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宫本武藏-第94部分
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是谁？
无动寺后苑传出十句观音经。那声音不像诵经，也不像清唱，倒像是自然发出的低语。
独自低语的声音，时而高昂，时而低吟。
地板黑得发亮的回廊上，有位穿白衣的小僧，双手端着斋饭，朝传出念佛声的房间走去。
〃施主！〃
小僧将斋饭放到房间的角落。又叫了一声：
〃施主！〃
小僧跪在地板上。那位施主弯腰背对着小僧，没有注意到后面有人进来。
前几天早上，有位满身是血的修行者，拄着拐杖蹒跚地来到这里。
想必已经可以猜到是什么人了。
从南岭往东下山，会到达穴太村白鸟坡；如果往西下山，就可直达修学院白河村………从这里可以通往云母坡和下松。
〃施主，我把午餐送来了，就放在这里。〃
武藏终于听到了。他伸伸懒腰，回头看送来斋饭的小僧：
〃非常谢谢你！〃
他坐直身子，行了个谢礼。
他的脚边散了一地的白木屑。更细的木屑则散落在草席上以及床边。空气中似乎飘着梅檀木的香味。
〃您马上用膳吗？〃
〃是的，我现在就用。〃
〃那么，我来服侍您！〃
〃谢谢你！〃
武藏接过饭碗，开始吃了起来。小僧直瞪着武藏身后闪闪发亮的小刀，还有他刚从膝上拿下来的一块大约五寸长的木头。
〃施主，您在刻什么啊？〃
〃佛像。〃
〃是阿弥陀像吗？〃
〃不是，我想刻观音。可是我从未雕刻过，所以不但刻不好，还一直戮到手指呢！〃
他伸出手，让小僧看他手指上的伤口。小僧看武藏的手指时，被他袖口下绑着绷带的手肘吸引了。小僧皱着眉头。
〃您脚上和手腕的伤恢复得怎样了？〃
〃啊！托你们的福，这些伤已无大碍，请代我向住持说声谢谢。〃
〃如果您想刻观音，最好到中堂去。那里有座名人雕刻的观音像喔！您可以在饭后过去看看。〃
〃我很想去看一看，请问到中堂的路怎么走？〃
小僧回答道：
〃从这里到中堂，大约只有一公里。〃
〃这么近啊？〃
于是，武藏决定饭后随小僧到东塔的根本中堂走一趟。他已经十几天没有踏到地面了。
本来以为伤口已经完全好了，没想到一踩到地面，左脚的刀痕还会疼痛。而手腕上的伤痕被山风一吹，也隐隐作痛。
眼见山风轻拂的枝叶间飞舞着山樱花瓣，天空也呈现初夏的颜色，令武藏感到体内像萌芽的枝干充满向外伸展的本能，全身的细胞也跟着活跃起来了。
〃施主！〃
小僧看看他的脸：
〃您是位兵法修行者吧！〃
〃没错！〃
〃为什么要雕观音像呢？〃
〃……〃
〃为什么不把学雕佛像的时间拿来练剑呢！〃
童真无邪的问话，有时听来让人格外锥心。
比起手脚的刀伤，小僧的话更刺痛武藏的心。更何况问话的小僧才十三四岁而已。
武藏在下松树下大开杀戒，头一个便砍死少年源次郎………他的年龄、体型都和眼前这个小僧差不多。
那天，他究竟杀伤了多少人？又杀死多少人？
武藏现在完全想不起来自己是怎么杀敌的？又是如何从死亡的地狱谷逃脱出来？对这些只有片断的记忆。
那天之后，他经常在睡梦中隐约听到源次郎在下松的地方大叫：
〃好可怕！〃
随着叫声，源次郎的人头连着松树皮一起滚落地面，那尸体看来可怜极了。
〃不容宽待，格杀勿论。〃
武藏怀着此一念头毫不留情地砍下去之后，存活下来的自己经常反问自己：
为什么我要杀死他呢？
武藏后悔莫及。
不至于非致他于死地不可啊！
他对自己的行为憎恨不已。
〃自己做过的事，绝不后悔。〃
他曾经在日记上写下这样的誓言。但是，只有杀死源次郎这件事，无论当时再怎么有理，还是逃不过内心的折磨和悲哀。一想到剑的绝对性………还有必须排除修行路上的荆棘，就觉得自己下手太残忍、太不人道。
武藏甚至想过：
〃索性将剑折断吧！〃
尤其住在山上的这几天，身处佛陀的世界，整个人从腥风血雨中清醒过来。想到自己的所做所为，心中不禁产生菩提的慈悲念头。
在他等待手脚伤势痊愈的日子里，他试着雕刻观音像以供奉源次郎。然而最主要还是因为他对自己的灵魂感到忏悔，为了赎罪而有的菩提行。
〃小师父！〃
武藏终于开口了。
〃在这山上为什么有那么多源信僧都以及弘法大师所雕的佛像呢？〃
第71节：驱逐出境
第71节：驱逐出境
小僧歪着头说道：
〃这个嘛！经您这么一提，倒让我想起很多出家人既会画图又会雕刻。〃
虽然武藏一时不了解，但却点头表示同意。
〃所以说舞剑的人雕刻佛像是为了琢磨剑的真意，而学佛的人持刀雕刻是因为想从忘我境界接近弥陀的心。不管是绘画或书法，每个人都仰望着同一轮明月。有的人经过许多迷惘才爬上高山，有的人则绕远路而行。但不管怎样，最后都能殊途同归。这些都只是为了让自身更圆满的手段而已。〃
〃……〃
小僧听了这番大道理觉得没意思，于是快步向前走去，并指着草丛中的一块石碑说道：
〃施主，这块石碑上的字是慈镇和尚所写的。〃
他自告奋勇领着武藏走近石碑，念着石苔上的文字：
佛法式微
想到末世令人心寒
犹如比睿山萧飒的凉风
武藏一直站在石碑前面，觉得这座长满苔藓的石碑就像个伟大的预言家。织田信长先行破坏，再行建设，大刀阔斧整顿比睿山之后，其他五座名山上的佛堂寺庙便远离政治和特权的纠葛，现在已恢复宁静，回到往日一穗法灯的单纯世界。但是，有些法师仍然不改以往的横行霸道，而且经常为了住持的宝座争权夺利。
灵山本来是拯救众生的地方，如此不但没有拯救人类，反而被俗世之人利用，靠布施来维持下去。武藏默默地站在石碑前，对这个无声的预言感慨万千。
〃我们走吧！〃
小僧才往前走，就有人从后面挥手呼叫。
原来是无动寺的中间法师①。
法师快步走到两人面前，对着小僧说道：
〃清然，你打算带这位施主到哪里去？〃
〃我想带他到中堂。〃
〃做什么？〃
〃这位施主不是每天在刻观音像吗？我听他说老是刻不好，便建议他到中堂去看看名师所雕的观音像。〃
〃这么说来今天不去也没关系喽！〃
〃这个我不敢说。〃
小僧怕武藏生气而含糊其词。武藏向法师赔礼道歉：
〃是我贸然请小师父作陪，实在抱歉。请您将小师父带走吧！〃
〃不是的，我追过来并非要向你讨人，而是想请您回去。〃
〃什么？是找我？〃
〃是的，您难得出来走走，实在很抱歉。〃
〃有人找我吗？〃
〃有位客人来找您，我推说您不在。但是那人方才看到您了，说是非见您不可，要我来请您过去。这个人非常固执，没见到您是绝对不会离开的。〃
到底是谁啊？武藏猜不着，只好跟着法师回去。
虽然山法师①的猖狂势力已被逐出政坛和武家社会，但是他们的余踪仍残存在这山中。
他们的衣着不变，有的脚趿高木屐、横背大刀，有的腋下插着长柄刀。
一群大约十人左右站在无动寺门前等待。
〃来了！〃
〃就是他吗？〃
众人交头接耳。其中一名绑着茶色头巾、身穿黑衣的人走向这里，他直盯着武藏和小僧，以及前来寻找两人的中间法师。
〃到底有什么事？〃
传话的法师不知道什么事，武藏更不得而知。
途中只听说对方是东塔山王院的堂众，其他一概不知。但是这些堂众之中，没有一个是武藏认识的。
〃辛苦了。现在，没你们的事，请退到门内。〃
其中一位大法师，挥着长刀，指着那位传话的中间法师和小僧。
然后，又对着武藏问道：
〃你就是宫本武藏吗？〃
对方并未行礼，因此武藏只是站在原地点头回答：
〃正是。〃
老法师向前踏了一大步，以宣读诏书的口气说道：
〃敝人是中堂延历寺的众判。〃
〃睿山是个既清净又有灵气的地方，绝不允许有人背负恩怨潜藏在此。应该说是不允许不法决斗之辈潜伏到这里。刚才，我也跟无动寺住持说过，请你即刻离开本山……如有违背，得照山门的法规严加处置，请你务必谅解。〃
〃？〃
武藏哑然地瞧一眼对方严肃的神情。
为什么？一定有什么可疑的原因。当初到无动寺请求寺里照顾的时候，曾向中堂打过照面，中堂曾说：
〃没问题。〃
征得中堂许可之后，他才住进寺内。
然而现在却突然把武藏当成罪人般驱逐出境，这里头一定大有文章。
〃我了解您的意思。只是我完全没有准备，天色也不早了，是否能让我明早再出发呢？〃
武藏完全顺从，只是他还是忍不住又问道：
〃这是执法师父的命令，还是各位的意思呢？我先前已经向无动寺提出申请，并获得许可。现在突然对我下逐客令，实在令人无法理解。〃
〃喂！既然你问起，就说给你听吧！当初我们只知道你是一位武士，单枪匹马在下松和一大群吉冈门人决斗，才满怀热忱让你住下来。谁知你的恶评不断，我们不能再收容你了。这是我们众人的决定。〃
〃恶评？〃
武藏点了点头。似乎早就料到是这么回事。他不难想像比斗之后，吉冈门人会如何中伤他。
现在又何必和这些人争执呢！
武藏冷冷地说道：
〃我知道了。但事出突然，我明早一定离开此地。〃
武藏正要转身进门，背后立刻传来其他法师的破口大骂：
〃坏蛋！〃
〃魔鬼！〃
〃邪魔外道！〃
〃你们说什么？〃
武藏一定非常生气。他停下脚步，对着嘲骂他的堂众怒目而视。
〃你听到了啊！〃
说这句话的人是刚才从武藏背后骂坏蛋的人。武藏遗憾地说道：
〃因为这是寺里命令，我恭敬地接受。没想到你们竟然口不择言谩骂一通。难道你们故意要挑起事端？〃
〃祀奉佛祖的我们，绝无和你争吵之意。只是不自觉地从喉咙发出这些言语，这是没办法的啊！〃
这时，其他的法师也都说道：
〃是上天发出的声音。〃
人多势众，他们更加咆哮道：
〃我们是代天行事，惩戒恶人。〃
轻蔑的眼神、嘲笑怒骂的口沫一起对着武藏。武藏无法忍受这种耻辱。但是他极力地克制自己保持沉默，不让对方挑衅成功。
这座山的法师，向来以饶舌著称。而所谓堂众，就是学寮的学生，尽是一些骄傲自大、炫耀学问的人。
〃什么嘛！乡里间那么大肆宣传，我还以为是什么厉害的角色呢！看来，也只不过是个没趣的家伙罢了！不知道他是在生气还是怎么着，不吭一声呢！〃
武藏心想，再沉默下去反而招来更恶毒的话，因此，他稍稍变了脸色：
第72节：大言不惭
第72节：大言不惭
〃你刚才说是代天惩罚，难道这次也是上天的声音吗？〃
〃没错！〃
那人说话的态度非常傲慢。
〃那是什么意思？〃
〃你不懂吗？山门的众判已经说得很明白了，难道你还不懂吗？〃
〃我不懂。〃
〃是吗？你未免太迟钝了，真是可怜虫！但是，将来你一定会了解什么是轮回。〃
〃……〃
〃武藏……世间对你的评语非常不好。你下山得小心喔！〃
〃我才不管世上的评论，就让人们去说吧！〃
〃哼！你说得好像你是对的！〃
〃我没有错！那天的比武，我丝毫没使卑鄙的手段……仰天俯地我无愧………〃
〃等等！〃
〃我哪里使诈了？我哪里胆小怯懦了？我对剑发誓，我的战术一点也不邪恶。〃
〃你真是大言不惭呀！〃
〃如果是别的事，我可以充耳不闻，听听就算了。但是我绝不允许别人诽谤我的剑道精神！〃
〃既然如此，我就直说吧！希望你能明明白白地回答我的问题。吉冈门的确是派了不少人马，而你单枪匹马竟然也敢赴约，这种勇气，或者应该说是暴勇，还有你视死如归的作为，我们都能够接受，甚至会赞扬你很厉害。但是，你为何要杀死一名年仅十三四岁的孩子？为何残酷地砍死叫源次郎的少年呢？〃
〃……〃
武藏的脸像冰冻般，渐渐失去血色。
〃第二代清十郎断了一只手，遁世隐居；他的弟弟传七郎，也遭你毒手。最后留下来的血脉……就只剩那个年幼的源次郎了。杀死源次郎，等于断了吉冈家的香火。这怎么合乎武道精神，这种作为不是太过冷血、太过残酷了吗……你还算是个人吗？在这开满山樱的国家中，你配称一名武士吗？〃
武藏始终低着头不发一语。那位法师又说道：
〃山门知道事情的来龙去脉之后，才对你感到憎恨。我们可以体谅其他的事情，但却无法原谅你杀了那个少年。这个国家的武士，岂能有如此残暴的行为。越是高强杰出的武士，应该更亲切、更体贴、更悲天悯人才是……睿山要把你赶出去，这是刻不容缓的事。希望你快点从这座御山消失。〃
对方的谩骂、嘲笑，武藏心中多少也同意。堂众们说完之后，渐渐离去。
〃……〃
武藏终于甘心接受批评，直到最后他都未发一语。
但是，这并不表示他没有理由响应批评。
〃我没有错，我坚信我的信念！那种场合，只能那样做才能贯彻自己的理念。〃
在他心里，绝没有借口。到现在仍然坚信不移。
可是，为什么要杀源次郎呢？
他的内心可以清楚地解释这件事。
〃敌方名义上的掌门，就是敌方的大将，同时也是三军旗帜的象征。〃
既然如此，杀他有何不对？另外，他还有一个理由………
敌方约有七十人，在这比斗中，如果能在自己战死之前便砍杀十人，也称得上是善战之士了。但是，即使杀掉二十个吉冈的嫡传遗弟子，剩下的这五十人在打斗之后仍然会高唱凯歌！因此，为了取得胜利，得先夺取敌方大将的首级。如果能先击垮全军的首领，即使惨遭不测，事后也还能证明自己是胜利的。
如果还要再说下去的话，从剑的绝对法则和性质来说，还有几个理由。
但是，武藏面对堂众的谩骂，始终一�
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