自己的女儿，郑朗万万不会这样胡闹。忽然叹道：“郑卿，你对朕太放纵了。”

“陛下，十分自律，朝中大臣要求又严，宽松得度，故臣如此。但事关国家大政，臣绝对不会放纵陛下。”

“应如此”，赵祯又是大笑。

笑得诸多太监面面相觑，心里面直嘀咕，陛下与诸臣交谈甚多，可从来没有笑过这么多次，这个郑行知，千万莫得罪啊。吃过饭，君臣又谈了一会，赵祯才让郑朗离开内宫。

郑朗又去了中书。

在其位就要谋其政，中书总管全国民政事务，许多细节自己不了解这必须要细看，看各地的呈奏，中书保管的文件挡案。做一个全盘了解，才能方便处理全国的大小事务。

直到三更，才揉了揉眼睛回家。

新宅子离皇宫不远，就在东华门外，托严掌柜购买的，一个三进三出的小院子有一个小巧精致的小花园，后二进乃是二层小楼，面积不是很大但位于闹市区，所以花了七千多贯钱才拿下来。还是原屋主听说是郑朗购买，给了优惠价。

唯独一门好处，上早朝近。

京城物价贵，也要看怎么花，天天往樊楼跑，再养几十个美家妓，就是身为东西两府长官，若没有其他的经营，也会感到钱财不够用的。但象郑朗这样的用度，即便居于京城，仅是薪酬也足以支付用度。

回到家中，崔娴四人正在织衣服，郑朗问道：“怎么你们还不睡？”

“等官人回来？”

“我看了一下存挡，过几天便能恢复正常，你们早点休息吧。”

四儿抱怨道：“官人，不能象这样做官。”

“想做好官，就得辛苦，你想我做好官，还是做坏官？”

“别为难四儿”，崔娴说，又道：“今天我收到几份请贴，有两份你要看一看。”

说着从边上奁抽里抽出两份贴子。

一份是吕夷简送来的，请他明天晚上去他府上赴宴。还有一份却是富弼、王拱辰、王素、余靖、欧阳修五人朕手发来的，请他明天去樊楼赴宴。一个是权谋最深，又有推荐之恩的老臣，另一边则是好友外加台阁主要言臣。崔娴看到这两份贴子，都感到头痛了。

“官人，怎么办？”

郑朗想了想，说道：“明天去樊楼。”

比起吕夷简，这五个人合力，更不大好惑。毕竟吕夷简已经是日落西山。但提到了樊楼，又想到了另外一个人，不由眉头皱了皱。

夕阳西下，樊楼歌舞升平。

但樊楼的主楼做了一些改变，最下面一层腾出来，专门伺候客人喝茶听说唱的，说唱在唐朝叫俗讲，元明叫评话，后世叫说书。说话人叫舌辨，主要分为记叙小说，与讲史二类。小说多是短篇小说，灵怪、脂粉、传奇、公案、扑刀、杆棒、神仙、妖术等，舌辨者讲小说，小须有说有唱，绘声绘色，才能吸引听众。讲史也不是真正的历史，多是民间的野史，比如三国志评话、薛仁贵征东事略、五代史评话等等。艺人多来自不得志的文人组成的书会，这些文人有的负责撰写小说野史，有的负责说唱，用来谋生，颇类似后世的写手职业，十分辛苦，而且地位低下。

樊楼以前也有说唱，但象这样将主楼的底层腾出来做出说唱的地方，还是几个月前做的改动。

舌辨一拍桌案，说道：“那天天高气爽，郑朗于大营中对韩琦语曰，稚圭，想战须风。韩琦抬头望天，万分不解，问何来风？郑朗道，且看我行法阵，于在大帐前设法灯法器，摆下一座阴阳二仪大阵。郑朗对韩琦语，君长，请君主阳阵。韩琦曰，不妥，定川寒乃君主地，吾乃客，请行知主阳阵。郑朗久思，曰也罢。二人进入法阵。各位看官，为何摆阵？”

一拍桌子，马上就要来一句，若知后事如何，且听下回分解，下面听众正听得津津有味，一起吵闹起来，有的人从腰间掏出钱来往上面砸，让舌辨继续往下讲。

欧阳修一口茶水喷了出来，说道“何来此事。”

“民间之言，何必当真就当听着好玩……”，余靖乐道。

“这个樊家……”王素也是摇头。

之所以将樊楼重新改造，正是为了宣传郑朗事迹，不但免费给舌辨前来说唱，只要说郑朗的事，说得越神