北宋士大夫的非人生活-第552部分

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军民因你而死，无数人家妻离子散，做法仁慈否？”

王则还是不回答。

昨天将他抓到后，刑讯逼供，不过这个人颇有些骨气。无论怎么打，就是不作声。打得不轻，但没有往脸上打，此时贝州城并没有完全稳定下来，怕城中百姓看到伤势，会出意外，今天早上替他换了一身干净的衣服，看不出来。

这一番狠揍起了效果。佛祖也怕痛的，怕激怒郑朗，不还口，但不敢泼口大骂，怕吃更多的苦头。

郑朗继续说道：“原始佛教圣典阿含经记载，弥勒生下来就受七佛受记。为释迦矣尼辅佐，在兜率内院说法，等待释迦牟尼世纪结束后，他就正式成为未来娑婆世界的教主。因此，现在他的地位是一生补处。故民间又称他为弥勒菩萨，是未来的佛祖，现在的菩萨。所以世间有弥勒六经，观弥勒上生经，弥勒下生经。弥勒来时经，观弥勒菩萨下生经，弥勒下生成佛经，弥勒大成佛经。但提到弥勒佛时，却成了三经，观弥勒上生经，观弥勒下生经，弥勒大成佛经。”

杭州要辨佛，郑朗对各家佛家进行了一些钻研。因此手到拈来。如数家珍。

王则隐隐知道此事，又不敢说话。他可没有自信比眼前这个猛人学问好。那么多大和尚都没有辨赢，即便郑朗给他辨论佛经的机会，自己也休想辨赢。

想法有些错误，佛家教义太多了，对弥勒六经郑朗真没有看过，只是站的角度更高，比其他人更了解它的前因后果。郑朗也犯不着与王则辨解弥勒六经。

关于弥勒诸多教义，以及西方极乐世界教主阿弥陀佛教义性质差不多，鼓吹给百姓一个美好的乐土净园，给百姓一个希望。因此中冇国最早流传的便是弥勒佛，而不是真正佛家创始人释迦牟尼。

但是里面诸多教义容易被一些人利用，打着弥勒佛的旗号，反冇抗封建统治。一开始统治者不察，武则天甚至以弥勒佛下凡自居，让百姓臣服她。到了开元后，正值奋发向上的李隆基为帝，有可能是扫除祖母的影响，也有可能察觉里面教义的不安，下诏禁止弥勒佛信仰。民间仍有之，白居易曾组织一个学会，叫一时上升会，希望所有人共同上升到弥勒境界。不过自李隆基禁弥勒佛后，在汉教徒中信徒急剧减少。然而李隆基没有看到另一教宗对封建统治的危害，净土宗！

净土宗分为弥勒净土与弥陀净土，前者奉弥勒佛，后者奉阿弥陀佛，白莲教等诸多反冇抗封建统治的民间组织，正是从净土二宗教义吸取了精华，鼓动百姓谋反。

第二卷六百零一章宫变（上）

。七天，并没有用十天。持继两个多月的贝州叛乱雪融一样，平灭了。时间快，而且打得很轻松，消息传到京城，赵祯欣喜过望，没有奖励将士，要等郑朗的记功奏折到京城，才能奖励。但赵祯在高兴之下，于皇宫大宴群臣。

大臣陆续到齐，战胜叛军，没有人不高兴的。贝州乃是国家核心地区，再加上宗教的阴影，对国家危害太大了。

当诸臣落坐时，忽然诸臣眼睛一起盯着陈执中。

郑朗为首相是早晚的事，贝州建功，枢密使有夏竦与王贻永，不可能再塞一个郑朗进去。郑朗必去东府，也不可能为参知政事，出使契丹之功，平灭贝州之功，倒退回到前几年，担任参知政事可能吗？

剩下的只有一个位置。

陈执中无过不能黜退，那么还会成为去年之举，只不过将夏竦换成郑朗，另外因为高若讷与夏竦不和，重新让高若讷为御史中丞，这对夏竦来说可不是一个好消息。”，

两个首相，谁人为首？

赵祯也注意到大家的举动，装作不知，举起杯说道：“诸卿，妖贼既平，卿等当痛饮此杯。”

宴散，迁为翰林学士的张方平锁厅时献上奏，直指宋朝另一弊端，冗官。

说得很具体，景佑时臣勾当三班院，在院使臣四千余人，今六千五百余员。学士院、两省以上官四十余人，今六十余人。臣任御史中丞。将本台班薄点算，景佑时京官不及两千人，今两千八百余人。臣判流内铨。职责在选人，不知数目，大约三员守一阙。略计万余人。十年之间，所增官数如此，若更五七年后，其将奈何！

史上赵祯狠下心来，淘汰一批弱小之兵，正是张方平数次进谏，才下的诏书。

但对张方平裁官之举，赵祯并没有同意。

论德操。张方平不算太好，但是一个很有本事与远见的大臣，所以才为郑朗看重。

又说入仕之门，贡院所放进士、明经外，近例率以举数编排别试，名恩泽人，每榜不下三百多人。两制两省每岁奏荫子弟。诸路转运司、提点刑狱、正郎及带职员外郎遇郊恩，子弟亦例得奏荫。武臣自诸司副使、军职大校以上，至於宫掖嫔御，内臣近职，每岁或遇郊恩。奏荫皆有常例。又文武官因职任或致仕、遗表及诸色特恩录用，又诸班殿侍、三司军大将、内外胥吏、牙校出职，如计会每岁入官之路，徼幸攀援，日生新例，不可胜数。陛下要乞令中书枢密院各具逐年诸色入仕名目，娶徼幸弊滥尤甚者，稍加裁损。三司、殿前司群牧司等处酬奖条例，亦乞重行详定。

范仲淹那种任用人才方法不妥当，可不能再恢复到以前的用人方式，甚至比以前更严重。但对于如何逐步淘汰冗官，张方习郑朗，将问题指出来，具体做法却说得很含糊。

前朝如何用人的？虽将相大臣之家，无功无才无德，也有许多白衣不能入仕。今自少卿监以上，每岁荫一人，岂不过乎？但它绝对不是祖宗制度。太祖太宗两个祖宗，文武官不勘磨数年，不得升迁。

这个想法与郑朗想法十分相近。

有才能者，会立即破格升拨，没有才能平庸者，守一官不改十年。故当时人人自勉，非有劳功，知不得进。但自祥符后，益循宽大，以资得进，监入知县，知县入通判，通判入知州。官员皆是因资循进，于是官员不肯劳效，日渐平庸无能。…；

又，为政之要，有短政与长政之分，短政会立见成效，长政会长三五年时间，然朝廷人事调动平凡，导致自庙堂到朝野朝令夕改。朝廷失信于民，大善政往往因此又废之不能施。后者显然受了郑朗的思想影响，才提出的建议。

张方平也没有打算让赵祯通过，他说的是另一件事。

特别是将帅之任，驾驭得术，宜久留于其职。祖宗任李汉超、郭进、贺惟忠、李谦溥、姚内斌、董遵诲、侯贇、杨延昭等，远或二十年，近犹年，假之事权，略其细故，不为闲言轻有移易，责其成效而已，又不与高官，常令其志有所未满，不怠於为善也。

这句话后人最懂的就是杨六郎，在河北三关守了十几年辰光，最后病死，没有调动。

但现在呢，武臣指边郡为边任，借以发身之地区，历边任者，无寸功，可是不数年便迁至刺史、防、团、廉察。调动频繁，地形山川未知，军员士伍示识，吏民土俗未谙。故王则传妖教于军中数年之久，居然无一人发现。

最后一段尤为重要。

宋朝制度是将不识兵，兵不知将，不是所谓的祖宗家法，而是文臣弄出来的产物。

但张方平还没有意识到，将责任一昧推到赵祯身上。

一个弥勒教，弄出十几万教民，近万兵士哗变，加入妖教，居然没有一个人察觉，这种将兵不知的制度，如何了得。这件事是发生在贝州，若是发生在京师，怎么办？

赵祯让张方士，就是想培养张方平的，他隐约感到两府官员才能欠缺，难当重任，也不能事事指望郑朗一个人，那成了什么？即便对郑朗十分信任，赵祯也不敢开这个先河。

实际他一直在培养，比如丁度，比如曾公亮。

可是张方平最后很悲催，让包青天弄下台了。

看到张方平奏折后，赵祯大喜，第二天天一亮，派内侍唤张方平入谨，语良久。

颇喜，几乎所有大臣在关注着郑朗回归后朝堂的变动，唯有张方平保持着清醒的脑袋。

然后曲赦河北，赐平贝州将士缗钱，战没者官府为之葬祭，兵士所践民田，除夏秋税，改贝州为恩州。再于恩州置旌忠寺追福战没军士，设水陆斋于京师普安院。

不但兵士，贝州城中也死了许多百姓。

这次叛乱给贝州带来严重的伤害。

闻马遂事迹后，赵祯叹息良久，一怒之下，做了一件对他来说颇为难得的残忍举动，将杀死马遂的兵士石庆交给其子剖心祭之。

接着处理相关失职的官员，降河北转运使、兵部郎中皇甫泌监青州税，提点刑狱，祠部员外郎田京监郓州税。前知恩州昭州刺史裴德舆降三级，为池州团练副使。前恩州钤辖皇城使李昭度追三官，为濠州团练副使。恩州都监内殿承制冯文吉除名，长流梅州，监押、右侍禁赵惟一杖脊，配沙门岛。泌京坐贼发其所部，德舆、昭度并以妖党结集，久而不察。文吉、惟一皆懦怯弃城，而文吉后颇勇敢，得以减死。

王则等贼首全部斩首。

又将张得一付御史台审问，因为其父乃是老耆，朝廷议其免死。高若讷说道：“张得一乃是守臣，暴民谋反，守臣失城不尽力战死御贼，已经当诛，况其投贼？”

赵祯无奈，将张得一处死。

事情没有停下来，经过陆续审问，不仅河北有王信的教徒，就连京畿东路与京畿西路也蔓延部分王信的教徒。官府继续在搜捕。…；

……月亮弯弯的升上柳梢。

还是正月，实际是二月，和风开始送暖，在习习夜风里带来花的气息，月色朦胧，这是一个美好的夜晚。

赵念奴呆呆地看着天上的月亮，梁怀吉轻声说道：“公主殿下，时辰不早，快休息吧。”

“嗯，我问你，那个气球大不大？”

“很大，奴婢听说用了两万张牛羊皮，但元宵节所放的金龙仅用牛皮与羊皮五百张，有其四十个大。”

账不能这样算的，表面积增加四十倍，体积远远不止增加四十倍。

但这是特例。

不是杀伤敌人，而是打击信徒的信仰。其实包括兽皮成本，人工，以及先后投放下去各种奇奇怪怪的武器，费用达到惊人的十几万贯，几乎是宋朝茶叶专营的一半收益。

这个内幕不是小太监梁怀吉所能得知，也不是赵念奴所能得知。

赵念奴鼓着掌，说道：“郑相公是一个有本事的大臣。”

“殿下，很有本事，”梁怀吉支支吾吾，隐隐有些不安。

赵念奴穿着娥黄的春衫，踱来踱去，又说道：“明天就能到达京城？”

“奴婢听外面的人是这样说的。”

赵念奴坐在石栏上，用手托着腮，又问道：“梁怀吉，你有没有喜欢过的人？”

“奴婢只是一个太监，不可能喜欢人……”梁怀吉苦着脸答道。但又错了，即便那个东西阉割了，感情还是有的，所以后宫之中，经常发生一些太监与宫女离奇的故事。

这个不要紧，梁怀吉又说道：“殿下，有的人不能喜欢……”

赵念奴想反驳，却无从驳起，脸色终于灰暗下去。人渐渐的长大，再也不是以前那个懵懂的儿童，有的，她还是明白的。

月亮悄无声息向天空划去，昏蒙的月光象是给天地撒上了一层光晕。

忽然远处传来呼喊声：“有刺客。”

最离奇的刺杀案开始

第二卷第六百零二章宫变（下）

刚发一贴被吞了几个小太监端上来几盆果子。

仅是赵祯在，他们不敢。但有曹皇后，有张氏。特别是这个张氏，最得皇上喜爱，蓝元震尖着嗓子说道：“小的们，拿最好的果子上来。”

声音有点大，赵祯难得的没有阻止，仅是笑了笑。

月亮到了半空当中。

隐隐地从宫墙外面传来百曱姓的喧哗，这时候老百曱姓还没有入睡，正是东京夜市最火曱热的时刻。

赵祯心中也是高兴，入春以来，风调雨顺，王则被轻曱松的剿灭，国曱家蒸蒸日上，美曱人当前，岂能不高兴！

从外面就传来喊杀声。

“发生了什么事？”赵祯辨认一下声音的来源方向，乃是福宁殿，问完后，又说道：“带朕去看一看。”

曹皇后脸色变得苍白，一把将他抱住：“陛下，不可。”

一场贝州之乱，再闻宫中的喊杀，曹皇后心中有些害怕。

张氏也劝解道：“陛下，请听皇后之言。”

若大的贝州城，说翻天就翻天了，为什么就不能在京曱城再来次弥曱勒佛革曱命？

赵祯犹豫不决。

内宫大太监何承用跑了过来。

赵祯喝道：“发生了什么事？”

“禀陛下，勿用担心，乃是宫人教训不听话的宫女。”何承用答道。事实不是这样，二更刚过，崇政殿亲从官颜秀、郭逵（另一个郭逵）、王胜与孙利四人谋变，杀死一名军校。劫到兵器，闯入延和殿，向寝宫方向奔来。至福宁殿。一个宫女看到他们气势汹汹而来，感觉不对，想要大喊。被颜秀用刀将胳膊肘儿斩杀。

赵祯听到的呼喊声，便是这名宫女发出的。

曹皇后斥道：“贼在殿下杀曱人，陛下想出，岂敢妄言！”

不能胡说八道，若是让皇上真的以为是宫人教训宫女，以皇上的仁慈心，必去观看，正好是绵羊往老虎嘴里送。

何承用不敢说了。

他也是好心。作乱的贼子并不多，仅是四个人，怕皇上受到惊吓。也有可能有部分的私心，四个刺客居然大摇大摆闯到福宁殿，离寝殿只有一步之遥，他们是内宫的大太监，都有失职之罪。所以想糊弄过去。一会儿侍卫过来，将四人乱刃分尸，大事化小，小事化了，得了。

张氏说：“快将殿门关上。”

内宫有许多宫殿组成的。每一个宫殿用拱门相通，然后用院墙隔起。宋朝还好一点，唐朝诸皇宫中就是那些院墙也象城墙一样高大。

何承用连忙吩咐人去关殿门。

曹皇后说道：“且慢。”

她是出自曹家的女子，祖先武将的血液与勇气在她身上没有消失。对张氏说道：“你先将陛下扶进内殿。”

张氏不敢违，扶着赵祯向里殿走去。

曹皇后这才吩咐何承用。说：“你传都知王守忠率兵入卫。”

“喏。”

“贼人数少，一旦兵致，受困会成饿兽反扑之势，本宫恐江宁一案再发，贼子起火焚宫，备水灭火。”

“喏。”何承用等太监想下去传命。

“